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Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12
LUCAS 1:1-4
MARCO HISTÓRICO DEL
EVANGELIO DE LUCAS
VERDAD CENTRAL
Lucas demuestra en su introducción al Evangelio,
la seriedad de la tarea que emprende, con el
propósito de presentar una base sólida para la fe
de sus lectores.
INTRODUCCIÓN AL EVANGELIO
DE LUCAS
FECHA Y LUGAR
FUENTES
SUS CARACTERISTICAS
SU CARÁCTER GENTIL
FECHA Y LUGAR
 Aunque es imposible
señalar una fecha
específica, encaja bien
una fecha entre 58-60
d.C.
 Lucas no da indicios en
cuanto al lugar en donde
escribió su evangelio.
Algunos sugieren que
escribió desde Cesarea o
Roma.
FUENTES
 Lucas se presenta como un
historiador (1:1-4) que
investigó cuidadosamente su
material por motivos
específicos.
 Obtuvo su información de
testigos oculares (1:2), quizá
algunos detalles de la propia
María (2.51), tales como las
referencias a la infancia de
Jesús. Asimismo parece que
tuvo contacto con la corte
herodiana.
SUS CARACTERÍSTICAS
 Lucas enfatiza la universalidad
del evangelio más que los
otros evangelistas.
 Da más datos tocante a la
vida terrenal de Jesús que
Mateo.
 Hace énfasis en el perdón.
 Hace hincapié en la oración.
Menciona que Jesús oró
muchas veces durante su
ministerio.
 Hace ver el papel que tiene el
individuo en el arrepentimiento
 Lucas habla mucho más
tocante a las cosas materiales
que cualquier otro autor del
NT.
 Habla a menudo del gozo que
compaña a la fe y la salvación.
SU CARÁCTER GENTIL
 Con frecuencia explica los sitios
judíos.
 Hace remontar la genealogía
de Jesús (3:23-38) hasta Adán
(y no hasta Abraham).
 Se refiere a los emperadores
romanos por nombre al indicar
las fechas de nacimiento de
Jesús y de la predicación de
Juan el Bautista.
 Usó varias palabras que serían
más familiares a los lectores
gentiles.
1. EL ESCRITOR DEL EVANGELIO
Lc. 1:1
La tradición temprana atribuyó este
Evangelio y los Hechos a Lucas,
 el (Col. 4:14) _______
amado, compañero y
colaborador de Pablo (2 Ti.
4:11).
 Los 4 evangelios y Los Hechos
son escritos anónimos y los
títulos que se encuentran hoy
día al principio de estos libros
se agregaron en el siglo II d.C.
durante la canonización de los
escritos del NT.
médico
 Lucas fue
contemporáneo de los
hechos que narra y
testigo ocular de muchos
de ellos.
 Los dos tomos de Lucas
probablemente fueron
producidos cerca de los
años 65-70 d.C. (parece
que el 2° casi enseguida
del 1°).
 Fue en el año 70 d.C.
que Jerusalén y el
templo fueron destruidos
por los romanos.
 La guerra judeo-romana
(66-70 d.C.) quizá proveyó
la ocasión para el
rompimiento final entre el
judaísmo y el cristianismo,
Lucas y los Hechos parecen
reflejar esta etapa del
desarrollo.
 Parece más exacto asumir
que Lucas escribió sus
libros en Roma, donde él
terminó los 2 volúmenes
(Hch. 28:16, 30-31).
2. EL AMBIENTE Y FONDO
HISTÓRICO
Lc. 1:2-3
Lucas presenta la vida de Jesús como un
documento histórico.
 Al decir “en orden”
(v.__), Lucas no se
refiere al orden
cronológico, sino que
parece referirse al
arreglo lógico de su
material, en tal forma
que desarrolla su
tema del evangelio
para toda la gente, un
evangelio mundial.
1
Expansión hacia un mundo más grande.
 Cuando Lucas escribió sus
dos libros, el cristianismo
ya se había establecido en
el mundo, y se estaba
incluyendo
significativamente a un
pueblo gentil.
 La tarea de Lucas no fue
instar a que Cristo fuera
predicado a los gentiles,
pues ya se estaba
haciendo, sino la de
justificar ese hecho y
apoyar esta misión.
