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EDIPO REY
¿Por qué la experiencia personal de Edipo se refleja en su personalidad y éste método
de expresar el sufrimiento por el autor se ve alegóricamente?
El Título de la obra (Edipo Rey) expone el nombre del héroe de la historia y su jerarquía en el
gobierno de Tebas, que alcanza después de derrotar la esfinge además de no saber que era el
hijo del rey. La verdad no rebelada oportunamente genera un sino inesperado y
desastrosamente cruel. El de los pies cruzados o hinchados se dice por el destino con final
trágico.
ANÁLISIS DEL GÉNERO DRAMÁTICO
Actividades:
Se sabe que SÓFOCLES escribió 120 obras de las cuales solamente se conocen siete
tragedias: ”Ayax”,”Edipo Rey”, “Las Traquinianas”(Traquinias),”Antígona”, ”Electra”, ”Filoctetes”
y “Edipo en Colona”.
I. LOCALIZACIÓN: Sófocles nace en Colona, cerca de Atenas, Grecia. (497 - 406 a.C.)
Perteneció a una familia adinerada dedicada al comercio. Director del coro de niños por
sus habilidades histriónicas. Gana después el Festival Dramático vendiendo a Esquilo a
los 28 años. Literato con buenas cualidades le permiten desempeñar cargos políticos y
militares, además de ser buen colaborador y amigo íntimo de Pericles.
La historia sobre la fundación de la ciudad de Tebas tiene que ver con la presentación
de la historia. La obra se desarrolla en la ciudad de Tebas, la mayoría del tiempo en el
castillo y sus alrededores.
Tebas es una ciudad de la antigua Grecia, en la región de Beocia, situada al norte del
monte Citerón, al noreste de Atenas. Su acrópolis se llamó Cadmea, nombre que recibió
en honor de Cadmo, el legendario líder de los fenicios, fundadores de Tebas. Fue una
de las ciudades griegas más célebres en la mitología y en la leyenda. Son conocidos los
relatos de los hermanos gemelos Anfión y Zeto, quienes dirigieron Tebas y construyeron
sus murallas; el del rey Edipo y la rivalidad de sus dos hijos, Eteocles y Polinices, que
culminó con la expedición de los siete contra Tebas, y la captura y destrucción de la
ciudad por los Epígonos; el regreso del dios Dionisio y la introducción de su culto en
Tebas; por último, el nacimiento y proezas del famoso héroe Hércules.
Sófocles fallece a los 90 años
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II. AUTOR OBRA POÉTICA. Algunas de sus frases lo caracterizan: Sin trabajo nada
prospera. La mentira nunca vive para llegar a vieja. El éxito es dependiente del
esfuerzo. Entre otros que marcan su vida de manera evidente.
Desde el inicio (hechos In Media res) el pueblo clama ante el templo, por tanta
desgracia: muertes de animales por plagas, campos secos y gérmenes, etc. piden por
un cese a tanta desgracia. Edipo le pregunta al sacerdote que se explique. (Pág. 50)1
“Ahora ¡oh poderosísimo Edipo! Vueltos todos a ti, te suplicamos que encuentres algún
remedio… salva a nuestro pueblo”
(Pág 60) Tiresias visita el palacio y responde al llamado de Edipo. El rey pide en
nombre de los dioses, diga la verdad y suplican de rodillas. Tiresias se niega a revelar
la verdad. Edipo lo ofende y le exige hable.
“¿Verdad?... desde hoy no dirijas la palabra a estos ni a mí, porque tú eres el criminal
impuro que mancilla la tierra”.
El espectador entiende lo que dice Tiresias, el Corifeo lo perturba más “Me parece que
las palabras de Tiresias son inspiradas por la cólera, lo mismo, Edipo, que las tuyas.
El final de la obra esatá sintetizado por el Corifeo”… Edipo es el que adivinó los
famosos enigmas y era un varón poderosísimo…” (Pág. 101)
III. ESTILO
Sófocles no emplea metáforas para su obra. Es si sobrio e inusual en su creación. La
llena de diálogos breves, utiliza la exclamación e interrogación para destacar momentos
clave de la obra. Sófocles se atribuye una misión profética y se propone mediante su
obra a contribuir con la creación de un mundo mejor y un mayor cariño hacía nuestros
padres.
Cautiva a su lector y más si es puesta en escena.
Véase cualquiera de las hojas de la obra de la 49 a 101 y lleva esta característica;
genera una sensación de admiración o sorpresa.
IV. TEMAS RECURRENTES.
Edipo Rey: El de los pies hinchados o cruzados; llama la atención que los padres quienes lo
criaron no indagaron sobre el origen. Tiresias rebela los hechos como esa voz de la
conciencia.
