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Universidad Nacional Mayor de San Marcos
La interculturalidad en la Educación: ¿Qué es la
“interculturalidad” y cuál es su significado e
importancia en el proceso educativo?
Curso:
Antropología Sociocultural y Educación
Profesora:
Yolanda Ramírez Villacorta
Integrantes:
Arévalo Martel, Janet
Hernández Navarro, María Alejandra
Siancas Lopez, Elizabeth
Tello Ynga, Gaby
Alvarado Peralta, Miguel
Sección:
6
¿Qué es la “interculturalidad” y cuál es su
significado e importancia en el proceso
educativo?
INTERCULTURALIDAD
¿DÓNDE NACE? ¿POR QUÉ NACE?
En general: en
América Latina.
En particular: en la
región andina.
Confrontar:
-Discriminación
-Racismo
-Exclusión
-Hay una atención a
la diversidad cultural,
-Busca promover
relaciones positivas
entre distintos grupos
culturales.
-Formar personas
conscientes de las
diferencias.
-Trabajar
conjuntamente en el
desarrollo del país.
METAS
INTERCULTURALIDAD
COMO PROCESO Y PRÁCTICA, ¿QUÉ SIGNIFICA LA INTERCULTURALIDAD?
“ENTRE CULTURAS”
COMO PROCESO
-Relaciones entre
las culturas.
-comunicación y
aprendizaje entre
personas, grupos.
Conocimientos,
valores y tradiciones
distintas, orientadas
a construir y
propiciar el respeto
mutuo.
COMO PRÁCTICA
La
interculturalidad
no es un
descripción de una
realidad dada o
lograda, sino un
proceso y
actividad continua.
ROL
-Crítico, central y
prospectivo.
-En la Educación,
en todas las
Instituciones de la
sociedad.
La diferencia entre multi-, pluri- e
interculturalidad
Multiculturali
dad
Pluriculturalidad Interculturalidad
DIVERSIDAD CULTURAL
MULTIPLICIDAD DE
CULTURAS
PLURALIDAD ENTRE Y
DENTRO DE LAS
CULTURAS MISMAS
INTERACCIÓN ENTRE
PERSONAS, CONOCIMIENTOS
Y PRÁCTICAS
CULTURALMENTE DIFERENTES
EN UN
DETERMINADO
ESPACIO
INTERCAMBIO, POR MEDIO
DE MEDIACIONES SOCIALES,
POLITICAS Y COMUNICATIVAS
RELATIVISMO
CULTURAL
Las relaciones de
interculturalidad e identidad,
unidad y diversidad
Homi Bhabha
Tercer espacio
Es el espacio intermedio en donde dos o mas
culturas se encuentran, un espacio de traducción
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No hay culturas autenticas
sino que tenemos
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culturas. Además los
grupos culturales no son
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su manera más
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Se da por
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interculturalidad?
Busca trabajar e intervenir en las desigualdades,
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La relación entre culturas de manera positiva y
creativa sin perder su identidad.
¿Qué es la interculturalidad?
Un proceso dinámico y permanente de relación, comunicación y
aprendizaje entre culturas en condiciones de respeto,
legitimidad mutua, simetría e igualdad.
Un intercambio que se construye entre personas, conocimiento,
saberes y prácticas culturalmente distintitas, buscando
desarrollar un nuevo sentido de convivencia de éstas en su
diferencia.
Un tarea social y política que parte de prácticas y acciones
sociales concretas y conscientes e intenta crear modos de
responsabilidad y solidaridad.
Un espacio de negociación y traducción donde las
desigualdades sociales, económicas y políticas, y las relaciones
y los conflictos de poder de la sociedad no son mantenidos
ocultos sino reconocidos y confrontados.
Una meta por alcanzar.
La interculturalidad en el sistema educativo
Recordemos: La interculturalidad implica un
enriquecimiento entre todas las culturas existentes
en nuestro país, pero sin perder la identidad
cultural de estos interlocutores
Nivel personal Nivel social
donde
Construir relaciones
entre iguales
Transformar las estructuras
de la sociedad y las
instituciones que las soportan
“La interculturalidad interviene en la
transformación de los sectores de la sociedad”
¿Cuál es la institución con mayor posibilidad de
impactar lo personal y social a gran escala?
