2012LOS INKAS SANGO MARCO 27/09/2012
EDITORIALGracias a dios por darme la vida a mí y a mi familia para realizar lostrabajos de una mejor manera en mi etapa de...
INDICE   1. EDITORIAL…………………………………………………..1   2. INDICE…………………………………………………………2   3.   HUAYNA CAPAC…………………………………………..3   4....
6.    MON SEÑOR LEONIDAS……………………………… 6   7.    TUPAC AMARU…………………………………………. 7   8.    DOLORES CACUANGO………………………………..8   9....
11.   AZTECAS……………………………………………11   12.   LOS PURUHUAS…………………………………11                           HUAYNA CAPAC               ...
mascaypacha roja, máximo símbolo del            huancas, cañaris, huancavilcas, chonos ypoder incaico. Su gobierno se conc...
batalla de Quitaipón y apresado en las          familiares y demás personas de confianzaorillas del río Apurímac cuando se...
de los gamonales, sus Tenientes Políticos y     Fue una mujer bajita, ni gorda ni flaca, deCuras de Parroquias.           ...
en 1.946 llegó a educador de indígenas en       Llamado a luchar por los derechos de lossu pueblo natal, pues su madre qui...
propiedad privada de los señores feudales       Centenares de hombres montados condel interior de la República. Tampoco se...
Agosto reunió a los delegados de las             primero en conseguir éxito mundial. Lodiversas comunidades indígenas de l...
recién casi después de 40 años que se           recién casi después de 40 años que seoficializó para cambiar la festividad...
son iguales o superiores a los de cualquier     producen. En el área metropolitana de Losotra civilización trabajando a si...
La educación era obligatoria. Las          corporaciones financieras e instituciones dechicas eran educadas por sus madres...
busca convertirse en una solución para la      kilómetros. Surgió como una colonia creadagran cantidad de comunidades indí...
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  1. 1. 2012LOS INKAS SANGO MARCO 27/09/2012
  2. 2. EDITORIALGracias a dios por darme la vida a mí y a mi familia para realizar lostrabajos de una mejor manera en mi etapa de estudiantil para tener unbuen futuro para poder sobresalir ante mi familia con una buena amistady gratitud este trabajo lo dedico primero a mi dios luego a mis padres ytambién a la Institución donde me educo, y a mis tiempo para mismaestros que me comparten sus experiencias con mucho amor este trabajo.[Escriba texto] Página 2
  3. 3. INDICE 1. EDITORIAL…………………………………………………..1 2. INDICE…………………………………………………………2 3. HUAYNA CAPAC…………………………………………..3 4. ATAHUALPA…………………………………………………4 5. ESCULTURA INKA…………………………………………5[Escriba texto] Página 3
  4. 4. 6. MON SEÑOR LEONIDAS……………………………… 6 7. TUPAC AMARU…………………………………………. 7 8. DOLORES CACUANGO………………………………..8 9. LOS KECHUAS…………………………………………….9 10. NUMERACION MAYA…………………………10[Escriba texto] Página 4
  5. 5. 11. AZTECAS……………………………………………11 12. LOS PURUHUAS…………………………………11 HUAYNA CAPAC Su nombre original fue Tito Cusi Huallpa. Nació en Tumibamba (Ecuador) cuando su padre, Túpac Yupanqui, estaba en campaña contra los cañaris de la región. Cuando su progenitor fue asesinado, Huayna Cápac era todavía niño y su vida corrió grave peligro por la conspiración de Chuqui Ocllo y Cápac Huari; sin embargo el noble general Huamán Achachi protegió al pequeño heredero y logró ajusticiar a los sediciosos. Como Huayna Cápac aún no podía asumir el poder, los orejones nombraron un Inca Rantin (regente o sustituto) para que gobierne provisionalmente; este cargo de confianza recayó en Apo Huallpaya. Lamentablemente este orejón fue descubierto en una confabulación traidora, por lo que fue capturado y ejecutado por Huamán Achachi, Suyuyuc Apu del Chinchaysuyo. Guerras de Huayna Cápac Después de aprobar el huarachico (rito de iniciación viril), Huayna Cápac recibió la[Escriba texto] Página 5
  6. 6. mascaypacha roja, máximo símbolo del huancas, cañaris, huancavilcas, chonos ypoder incaico. Su gobierno se concentró en punaeños. También aplastó la rebelión delos esfuerzos por consolidar el dominio inca los Chachapoyas, y en él. Los Bravos seen todas las regiones del imperio. En ese formaron cuando ya Los Brincos y otrossentido realizó diversas campañas para grupos españoles habían alcanzado éxitosdebelar las rebeliones que provocaron notables en el mercado discográfico, y sumuchos curacas. En el Chinchaysuyo productor, Alain Milhaud, quiso dar el grandirigió personalmente la represión a loshuancas, cañaris, huancavilcas, chonos ypunaeños. También aplastó la rebelión delos Chachapoyas, y en el extremo norteanexó hasta el río Ancasmayo, en tierras delos pastos de