V. PERSONAJES:
Los personajes serían principales:
5.1 EDIPO.- Rey de Tebas, hijo de Layo y Yocasta. Hombre de buenos sentimientos, noble,
entregado a su labor de cuidar a su reino quien sin saberlo y por la maldición que tenía, mata a
su padre y se casa con su madre. Criado por los reyes de Pólibo quienes no rebelan su origen.
5.2 TIRESIAS: Vidente tebano. Desempeño un papel importante al revelarle la verdad a
Edipo. Hombre sabio. Aunque carece del sentido de la vista, su entendimiento y razonamiento
va mas allá de lo que estos pudieran ver, seguro de sus capacidades, Asume cualquier tipo de
consecuencias a las que sus palabras o actos lo lleven.
1
Edipo Rey, Sófocles, Ed. Panamericana.1994. Imp. Colombia.
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Los personajes secundarios son:
5.3 YOCASTA: Mujer de Layo, rey de Tebas, y madre de Edipo, rey de Tebas. Es una
persona de grandes contrastes, por un lado parece ser una mujer osada, se atrevió a retar a los
dioses al tratar de evitar que se cumpliera la profecía del oráculo, pero por otro lado demostró
debilidad y cobardía al no enfrentar la situación del incesto y quitarse la vida.
5.4 CREONTE: Hermano de Yocasta, reina de Tebas. Es una persona que lucha por la
justicia de si mismo y de su pueblo, ecuánime, hace respetar sus derechos y expresa sus ideas
y pensamientos. Fiel a su gente.
También se menciona a el sacerdote, el mensajero, el criado, el coro y el corifeo
VI. TEBAS:2
Cuenta la leyenda que Zeus se enamoró de una mortal, Europa, hija de Agenor, rey de Tiro,
la rapta. Europa, según la leyenda era la principal ciudad de Fenicia y también da nombre
al continente, se divertía en la playa jugando con sus amigas. Zeus convertido en un
hermoso y manso toro blanco, se acercó a la inocente Europa. Ella con la intención de
acariciarlo en el lomo. Agenor enterado del rapto envió a sus 4 hijos varones: Cadmo,
Fénix, Cilix y Taso. Salieron por el mundo a buscar a Europa. Apolo revela a Cadmo por
medio del oráculo que ya no la buscara porque era reina de otro país y vivía felizmente. El
oráculo le indicó también que siguiera a una vaca y donde se detuviera que allí fundaría la
nueva ciudad. Cuando Cadmo va en busca de agua libera una lucha contra el dragón al
cual vence y Atenea le ordena arrancar los dientes del dragón y los siembra. De allí
surgieron hombres armados con los cuales lucha y sobreviven 5. Junto con ellos Cadmo
fundaron la ciudad de Tebas.
VII. ESTRUCTURA Y ESTILO:
Edipo Rey es una obra en un solo acto, es decir, una estructura lineal ya que el orden
de las acciones va ocurriendo de manera ordenada.
La estructura de la obra tiene los tres momentos. Inicio que se da in media res porque
se presenta al pueblo reclamando a su rey por las desgracias, tome una decisión. El
desarrollo de la trama se da con el ingreso de Creonte con laureles en la cabeza, se
cree que es portador de buenas noticias. El clímax (pág. 90) se da con la intervención
del criado quien confirma que lo entrega al anciano por compasión.
El criado: … Si tú eres quien él dice, considérate un desgraciado.”
El desenlace lo canta el corifeo luego de quitarse los ojos con el broche del cinturón de
Yocasta y dialoga con Creonte.
Edipo: ¡Ay, ay, todo se ha aclarado! ¡Oh luz, sea esta la vez última que te vea quien
nació de quienes no debía, vivió con quienes no le era lícito y mató a quien le era
prohibido!
Recursos de estilo:
Ironía: consiste en decir lo contrario con el tono de voz.
Tiresias: “Me echas en cara mi obstinación, sin darte cuenta que la tuya es mayor, y me
reprendes.”
Edipo: “Injuria cuanto quieras, que tus insultos serán los que más gloria me den”
2
http://www.laprensa.com.ni/2011/08/26/opinion/71121-la-fundacion-de-tebas
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Yocasta: “Pues gran descanso es la muerte de tu padre”
Prosopopeya o personificación: Consiste atribuir cualidades humanas a quienes no las
poseen.
(pag. 78) ...: el Olimpo es su padre. No las ha producido esta raza mortal de los seres
efímeros; jamás en el olvido habrán de adormecerse. Un dios reside en ellas que es grande y
no envejece.
…yo no iré más al ombligo sagrado de la tierra a adorar a los dioses, ni iré al tempo de Abas ni
iré tampoco a Olimpia…
Exclamaciones e interrogaciones retóricas.
Yocasta: (P. 86) ¡Oh desventurado! ¡Ojalá nunca supieses quién eres!
Edipo: ¿No habrá quién traiga ese pastor a mi presencia?
Hipérbole: Expresa un pensamiento con exageración.