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cristianismo,
 comenzando como un
movimiento dentro del
judaísmo hasta llegar a ser una
familia mundial.
 El cruzar las fronteras
geográficas había sido fácil. En
25-30 años el cristianismo se
había extendido a lo largo y a lo
ancho del mundo conocido.
 Había sinagogas judías por
todas partes del mundo
grecorromano, y el cristianismo
se extendió rápidamente a
través de estos canales.
Líneas muy difíciles de cruzar.
 Los límites más difíciles de
cruzar no eran los geográficos,
sino las distinciones
superficiales que separaban a
los judíos, samaritanos y
gentiles entre sí.
 Había que destruir esas
distinciones.
 Lucas muestra que Jesús inició
este proceso y enseñó que
todos eran pecadores, y que
todos necesitaban la misma
salvación. Con igual libertad se
ofreció a sí mismo a fariseos y
publicanos.
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 Lucas muestra cómo lo que
Jesús había comenzado (de
no hacer distinción entre
fariseos y publicanos), se
había extendido a todo el
pueblo. Lucas mostró que
en verdad el cristianismo
fue fiel al judaísmo y a sus
principios.
 El cristianismo nació dentro
del más estricto judaísmo.
 No abandonó las sinagogas o
el templo.
 Los cristianos fueron
excluidos gradualmente de
las sinagogas o el templo,
porque el cristianismo incluía
a cualquiera que por fe se
hacía seguidor de Jesucristo.
 La más temprana y amarga
hostilidad contra Jesús no
fue porque él reclamó ser el
Cristo, sino porque recibía a
los pecadores.
 Fue criticado porque
se mezclaba con
gente que no se
ajustaba a los
requisitos de los
fariseos respecto al
sábado, a las leyes
sobre las comidas, a
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purificación, al ayuno
y a cosas semejantes.
3. EL PROPÓSITO DEL
EVANGELIO
Lc. 1:4
A. Dar certidumbre
 Lucas escribió sus 2 tomos a
(v.3) _______ (amigo o
amante de Dios), “para que
conozcas bien la _______ de
las cosas en las cuales has
sido instruido.”
 Aunque Lucas se dirige a
Teófilo, no intenta redactar un
escrito privado, sino que
piensa en muchos parecidos a
él. Estudió con cuidado los
testimonios escritos y orales
respecto a lo que Jesús había
hecho y enseñado.
Teófilo
verdad
 Al hacerlo estaba tratando
sobre algo que había
ocurrido realmente en la
historia y que ocurrió con
un propósito definido.
 Escribió la historia de la
salvación, algo que Dios
estaba llevando a cabo en
el mundo, de modo
supremo en Jesús de
Nazaret.
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trabajando en la historia, el
cumplimiento de largas e
incesantes esperanzas a
través de un acto poderoso
de Dios.
B. Trazar la urgencia de una misión
mundial.
 Los dos volúmenes que
escribió Lucas trazan el
movimiento cristiano desde
sus inicios con Jesús de
Nazaret hasta el desarrollo
de un compañerismo de
alcance mundial, que
trasciende los límites de la
nacionalidad judía, y da
lugar indiscriminadamente a
judíos, samaritanos y
gentiles.
 Firmemente e inspirado
por el Espíritu Santo,
Lucas presenta a Jesús
no solo como Mesías
judío (que era el
pensamiento
predominante en el
siglo I entre los judíos),
sino como el único
Salvador mundial.
APLICACIÓN DEL ESTUDIO
Como Lucas, el creyente debe ser
diligente en el descubrimiento de la
verdad.
Este historiador no
solo se conformó
con recibir una
información sobre
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abrazaba sino que
invirtió tiempo y
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descubrir aquello
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conocer mejor a su
Señor.
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“Sólo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele
contigo, porque me es útil para el ministerio.”
Hch. 28:16, 30-31
“Cuando llegamos a Roma, el centurión entregó los presos al
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soldado que le custodiase. Y Pablo permaneció dos años
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venían, predicando el reino de Dios y enseñando acerca del
Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento.”