Colombia. Con esto alcanzólos máximos límites que tuvo elTahuantinsuyo. Teniendo como base deoperaciones a la llaqta de Tumibamaba,dirigió campañas contra los tallanes,tumpis, cayambes y carangues. Al enterarsede otras rebeliones en el Collasuyo envió asu general Yasca para debelarlas y hacer ATAHUALPAconstruir fortalezas en la frontera con losbelicosos chiriguanas (guaraníes).Obras administrativasEste inca puso especial interés en fortalecerla presencia inca en el norte por lo queengrandeció Tumibamba y Quito, llevómitimaes cusqueños de alto rango, ymantuvo un gran ejército en la región con Atahualpa(Quito, 1500 -sus fieles generales Quis Quis, Cajamarca, actual Perú, 1533)Calcuchímac y Rumiñahui. También Emperador inca (1525-1533). Hijoamplió el cápac ñan o red vial, y se del emperador Huayna Cápac y depreocupó por mantener con buenas reservas Túpac Paclla, princesa de Quito,todas las colcas y tambos del imperio. Las fue favorecido por su padre, quien,crónicas le atribuyen la implantación del poco antes de morir, en 1525,sistema de pinacuna o piñas, conviertiendo decidió dejarle el reino de Quito, laen “esclavos” a ciertos grupos rebeldes para parte septentrional del Imperioenviarlos a los duros trabajos en los cocales Inca, en perjuicio de sude la selva alta. hermanastro Huáscar, el heredero legítimo, al que correspondió elLlegada de los españoles reino de Cuzco. Aunque inicialmente las relaciones entreEn 1527, mientras residía en Tumibamba, ambos reinos fueron pacíficas, laHuayna Cápac escuchó ambición de Atahualpa por ampliarDespués de aprobar el huarachico (rito de sus dominios condujo al Imperioiniciación viril), Huayna Cápac recibió la Inca a una larga y sangrienta guerramascaypacha roja, máximo símbolo del civil.poder incaico. Su gobierno se concentró enlos esfuerzos por consolidar el dominio inca En 1532, informado de la presencia de losen todas las regiones del imperio. En ese españoles en el norte del Perú, Atahualpasentido realizó diversas campañas para intentó sin éxito pactar una tregua con sudebelar las rebeliones que provocaron hermanastro. Huáscar salió al encuentro delmuchos curacas. En el Chinchaysuyo ejército quiteño, pero fue vencido en ladirigió personalmente la represión a los[Escriba texto] Página 6
  7. 7. batalla de Quitaipón y apresado en las familiares y demás personas de confianzaorillas del río Apurímac cuando se retiraba de su enemigo y trasladar.hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpaordenó asesinar a buena parte de los En 1532, informado de la presencia de losfamiliares y demás personas de confianza españoles en el norte del Perú, Atahualpade su enemigo y trasladar al prisionero a su intentó sin éxito pactar una tregua con suresidencia, en la ciudad de Cajamarca. hermanastro. Huáscar salió al encuentro del ejército quiteño, pero fue vencido en laEn ese momento, el emperador inca recibió batalla de Quipaypán y apresado en lasla noticia de que se aproximaba un reducido orillas del río Apurímac cuando se retirabagrupo de gentes extrañas, razón por la que hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpadecidió aplazar su entrada triunfal enCuzco, la capital del imperio, hastaentrevistarse con los extranjeros. El 15 denoviembre de 1532, los conquistadoresespañoles llegaron a Cajamarca y FranciscoPizarro, su jefe, concertó una reunión con elsoberano inca a través de dos emisarios. Aldía siguiente, Atahualpa entró en la granplaza de la ciudad, con un séquito de unostres o cuatro mil hombres prácticamentedesarmados, para encontrarse con Pizarro,quien, con antelación, había emplazado deforma estratégica sus piezas de artillería y ESCULTURA INKAescondido parte de sus efectivos en lasedificaciones que rodeaban el lugar. Creció campesina enNo fue Pizarro, sin embargo, sino el fraile la chozaVicente de Valverde el que se adelantó para pobrísima desaludar al inca y le exhortó a aceptar el sus padres ycristianismo como religión verdadera y a sin concurrir asometerse a la autoridad del rey Carlos I de escuelaEspaña; Atahualpa, sorprendido e alguna. Jamásindignado ante la arrogancia de los aprendió a leerextranjeros, se negó a ello y, con gesto o a escribiraltivo, arrojó al suelo la Biblia que se le pero algo había en ella que la diferenciabahabía ofrecido. Pizarro dio entonces la señal del resto de sus congéneres, porque decidióde ataque: los soldados emboscados sacar de la pobreza e ignorancia a losempezaron a disparar y la caballería cargó demás.contra los desconcertados e indefensosindígenas. Al cabo de media hora de