El instante de mi levitación fue la culminación de un esfuerzo preparatório de muchos años. Sintiendome fluir para fuera de mi organismo sensorial, en una fusión de energias que se separavan y se integravan, llevandome a transcender energeticamente através de Luqiqamam Tink’u, fortaleciendo la esencia de mis sentidos.

1. El Grande Sueño Primordial en el
Ritual de Presentación Social da Niña mujer
Tercera Parte

3. El inovador Willka Kallawaya, Mallku Chanez, activa y
conecta la energia para la prática social.

4. Índice de Capítulos
Primera Parte-
1.Luqiqamam Tink’u - Aliptaña Pachakutij
Transcendencia energética de Luqiqamam Tink’u, Lqqt’
2.Tres tipos de Personas Paisaje
3.Alsuña de los Ajayos es el germinar y el brotar del sueño primordial energético de las
Kallawayas
Segunda Parte-
4.Sueño onírico primordial de Jaxy Pya’Hu, Lua Nova
5.Ritual do Kkori de Luqiqamam Tink’u, realizado por la Persona Paisaje Cósmica
6. Una Experiencia Directa con el Fuego del rayo
Tercera Parte-
7. La levitación de Alí através de Luqiqamam Tink’u, LqqT’
8.El valor energético y social para uso próprio, en el Ritual de Presentación de
Jaxy Pya’Hu (Pacha Lea)
•Pachakana - Pacha Ayllu
La Fuerza d’Aliento Energético y la Fuerza d’Aliento Universal (Social)

5. Quienes somos?
Somos originarios de la costilla o de los excrementos machistas
*Hebraicas, de los simios, de los acasos o somos una
grande esencia pura de los rayos cósmicos, electroíman?
*Lilith - A Lua Negra, Roberto Sicuteri , 1990

6. Capítulo 7ª
La levitación de la Persona Paisage Cósmica, Alí,
através de Luqiqamam Tink’u, LqqT’
El instante de mi levitación fue la culminación de un esfuerzo preparatório de
muchos años. Sintiendome fluir para fuera de mi organismo sensorial, en una fusión
de energias que se separavan y se integravan, llevandome a transcender
energeticamente através de Luqiqamam Tink’u, fortaleciendo la esencia de mis
sentidos.
2ª La projección de LqqT’ dentro de las etapas de evolución de la fusión primordial me
permitió la habertura de una pasaje para que los anillos del eletroíman fluísen para
fuera de mi organismo sensorial, posibilitando la práctica sequencial de la levitación e
introjección del poder de la fuerza energética para uso propio.
3ª La manifestación de estos tres anillos de la transcendencia energética en el estado
de Alí revela, sin ninguna duda, la existencia de una Fuerza d’Aliento Energético
personal que posibilita la materialización del sueño primordial energético y la obtención
del valor energético para uso propio.

7. Durante milenios continuamos siendo la
esencia de los rayos cósmicos, siwayru (electroíman).

8. 4ª No se puede comprender los enseñamientos evolutivos y la práctica de la Alí
racionalmente, pues dentro destas circunstâncias no será posible hacer surgir la Fuerza
d’Aliento Energético de Alí para seguidamente realizar la transcendencia energética.
5ª Hoy, las personas si aceptar la transcendencia energética puedén se tornar Alí con
mucha práctica y se potencializar energeticamente, siendo posible integrarse
simultaneamente a sua propia energia cósmica y disfrutar el plazer de entrar en la
Pacas Juni o Ukupacha (el paraíso andino en la Madre Tierra).
6ª La transcendencia energética fluye junto a nuestros sentidos intuitivos y sensoriales,
por medio del flujo del universo sideral. Si quisieramos alcanzar la transcendencia
energética de LqqT’, el valor energético para uso propio, devemos dar los primeros
pasos através de la busca y alcanzar el sueño onírico personal, familiar y primordial.
7ª La evolución del electroíman de la Alí ya era practicada en la família cósmica de
tiempos antiguos. Esa práctica nos proporcionó un inmenso acervo empírico, instintivo,
intuitivo del saber electromagnético. Hace milenios, fue establecida la transcendencia
energética de LqqT’ sobre la liberdad de escojer de la Persona Paisaje Cósmica.

9. Todo es símbolico en la
transcendencia energética de la família cósmica

10. 8ª Yatiris, Paqos y Laikas siempre escojierón vivenciar la constelación del Kkori, a su
propia transcendencia energética, através de su conexión física con los fenómenos
celestes, rayos, relámpagos y trovones, dejandonos como herencia la Persona Paisaje
Wariwiraqocharuna del TiawanakoWari (Estado Plurinacional de Bolívia).
9ª El inovador Willka Kallawaya, Mallku Chanez, activa y conecta la energia para la
práctica social, através del sueño primordial femenino
Yo tube que escojerer entre dejar que todo sucediese por si mismo o interferir
para que conseguiese llegar a la transcendencia del IllKa Kallawaya. Opte por buscar
mí transcendencia energética para la cual resolvi activar la *Aliptaña Pachakutij y me
conectar a la constelación del Kkori de Luqiqamam Tink’u.
10ª A partir de la constatación de la existencia de la constelación del Kkori percebi que
las técnicas del electroíman, siwayru, de nuestros ancestrales podiam ser reinseridas a
nuestra realidad cotidiana. Resgatar la sintonia energética com a família cósmica por
meio del valor energético para uso propio possibilitaria, también, al mundo de los
cabezas y de las cabezas, restablezer contacto con su propio electroíman para el
fortalescimento de su sistema imunológico.

