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Trabajo realizado por:
          Luis Ramos
   Roland Barthes
Es un método que permite entender las prácticas culturales que implican necesariamente significaciones de diverso orden, no
    es simplemente una extensión de la lingüística..

   Ferdinand de Saussure

Este abarca a la lingüística y tiene que ver con la psicología, cuando afirma que la semiótica es un método, estamos indicando
    que provee de los instrumentos necesarios para podernos acercar a todos los fenómenos u objetos, así como a las mismas
    prácticas sociales que la constituyen: más que la lingüística, la semiótica abarca todos los signos dentro de sistemas de
    todo su orden.

   Umberto Eco

Su objeto no es simplemente el signo, aunque fuera su primer elemento de trabajo, sino sobre todo la cultura.

   Daniel Chandler
En su libro «Semiótica para estudiantes» nos habla de que es posible comprender los hechos de la realidad, los signos que nos
    rodean desde una perspectiva amplia y social, dirigiendo nuestra mirada hacia los elementos principales y particulares
    , hablamos de signos y códigos, de la denotación y la connotación. Lo que construimos con signos.

   Conclusión:
Es el estudio de los signos que incluyen palabras, imágenes, sonidos, gestos y objetos, que son parte de un sistema de signos.
La semántica es la relación entre un signo y su significado, de la manera en que
  los signos son cambiados o relacionados formando códigos.

Se divide es 3 partes:

 La Sintáctica (ó sintaxis):
Las relaciones entre los signos.

  La Semántica:
El significado de los signos (la relación de los signos con lo que representa)

  La pragmática:
La forma en que los signos son utilizados o interpretados.
   La diferencia es que la lingüística es el
    significante y la semántica es el significado
    fusionando estos dos dan un resultado de
    interpretación mejor conceptualizada en el
    ámbito de comunicar el mensaje


       Pasamanos
       (Significante)
                               (Significado)
   Si puede mostrarse que más allá de la diversidad y de las diferencias
    aparentemente irreductibles (sobre las cuales se funda la noción de sistemas
    de signos) hay una perspectiva teórica única que da a cada signo, cualquiera que
    sea el campo de las prácticas humanas al cual se vincula, el mismo estatus
    teórico, entonces podemos hablar de semiótica general.




     Gatto = Italiano
     Gato = Español
     Chat = Francés
     Katze =Alemán
     Cat = Inglés
     Kat = Holandés
   Las semióticas específicas se definen como
    "gramáticas" (es decir, un conjunto de reglas
    explícitas) de sistemas particulares de signos
    que admitimos como datos de observación.




Son diferentes interpretaciones que da un mismo mensaje
   La palabra signo deriva del vocablo latino signum. Se trata de un término
    que describe a un elemento, fenómeno o acción material que, por
    convención o naturaleza, sirve para representar o sustituir a otro. Un signo
    es también aquello que da indicios o señales de una determinada cosa (“El
    presidente se ruborizó, un signo de su vergüenza”) y una figura que se
    utiliza en la escritura y en la imprenta.

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  • 2. Roland Barthes Es un método que permite entender las prácticas culturales que implican necesariamente significaciones de diverso orden, no es simplemente una extensión de la lingüística..  Ferdinand de Saussure Este abarca a la lingüística y tiene que ver con la psicología, cuando afirma que la semiótica es un método, estamos indicando que provee de los instrumentos necesarios para podernos acercar a todos los fenómenos u objetos, así como a las mismas prácticas sociales que la constituyen: más que la lingüística, la semiótica abarca todos los signos dentro de sistemas de todo su orden.  Umberto Eco Su objeto no es simplemente el signo, aunque fuera su primer elemento de trabajo, sino sobre todo la cultura.  Daniel Chandler En su libro «Semiótica para estudiantes» nos habla de que es posible comprender los hechos de la realidad, los signos que nos rodean desde una perspectiva amplia y social, dirigiendo nuestra mirada hacia los elementos principales y particulares , hablamos de signos y códigos, de la denotación y la connotación. Lo que construimos con signos.  Conclusión: Es el estudio de los signos que incluyen palabras, imágenes, sonidos, gestos y objetos, que son parte de un sistema de signos.
  • 3. La semántica es la relación entre un signo y su significado, de la manera en que los signos son cambiados o relacionados formando códigos. Se divide es 3 partes:  La Sintáctica (ó sintaxis): Las relaciones entre los signos.  La Semántica: El significado de los signos (la relación de los signos con lo que representa)  La pragmática: La forma en que los signos son utilizados o interpretados.
  • 4. La diferencia es que la lingüística es el significante y la semántica es el significado fusionando estos dos dan un resultado de interpretación mejor conceptualizada en el ámbito de comunicar el mensaje Pasamanos (Significante) (Significado)
  • 5. Si puede mostrarse que más allá de la diversidad y de las diferencias aparentemente irreductibles (sobre las cuales se funda la noción de sistemas de signos) hay una perspectiva teórica única que da a cada signo, cualquiera que sea el campo de las prácticas humanas al cual se vincula, el mismo estatus teórico, entonces podemos hablar de semiótica general. Gatto = Italiano Gato = Español Chat = Francés Katze =Alemán Cat = Inglés Kat = Holandés
  • 6. Las semióticas específicas se definen como "gramáticas" (es decir, un conjunto de reglas explícitas) de sistemas particulares de signos que admitimos como datos de observación. Son diferentes interpretaciones que da un mismo mensaje
  • 7. La palabra signo deriva del vocablo latino signum. Se trata de un término que describe a un elemento, fenómeno o acción material que, por convención o naturaleza, sirve para representar o sustituir a otro. Un signo es también aquello que da indicios o señales de una determinada cosa (“El presidente se ruborizó, un signo de su vergüenza”) y una figura que se utiliza en la escritura y en la imprenta.