Muy jovencita tuvo que trabajar dematanza, varios centenares de incas yacían doméstica en casa de los patrones paramuertos en la plaza y su soberano era pagar alguna deuda de sus padres y suretenido como rehén por los españoles. primera experiencia política le vino sorpresivamente cuando un indio llamadoEn 1532, informado de la presencia de los Juan Albamocho disfrazado de mendigo yespañoles en el norte del Perú, Atahualpa pidiendo caridad se sentaba al pie de losintentó sin éxito pactar una tregua con su despachos de los abogados y oía lo quehermanastro. Huáscar salió al encuentro del conversaban. Cierta tarde, Albamocho,ejército quiteño, pero fue vencido en la alborozadamente regresó a su Comunidadbatalla de Quitaipón y apresado en las en Cayambe y exclamó a gritos "Estamosorillas del río Apurímac cuando se retiraba bien, si ha habido ley para los indios" yhacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpa desde entonces éstos quisieron conocerlaordenó asesinar a buena parte de los para defenderse de las continuas acechanzas[Escriba texto] Página 7
  8. 8. de los gamonales, sus Tenientes Políticos y Fue una mujer bajita, ni gorda ni flaca, deCuras de Parroquias. rostro cobrizo y altivo, sus ojos y el pelo eran negros, que usaba trenzas a la maneraFue una mujer bajita, ni gorda ni flaca, de indígena y dignificó su hora vital pararostro cobrizo y altivo, sus ojos y el pelo honor de todos los ecuatorianos. Muyeran negros, que usaba trenzas a la manera jovencita tuvo que trabajar de doméstica enindígena y dignificó su hora vital para casa de los patrones para pagar algunahonor de todos los ecuatorianos. deuda de sus padres y su primera experiencia política le vino sorpresivamenteEl ilustre Oswaldo Albornoz cuando un indio llamado Juan Albamochoprincipalmente, Raquel Rodas y otros disfrazado de mendigo y pidiendo caridadautores han tratado sobre ella, reuniendo los se sentaba al pie de los despachos de losdatos que hoy se conocen. abogados y oía lo que conversaban. Cierta tarde, Albamocho, alborozadamente regresó(1) San Pablo Urcu fue hasta 1.908 depropiedad de la Comunidad Mercedaria deQuito. Ese año el Presidente Alfaro dictó laley de Manos Muertas o de Beneficencia,por la cual las haciendas de lasComunidades religiosas pasaron a poder delEstado y en lugar de devolverles las tierrasa los indios como hubiera sido lo justo, secreó la Junta de Asistencia Pública, nuevolatifundismo que en nada beneficio al país. MON SEÑOR LEONIDAS PROAÑOTambién se decía que Alfaro había sido un altiva de Jesúsindio que se preocupó de dejar varias leyes Galaviz, quiendisponiendo que las tierras sean de las con todo méritogentes, no de los gobiernos ni de nadie en honró elparticular. nacimiento del PartidoEn Enero de 1.925 se formó en Quito el Comunista Ecuatoriano ese año, partidogrupo socialista "La Antorcha" que pasó a llamado a luchar por los derechos de losconvertirse en centro germinal de otros que oprimidos. Los socialistas de "La Antorcha"surgirían en diferentes regiones del país vinieron a ofrecer su respaldo a los alzados,como "La Reforma" en Tulcan, "Grupo en tanto los patrones traían a los batallonesLenin" en Ibarra, "Partido Social Carchi e Imbabura para sofocar elDemócrata" en Riobamba, "Núcleo levantamiento. LLevaron presos a losSocialista del Azuay" en Cuenca. "La hombres más rebeldes mientras a lasVanguardia" en Loja, "Centro Socialista mujeres mandaron ante el confesor para queDoctrinario" en Guayaquil, asi como de declararan que eran comunistas y enotros en Ambato, Latacunga, Otavalo, etc. penitencia recibieron el mandato de arrepentirse de su terrible pecado y deEn 1.926 ocurrió el levantamiento indígena guardar silencio para siempre, datode la hacienda "Chángala" cuando un anecdótico tomado de "Nosotras , que delquillca de Otavalo, amigo de los indios, amor hicimos" por Raquel Rodas, Quito.descubrió casualmente un pergamino duro 1.993.como cuero con una Cédula Real que En 1.927 casó con Luis Catucuamba (2)confería a las Comunidades la propiedad de tuvieron choza en el sitio Yanahuaycolos pastizales en los paramos que el patrón cercano al pueblo de Cayambe, trabajaronGabriel García de Alcázar les arrendaba duro la tierra y les nacieron nueve hijos,cobrándoles precios excesivos. Indios y pero ocho murieron de corta edad conpuéblenos se unieron para reclamar las enfermedades intestinales por la falta de higiene y salubridad,sobreviviendo únicamente el mayor Luis Catucuamba, que[Escriba texto] Página 8