11. El valor energético del sueño primordial femenino de los pueblos originários es
perpétuo y exerce siempre uma poderosa influencia sobre cualquier outro ser
por que de el brotán las Fuerzas d’Aliento Energético y las
Fuerzas d’Aliento Universal de la vida.

12. Capítulo 8ª
El valor energético y social para uso propio en el
Ritual de Presentación de Jaxy Pya’Hu (Pacha Lea)
El sueño primordial es como la semilla y la raiz de los rituales de
presentación y de iniciación de la niña mujer delante de su comunidad. Con la
llegada del sueño primordial, los ritos sociales serán realizadas.
2ª Cuando la tejedora del sueño primordial transformalo y lo materializa en la forma de
una RENDA ENERGÉTICA, todo que vibra de ella retorna para ella, germinando el
valor energético para uso propio.
3ª El sueño primordial como valor energético y social de los pueblos originários andinos
y amazónicos.
Quien prioriza el sueño primordial obtén LqqT’, energia materializada. Los
sueños fluen de noche para noche, del luar para luar. En reposo, cuando la niña mujer
alcanza su soño primordial, deverá ser apresentada a la comunidad. Los rituales de
apresentação y de iniciação são realizados, pues se acree que ellos se reverterán en
valores energéticos para toda la comunidad en la forma de buenas lluvias, buenos
sembrados y buenas cosechas.

13. La cosmovisión andina amazónica y el electroíman de uso social de la PachaKana.
La família cósmica se sintoniza con el infinito para fluir como las
aguas de la fuente para los riachos, lagos y rios.
Ella sabe que todo visible nace de lo invisible.

14. 4ª. El sueño primordial no es un fardo social y ni algo que se pueda ser racionalmente
analisado por el patriarcado. El descanso, el sueño constituyen la fuente energética del
sueño primordial y a partir de ellos es que se consigue a su concretización y a su
comprensión.
5ª. Quien despreza sus sueños oníricos y, principalmente, el sueño primordial olvidase
de sí mismo. Donde fluye el sueño onírico, flue el mamar íntimo de la Persona Paisaje
Cósmica.
6ª. Orientar y preparar a la niña mujer para el amparo de su sueño primordial es dejar
fluir sus instintos energéticos, su imaginación y su criatividad. Ella precisa de una
preparación y orientación minuciosa para que pueda reivindicar el en presente y e el
futuro a su fuerza energética transcendental.
7ª Las personas civilizadas liberales, hombres y muchas mujeres estan tornandose
invisibles energeticamente por buscar solamente el encontro con su racionalidad y
irracionalidad, drogas, álcool, pornografia, pedofolia, prostituição, etc. A cada día que
pasa, van se dejando cayer en el olvido. Al envés de sumar los esforzos de las
vibraciones de los Ajayos femininos están perdiendo la percepción, la intuición, el
instinto y se encuentran cada vez más inmaduros, presentanse como infanto - juveniles
chantajistas que literalmente no fuerón amamentadas energeticamente, distanciando-
se cada vez más de la transcendência energética.

15. La Persona Paisaje Wariwiraqöcharuna ilustra la totalidad del valor del
siwayru social de la Pachakana, el valor del electroíman para uso propio.

16. PACHA - AYLLU
MOVIMIENTO, ESPACIO Y TIEMPO DE LA FAMILIA CÓSMICA
Los cinco elementos de la PACHA se sincronizan,
se interrelacionan y fluyen de manera conjunta
Representaciones :
1ª. Pachakamak- el fluido energético – fuego
2ª. Pachamama- la vida material – metal (siwayru, electroíman)
3ª. Pachakamachaña- la vida y la relación social - viento
4ª. Pachankiri- la vida y la política psicosocial - agua
5ª . Pachakana- la bipolaridad energética complementar
TU’Y, positivo, y PU’Y, negativo, del cosmos.
Hay milenios, ya existia una fuente del electroíman, una Wak’a gigante sobre la
cual fue construído el TIOWAYAKUWARI, através del Pacha - Ayllu

17. *TIOWAYAKU WARI ~ KALLAWAYA
SIWAYRU - ELECTROÍMAN
*El Ombligo Energético del mundo andino y amazónico, localizado a
4000 m de altitude, al norte del Lago Titikaka .
Es la origen de todos los fenómenos electromagnéticos
andinos y amazónicos?
Tio significa fuerza energética de la Pacas Mili; Wa es la
tierra; Yaku es el fluido de la agua. Así siendo, Tiowayaku quiere
dicir: la agua que forma la tierra y face la energia fluir. Existen
otros significados como los “Llajtamasis do *TitiJawar”,
“Tutujanawin”, energia grandiosa que sustenta el Universo de la
CEPA ANDINA, la cual era y continua a ser tan imponente cuanto
la medicina milenar itinerante Kallawaya, la madre y el padre de
la medicina milenar andina.

