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V Conferencia General del
Episcopado de América Latina y el
             Caribe
                  Se realizó en
            Aparecida, Brasil, del 13 al
                        31
                de mayo de 2007.
            Inaugurada por Benedicto
                       XVI.
Participaron 266 personas

 162 miembros con derecho a voto, obispos.

 El resto:
• 81 invitados (61 hombres y 20 mujeres)
                      • 15 peritos (12 hombres y
                      3 mujeres)
                      • 8 observadores de otras
                      religiones (6 hombres y 2
                      mujeres)
Anteriores a esta 5ª Conferencia
           fueron las Conferencias de:

•   1ª    Río de Janeiro, en 1955
•   2ª    Medellín, en 1968
•   3ª    Puebla, en 1979
•   4ª    Santo Domingo, en 1992
Los participantes preocupados por trazar
líneas comunes para proseguir la nueva
  evangelización en América Latina y el
   Caribe reflexionaron sobre el tema:

 Discípulos y misioneros de Jesucristo
para que nuestros pueblos en Él tengan
 vida. ‘Yo soy el Camino, la Verdad y la
             Vida’ (Jn 14,6).
La V Conferencia retomó el método
   Ver, Juzgar y Actuar; y en base a este
   método organizó el Documento en tres
                  partes:
I. La vida de nuestros pueblo hoy.
             II. La vida de Jesucristo en los
                  discípulos misioneros.
             III. La vida de Jesucristo para
                  nuestros pueblos.
La Primera parte del Documento de
Aparecida consta de 2 capítulos, la
 Segunda parte de 4 capítulos y la
   Tercera parte de 4 capítulos.

                Veamos brevemente
                de qué trata cada uno
                   de los capítulos
En la Introducción se apunta:
• El Evangelio llegó en un dramático y desigual
  encuentro de pueblos y culturas;
• La Iglesia a lo largo de la Evangelización ha
  tenido aciertos y errores.
• Los pueblos poseen muchos valores evangélicos.
• Por el Bautismo somos discípulos y misioneros
• En la actualidad la fe enfrenta grandes
  desafíos, por ello es necesario el encuentro con
  Cristo.
Capítulo 1: Los discípulos misioneros
• Dios nos ha amado primero.
• Nos ha dado su Palabra para comunicarnos con
  Él y para comunicarnos entre nosotros.
• También nos ha dado los Sacramentos.
• Nos ha llamado a ser instrumentos de su Reino.
• La Evangelización siempre ha ido unida a la
  promoción humana y a la liberación cristiana.
• Alegrémonos por ser sus discípulos.
Capítulo 2: Mirada sobre la realidad
•   Los grandes cambios, por la ciencia y la tecnología,
    han afectado la vida de los pueblos y su sentido
    religioso y ético; también la cultura y tradición.
•   Por la globalización está en juego la diversidad de los
    pueblos de Latinoamérica.
•   Se sobrevalora el individualismo y la subjetividad.
•   Se imponen culturas artificiales homogeneizadoras.
•   Se afecta la dignidad de la mujer; algunas desde niñas.
•   Avidez de mercado, corrupción, pobreza, migración.
•   No participación en la Democracia, Injusticia social,
    Violencia organizada.
• Violación de los derechos humanos.
• Destrucción ecológica.
• Marginación, desprecio y discriminación de pueblos
  indígenas y afroamericanos.

• Iglesia:
 Le falta ardor en la Evangelización
 Se da debilitamiento de la vida cristiana,
 Poco acompañamiento a los laicos en su servicio a la
  sociedad.
 Espiritualidad individualista.
 Insuficientes vocaciones.
Capítulo 3: Alegría de anunciar el Evangelio
• Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida.
• Nosotros somos Discípulos y Misioneros
• Tenemos Dignidad porque Dios nos creó a su imagen
  y semejanza; además, Cristo nos Redimió.
• Dios nos dio la vida y Jesús dice: “Yo he venido para
  que tengan vida y la tengan en abundancia (Jn 10,10).
• El trabajo y el servicio a los hermanos es participación
  en la tarea creadora.
• Los bienes terrenos son para todos los hombres y
  mujeres. Hay que cuidar la naturaleza.
• Nuestro pueblo tiene muchos valores: es
  alegre, religioso, hospitalario, etc.
Capítulo 4: Vocación a la santidad