Pág. 60. Edipo: Pues bien, es tal mi cólera que no disimularé nada de lo que imagino. Has de
saber que, para mí, tú tramaste el crimen, tú lo ejecutaste, aunque no lo perpetraste con tu
mano; si gozases de la vista diría que tú solo lo llevaste a cabo.
Tiresias: ¿Verdad? Pus te conjuro a que cumplas el edicto que tú mismo has promulgado, y
que desde hoy no dirijas la palabra a estos ni a mí, porque tú eres el criminal impuro que
mancilla la tierra.
Antítesis:
Tiresias: (pág. 62) Este día te hará nacer y te dará la muerte.
Tiresias (Pág 64) .. Tiene vista y será ciego; siendo ahora rico errará mendigo; y desterrado,
ciego, un bastón conducirá sus pasos por tierra extraña.
VIII.TEMAS SECUNDARIOS: Enumera los temas que se desarrollan o presentan a lo largo
de la obra.
El coro siempre aconseja o adula a Edipo.
“Puesto que me obligas con tus imprecaciones, por esto, ¡Oh Rey!, te diré: Ni yo lo
mate, ni puedo indicarte al culpable. Pero Apolo, que nos ha enviado el oráculo, debía
indicarnos la pista o descubrir al asesino.”
“¡Oh Rey!, ya te lo he dicho más de una vez: sería yo un insensato e incapaz de razonar
si me apartara de ti que salvaste a mi patria cuando se hallaba envuelta en los mayores
males. Sé también hoy, si puedes, nuestro salvador.”
IX. HECHOS MÁS IMPORTANTES
9.1 Haz un breve resumen del origen mitológico de la fundación de Tebas. Ver parte VI.
9.2 ¿De qué personaje se enamoró Layo? ¿Qué le ocurrió finalmente a este personaje?
Layo se enamora y casa con Yocasta. Finalmente muere en un viaje que realiza junto
con cuatro criados. Es atacado por el príncipe de Corinto, quien resulta ser su propio
hijo.
9.3 ¿Qué nombre recibe Yocasta en la Odisea?
Yocasta es el mismo personaje en la Odisea, recibe el nombre de Penélope.
9.4 ¿Por qué Layo y Yocasta deciden abandonar a su único hijo para que muriese?
Porque el Oráculo les señaló el dolor que causaría al padre y a la madre, para evitar ello
Layo ordena a su servidor lo mate. Es atado de los pies y abandonado en un pozo en
las afueras de la ciudad.
9.5 ¿Qué reyes terminan por criar a Edipo como un hijo suyo? ¿De qué reino eran
reyes?
Los Reyes de Pólibo reciben al niño y deciden criarlo. Llega a ser príncipe de Corinto.
9.6 ¿En qué circunstancias se produce la muerte de Layo?
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(pág. 76) Edipo cuenta de cómo atacó a sus agresores ya que lo sacaron del camino
justo en el triple camino rumbo a Corinto.
9.7 ¿Cuál era el enigma que planteaba la esfinge para poder librar a Tebas del tributo
de la muerte de sus ciudadanos?
La Esfinge: era una bestia con cuerpo de león, alas de ave y cabeza y pecho de mujer,
era astuta, engañosa y agresiva. Psicológicamente se puede inferir que es valiente, muy sabio (por
enfrentarse y descifrar el acertijo de la esfinge) terco, desconfiado, se sofoca fácilmente y puede pasar
rápidamente a la ternura también entre las situaciones más violentas.
9.8 ¿Qué descendencia tienen Edipo y Yocasta?
Antígona, Ismene, Polínises y Eteocles son los hijos de Edipo y Yocasta.
9.9 ¿Qué rol tiene el Corifeo? ¿Cuántas intervenciones tiene? ¿Cuál es la posición final
del coro o corifeo? ¿En qué se diferencia de Tiresias?
El corifeo es el que dirige al coro. Tiene intervenciones breves en que describe o
dialoga con Edipo. El coro es un conjunto de ancianos que reflexionan después de cada
intercambio de diálogos entre los personajes. A diferencia de Tiresias, pues el coro
describe todo lo que observa y analiza.
9.10 Explica estos nombres: Zeus, Apolo, Lábdaco, Febo, Pólibo.
Zeus fue el padre de los dioses y los hombres puesto que gobernaba el Olimpo.
Apolo fue una de las divinidades importantes de la literatura greco-romana. Dios
olímpico.
Lábdaco fue rey de Tebas, padre de Layo, abuelo de Edipo.
Febo fue un apodo o epíteto del dios Apolo.
Pólibo fue el Rey de Corinto, quien cría a Edipo como hijo de Corinto.
9.11 Ilustra a través de un dibujo la ubicación geográfica de Grecia, ubica Tebas y
Atenas.
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X. VALORES Y ANTIVALORES.