  9. 9. en 1.946 llegó a educador de indígenas en Llamado a luchar por los derechos de lossu pueblo natal, pues su madre quiso que oprimidos. Los socialistas de "La Antorcha"ayudara a su pueblo. vinieron a ofrecer su respaldo a los alzados, en tanto los patrones traían a los batallonesEn Octubre Dolores intervino en la huelga Carchi e Imbabura para sofocar elde los campesinos indígenas de las levantamiento. Llevaron presos a loshaciendas de la Asistencia Pública del hombres más rebeldes mientras a lasCantón Cayambe y en la multitudinaria mujeres mandaron ante el confesor para quemarcha a Quito. declararan que eran comunistas y en penitencia recibieron el mandato de.A raíz de ello Ricardo Paredes, Luis FelipeChávez, Eleodoro Noboa y el cayambeñoRubén Rodríguez formaron los primerossindicatos indígenas del Ecuador. EnCayambe “Tierra Libre", en Yuca "Pan yTierra", en Pesillo “Moyurco” y "LaChimba". Dolores fue activista en “TierraLibre" su conciencia clásica se habíaconsolidado y estaba en condiciones paraplantearse objetivos más elevados.En 1.931 participó en el alzamiento de la TUPACAMARUhacienda Olmedo donde las mujeres (3) Con motivo deldesempeñaron un rol protagonico aun a Congreso, elriesgo de sus vidas, asumiendo tareas de Ministro deespionaje, reclutamiento y defensa, sin Gobierno informótemor a las balas de los patrones y soldados. a la Nación, "Las autoridades se han(2) El matrimonio civil de los blancos no concretadotiene importancia para los pueblos andinos exclusivamente, aque cuentan con normas propias y muy mantener el orden,distintas. En los Andes el matrimonio es a acudiendo aprueba y nadie se extraña ni sufre porque tiempo parano salga bien. Se realiza pidiendo a la estorbar la concentración de multitudesnovia, concedida por sus padres al subversivas, como aconteció con respectopeticionario, aunque pueden negarla según al llamado Congreso de Campesinos, bajolos casos, sin que esto se vea mal o sea cuyo nombre se trató de reunir enpunto de honor. Los novios se alejan a su Cayambe, en inmenso número, a todas laschoza saliendo de entre los parientes y Comunidades de Indios de las provinciastomados de las manos alegremente inician interioranas, especialmente de Tungurahua,una nueva vida en libertad. Por eso en León, Pichincha e Imbabura con el visible ynuestros campos aún se dice que tales o único fin de inducirlas a cometercuales parejas están tomados de las manos y desórdenes y provocar conflictos alel porcentaje de estas uniones "libres" es de Gobierno.." Lamentablemente el Ministromás del 60% en relación al total de olvidó informar sobre los hechos de fuerzamatrimonios en el país. Prueba más que y múltiples abusos cometidos contra lossuficiente de que el matrimonio andino indios, ni siquiera se dio cuenta de lasubsiste a pesar de los cinco siglos de movilización del ejército a Cayambe endominación blanca en hispanoamerica. plan de campaña, para guardar el buenEse año ayudó a Jesus Gualavisí en la nombre de la Patria. Nada sobre laorganización del I Congreso indígena del persecución tenaz conque son atenazadosEcuador que se llevaría a cabo en Cayambe los dirigentes indígenas y loscon el apoyo de los líderes del nuevo revolucionarios marxistas y todo elloPartido Socialista; el Presidente únicamente para poner a buen recaudo la[Escriba texto] Página 9
  10. 10. propiedad privada de los señores feudales Centenares de hombres montados condel interior de la República. Tampoco se hachones, a cuya luz pude ver las banderasdijo sobre la prisión de los indígenas de México tremoladas por los indios junto aVirgilio Lechon, Marcelo Tarabata, Juan de las banderas de su propia Patria y luego deDios Quizpe y Benjamín Campués, que el rio enorme desembocó en la soberbiapublicadas en las páginas de El Comercio plaza de la población, comenzó el mitin.de Quito. Oswaldo Albornoz Peralta en su Nada sobre la persecución tenaz conque sonobra "Dolores Cacuango y las luchas atenazados los dirigentes indígenas y losindígenas de Cayambe" manifiesta que no revolucionarios marxistas y todo ellodebe extrañar a nadie siendo el Presidente únicamente para poner a buen recaudo lade la República Dr. Isidro Ayora y suministro de gobierno poderososlatifundistas y estar el gabinete integradopor hacendados y oligarcas de muchaprestancia, todos ellos acérrimos enemigosde las conmociones sociales que puedenhacer peligrar la instituyó sagrada de lapropiedad, establecida por Dios para susexclusivos beneficios y de todo tumulto yrebeldía que puede hacer variar el statusquo de sus bolsillos, se haya perseguido con DOLORES CACUANGO Entusiasmotanta