La Educación
Base de la
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humana
Soporte de la
sociedad
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crecimiento,
transformación
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la sociedad
La diversidad cultural
desde una perspectiva
de respeto y equidad
social
¿Qué implica incluir la interculturalidad como
elemento básico del sistema educativo?
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derecho a desarrollarse y
a contribuir, desde sus
particularidades y
diferencias, a la
construcción del país
Reconocer Asumir
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La educación se dé en
condiciones de términos
de igualdad
Partir
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realidad sociocultural:
conflictos o
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entre las culturas
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Conocimientos y habilidades que permitan
conceptualizar, interiorizar y asumir con compromiso
y conciencia la interculturalidad.
Sin embargo, la interculturalidad se ha enfocado
solo en la cuestión afectiva y actitudinal
Nivel personal Nivel social
Toma en cuenta Deja de lado
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curricular
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Educación bilingüe Intercultural
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Recalcar la necesidad de
establecer políticas
nacionales de
plurilingüísmo y
multietnicidad orientadas a
la oficialización de lenguas
indígenas y la no
discriminación
El significado y práctica de
la interculturalidad siguen
ligados principalmente a la
enseñanza de la cultura
propia
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bicultural
Interacción Incompatibilidad
Articulación y
complementareidad
Exclusión
La interculturalidad tiene como herramienta la
educación para contribuir a una interacción
respetuosa y fecunda entre individuos y culturas,
poniendo énfasis en el reconocimiento, respeto y
atención pedagógica de la diferencia y diversidad
cultural en todas los aspectos del sistema educativo.
En nuestro país, la interculturalidad ha
sido un elemento poco considerado en la
practica educativa, debido a su limitada
difusión.
Se plantearon objetivos, de la EBI y a una
orientación pedagógica que enfatizaba y
legitimaba “una cultura nacional”.
Portocarrero: “han tratado de buscar puentes… de
facilitar la identificación de los peruanos, en vez de
hacer frente a las diferencias y a la separación”
El contexto peruano
Estado peruano Indígena
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bajas de las jerarquías culturales.
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De la Cadena (1998): “El cambio a clase no
significo el fin de la discriminación o de los
sentimientos jerárquicos, sino la perpetuación de
un racismo silencioso”
Los procesos de urbanización y las
migraciones produjeron más cruces entre
grupos étnicos, rurales, urbanas, han servido
para pulsar una mayor identificación con el
mestizaje y la clase media.
Portocarrero (1992): “Pero todo ello no quiere
decir que el sentido de la diferencia haya
desaparecido.”
En la educación ha
existido una política
de homogeneización
Sin borrar completamente
las diferencias a intentado
disimularlas.
Una visión idílica y
homogénea del pasado.
Una visión folclórica y
paternalista del presente.
“Pesimismo criollo”, que se identifica con
lo blanco y que rechaza lo indígena, lo
cholo, lo negro.
“Un rechazo que se complica
aun mas en el aula con
practicas y actitudes que
humillan a los estudiantes
rurales o provincianos frente
de lo blanco y urbano”
La pluriculturalidad peruana esta recientemente
incorporado como contenido trasversal, todavía no hay
un tratamiento profundo de la interculturalidad.
La interculturalidad sigue siendo asociada con la
educación para los indígenas, implica negar las
diferencias y profundizar la discriminación.
La interculturalidad no implica solo una relación entre
distintos grupos culturales, sino un reconocimiento es
un proceso de doble o múltiple vía.
1980
AMPLIACION DEL
CURRÍCULO
EDUCATIVO
DIVERSIDAD
ÉTNICA CULTURAL
SE
ESTABLECEN
PROGRAMAS
objetivos
“MULTICULTUR
ALIZAR”
Contenidos
ESTRUCTURA
ENFOQUE
LOCAL
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NACIONAL
REFORMA
EDUCATIVA
No cambiar
ciudad
PAIS
REGION
CURRICULO
DOMINANTE
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relaciones socio-
culturales
MULTICULTURALES
INTERCULTURALES
(Aplicado en
Latinoamérica)
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interculturalidad en los modelos curriculares educativos?
LATINOAMÉRICA En otras partes del mundo
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sociales y culturales
vigentes, preparar
ciudadanos no muy
críticos
Formar estudiantes críticos
dispuestos a responder a
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actuales de la sociedad y
construir una sociedad
más justa.