  Somos discípulos y misioneros:

• Dios nos llama a su vida y gloria por Jesucristo.
• Estar unidos a Cristo como el sarmiento a la vid.
• Hacernos prójimos del que sufre y generar una
  sociedad sin excluidos.
• Configurarnos al maestro. Para ello asumir el
  mandamiento del amor.
• Somos enviados a anunciar el Evangelio del Reino.
• Somos animados y acompañados por el Espíritu
  Santo.
Capítulo 5: Comunión de los discípulos misioneros
• Vivir en comunión con el Padre, el Hijo y el Espíritu
  S., por consiguiente con la Iglesia. Para ello es
  necesaria la Palabra de Dios y los Sacramentos.
• Poner los dones al servicio de la comunión.
• Lugares de comunión: Diócesis y Parroquia
• Parroquia abierta a carismas, servicios y ministerios.
• Todos los miembros de la comunidad son responsables
  de la Evangelización.
                   • Formar a los laicos para que respondan
                     a las exigencias del mundo actual.
                   • Parroquia: concretar signos solidarios
                     de compromiso social con los
                     hermanos.
• Párroco: animador de la diversidad misionera
• Consejo parroquial: integrado por discípulos
  misioneros
• Grupos: Responsables de su identidad cristiana
  y colaborar en la misión evangelizadora
• Las CEBs son signo de vitalidad en la Iglesia
• Misión propia y específica del laico: transformar
  las realidades y crear estructuras justas
• Laico requiere sólida formación y adecuado
  acompañamiento
Capítulo 6: Itinerario de formación

• Para ser cristiano es necesario el encuentro con Cristo
• Encontramos a Jesús: Escritura, Liturgia, Pobres,
  Piedad popular
• María, discípula misionera, es modelo a seguir

Proceso de formación:
•   Encuentro con Cristo (Kerigma)
•   Conversión (decidirse por Cristo)
•   Discípulo (Conocer, amar y seguir a Cristo)
•   Comunión (Comunidad)
•   Misión (Compartir experiencia de fe)
Capítulo 7: Misión al servicio de la vida plena

• Jesús se pone al servicio de la vida
• Iglesia anuncia participación en la vida de Cristo
• Nosotros ponernos al servicio de una vida plena para
  todos, partiendo de los pobres
• La vida sólo se desarrolla en comunión fraterna y justa
• Impregnar estructuras sociales y planes pastorales
• La pastoral no puede prescindir del contexto histórico
  de sus comunidades
• Se requiere una espiritualidad de comunión y
  participación
Capítulo 8: Reino de Dios
          y promoción de la dignidad humana