saña a los indígenas e impedido la del público.reunión del susodicho Congreso en EmpezabaCayambe. apenas a hablarEn 1.934 fue activista en la campaña cuando depresidencial del Dr. Ricardo Paredes y abajo surgieronasistió a la reunión de una Conferencia de gritos de losCabecillas que sentó las bases para lograr la campesinosunidad a nivel nacional del Partido montados.Comunista. Dolores había madurado lo Danos tierra,suficiente y con rapidez, era una dirigente compañerorecia y experimentada. Lombardo, me gritaron. OtrosEn Octubre del 42 preparó en Cayambe el decían: Queremos libertad. Otros, queremosrecibimiento de Vicente Lombardo protección. Otros más clamaban:Toledano, Presidente de la Confederación Ayúdanos. Gritos patéticos, aislados, quede Trabajadores de América Latina CTAL. subían de la plaza, electrizando a los queQuien contaría después "Al llegar a estábamos allí, obligándonos a prestar unaCayambe me recibió el Cura Párroco a atención especial a aquellos grupos, quenombre de los feligreses. Después una antes que los oradores, empezaban ya acomisión de mujeres y de hombres conversar con el viajero que llegaba deindígenas que me saludó también en lejos. I hablé largamente.. Hablé de minombre del pueblo. misión. Hablé de América. Hablé del futuro. I hablé de mi patria. De lo que aquiMe instaron a bajar del vehículo y pronto hemos hecho, de la reforma agraria, de laemprendimos la marcha acostumbrada. Creí reforma educativa, de la escuela rural, de laque se trataba de un recibimiento de los lucha contra los vicios, de la liberación devecinos del lugar como en todos los sitios nuestros pueblos, de la obra toda de lahasta entonces visitados, pero mi sorpresa República, que ellos conocían vagamente.Elfue enorme. Eran hombres montados a 28 de Mayo de 1.944 Dolores Cacuangocaballo que habían venido de todos los encabezó el asalto al Cuartel de Carabinerosranchos, de todas las haciendas, de todos las de Cayambe. En Julio concurrió alarrugas de la cordillera. Congreso de Trabajadores del Ecuador y asistió a la fundación de la Confederación de Trabajadores del Ecuador CTE. En[Escriba texto] Página 10
  11. 11. Agosto reunió a los delegados de las primero en conseguir éxito mundial. Lodiversas comunidades indígenas de la sierra lograron en agosto de 1966 con la cancióny aprobaron los estatutos de creación de la “Black is Black”, que llegó a colocarse enFederación Ecuatoriana de Indios FEI. La las listas de ventas del Reino Unido,primera que tuvo nuestro país. Jesús Estados Unidos, Australia y otros muchosGalaviz fue designado Secretario General y países por encima de los Beatles, losDolores le reemplazó al poco tiempo en tan Rolling Stones y los nombres másdura lucha. Ya destacada como gran populares del rock, con excepción de Losoradora en un idioma casi mixto entre Troggs, que les impidieron ascender alQuichua y Castellano, fuerte y musical, conel cual convenció a los auditorios con la número uno del Top Ten británico.patética narración de los sufrimientos de suraza matizándolos con hermosas metáforas."En la Federación se hizo ostensible sulabor y su presencia, luchando con firmezapor las reivindicaciones indígenas mássentidas, entre las cuales la ReformaAgraria y la posesión de la tierra eran sinduda las de mayor significado. De allí quesu creación -la FEI- fue un gran pasoadelante en la vida del sindicalismo LOS KECHUAS Cada mes delindígena. año; el Incario seEn 1.945 representó al Ecuador en el caracterizóCongreso de la Confederación de por ser unaTrabajadores de América Latina reunido en sociedadCali y con la ayuda de María Luisa Gómez agrícola,de la Torre y para escapar de la ignorancia tranquila yque circundaba a los suyos, fundó las relativamenteEscuelas Comunitarias Indígenas del armoniosa que tenía fiestas relacionadasEcuador, con enseñanza en quichua porque con su actividad principal y sus divinidadeslos niños no sabían hablar el español. ancestrales. Es evidente que la más grande fiesta del Incario fue el “Inti Raymi” oLa primera fue levantada en terrenos del “Fiesta del Sol”, llevada a cabosindicato “Tierra Libre" en Yanahuayco. exactamente en el Solsticio de Invierno enDespués vendrían otras en Chimba, Pesillo el Hemisferio Sur, es decir el 21 de junio dey Moyurco dirigidas por los maestros cada año. Era una celebración religiosaindígenas Alberto Trábala, Nepalí desarrollada en la Plaza Principal de laUlcuango, José Amauaña respectivamente. ciudad en honor al “Taita Inti” o “PadreEl ejército allanó los locales so pretexto que Sol” y en presencia de los “mallki” de todoseran focos de insurgencia comunista pero sus hijos, vale decir en presencia de laslos campesinos no cejaban y las escuelitas momias de todos los Incas o Reyes delsiguieron laborando aunque sin el respaldo Tawantinsuyo, además de otrosde la Asistencia Pública, solamente a antepasados. Las momias eran llevadas enmerced de la ayuda que les brindaba cada procesión ricamente ataviadas con muchasComunidad. joyas y adornos en andas o literas especiales hechas en metales preciosos (elMientras tanto trabajaba intensamente en la culto a los “mallki” se conocía comoFederación Ecuatoriana de Indios FEI que “Onqoy Mita”); después de la ceremoniaaunque no logró agrupar a todos los indios religiosa se tenía un festín con abundantede la república, aportó para la organización comida, bebida y danzas en otro sector de lay el desenvolvimiento de la conciencia Plaza. Los conquistadores llegaron alclasista del campesinado serrano.Los Qosqo en 1533 e inmediatamente despuésBravos, grupo español de música pop, el instituyeron el Corpus Christi pero fue[Escriba texto] Página 11
  12. 12. recién casi después de 40 años que se recién casi después de 40 años que seoficializó para cambiar la festividad oficializó para cambiar la festividad“pagana” de los “indios”, que casualmente “pagana” de los “indios”, que casualmentese llevaba a cabo por la misma fecha. Se se llevaba a cabo por la misma fecha. Seordenó que los naturales y sus jefes ordenó que los naturales y sus jefesparticiparan activamente en las participaran activamente en lascelebraciones, sacando de cada parroquia celebraciones, sacando de cada parroquiados o tres andas, pendones y otros dos o tres andas, pendones y otroselementos rituales; se debió obligar a los elementos rituales; se debió obligar a los“indios” a concurrir a la procesión para “indios” a concurrir a la procesión para“evitar borracheras”, etc. Garcilaso Inca dela Vega, quien fue testigo presencial delCorpus Christi en los primeros años delcoloniaje, indica que en la mencionadaprocesión participaban todos los noblesquechuas de la región acompañados de todasu parentela.Los Quechuas al ser presionados por laIglesia Católica para cambiar sus dioses NUMERACION MAYAoptaron por disfrazarlos de Vírgenes y AblacionesSantos, así se consideraba que la “PachaMama” o “Madre Tierra” estabarepresentada por la Virgen María que aveces se identificaba también como larepresentación de la Luna, el “Taita Inti” o“Padre Sol” por Jesucristo quiennormalmente era representado no con unaaureola sino con un sol alrededor de lacabeza, el Dios “Illapa” constituido por elRayo, Trueno y Relámpago se convirtió enSantiago Apóstol, etc.; por otro lado, esinobjetable que el andino se encontróperplejo ante la superposición de dioses, los mesoamericanas, los mayas utilizaban unsacerdotes católicos conocedores que las sistema de numeración de base veintemontañas eran consideradas divinidades (vigesimal) y de base cinco. También losespeciales colocaron cruces en sus cumbres, mayas preclásicos (o sus predecesoresasí el nativo de estas tierras por la presión olmecas) desarrollaron independientementereligiosa colonial debió adorar las cruces el concepto de cero alrededor del año 36 a.manteniendo un oculto pero siempre C.[3] (Este es el primer uso documentadopresente respeto y adoración hacia el “Apu” de un cero como lo conocemos hoy en día,de la montaña. aunque los babilonios mucho antes habían desarrollado un parámetro de sustitución-0Reyes del Tawantinsuyo, además de otros que sólo se utilizaba entre otros dígitos),antepasados. Las momias eran llevadas en vale decir que parecen haber estado usandoprocesión ricamente ataviadas con muchas el concepto de cero siglos antes que en eljoyas y adornos en andas o literas viejo mundo, y las inscripciones losespeciales hechas en metales preciosos (el muestran en ocasiones trabajando conculto a los “mallki” se conocía como sumas de hasta cientos de millones y fechas“Onqoy Mita”); después de la ceremonia tan extensas que tomaba varias líneas elreligiosa se tenía un festín con abundante poder representarlas. Produjeroncomida, bebida y danzas en otro sector de la observaciones astronómicasPlaza. Los conquistadores llegaron al extremadamente precisas, sus diagramas deQosqo en 1533 e inmediatamente después los movimientos de la Luna y los planetasinstituyeron el Corpus Christi pero fue[Escriba texto] Página 12