Debilidad en la
conceptualización y
práctica de la
interculturalidad.
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EDUCATIVOS
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PROGRAMAS DE ETNOEDUCACIÓN O DE PROMOCION
CULTURAL.
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INTERCULTURAL.
MULTICULTURALIDAD
INTERCULTURALIDAD
¿Cuáles son los modelos que deberían guiar el tratamiento
de la interculturalidad en la realidad peruana ?
Conclusiones
1. La interculturalidad no es un hecho
constatable, pero si un proceso que busca
relaciones entre las culturas, en el que se
establezca la comunicación, el aprendizaje,
conocimiento u otros, a fin de orientar, generar
y propiciar el respeto, de este modo que debe
ser pensada menos como un sustantivo y más
como un verbo de acción que involucre a
todos, ello será posible por medio de prácticas
y acciones concretas y conscientes.
2. La interculturalidad implica aceptación y
respeto, ya que busca la relación entre
culturas de manera positiva y creativa sin
perder su identidad.
Conclusiones
4. La interculturalidad reconoce la identidades
propias de las cultural y nos muestra como
diversos pero parte de una unidad que es el
Perú.
5. Al ser un país pluricultural, la educación
requiere de la innovación pedagógica y
curricular que tome en cuenta el criterio de
interculturalidad.
6. Sin duda, aplicar una EIB permitiría la formación de
ciudadanos más respetuosos de la diversidad,
sociedades interculturales democráticas y,
sobretodo, el desarrollo de las comunidades en
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Interculturalidad en la educación

  • 1. Universidad Nacional Mayor de San Marcos La interculturalidad en la Educación: ¿Qué es la “interculturalidad” y cuál es su significado e importancia en el proceso educativo?
  • 2. Curso: Antropología Sociocultural y Educación Profesora: Yolanda Ramírez Villacorta Integrantes: Arévalo Martel, Janet Hernández Navarro, María Alejandra Siancas Lopez, Elizabeth Tello Ynga, Gaby Alvarado Peralta, Miguel Sección: 6
  • 3. ¿Qué es la “interculturalidad” y cuál es su significado e importancia en el proceso educativo? INTERCULTURALIDAD ¿DÓNDE NACE? ¿POR QUÉ NACE? En general: en América Latina. En particular: en la región andina. Confrontar: -Discriminación -Racismo -Exclusión -Hay una atención a la diversidad cultural, -Busca promover relaciones positivas entre distintos grupos culturales. -Formar personas conscientes de las diferencias. -Trabajar conjuntamente en el desarrollo del país. METAS
  • 4. INTERCULTURALIDAD COMO PROCESO Y PRÁCTICA, ¿QUÉ SIGNIFICA LA INTERCULTURALIDAD? “ENTRE CULTURAS” COMO PROCESO -Relaciones entre las culturas. -comunicación y aprendizaje entre personas, grupos. Conocimientos, valores y tradiciones distintas, orientadas a construir y propiciar el respeto mutuo. COMO PRÁCTICA La interculturalidad no es un descripción de una realidad dada o lograda, sino un proceso y actividad continua. ROL -Crítico, central y prospectivo. -En la Educación, en todas las Instituciones de la sociedad.
  • 5. La diferencia entre multi-, pluri- e interculturalidad Multiculturali dad Pluriculturalidad Interculturalidad DIVERSIDAD CULTURAL MULTIPLICIDAD DE CULTURAS PLURALIDAD ENTRE Y DENTRO DE LAS CULTURAS MISMAS INTERACCIÓN ENTRE PERSONAS, CONOCIMIENTOS Y PRÁCTICAS CULTURALMENTE DIFERENTES EN UN DETERMINADO ESPACIO INTERCAMBIO, POR MEDIO DE MEDIACIONES SOCIALES, POLITICAS Y COMUNICATIVAS RELATIVISMO CULTURAL
  • 6. Las relaciones de interculturalidad e identidad, unidad y diversidad
  • 7. Homi Bhabha Tercer espacio Es el espacio intermedio en donde dos o mas culturas se encuentran, un espacio de traducción y negociación en el cual cada una mantiene algo de sí, sin asimilarse a la otra. No hay culturas autenticas sino que tenemos elementos de otras culturas. Además los grupos culturales no son estáticos Interculturalidad
  • 8. Multiculturalismo Interculturalidad La diversidad se expresa en su manera más radical, por separatismo y etnocentrismo. Se da por actitudes de aceptación y tolerancia. Ya que es un puente de articulación social entre diferentes personas y grupos culturales.