• El Reino implica todo lo que dignifica a toda persona
• La opción por los pobres y excluidos se basa en la fe
  en Cristo
• Trabajar por la ética política, contra la corrupción, a
  favor de los derechos, por la justa regulación de la
  economía
• Atender a los que viven en la calle, a los
  migrantes, a los enfermos
• Denunciar los atropellos
• Luchar contra consumo y tráfico de droga
Capítulo 9: Familias, personas y vida
   La familia es un tesoro de nuestros pueblos. Pero
    está amenazada
    Es signo del amor de Cristo a la Iglesia
    Imagen de la Trinidad
   La pastoral familiar relacionarse con otras pastorales
•   Atención a los niños
•   No ser indiferente ante pobreza, violencia
    intrafamiliar, abuso sexual de los niños
•   Atender a jóvenes y adolescentes atenderlos de
    acuerdo a su edad
    Encauzar su generosidad y búsqueda
Les afecta: pobreza, otras expresiones culturales e
    ideas con fuerte carga de alienación
    Son presa fácil de nuevas propuestas religiosas
    Reciben baja educación. Son indiferentes y
    desconfiados de la política
   La pastoral juvenil debe estar en continua búsqueda
•   Respetar y apreciar a los ancianos
•   Valorar y darle su lugar a la mujer
    Mujeres principales transmisoras de la fe
    Importante colaboración en la Iglesia
•   La vida es Don y tarea
Capítulo 10: Nuestros pueblos y cultura
•   Iglesia aprecia las culturas de América
•   La fe sólo se puede entender y vivir desde la
    cultura, por eso la Inculturación
•   Iglesia debe aprovechar los medios de comunicación
    para anunciar el Evangelio
•   Preocuparse por formar pensadores que estén en los
    niveles de decisión
•   Apreciar los espacios de diálogo entre fe y ciencia
•   Incluir en la liturgia elementos culturales
•   Iluminar con el Evangelio todos los ámbitos de
    la vida social
• Que la educación rompa con el círculo vicioso de la
  corrupción
• Responder a los desafíos de la ciudad
• Se requiere una pastoral urbana adecuada
• Dos características actuales: realidad global y
  empobrecimiento, exclusión e injusticia
• Latinoamérica es una realidad plural culturalmente
• En las culturas indígenas hay “semillas del Verbo”
• Acompañar a los pueblos indígenas y a los afros, para
  que fortalezcan su identidad y defiendan sus derechos
• Crear conciencia en la sociedad de la realidad indígena
• Denunciar la discriminación y el racismo
Conclusión
            Vayamos al encuentro de
    personas, familias, comunidades y pueblos.
  Compartamos el don del encuentro con Cristo.
 Por el bautismo somos: Discípulos y misioneros
              en todos los ambientes.
El anuncio misionero tiene que pasar de persona a
   persona, de familia a familia, de comunidad a
                    comunidad.
 Dios abraza con amor a todos, y especialmente
                   a los pobres.
A continuación vamos a destacar
    algunos aspectos importantes
para retomar la Misión en la Parroquia
ENCUENTRO CON CRISTO
 El acontecimiento de Cristo es el inicio de
ese sujeto nuevo que surge en la historia y
al que llamamos discípulo. No se comienza
a ser cristiano por una decisión ética o una
   gran idea, sino por el encuentro con un
 acontecimiento, con una Persona, que da
     un nuevo horizonte y, con ello, una
       orientación decisiva. [No. 243].
DISCPIPULO MISIONERO
      El encuentro con Cristo nos hace
    discípulos misioneros, y el discípulo
  misionero de Jesucristo debe: seguirlo,
vivir en intimidad con Él, imitar su ejemplo
             y dar testimonio (DI).
 El discípulo es alguien apasionado por
 Cristo, a quien reconoce como amigo y
    hermano y sigue como el Maestro
                 [No. 277]
NOS ECONTRAMOS CON CRISTO
• En la Sagrada Escritura;
• En la Liturgia, sobre todo en la Eucaristía;
  Jesús está presente en una comunidad viva en
  la fe y en el amor fraterno;
• En los pobres, afligidos y enfermos, que
  reclaman nuestro compromiso y nos dan
  testimonio de fe.
• En la piedad popular, donde la gente se
  identifica con Cristo sufriente y encuentra
  en María, la ternura y amor de Dios.
  [No. 246-265].
FIELES LAICOS
              Son los cristianos que,
     incorporados a Cristo por el bautismo,
  forman el Pueblo de Dios y participan de las
 funciones de Cristo: sacerdote, profeta y rey.
    Ellos realizan la misión de todo el pueblo
      cristiano en la Iglesia y en el mundo.
  Son hombres de la Iglesia en el corazón del
mundo, y hombres del mundo en el corazón de
                     la Iglesia.
                     [No. 209].
VIDA CONSAGRADA
Los y las consagradas son llamadas a hacer de
 sus lugares de presencia, de su vida fraterna
   en comunión y de sus obras, espacios de
              anuncio explícito del
 Evangelio, principalmente a los más pobres.
       Están llamados a ser expertos en
comunión, tanto al interior de la Iglesia como de
                  la sociedad.
 Su vida y su misión deben estar insertas en la
        Iglesia particular. [No. 217.218].
LA PARROQUIA

• Debe ser una familia en la fe y la caridad;
• Una red de comunidades y grupos capaces
  de articularse logrando que sus miembros se
  sientan y sean realmente discípulos
  misioneros de Jesucristo en comunión.
• La Iglesia atrae cuando vive en comunión,
  pues los discípulos de Jesús serán
  reconocidos si se aman los unos a los otros
  (cf. Jn 13, 34). [No. 305.172.159].
FORMACIÓN DEL DISCÍPULO MISIONENRO