  13. 13. son iguales o superiores a los de cualquier producen. En el área metropolitana de Losotra civilización trabajando a simple vista. Ángeles está el núcleo de la industria aeroespacial de Estados Unidos, así comoAsimismo, como otras civilizaciones los más importantes estudios de producciónmesoamericanas, los mayas descubrieron de películas y de programas de radio yuna medida exacta de la duración del año televisión, así como de grabación desolar, mucho más exacta que la usada en música. La ciudad también es el mayorEuropa con el calendario gregoriano.[cita proveedor de flores frescas del país. En ella,requerida] Sin embargo, no usaron este además, tienen su sede principal grandesmodelo de duración en su calendario. Encambio, el calendario maya se basó en unaño de duración exacta de 365 días, lo cualsignifica que el calendario tiene un error deun día cada cuatro años. En comparación, elcalendario juliano usado en Europa desdetiempos de los romanos, hasta el siglo XVI,acumuló un error de un día cada 128 años.El calendario gregoriano moderno acumulaun error de un día cada 3257 años,aproximadamente.[cita requerida] LOS AZTECAS El emperadornumeración de base veinte (vigesimal) y de azteca poseía unbase cinco. También los mayas preclásicos poder ilimitado, que(o sus predecesores olmecas) desarrollaron abarcaba todas las cosas y todas lassustitución-0 que sólo se utilizaba entre personas. Junto a él,otros dígitos), vale decir que parecen haber los guerreros yestado usando el concepto de cero siglos sacerdotes formabanantes que en el viejo mundo, y las el grupo social deinscripciones los muestran en ocasiones mayor poder. Lostrabajando con sumas de hasta cientos de guerreros eran elmillones y fechas tan extensas que tomaba principal apoyo delvarias líneas el poder representarlas. emperador y permitió la creación de unProdujeron observaciones astronómicas imperio muy poderoso pero aisladoextremadamente precisas, sus diagramas de políticamente.los movimientos de la Luna y los planetas Apenas había grupos socialesson iguales o superiores a los de cualquier intermedios. Si acaso, los comerciantesotra civilización enriquecidos de la capital, que conseguíanhasta cientos de millones y fechas tan ascender intercambiando sus riquezas porextensas que tomaba varias líneas el poder prestigio en las fiestas que organizaban yrepresentarlas. Produjeron observaciones ofreciendo alguno de sus esclavos comoastronómicas extremadamente precisas, sus victima de un sacrificio ritual (cosa pocodiagramas de los movimientos de la Luna y frecuente por ser muy costosa).los planetas son iguales o superiores a los La mayor parte de la población erande cualquier otra civilización trabajando a artesanos, agricultores, servidores públicos,simple vista. etc., que se organizaban en grupos de parentesco llamados salpullí.Los Ángeles es uno de los principalescentros industriales, financieros, También había esclavos que se usabancomerciales, de transporte y de comercio para el trabajo agrícola, el transporte, elinternacional de Estados Unidos. Equipo comercio o el servicio doméstico. Algunoselectrónico, ropa, productos alimenticios, lo eran temporalmente, hasta que pagaranartículos metálicos, materiales de una deuda o una condena. Otros eranconstrucción y material impreso son prisioneros de guerra que podían seralgunos de los bienes que en ella se sacrificados a Huitzilopochtli.[Escriba texto] Página 13
  14. 14. La educación era obligatoria. Las corporaciones financieras e instituciones dechicas eran educadas por sus madres en investigación y desarrollo. El turismo escasa para realizar las tareas del hogar. Sólo también importante para la economía de lalas nobles podían ir a aprender a una ciudad.especie de monasterio donde vivían hasta elmomento del matrimonio. Para los chicoshabía dos tipos de escuelas: el telpochcalli yel cálmela. En el primero se estudiaba en laescuela pero se iba a dormir a casa; elsegundo era un internado prácticamentereservado a los nobles. La enseñanza de la religión era muyimportante pero también se aprendíaescritura, lectura, historia y música.Sólo había dos formas de relaciones LOS PURUHUASsexuales permitidas: las que tenían lugardentro del Místico y misterioso. NoLos Ángeles es uno de los principales son pocos loscentros industriales, financieros, que dancomerciales, de transporte y de comercio crédito a lasinternacional de Estados Unidos. Equipo versiones deelectrónico, ropa, productos alimenticios, que lasartículos metálicos, materiales de lagunasconstrucción y material impreso son estaríanalgunos de los bienes que en ella se “encantadas” e incluso afirman que, enproducen. En el área metropolitana de Los