GLOSARIO
 canonizar
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Marco historico del evangelio de lucas

  • 1. Gerizim Iglesia Cristiana “Monte de bendición” Dt. 11:29 “Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12
  • 2. LUCAS 1:1-4 MARCO HISTÓRICO DEL EVANGELIO DE LUCAS
  • 3. VERDAD CENTRAL Lucas demuestra en su introducción al Evangelio, la seriedad de la tarea que emprende, con el propósito de presentar una base sólida para la fe de sus lectores.
  • 4. INTRODUCCIÓN AL EVANGELIO DE LUCAS FECHA Y LUGAR FUENTES SUS CARACTERISTICAS SU CARÁCTER GENTIL
  • 5. FECHA Y LUGAR  Aunque es imposible señalar una fecha específica, encaja bien una fecha entre 58-60 d.C.  Lucas no da indicios en cuanto al lugar en donde escribió su evangelio. Algunos sugieren que escribió desde Cesarea o Roma.
  • 6. FUENTES  Lucas se presenta como un historiador (1:1-4) que investigó cuidadosamente su material por motivos específicos.  Obtuvo su información de testigos oculares (1:2), quizá algunos detalles de la propia María (2.51), tales como las referencias a la infancia de Jesús. Asimismo parece que tuvo contacto con la corte herodiana.
  • 7. SUS CARACTERÍSTICAS  Lucas enfatiza la universalidad del evangelio más que los otros evangelistas.  Da más datos tocante a la vida terrenal de Jesús que Mateo.  Hace énfasis en el perdón.  Hace hincapié en la oración. Menciona que Jesús oró muchas veces durante su ministerio.
  • 8.  Hace ver el papel que tiene el individuo en el arrepentimiento  Lucas habla mucho más tocante a las cosas materiales que cualquier otro autor del NT.  Habla a menudo del gozo que compaña a la fe y la salvación.
  • 9. SU CARÁCTER GENTIL  Con frecuencia explica los sitios judíos.  Hace remontar la genealogía de Jesús (3:23-38) hasta Adán (y no hasta Abraham).  Se refiere a los emperadores romanos por nombre al indicar las fechas de nacimiento de Jesús y de la predicación de Juan el Bautista.  Usó varias palabras que serían más familiares a los lectores gentiles.
  • 10. 1. EL ESCRITOR DEL EVANGELIO Lc. 1:1
  • 11. La tradición temprana atribuyó este Evangelio y los Hechos a Lucas,  el (Col. 4:14) _______ amado, compañero y colaborador de Pablo (2 Ti. 4:11).  Los 4 evangelios y Los Hechos son escritos anónimos y los títulos que se encuentran hoy día al principio de estos libros se agregaron en el siglo II d.C. durante la canonización de los escritos del NT. médico
  • 12.  Lucas fue contemporáneo de los hechos que narra y testigo ocular de muchos de ellos.  Los dos tomos de Lucas probablemente fueron producidos cerca de los años 65-70 d.C. (parece que el 2° casi enseguida del 1°).  Fue en el año 70 d.C. que Jerusalén y el templo fueron destruidos por los romanos.
  • 13.  La guerra judeo-romana (66-70 d.C.) quizá proveyó la ocasión para el rompimiento final entre el judaísmo y el cristianismo, Lucas y los Hechos parecen reflejar esta etapa del desarrollo.  Parece más exacto asumir que Lucas escribió sus libros en Roma, donde él terminó los 2 volúmenes (Hch. 28:16, 30-31).
  • 14. 2. EL AMBIENTE Y FONDO HISTÓRICO Lc. 1:2-3
  • 15. Lucas presenta la vida de Jesús como un documento histórico.  Al decir “en orden” (v.__), Lucas no se refiere al orden cronológico, sino que parece referirse al arreglo lógico de su material, en tal forma que desarrolla su tema del evangelio para toda la gente, un evangelio mundial. 1
  • 16. Expansión hacia un mundo más grande.  Cuando Lucas escribió sus dos libros, el cristianismo ya se había establecido en el mundo, y se estaba incluyendo significativamente a un pueblo gentil.  La tarea de Lucas no fue instar a que Cristo fuera predicado a los gentiles, pues ya se estaba haciendo, sino la de justificar ese hecho y apoyar esta misión.