          La vocación y el compromiso
     del discípulo y misionero de Jesucristo
  requiere de una clara y decida opción por la
formación de los miembros de las comunidades,
 en bien de todos los bautizados, cualquiera sea
             su función en la Iglesia.
 La formación debe ser integral, permanente y
dinámica, de acuerdo a la edad, al servicio que
   prestan y a las exigencias de la historia.
                 [No. 276.279]
RETO

  El que muchos creyentes no participen en la
Eucaristía dominical, ni reciban con regularidad
los Sacramentos, ni se inserten activamente en
la comunidad eclesial, nos interpela a imaginar
 y organizar nuevas formas de acercamiento a
 ellos para ayudarles a valorar el sentido de la
      vida sacramental, de la participación
   comunitaria y del compromiso ciudadano.
                   [No. 286]
RESPONSABLES DE LA EVANGELIZACIÓN

Todos los miembros de la comunidad parroquial
 son responsables de la evangelización de los
     hombres y mujeres en cada ambiente.
   La acción del Espíritu Santo no se limita al
 ámbito individual, sino que abre siempre a las
  comunidades a la tarea misionera, así como
    ocurrió en Pentecostés (cf. Hech 1, 1-13)
                    [No. 171]
LA CATEQUESIS

• No debe ser sólo ocasional, reducida a los
  momentos previos a los Sacramentos o a la
  iniciación cristiana, sino permanente.
• No puede limitarse a una formación
  meramente doctrinal sino que ha de cultivar la
  amistad con Cristo en la oración, la vivencia
  comunitaria y el compromiso apostólico
  mediante un permanente servicio a los
  demás. [No. 298.299]
IGLESIA MISIONERA

    La Iglesia es misionera por naturaleza,
       porque Cristo, enviado del Padre,
            envió a sus discípulos.
Por eso todos los bautizados y todos los grupos
  tenemos que participar decididamente, con
     todas nuestras fuerzas, en la misión.
  Esto requiere de la conversión personal, de
someterlo todo al servicio de la instauración del
     Reino de Dios, que es Reino de vida.
                   [No. 365]
LA MISIÓN
 La misión del anuncio de la Buena Nueva de
 Jesucristo tiene una distinción universal. Su
     mandato de caridad abraza todas las
    dimensiones de la existencia, todas las
personas, todos los ambientes de convivencia
  y todos los pueblos. Nada de lo humano le
    puede resultar extraño: “El plazo se ha
  cumplido. El Reino de Dios está llegando.
     Conviértanse y crean en el Evangelio”
            (Mc 1,15) [No. 380.382]
Parroquia Ntra. Sra. del Sagrado Corazón
Congr. Vicente Guerrero, Río Blanco, Ver.
             16 de julio 2011