Entre los valores que se pueden comentar a saber:
-Valentía: La valentía que tubo Edipo para afrontar su destino.
-Confianza: La confianza que el pueblo tenía en Edipo para que lo sacara del
problema.
-Amor: El amor que tenía Edipo por sus hijas que no se separarían de ellas hasta el
final.
-La fidelidad de Creonte con Edipo que no lo dejó solo hasta el final.
-Compasión. La compasión que tuvo Edipo de sus padres al saber el destino que le
impuso Apolo.
Los antivalores serían:
-Mentira. El criado de Layo que éste fue muerto por unos bandoleros.
-Cobardía. Yocasta quiere evitar que Edipo siga indagando.
-Imprudencia de Edipo al juzgar a Tiresias apresuradamente.
-Falta de conciencia o Error. Edipo cree que puede ir contra el destino decretado por
los Dioses. Eso permite que desencadene la tragedia. Esta idea-valor es la base de las
tragedias de Sófocles.
XI. VOCABULARIO: Averigüe con ayuda del diccionario el significado de los siguientes
vocablos, luego con cada uno de estos términos estructure una oración sin usar el verbo
ser y estar:
1. Hado: fuerza desconocida que determina lo que ha de suceder.
2. Hades: dios de los muertos.
3. Atrio: parte abierta a la entrada de una iglesia o de un palacio romano.
4. Escalinatas: escalera adornada o lujosa.
5. Oráculo: mensaje que los dioses trasmitía a los hombres a través de sacerdotes o
pitonisas.
6. Antro: cueva, caverna. Hueco en un árbol.
7. Auspicio: señal o indicio que se interpreta como el anuncio de un hecho futuro.
8. Aflicción: pena, sufrimiento, tristeza.
9. Perpetrar: llevar a cabo un delito o falta grave.
10. Mancilla: hecho que quita la respetabilidad de la persona. Deshonra. Mancha. Mácula
11. Inefable: que no se puede explicar con palabras. Inexplicable.
12. Conjetura: juicio, opinión formada a partir de datos incompletos.
13. Incesto: relación sexual entre familiares consanguíneos o que proceden por su
nacimiento de un tronco en común.
14. Opulento: rico, abundante.
15. Caudillo: persona que guía a otras personas, especialmente a un ejército.
16. Sendos: establece una relación de uno a uno entre los miembros de un conjunto de dos
o más cosas o personas. Abundantes.
17. Apolo: Hombre extraordinariamente bello. Dios de la medicina la música y los oráculos.
18. Pítico: relativo a Apolo.
19. Meneceo: padre de Yocasta
20. Subyugar: someter, dominar completamente a una persona usando la persuasión.
21. Trepidar: vibrar o estremecer, titubear al tomar una decisión.
22. Agobiar: provocar ansiedad, inquietud, ahogo u opresión.
23. Raudo: veloz, rápido
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24. Tea: antorcha, astilla de madera que sirve para iluminar o encender fuego.
25. Ileso: que no sufrió daño alguno. Intacto. Incólume, indemne.
26. Tálamo: Lecho conyugal. Parte del cerebro.
27. Abatir: hacer perder el ánimo o las fuerzas. Derribar, tumbar, derrocar.
28. Lábdaco: hijo de Polidoro y padre de Layo.
29. Funesto: aciago. Origina tristezas o desgracias.
30. Sucumbir: rendirse o ceder ante una presión dejando de oponer resistencia.
31. Obstinado: que se mantiene firme de una idea, opinión poco acertada sin tener en
cuenta otra posibilidad. terco, tenaz, tozudo, pertinaz.
32. Impune: que no recibe castigo. Arbitrario.
33. Oprobio: deshonra o vergüenza pública. Ignominia, infamia.
34. Lustral: fiestas acompañadas de sacrificios expiatorios. Arte de la lustración o
purificación.
35. Himeneo: bodas o casamiento. Composición lírica en honor de una boda.
36. Esfinge: demonio, destrucción, mala suerte que se representaba con rostro de mujer,
cuerpo de león y alas de ave.
37. Pérfida: traidora, desleal, infame, vil, felona. Persona que es desleal o alguien que
confía en él.
38. Imprecatoria: que implica o denota un deseo de que alguien reciba algún daño o
desgracia.
39. Insensato: estólido, desquiciado, loco, fatuo, sin sentido.
40. Inexorable: que no puede evitar, eludir o detenerse. Persona que no se deja convencer
por ruegos o súplicas. Inevitable.