  • 17. En sus escritos, Lucas trazó la historia del cristianismo,  comenzando como un movimiento dentro del judaísmo hasta llegar a ser una familia mundial.  El cruzar las fronteras geográficas había sido fácil. En 25-30 años el cristianismo se había extendido a lo largo y a lo ancho del mundo conocido.  Había sinagogas judías por todas partes del mundo grecorromano, y el cristianismo se extendió rápidamente a través de estos canales.
  • 18. Líneas muy difíciles de cruzar.  Los límites más difíciles de cruzar no eran los geográficos, sino las distinciones superficiales que separaban a los judíos, samaritanos y gentiles entre sí.  Había que destruir esas distinciones.  Lucas muestra que Jesús inició este proceso y enseñó que todos eran pecadores, y que todos necesitaban la misma salvación. Con igual libertad se ofreció a sí mismo a fariseos y publicanos.
  • 19. En el libro de los Hechos,  Lucas muestra cómo lo que Jesús había comenzado (de no hacer distinción entre fariseos y publicanos), se había extendido a todo el pueblo. Lucas mostró que en verdad el cristianismo fue fiel al judaísmo y a sus principios.  El cristianismo nació dentro del más estricto judaísmo.
  • 20.  No abandonó las sinagogas o el templo.  Los cristianos fueron excluidos gradualmente de las sinagogas o el templo, porque el cristianismo incluía a cualquiera que por fe se hacía seguidor de Jesucristo.  La más temprana y amarga hostilidad contra Jesús no fue porque él reclamó ser el Cristo, sino porque recibía a los pecadores.
  • 21.  Fue criticado porque se mezclaba con gente que no se ajustaba a los requisitos de los fariseos respecto al sábado, a las leyes sobre las comidas, a los ritos de purificación, al ayuno y a cosas semejantes.
  • 22. 3. EL PROPÓSITO DEL EVANGELIO Lc. 1:4
  • 23. A. Dar certidumbre  Lucas escribió sus 2 tomos a (v.3) _______ (amigo o amante de Dios), “para que conozcas bien la _______ de las cosas en las cuales has sido instruido.”  Aunque Lucas se dirige a Teófilo, no intenta redactar un escrito privado, sino que piensa en muchos parecidos a él. Estudió con cuidado los testimonios escritos y orales respecto a lo que Jesús había hecho y enseñado. Teófilo verdad
  • 24.  Al hacerlo estaba tratando sobre algo que había ocurrido realmente en la historia y que ocurrió con un propósito definido.  Escribió la historia de la salvación, algo que Dios estaba llevando a cabo en el mundo, de modo supremo en Jesús de Nazaret.  Escribió acerca de Dios trabajando en la historia, el cumplimiento de largas e incesantes esperanzas a través de un acto poderoso de Dios.
  • 25. B. Trazar la urgencia de una misión mundial.  Los dos volúmenes que escribió Lucas trazan el movimiento cristiano desde sus inicios con Jesús de Nazaret hasta el desarrollo de un compañerismo de alcance mundial, que trasciende los límites de la nacionalidad judía, y da lugar indiscriminadamente a judíos, samaritanos y gentiles.
  • 26.  Firmemente e inspirado por el Espíritu Santo, Lucas presenta a Jesús no solo como Mesías judío (que era el pensamiento predominante en el siglo I entre los judíos), sino como el único Salvador mundial.
  • 28. Como Lucas, el creyente debe ser diligente en el descubrimiento de la verdad. Este historiador no solo se conformó con recibir una información sobre la fe que el abrazaba sino que invirtió tiempo y esfuerzo en descubrir aquello que le permitiera conocer mejor a su Señor.
  • 29. 2 Ti 4:11 “Sólo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el ministerio.”
  • 30. Hch. 28:16, 30-31 “Cuando llegamos a Roma, el centurión entregó los presos al prefecto militar, pero a Pablo se le permitió vivir aparte, con un soldado que le custodiase. Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían, predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento.”
  • 31. GLOSARIO  canonizar  Aprobar y declarar solemnemente santo.  instar  1. Repetir la súplica o petición, insistir en ella con ahínco.  2. Apretar o urgir la pronta ejecución de algo.