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Documento de aparecida

  • 1. V Conferencia General del Episcopado de América Latina y el Caribe Se realizó en Aparecida, Brasil, del 13 al 31 de mayo de 2007. Inaugurada por Benedicto XVI.
  • 2. Participaron 266 personas  162 miembros con derecho a voto, obispos.  El resto: • 81 invitados (61 hombres y 20 mujeres) • 15 peritos (12 hombres y 3 mujeres) • 8 observadores de otras religiones (6 hombres y 2 mujeres)
  • 3. Anteriores a esta 5ª Conferencia fueron las Conferencias de: • 1ª Río de Janeiro, en 1955 • 2ª Medellín, en 1968 • 3ª Puebla, en 1979 • 4ª Santo Domingo, en 1992
  • 4. Los participantes preocupados por trazar líneas comunes para proseguir la nueva evangelización en América Latina y el Caribe reflexionaron sobre el tema: Discípulos y misioneros de Jesucristo para que nuestros pueblos en Él tengan vida. ‘Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida’ (Jn 14,6).
  • 5. La V Conferencia retomó el método Ver, Juzgar y Actuar; y en base a este método organizó el Documento en tres partes: I. La vida de nuestros pueblo hoy. II. La vida de Jesucristo en los discípulos misioneros. III. La vida de Jesucristo para nuestros pueblos.
  • 6. La Primera parte del Documento de Aparecida consta de 2 capítulos, la Segunda parte de 4 capítulos y la Tercera parte de 4 capítulos. Veamos brevemente de qué trata cada uno de los capítulos
  • 7. En la Introducción se apunta: • El Evangelio llegó en un dramático y desigual encuentro de pueblos y culturas; • La Iglesia a lo largo de la Evangelización ha tenido aciertos y errores. • Los pueblos poseen muchos valores evangélicos. • Por el Bautismo somos discípulos y misioneros • En la actualidad la fe enfrenta grandes desafíos, por ello es necesario el encuentro con Cristo.
  • 8. Capítulo 1: Los discípulos misioneros • Dios nos ha amado primero. • Nos ha dado su Palabra para comunicarnos con Él y para comunicarnos entre nosotros. • También nos ha dado los Sacramentos. • Nos ha llamado a ser instrumentos de su Reino. • La Evangelización siempre ha ido unida a la promoción humana y a la liberación cristiana. • Alegrémonos por ser sus discípulos.
  • 9. Capítulo 2: Mirada sobre la realidad • Los grandes cambios, por la ciencia y la tecnología, han afectado la vida de los pueblos y su sentido religioso y ético; también la cultura y tradición. • Por la globalización está en juego la diversidad de los pueblos de Latinoamérica. • Se sobrevalora el individualismo y la subjetividad. • Se imponen culturas artificiales homogeneizadoras. • Se afecta la dignidad de la mujer; algunas desde niñas. • Avidez de mercado, corrupción, pobreza, migración. • No participación en la Democracia, Injusticia social, Violencia organizada.
  • 10. • Violación de los derechos humanos. • Destrucción ecológica. • Marginación, desprecio y discriminación de pueblos indígenas y afroamericanos. • Iglesia:  Le falta ardor en la Evangelización  Se da debilitamiento de la vida cristiana,  Poco acompañamiento a los laicos en su servicio a la sociedad.  Espiritualidad individualista.  Insuficientes vocaciones.
  • 11. Capítulo 3: Alegría de anunciar el Evangelio • Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. • Nosotros somos Discípulos y Misioneros • Tenemos Dignidad porque Dios nos creó a su imagen y semejanza; además, Cristo nos Redimió. • Dios nos dio la vida y Jesús dice: “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia (Jn 10,10). • El trabajo y el servicio a los hermanos es participación en la tarea creadora. • Los bienes terrenos son para todos los hombres y mujeres. Hay que cuidar la naturaleza. • Nuestro pueblo tiene muchos valores: es alegre, religioso, hospitalario, etc.
  • 12. Capítulo 4: Vocación a la santidad Somos discípulos y misioneros: • Dios nos llama a su vida y gloria por Jesucristo. • Estar unidos a Cristo como el sarmiento a la vid. • Hacernos prójimos del que sufre y generar una sociedad sin excluidos. • Configurarnos al maestro. Para ello asumir el mandamiento del amor. • Somos enviados a anunciar el Evangelio del Reino. • Somos animados y acompañados por el Espíritu Santo.
  • 13. Capítulo 5: Comunión de los discípulos misioneros • Vivir en comunión con el Padre, el Hijo y el Espíritu S., por consiguiente con la Iglesia. Para ello es necesaria la Palabra de Dios y los Sacramentos. • Poner los dones al servicio de la comunión. • Lugares de comunión: Diócesis y Parroquia • Parroquia abierta a carismas, servicios y ministerios. • Todos los miembros de la comunidad son responsables de la Evangelización. • Formar a los laicos para que respondan a las exigencias del mundo actual. • Parroquia: concretar signos solidarios de compromiso social con los hermanos.