41. Istmo: prolongación, extensión. Una franja de terreno que une dos continentes.
42. Augustos: que produce o merece respeto o admiración por su excelencia y solemnidad.
Respetable, egregio,
43. Labdácidas: descendiente de Lábdaco.
44. Citerón: monte cercano a la ciudad de Tebas, lugar donde fue abandonado Edipo.

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Edipo rey

  • 1. Facultad de Español G11 Mrs. Mirian Núñez EDIPO REY ¿Por qué la experiencia personal de Edipo se refleja en su personalidad y éste método de expresar el sufrimiento por el autor se ve alegóricamente? El Título de la obra (Edipo Rey) expone el nombre del héroe de la historia y su jerarquía en el gobierno de Tebas, que alcanza después de derrotar la esfinge además de no saber que era el hijo del rey. La verdad no rebelada oportunamente genera un sino inesperado y desastrosamente cruel. El de los pies cruzados o hinchados se dice por el destino con final trágico. ANÁLISIS DEL GÉNERO DRAMÁTICO Actividades: Se sabe que SÓFOCLES escribió 120 obras de las cuales solamente se conocen siete tragedias: ”Ayax”,”Edipo Rey”, “Las Traquinianas”(Traquinias),”Antígona”, ”Electra”, ”Filoctetes” y “Edipo en Colona”. I. LOCALIZACIÓN: Sófocles nace en Colona, cerca de Atenas, Grecia. (497 - 406 a.C.) Perteneció a una familia adinerada dedicada al comercio. Director del coro de niños por sus habilidades histriónicas. Gana después el Festival Dramático vendiendo a Esquilo a los 28 años. Literato con buenas cualidades le permiten desempeñar cargos políticos y militares, además de ser buen colaborador y amigo íntimo de Pericles. La historia sobre la fundación de la ciudad de Tebas tiene que ver con la presentación de la historia. La obra se desarrolla en la ciudad de Tebas, la mayoría del tiempo en el castillo y sus alrededores. Tebas es una ciudad de la antigua Grecia, en la región de Beocia, situada al norte del monte Citerón, al noreste de Atenas. Su acrópolis se llamó Cadmea, nombre que recibió en honor de Cadmo, el legendario líder de los fenicios, fundadores de Tebas. Fue una de las ciudades griegas más célebres en la mitología y en la leyenda. Son conocidos los relatos de los hermanos gemelos Anfión y Zeto, quienes dirigieron Tebas y construyeron sus murallas; el del rey Edipo y la rivalidad de sus dos hijos, Eteocles y Polinices, que culminó con la expedición de los siete contra Tebas, y la captura y destrucción de la ciudad por los Epígonos; el regreso del dios Dionisio y la introducción de su culto en Tebas; por último, el nacimiento y proezas del famoso héroe Hércules. Sófocles fallece a los 90 años
  • 2. Facultad de Español G11 Mrs. Mirian Núñez II. AUTOR OBRA POÉTICA. Algunas de sus frases lo caracterizan: Sin trabajo nada prospera. La mentira nunca vive para llegar a vieja. El éxito es dependiente del esfuerzo. Entre otros que marcan su vida de manera evidente. Desde el inicio (hechos In Media res) el pueblo clama ante el templo, por tanta desgracia: muertes de animales por plagas, campos secos y gérmenes, etc. piden por un cese a tanta desgracia. Edipo le pregunta al sacerdote que se explique. (Pág. 50)1 “Ahora ¡oh poderosísimo Edipo! Vueltos todos a ti, te suplicamos que encuentres algún remedio… salva a nuestro pueblo” (Pág 60) Tiresias visita el palacio y responde al llamado de Edipo. El rey pide en nombre de los dioses, diga la verdad y suplican de rodillas. Tiresias se niega a revelar la verdad. Edipo lo ofende y le exige hable. “¿Verdad?... desde hoy no dirijas la palabra a estos ni a mí, porque tú eres el criminal impuro que mancilla la tierra”. El espectador entiende lo que dice Tiresias, el Corifeo lo perturba más “Me parece que las palabras de Tiresias son inspiradas por la cólera, lo mismo, Edipo, que las tuyas. El final de la obra esatá sintetizado por el Corifeo”… Edipo es el que adivinó los famosos enigmas y era un varón poderosísimo…” (Pág. 101) III. ESTILO Sófocles no emplea metáforas para su obra. Es si sobrio e inusual en su creación. La llena de diálogos breves, utiliza la exclamación e interrogación para destacar momentos clave de la obra. Sófocles se atribuye una misión profética y se propone mediante su obra a contribuir con la creación de un mundo mejor y un mayor cariño hacía nuestros padres. Cautiva a su lector y más si es puesta en escena. Véase cualquiera de las hojas de la obra de la 49 a 101 y lleva esta característica; genera una sensación de admiración o sorpresa. IV. TEMAS RECURRENTES. Edipo Rey: El de los pies hinchados o cruzados; llama la atención que los padres quienes lo criaron no indagaron sobre el origen. Tiresias rebela los hechos como esa voz de la conciencia. V. PERSONAJES: Los personajes serían principales: 5.1 EDIPO.- Rey de Tebas, hijo de Layo y Yocasta. Hombre de buenos sentimientos, noble, entregado a su labor de cuidar a su reino quien sin saberlo y por la maldición que tenía, mata a su padre y se casa con su madre. Criado por los reyes de Pólibo quienes no rebelan su origen. 5.2 TIRESIAS: Vidente tebano. Desempeño un papel importante al revelarle la verdad a Edipo. Hombre sabio. Aunque carece del sentido de la vista, su entendimiento y razonamiento va mas allá de lo que estos pudieran ver, seguro de sus capacidades, Asume cualquier tipo de consecuencias a las que sus palabras o actos lo lleven. 1 Edipo Rey, Sófocles, Ed. Panamericana.1994. Imp. Colombia.