  • 9. ¿Qué busca la interculturalidad? Busca trabajar e intervenir en las desigualdades, contradicciones y los conflictos de la sociedad. La relación entre culturas de manera positiva y creativa sin perder su identidad.
  • 10. ¿Qué es la interculturalidad? Un proceso dinámico y permanente de relación, comunicación y aprendizaje entre culturas en condiciones de respeto, legitimidad mutua, simetría e igualdad. Un intercambio que se construye entre personas, conocimiento, saberes y prácticas culturalmente distintitas, buscando desarrollar un nuevo sentido de convivencia de éstas en su diferencia. Un tarea social y política que parte de prácticas y acciones sociales concretas y conscientes e intenta crear modos de responsabilidad y solidaridad. Un espacio de negociación y traducción donde las desigualdades sociales, económicas y políticas, y las relaciones y los conflictos de poder de la sociedad no son mantenidos ocultos sino reconocidos y confrontados. Una meta por alcanzar.
  • 11. La interculturalidad en el sistema educativo Recordemos: La interculturalidad implica un enriquecimiento entre todas las culturas existentes en nuestro país, pero sin perder la identidad cultural de estos interlocutores Nivel personal Nivel social donde Construir relaciones entre iguales Transformar las estructuras de la sociedad y las instituciones que las soportan “La interculturalidad interviene en la transformación de los sectores de la sociedad”
  • 12. ¿Cuál es la institución con mayor posibilidad de impactar lo personal y social a gran escala? La Educación Base de la formación humana Soporte de la sociedad Desarrollo, crecimiento, transformación y liberación de la sociedad
  • 13. La diversidad cultural desde una perspectiva de respeto y equidad social ¿Qué implica incluir la interculturalidad como elemento básico del sistema educativo? Todas las culturas tienen derecho a desarrollarse y a contribuir, desde sus particularidades y diferencias, a la construcción del país Reconocer Asumir Establecer La educación se dé en condiciones de términos de igualdad Partir De la experiencia y la realidad sociocultural: conflictos o desequilibrios sociales entre las culturas
  • 14. Desarrollar Conocimientos y habilidades que permitan conceptualizar, interiorizar y asumir con compromiso y conciencia la interculturalidad. Sin embargo, la interculturalidad se ha enfocado solo en la cuestión afectiva y actitudinal Nivel personal Nivel social Toma en cuenta Deja de lado Cambio curricular
  • 15. La interculturalidad en la educación bilingüe Educación bilingüe Intercultural Objetivo Lo que realmente pasa Recalcar la necesidad de establecer políticas nacionales de plurilingüísmo y multietnicidad orientadas a la oficialización de lenguas indígenas y la no discriminación El significado y práctica de la interculturalidad siguen ligados principalmente a la enseñanza de la cultura propia Domina la perspectiva bicultural Interacción Incompatibilidad Articulación y complementareidad Exclusión
  • 16. La interculturalidad tiene como herramienta la educación para contribuir a una interacción respetuosa y fecunda entre individuos y culturas, poniendo énfasis en el reconocimiento, respeto y atención pedagógica de la diferencia y diversidad cultural en todas los aspectos del sistema educativo.
  • 17. En nuestro país, la interculturalidad ha sido un elemento poco considerado en la practica educativa, debido a su limitada difusión. Se plantearon objetivos, de la EBI y a una orientación pedagógica que enfatizaba y legitimaba “una cultura nacional”. Portocarrero: “han tratado de buscar puentes… de facilitar la identificación de los peruanos, en vez de hacer frente a las diferencias y a la separación” El contexto peruano
  • 18. Estado peruano Indígena Fundamentar la nación Reafirmar la identidad nacional Relegación del indígena a escalas bajas de las jerarquías culturales.
  • 19. Se dio el reemplazo del termino “indio” por “campesino” De la Cadena (1998): “El cambio a clase no significo el fin de la discriminación o de los sentimientos jerárquicos, sino la perpetuación de un racismo silencioso” Los procesos de urbanización y las migraciones produjeron más cruces entre grupos étnicos, rurales, urbanas, han servido para pulsar una mayor identificación con el mestizaje y la clase media. Portocarrero (1992): “Pero todo ello no quiere decir que el sentido de la diferencia haya desaparecido.”