  • 14. • Párroco: animador de la diversidad misionera • Consejo parroquial: integrado por discípulos misioneros • Grupos: Responsables de su identidad cristiana y colaborar en la misión evangelizadora • Las CEBs son signo de vitalidad en la Iglesia • Misión propia y específica del laico: transformar las realidades y crear estructuras justas • Laico requiere sólida formación y adecuado acompañamiento
  • 15. Capítulo 6: Itinerario de formación • Para ser cristiano es necesario el encuentro con Cristo • Encontramos a Jesús: Escritura, Liturgia, Pobres, Piedad popular • María, discípula misionera, es modelo a seguir Proceso de formación: • Encuentro con Cristo (Kerigma) • Conversión (decidirse por Cristo) • Discípulo (Conocer, amar y seguir a Cristo) • Comunión (Comunidad) • Misión (Compartir experiencia de fe)
  • 16. Capítulo 7: Misión al servicio de la vida plena • Jesús se pone al servicio de la vida • Iglesia anuncia participación en la vida de Cristo • Nosotros ponernos al servicio de una vida plena para todos, partiendo de los pobres • La vida sólo se desarrolla en comunión fraterna y justa • Impregnar estructuras sociales y planes pastorales • La pastoral no puede prescindir del contexto histórico de sus comunidades • Se requiere una espiritualidad de comunión y participación
  • 17. Capítulo 8: Reino de Dios y promoción de la dignidad humana • El Reino implica todo lo que dignifica a toda persona • La opción por los pobres y excluidos se basa en la fe en Cristo • Trabajar por la ética política, contra la corrupción, a favor de los derechos, por la justa regulación de la economía • Atender a los que viven en la calle, a los migrantes, a los enfermos • Denunciar los atropellos • Luchar contra consumo y tráfico de droga
  • 18. Capítulo 9: Familias, personas y vida  La familia es un tesoro de nuestros pueblos. Pero está amenazada Es signo del amor de Cristo a la Iglesia Imagen de la Trinidad  La pastoral familiar relacionarse con otras pastorales • Atención a los niños • No ser indiferente ante pobreza, violencia intrafamiliar, abuso sexual de los niños • Atender a jóvenes y adolescentes atenderlos de acuerdo a su edad Encauzar su generosidad y búsqueda
  • 19. Les afecta: pobreza, otras expresiones culturales e ideas con fuerte carga de alienación Son presa fácil de nuevas propuestas religiosas Reciben baja educación. Son indiferentes y desconfiados de la política  La pastoral juvenil debe estar en continua búsqueda • Respetar y apreciar a los ancianos • Valorar y darle su lugar a la mujer Mujeres principales transmisoras de la fe Importante colaboración en la Iglesia • La vida es Don y tarea
  • 20. Capítulo 10: Nuestros pueblos y cultura • Iglesia aprecia las culturas de América • La fe sólo se puede entender y vivir desde la cultura, por eso la Inculturación • Iglesia debe aprovechar los medios de comunicación para anunciar el Evangelio • Preocuparse por formar pensadores que estén en los niveles de decisión • Apreciar los espacios de diálogo entre fe y ciencia • Incluir en la liturgia elementos culturales • Iluminar con el Evangelio todos los ámbitos de la vida social
  • 21. • Que la educación rompa con el círculo vicioso de la corrupción • Responder a los desafíos de la ciudad • Se requiere una pastoral urbana adecuada • Dos características actuales: realidad global y empobrecimiento, exclusión e injusticia • Latinoamérica es una realidad plural culturalmente • En las culturas indígenas hay “semillas del Verbo” • Acompañar a los pueblos indígenas y a los afros, para que fortalezcan su identidad y defiendan sus derechos • Crear conciencia en la sociedad de la realidad indígena • Denunciar la discriminación y el racismo
  • 22. Conclusión Vayamos al encuentro de personas, familias, comunidades y pueblos. Compartamos el don del encuentro con Cristo. Por el bautismo somos: Discípulos y misioneros en todos los ambientes. El anuncio misionero tiene que pasar de persona a persona, de familia a familia, de comunidad a comunidad. Dios abraza con amor a todos, y especialmente a los pobres.
  • 23. A continuación vamos a destacar algunos aspectos importantes para retomar la Misión en la Parroquia