  • 3. Facultad de Español G11 Mrs. Mirian Núñez Los personajes secundarios son: 5.3 YOCASTA: Mujer de Layo, rey de Tebas, y madre de Edipo, rey de Tebas. Es una persona de grandes contrastes, por un lado parece ser una mujer osada, se atrevió a retar a los dioses al tratar de evitar que se cumpliera la profecía del oráculo, pero por otro lado demostró debilidad y cobardía al no enfrentar la situación del incesto y quitarse la vida. 5.4 CREONTE: Hermano de Yocasta, reina de Tebas. Es una persona que lucha por la justicia de si mismo y de su pueblo, ecuánime, hace respetar sus derechos y expresa sus ideas y pensamientos. Fiel a su gente. También se menciona a el sacerdote, el mensajero, el criado, el coro y el corifeo VI. TEBAS:2 Cuenta la leyenda que Zeus se enamoró de una mortal, Europa, hija de Agenor, rey de Tiro, la rapta. Europa, según la leyenda era la principal ciudad de Fenicia y también da nombre al continente, se divertía en la playa jugando con sus amigas. Zeus convertido en un hermoso y manso toro blanco, se acercó a la inocente Europa. Ella con la intención de acariciarlo en el lomo. Agenor enterado del rapto envió a sus 4 hijos varones: Cadmo, Fénix, Cilix y Taso. Salieron por el mundo a buscar a Europa. Apolo revela a Cadmo por medio del oráculo que ya no la buscara porque era reina de otro país y vivía felizmente. El oráculo le indicó también que siguiera a una vaca y donde se detuviera que allí fundaría la nueva ciudad. Cuando Cadmo va en busca de agua libera una lucha contra el dragón al cual vence y Atenea le ordena arrancar los dientes del dragón y los siembra. De allí surgieron hombres armados con los cuales lucha y sobreviven 5. Junto con ellos Cadmo fundaron la ciudad de Tebas. VII. ESTRUCTURA Y ESTILO: Edipo Rey es una obra en un solo acto, es decir, una estructura lineal ya que el orden de las acciones va ocurriendo de manera ordenada. La estructura de la obra tiene los tres momentos. Inicio que se da in media res porque se presenta al pueblo reclamando a su rey por las desgracias, tome una decisión. El desarrollo de la trama se da con el ingreso de Creonte con laureles en la cabeza, se cree que es portador de buenas noticias. El clímax (pág. 90) se da con la intervención del criado quien confirma que lo entrega al anciano por compasión. El criado: … Si tú eres quien él dice, considérate un desgraciado.” El desenlace lo canta el corifeo luego de quitarse los ojos con el broche del cinturón de Yocasta y dialoga con Creonte. Edipo: ¡Ay, ay, todo se ha aclarado! ¡Oh luz, sea esta la vez última que te vea quien nació de quienes no debía, vivió con quienes no le era lícito y mató a quien le era prohibido! Recursos de estilo: Ironía: consiste en decir lo contrario con el tono de voz. Tiresias: “Me echas en cara mi obstinación, sin darte cuenta que la tuya es mayor, y me reprendes.” Edipo: “Injuria cuanto quieras, que tus insultos serán los que más gloria me den” 2 http://www.laprensa.com.ni/2011/08/26/opinion/71121-la-fundacion-de-tebas
  • 4. Facultad de Español G11 Mrs. Mirian Núñez Yocasta: “Pues gran descanso es la muerte de tu padre” Prosopopeya o personificación: Consiste atribuir cualidades humanas a quienes no las poseen. (pag. 78) ...: el Olimpo es su padre. No las ha producido esta raza mortal de los seres efímeros; jamás en el olvido habrán de adormecerse. Un dios reside en ellas que es grande y no envejece. …yo no iré más al ombligo sagrado de la tierra a adorar a los dioses, ni iré al tempo de Abas ni iré tampoco a Olimpia… Exclamaciones e interrogaciones retóricas. Yocasta: (P. 86) ¡Oh desventurado! ¡Ojalá nunca supieses quién eres! Edipo: ¿No habrá quién traiga ese pastor a mi presencia? Hipérbole: Expresa un pensamiento con exageración. Pág. 60. Edipo: Pues bien, es tal mi cólera que no disimularé nada de lo que imagino. Has de saber que, para mí, tú