la comunidad primitiva

1. LA COMUNIDAD PRIMITIVA
1. Modo de producción.
2. Grupos Sociales y su Clasificación.
3. Política
4. Dinámica Política.
5. Antropología
6. Sociología
7. Organización Social.
8. La Desorganización Social
1. MODO DE PRODUCCIÓN.
Estructura económica de la comunidad primitiva.
Las características principales de la estructura económica de la comunidad
primitiva son:
 Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se
alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba; la
estructura económica era atrasada y primitiva, lo cual correspondía al
mismo estado en que se encontraba la sociedad.
 El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le
proporcionaba la naturaleza, por lo que las necesidades económicas
eran la recolección cacería y la pesca
 El hombre era nómada en un principio, como dependía mucho de la
naturaleza, seguía el cauce de los ríos, buscando los climas más
favorables, así como los lugares que le proporcionaban facilidades
para sus actividades.
 La producción era de autoconsumo, ya que su organización era muy
atrasada, lo mismo que sus instrumentos de producción, por lo que
su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para subsistir.
 Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no
hay posibilidad de apropiación individual de lo producido, por lo que
todas las relaciones sociales que se establecen son comunitarias.
 Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria, en
consecuencia también la distribución de lo producido, tomando como
base la supervivencia del grupo.
 En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no
había propiedad privada de los medios de producción, por lo tanto no
se daba la explotación del hombre por el hombre.
 Con el desarrollo de los instrumentos de producción se creo la
primera división natural del trabajo, que estaba determinada por

2. el sexo y edad. La mujer era la encargada de la distribución de
los productos, por lo que jugaba un papel muy importante que se
conoció en la historia como matriarcado.
 Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la
naturaleza y a desarrollar la agricultura y el pastoreo, este hecho
contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que surgiera la primera
división social del trabajo: los que se dedicaron a la caza y la pesca y
los dedicados a la agricultura y pastoreo.
 El descubrimiento del fuego contribuyó al mayor desarrollo de los
hombres que vivieron en la comunidad primitiva, pues les permitió
cocer sus alimentos e incorporar el pescado en su dieta; Asimismo,
permitió el surgimiento de la segunda división social del trabajo: Los
Oficios. Ya con estas dos divisiones, se empezó a producir cierto
excedente.
 La producción de excedentes, hizo posible que surgiera el
intercambio entre las diversas comunidades. A este se le denominó
trueque.
 Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar
hasta llegar a ser Propiedad Privada.
 Superestructura de la Comunidad Primitiva.
En términos generales la superestructura de la comunidad primitiva
es muy atrasada, lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas
productivas y de las relaciones sociales de producción. Las
principales características de la superestructura son:
 Aparición del animismo, o sea, la espiritualización de las fuerzas
naturales a las cuales se les considera dotadas de almas o espíritu.
Esto se debió a la incapacidad de los hombres para explicarse la
naturaleza, y de ahí que le atribuyan las cualidades abstractas y las
dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas.
 Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras
ideas religiosas como intento de explicación de la realidad que los
rodea. Estas explicaciones eran muy ingenuas, pero sentaron la
base de la explicación realista del mundo.
 Surgimiento de los conceptos como totem y tabú así los miembros de
un clan creían que todos descendían de un antepasado común que
es el totem al cual veneran y respetan. Este totem era representado
simbólicamente por un animal y se suponía que los miembros del
grupo tenían o adquirían las aptitudes y características de dicho
animal. El tabú es lo prohibido, lo que no se debe hacer; también se
atribuye al carácter de tabú a los objetos, seres o actos sagrados que
se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo.
 Desde la comunidad primitiva existe la práctica de enterrar a los
muertos en tumbas con ciertas características específicas, y dicha
práctica era revestida de rasgos funerarios que variaban con
los grupos o clanes.
 Aparición del arte rupestre, representado principalmente por pinturas
y grabados en paredes de cuevas y cavernas que