  • 24. ENCUENTRO CON CRISTO El acontecimiento de Cristo es el inicio de ese sujeto nuevo que surge en la historia y al que llamamos discípulo. No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte y, con ello, una orientación decisiva. [No. 243].
  • 25. DISCPIPULO MISIONERO El encuentro con Cristo nos hace discípulos misioneros, y el discípulo misionero de Jesucristo debe: seguirlo, vivir en intimidad con Él, imitar su ejemplo y dar testimonio (DI). El discípulo es alguien apasionado por Cristo, a quien reconoce como amigo y hermano y sigue como el Maestro [No. 277]
  • 26. NOS ECONTRAMOS CON CRISTO • En la Sagrada Escritura; • En la Liturgia, sobre todo en la Eucaristía; Jesús está presente en una comunidad viva en la fe y en el amor fraterno; • En los pobres, afligidos y enfermos, que reclaman nuestro compromiso y nos dan testimonio de fe. • En la piedad popular, donde la gente se identifica con Cristo sufriente y encuentra en María, la ternura y amor de Dios. [No. 246-265].
  • 27. FIELES LAICOS Son los cristianos que, incorporados a Cristo por el bautismo, forman el Pueblo de Dios y participan de las funciones de Cristo: sacerdote, profeta y rey. Ellos realizan la misión de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo. Son hombres de la Iglesia en el corazón del mundo, y hombres del mundo en el corazón de la Iglesia. [No. 209].
  • 28. VIDA CONSAGRADA Los y las consagradas son llamadas a hacer de sus lugares de presencia, de su vida fraterna en comunión y de sus obras, espacios de anuncio explícito del Evangelio, principalmente a los más pobres. Están llamados a ser expertos en comunión, tanto al interior de la Iglesia como de la sociedad. Su vida y su misión deben estar insertas en la Iglesia particular. [No. 217.218].
  • 29. LA PARROQUIA • Debe ser una familia en la fe y la caridad; • Una red de comunidades y grupos capaces de articularse logrando que sus miembros se sientan y sean realmente discípulos misioneros de Jesucristo en comunión. • La Iglesia atrae cuando vive en comunión, pues los discípulos de Jesús serán reconocidos si se aman los unos a los otros (cf. Jn 13, 34). [No. 305.172.159].
  • 30. FORMACIÓN DEL DISCÍPULO MISIONENRO La vocación y el compromiso del discípulo y misionero de Jesucristo requiere de una clara y decida opción por la formación de los miembros de las comunidades, en bien de todos los bautizados, cualquiera sea su función en la Iglesia. La formación debe ser integral, permanente y dinámica, de acuerdo a la edad, al servicio que prestan y a las exigencias de la historia. [No. 276.279]
  • 31. RETO El que muchos creyentes no participen en la Eucaristía dominical, ni reciban con regularidad los Sacramentos, ni se inserten activamente en la comunidad eclesial, nos interpela a imaginar y organizar nuevas formas de acercamiento a ellos para ayudarles a valorar el sentido de la vida sacramental, de la participación comunitaria y del compromiso ciudadano. [No. 286]
  • 32. RESPONSABLES DE LA EVANGELIZACIÓN Todos los miembros de la comunidad parroquial son responsables de la evangelización de los hombres y mujeres en cada ambiente. La acción del Espíritu Santo no se limita al ámbito individual, sino que abre siempre a las comunidades a la tarea misionera, así como ocurrió en Pentecostés (cf. Hech 1, 1-13) [No. 171]
  • 33. LA CATEQUESIS • No debe ser sólo ocasional, reducida a los momentos previos a los Sacramentos o a la iniciación cristiana, sino permanente. • No puede limitarse a una formación meramente doctrinal sino que ha de cultivar la amistad con Cristo en la oración, la vivencia comunitaria y el compromiso apostólico mediante un permanente servicio a los demás. [No. 298.299]
  • 34. IGLESIA MISIONERA La Iglesia es misionera por naturaleza, porque Cristo, enviado del Padre, envió a sus discípulos. Por eso todos los bautizados y todos los grupos tenemos que participar decididamente, con todas nuestras fuerzas, en la misión. Esto requiere de la conversión personal, de someterlo todo al servicio de la instauración del Reino de Dios, que es Reino de vida. [No. 365]
  • 35. LA MISIÓN La misión del anuncio de la Buena Nueva de Jesucristo tiene una distinción universal. Su mandato de caridad abraza todas las dimensiones de la existencia, todas las personas, todos los ambientes de convivencia y todos los pueblos. Nada de lo humano le puede resultar extraño: “El plazo se ha cumplido. El Reino de Dios está llegando. Conviértanse y crean en el Evangelio” (Mc 1,15) [No. 380.382]
  • 36. Parroquia Ntra. Sra. del Sagrado Corazón Congr. Vicente Guerrero, Río Blanco, Ver. 16 de julio 2011