tramaste el crimen, tú lo ejecutaste, aunque no lo perpetraste con tu mano; si gozases de la vista diría que tú solo lo llevaste a cabo. Tiresias: ¿Verdad? Pus te conjuro a que cumplas el edicto que tú mismo has promulgado, y que desde hoy no dirijas la palabra a estos ni a mí, porque tú eres el criminal impuro que mancilla la tierra. Antítesis: Tiresias: (pág. 62) Este día te hará nacer y te dará la muerte. Tiresias (Pág 64) .. Tiene vista y será ciego; siendo ahora rico errará mendigo; y desterrado, ciego, un bastón conducirá sus pasos por tierra extraña. VIII.TEMAS SECUNDARIOS: Enumera los temas que se desarrollan o presentan a lo largo de la obra. El coro siempre aconseja o adula a Edipo. “Puesto que me obligas con tus imprecaciones, por esto, ¡Oh Rey!, te diré: Ni yo lo mate, ni puedo indicarte al culpable. Pero Apolo, que nos ha enviado el oráculo, debía indicarnos la pista o descubrir al asesino.” “¡Oh Rey!, ya te lo he dicho más de una vez: sería yo un insensato e incapaz de razonar si me apartara de ti que salvaste a mi patria cuando se hallaba envuelta en los mayores males. Sé también hoy, si puedes, nuestro salvador.” IX. HECHOS MÁS IMPORTANTES 9.1 Haz un breve resumen del origen mitológico de la fundación de Tebas. Ver parte VI. 9.2 ¿De qué personaje se enamoró Layo? ¿Qué le ocurrió finalmente a este personaje? Layo se enamora y casa con Yocasta. Finalmente muere en un viaje que realiza junto con cuatro criados. Es atacado por el príncipe de Corinto, quien resulta ser su propio hijo. 9.3 ¿Qué nombre recibe Yocasta en la Odisea? Yocasta es el mismo personaje en la Odisea, recibe el nombre de Penélope. 9.4 ¿Por qué Layo y Yocasta deciden abandonar a su único hijo para que muriese? Porque el Oráculo les señaló el dolor que causaría al padre y a la madre, para evitar ello Layo ordena a su servidor lo mate. Es atado de los pies y abandonado en un pozo en las afueras de la ciudad. 9.5 ¿Qué reyes terminan por criar a Edipo como un hijo suyo? ¿De qué reino eran reyes? Los Reyes de Pólibo reciben al niño y deciden criarlo. Llega a ser príncipe de Corinto. 9.6 ¿En qué circunstancias se produce la muerte de Layo?
  • 5. Facultad de Español G11 Mrs. Mirian Núñez (pág. 76) Edipo cuenta de cómo atacó a sus agresores ya que lo sacaron del camino justo en el triple camino rumbo a Corinto. 9.7 ¿Cuál era el enigma que planteaba la esfinge para poder librar a Tebas del tributo de la muerte de sus ciudadanos? La Esfinge: era una bestia con cuerpo de león, alas de ave y cabeza y pecho de mujer, era astuta, engañosa y agresiva. Psicológicamente se puede inferir que es valiente, muy sabio (por enfrentarse y descifrar el acertijo de la esfinge) terco, desconfiado, se sofoca fácilmente y puede pasar rápidamente a la ternura también entre las situaciones más violentas. 9.8 ¿Qué descendencia tienen Edipo y Yocasta? Antígona, Ismene, Polínises y Eteocles son los hijos de Edipo y Yocasta. 9.9 ¿Qué rol tiene el Corifeo? ¿Cuántas intervenciones tiene? ¿Cuál es la posición final del coro o corifeo? ¿En qué se diferencia de Tiresias? El corifeo es el que dirige al coro. Tiene intervenciones breves en que describe o dialoga con Edipo. El coro es un conjunto de ancianos que reflexionan después de cada intercambio de diálogos entre los personajes. A diferencia de Tiresias, pues el coro describe todo lo que observa y analiza. 9.10 Explica estos nombres: Zeus, Apolo, Lábdaco, Febo, Pólibo. Zeus fue el padre de los dioses y los hombres puesto que gobernaba el Olimpo. Apolo fue una de las divinidades importantes de la literatura greco-romana. Dios olímpico. Lábdaco fue rey de Tebas, padre de Layo, abuelo de Edipo. Febo fue un apodo o epíteto del dios Apolo. Pólibo fue el Rey de Corinto, quien cría a Edipo como hijo de Corinto. 9.11 Ilustra a través de un dibujo la ubicación geográfica de Grecia, ubica Tebas y Atenas.