  • 20. En la educación ha existido una política de homogeneización Sin borrar completamente las diferencias a intentado disimularlas. Una visión idílica y homogénea del pasado. Una visión folclórica y paternalista del presente. “Pesimismo criollo”, que se identifica con lo blanco y que rechaza lo indígena, lo cholo, lo negro. “Un rechazo que se complica aun mas en el aula con practicas y actitudes que humillan a los estudiantes rurales o provincianos frente de lo blanco y urbano”
  • 21. La pluriculturalidad peruana esta recientemente incorporado como contenido trasversal, todavía no hay un tratamiento profundo de la interculturalidad. La interculturalidad sigue siendo asociada con la educación para los indígenas, implica negar las diferencias y profundizar la discriminación. La interculturalidad no implica solo una relación entre distintos grupos culturales, sino un reconocimiento es un proceso de doble o múltiple vía.
  • 22. 1980 AMPLIACION DEL CURRÍCULO EDUCATIVO DIVERSIDAD ÉTNICA CULTURAL SE ESTABLECEN PROGRAMAS objetivos “MULTICULTUR ALIZAR” Contenidos ESTRUCTURA ENFOQUE LOCAL Modelos de educación multicultural e intercultural NACIONAL REFORMA EDUCATIVA No cambiar ciudad PAIS REGION CURRICULO DOMINANTE Reproduce relaciones socio- culturales MULTICULTURALES INTERCULTURALES (Aplicado en Latinoamérica)
  • 23. ¿Cómo surge el problema de incorporar y desarrollar la interculturalidad en los modelos curriculares educativos? LATINOAMÉRICA En otras partes del mundo Introducir contenidos y reproducir las relaciones sociales y culturales vigentes, preparar ciudadanos no muy críticos Formar estudiantes críticos dispuestos a responder a los problemas reales y actuales de la sociedad y construir una sociedad más justa. Debilidad en la conceptualización y práctica de la interculturalidad.
  • 24. MODELOS EDUCATIVOS CONTRIBUCIONES ÉTNICAS CURRICULUM ADITIVO PROGRAMAS DEL DESARROLLO DEL AUTOCONCEPTO PROGRAMAS DE ETNOEDUCACIÓN O DE PROMOCION CULTURAL. PROGRAMAS DE INTEGRACION PLURALISTA PROGRAMAS DE EDUCACIÓN ANTIRRACISTA PROGRAMAS RECONSTRUCTIVISTAS DE TRANSFORMACIÓN INTERCULTURAL. MULTICULTURALIDAD INTERCULTURALIDAD ¿Cuáles son los modelos que deberían guiar el tratamiento de la interculturalidad en la realidad peruana ?
  • 25. Conclusiones 1. La interculturalidad no es un hecho constatable, pero si un proceso que busca relaciones entre las culturas, en el que se establezca la comunicación, el aprendizaje, conocimiento u otros, a fin de orientar, generar y propiciar el respeto, de este modo que debe ser pensada menos como un sustantivo y más como un verbo de acción que involucre a todos, ello será posible por medio de prácticas y acciones concretas y conscientes. 2. La interculturalidad implica aceptación y respeto, ya que busca la relación entre culturas de manera positiva y creativa sin perder su identidad.
  • 26. Conclusiones 4. La interculturalidad reconoce la identidades propias de las cultural y nos muestra como diversos pero parte de una unidad que es el Perú. 5. Al ser un país pluricultural, la educación requiere de la innovación pedagógica y curricular que tome en cuenta el criterio de interculturalidad. 6. Sin duda, aplicar una EIB permitiría la formación de ciudadanos más respetuosos de la diversidad, sociedades interculturales democráticas y, sobretodo, el desarrollo de las comunidades en términos de educación y ciudadanía: «cuesta hacer una EIB en el Perú, pero cuesta mucho más no hacerla nunca».

Notas del editor

  1. Para responder ello que se dará a lo largo de toda la exposición caber formular dos preguntas interesantes como introducción ¿Dónde nace la interculturalidad? ¿ por qué nace la interculturalidad?