alguna de ellas, estaría sumergido un granÁngeles está el núcleo de la industria tesoro inca. Pero más allá de lasaeroespacial de Estados Unidos, así como especulaciones fantásticas hay una realidadlos más importantes estudios de producción tangible e indiscutible que ocurre a diariode películas y de programas de radio y en Ozogoche: hace frío, pero frío detelevisión, así como de grabación de “calarse los huesos” dice David Malán,música. La ciudad también es el mayor profesor de la única escuela que existe enproveedor de flores frescas del país. En ella, este poblado. Aunque el sol ecuatorialademás, tienen su sede principal grandes quema la piel con fuerza, la temperaturaempresas, corporaciones financieras e ambiental no pasa de los 9 gradosinstituciones de investigación y desarrollo. centígrados, pero la sensación térmica esEl turismo es también importante para la mucho menor gracias a los helados vientoseconomía ciudad. que se cuelan en estas llanuras. Hace tantoLa ciudad de Los Ángeles tiene una extensa frío que, hasta hace pocos meses, tomar unred de autopistas, está conectada con líneas baño con agua caliente era una verdaderaferroviarias regionales y transcontinentales, odisea, un lujo que sólo ocurría contadasy el aeropuerto internacional de Los veces en la semana. “Posiblemente uno seÁngeles es uno de los de mayor tráfico de baña dos veces o tres veces a la semana, esEstados Unidos. Por el puerto de Los difícil hacerlo más veces por el frío”,Ángeles, Long Beach, situado en la bahía afirma Malán a BBC Mundo. Pero estade San Pedro (la otra bahía que forma el situación está a punto de cambiar gracias agolfo de Santa Catalina es la de Santa la llegada del biocalefón, un calentador deCatalina), pasan más mercancías que por agua que funciona con la combustión decualquier otro de la costa oeste del país.La desechos orgánicos y que sirve al mismociudad también es el mayor proveedor de tiempo como un secador de biomasa. Elflores frescas del país. En ella, además, sistema fue diseñado por la Escuelatienen su sede principal grandes empresas, Politécnica del Ejército de Quito (ESPE) y[Escriba texto] Página 14
  15. 15. busca convertirse en una solución para la kilómetros. Surgió como una colonia creadagran cantidad de comunidades indígenas por el gobierno nacional y su nombreque viven en similares condiciones en la proviene de la leyenda que sostiene que losregión andina de Ecuador. Dan crédito a las indígenas tehuelches de mayor edadversiones de que las lagunas estarían migraban a este lugar cuyo clima los hacía“encantadas” e incluso afirman que, en vivir más plácidamente. Población (2001),alguna de ellas, estaría sumergido un gran 2.047 habitantes.tesoro inca. Pero más allá de lasespeculaciones fantásticas hay una realidadtangible e indiscutible que ocurre a diarioen Ozogoche: haceVientos que se cuelan en estas llanuras.Punto de cambiar gracias a la llegada delNo es ninguna novedad para los habitantesde Ozogoche Alto. Todos han tenido queacostumbrarse al agua helada desde muypequeños. “Dos veces por semana”. La pajaque ya ha sido utilizada y desechada sirvecomo combustible para el biocalefón. Eltriste y extraño destino de los cuvivíesprovee a la zona de un aire místico ymisterioso. No son pocos los que dancrédito a las versiones de que las lagunasestarían “encantadas” e incluso afirmanque, en alguna de ellas, estaría sumergidoun gran tesoro inca. Pero más allá LosAntiguos, localidad de Argentinaperteneciente al departamento Lago BuenosAires, en la provincia de Santa Cruz,emplazada en la margen meridional dedicho lago y a orillas del río Los Antiguos.Está inmersa en el paisaje de los Andespatagónicos, rodeada de picos nevados ycercana a la ciudad chilena de Chile Chico.Es la cabecera de un valle en cuyas chacrasson característicos los canales de riegomediante el cual se cultivan cerezas,frutillas, frambuesas, manzanas, peras yduraznos, además de una variadaproducción hortícola. En el lago se pescansalmones, truchas y percas. La RutaProvincial Nº 43 la comunica con PeritoMoreno, cabecera del departamento, que seencuentra a 64 kilómetros. Surgió como unacolonia creada por el gobierno nacional y sunombre proviene de la leyenda que sostieneque los indígenas tehuelches de mayor edadmigraban a este lugar cuyo clima los hacíavivir más plácidamente. Población (2001),2.047 habitantes.Comunica con Perito Moreno, cabecera deldepartamento, que se encuentra a 64[Escriba texto] Página 15
  16. 16. [Escriba texto] Página 16

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