  • 6. Facultad de Español G11 Mrs. Mirian Núñez X. VALORES Y ANTIVALORES. Entre los valores que se pueden comentar a saber: -Valentía: La valentía que tubo Edipo para afrontar su destino. -Confianza: La confianza que el pueblo tenía en Edipo para que lo sacara del problema. -Amor: El amor que tenía Edipo por sus hijas que no se separarían de ellas hasta el final. -La fidelidad de Creonte con Edipo que no lo dejó solo hasta el final. -Compasión. La compasión que tuvo Edipo de sus padres al saber el destino que le impuso Apolo. Los antivalores serían: -Mentira. El criado de Layo que éste fue muerto por unos bandoleros. -Cobardía. Yocasta quiere evitar que Edipo siga indagando. -Imprudencia de Edipo al juzgar a Tiresias apresuradamente. -Falta de conciencia o Error. Edipo cree que puede ir contra el destino decretado por los Dioses. Eso permite que desencadene la tragedia. Esta idea-valor es la base de las tragedias de Sófocles. XI. VOCABULARIO: Averigüe con ayuda del diccionario el significado de los siguientes vocablos, luego con cada uno de estos términos estructure una oración sin usar el verbo ser y estar: 1. Hado: fuerza desconocida que determina lo que ha de suceder. 2. Hades: dios de los muertos. 3. Atrio: parte abierta a la entrada de una iglesia o de un palacio romano. 4. Escalinatas: escalera adornada o lujosa. 5. Oráculo: mensaje que los dioses trasmitía a los hombres a través de sacerdotes o pitonisas. 6. Antro: cueva, caverna. Hueco en un árbol. 7. Auspicio: señal o indicio que se interpreta como el anuncio de un hecho futuro. 8. Aflicción: pena, sufrimiento, tristeza. 9. Perpetrar: llevar a cabo un delito o falta grave. 10. Mancilla: hecho que quita la respetabilidad de la persona. Deshonra. Mancha. Mácula 11. Inefable: que no se puede explicar con palabras. Inexplicable. 12. Conjetura: juicio, opinión formada a partir de datos incompletos. 13. Incesto: relación sexual entre familiares consanguíneos o que proceden por su nacimiento de un tronco en común. 14. Opulento: rico, abundante. 15. Caudillo: persona que guía a otras personas, especialmente a un ejército. 16. Sendos: establece una relación de uno a uno entre los miembros de un conjunto de dos o más cosas o personas. Abundantes. 17. Apolo: Hombre extraordinariamente bello. Dios de la medicina la música y los oráculos. 18. Pítico: relativo a Apolo. 19. Meneceo: padre de Yocasta 20. Subyugar: someter, dominar completamente a una persona usando la persuasión. 21. Trepidar: vibrar o estremecer, titubear al tomar una decisión. 22. Agobiar: provocar ansiedad, inquietud, ahogo u opresión. 23. Raudo: veloz, rápido
  • 7. Facultad de Español G11 Mrs. Mirian Núñez 24. Tea: antorcha, astilla de madera que sirve para iluminar o encender fuego. 25. Ileso: que no sufrió daño alguno. Intacto. Incólume, indemne. 26. Tálamo: Lecho conyugal. Parte del cerebro. 27. Abatir: hacer perder el ánimo o las fuerzas. Derribar, tumbar, derrocar. 28. Lábdaco: hijo de Polidoro y padre de Layo. 29. Funesto: aciago. Origina tristezas o desgracias. 30. Sucumbir: rendirse o ceder ante una presión dejando de oponer resistencia. 31. Obstinado: que se mantiene firme de una idea, opinión poco acertada sin tener en cuenta otra posibilidad. terco, tenaz, tozudo, pertinaz. 32. Impune: que no recibe castigo. Arbitrario. 33. Oprobio: deshonra o vergüenza pública. Ignominia, infamia. 34. Lustral: fiestas acompañadas de sacrificios expiatorios. Arte de la lustración o purificación. 35. Himeneo: bodas o casamiento. Composición lírica en honor de una boda. 36. Esfinge: demonio, destrucción, mala suerte que se representaba con rostro de mujer, cuerpo de león y alas de ave. 37. Pérfida: traidora, desleal, infame, vil, felona. Persona que es desleal o alguien que confía en él. 38. Imprecatoria: que implica o denota un deseo de que alguien reciba algún daño o desgracia. 39. Insensato: estólido, desquiciado, loco, fatuo, sin sentido. 40. Inexorable: que no puede evitar, eludir o detenerse. Persona que no se deja convencer por ruegos o súplicas. Inevitable. 41. Istmo: prolongación, extensión. Una franja de terreno que une dos continentes. 42. Augustos: que produce o merece respeto o admiración por su excelencia y solemnidad. Respetable, egregio, 43. Labdácidas: descendiente de Lábdaco. 44. Citerón: monte cercano a la ciudad de Tebas, lugar donde fue abandonado Edipo.