18. Capítulo 9ª
Pachakana
El TU’Y, positivo, y el PU’Y, negativo
Movimiento, Tiempo y Espacio de la Família Cósmica
La Fuerza d’Aliento Energético y la Fuerza d’Aliento Universal (Social)
Los movimientos del organismo sensorial nacen de la energia positiva, TU’Y,
y negativa, PU’Y, la esencia de la Pachakana.
2ª. El TU’Y y el PU’Y son los dos lados de toda Persona Paisaje Cósmica, de todo
objeto y de todo fenómeno transcendental. Todos los fenómenos transcendentales del
organismo sensorial presentan el lado positivo y negativo. Todo en la naturaleza puede
ser descrito como PU’Y o TU’Y .
3ª. Eses dos lados coexisten, no obstante en diferentes proporciones. De este modo, es
prudente decir que todo en la naturaleza ten relativamente domínio positivo (lado
femenino) y negativo (lado masculino).
4ª. No entanto, no podemos afirmar que algo es puramente TU’Y o PU’Y, pues el PU’Y
y el TU’Y son encontrados siempre juntos, de tal maneira que sin la presencia de un, el
otro perderá condición para su existencia.

19. TU’YTU’Y
PU’YPU’Y
La esencia de la Pachakana (Constelación Cruz del Sul) es el
TU’Y, energia positiva, y el PU’Y, energia negativa, de esta bipolaridade
complementar se originan los movimientos del organismo sensorial.

21. En el momento de la fusión de los sentidos energéticos fue revelado el
secreto de la constelacion del Kkori, el electroíman materializado de
Luqiqamam Tink’u en el no espacio cósmico, donde me vi flutuando.

22. 9ª El desequilibrio SOCIAL y ENERGÉTICO se pueden restablecer en los ritos de
pasaje social como el de la presentación y, secuencialmente, el de la iniciación de la
niña mujer. El vínculo de los movimientos sociais con el electroíman provoca fluidez de
energia y transformaciones de movimientos complementares de equilibrio en una
comunidad.
10ª Las concepciones de la presentación como la de la iniciación de la niña mujer se
estructurán y se complementan mutuamente con las siembras, las lluvias y las
cosechas. Se esas pasajes del movimiento del pasado y del futuro que considera la
família cósmica fuerán reconocidas y vividas, la vida en la Madre Tierra, al envés de
ser un infierno machista, señalaria los fluidos para la harmonia y revelaria el hilo del
electroíman, la luz, el origen de todos los colores.
11ª Las diversas necesidades espontáneas y prolongadas de las Personas Paisaje
Cósmicas son manifestaciones por medio de las percepciones instintivas, intuitivas y
empíricas particulares de una comunidad que no puede dejar de produzir sus rituales
tradicionais para la obtención del valor energético para uso propio. Para seguir
produziendo, es obligado a reciclarse continuamente con elementos inovadores.

23. Todo se origina del
electroíman, del
movimiento
cósmico, y
todo esta a nuestro
alcance.
Por tanto, el mundo
moderno busca
destruir
cualquier conexión
nuestra con la
transcendencia
energética,
Aliptaña Pachakutij.

24. 12ª El manar germinal original de los fluidos energéticos del sueño primordial poseen
uma AUTENTICIDAD ENERGÉTICA y SOCIAL; el determina a Lei da transcendência
energética.
El alcance social del sueño primordial indica la magnitud del valor femenino,
adquirido por la Fuerza d’Aliento Energético de la propia niña mujer, el cual se mostrará
fundamental en la formación del valor de su impulso juvenil.
13ª Los rituales de pasaje, de presentación y el de iniciación, son movimientos de
fortalecimiento infanto - juvenil. Los rituais ayudan a la niña mujer a se transformar en
persona activa de su comunidad, en la cual se desenvolverá integralmente en relación
con la família cósmica . El resultado del ritual de presentación será a transcendência
energética de ella misma y la manifestação del ritual de iniciação será a radiação
social.

25. En estos tiempos donde la inteligencia artificial y los retallos están en moda,
las (los) jovenes son mudas(os), ciegas(os) y ignorán la energia de los
sueños oníricos. Si no dormir, como podemos soñar?

26. El movimiento de los
sueños oníricos hace
irradiar y preservar el
valor energético
femenino,
manifestando
la valia de la
transcendencia
energética,
destinada a funcionar
como família cósmica
dentro del domínio de
la circulación femenina.

27. J AGUARATÊ ~ TITI ~ ILLAMPU ~ PUMA ~ ONÇA
LA CEPA Y LA TRANSMIGRACIÓN ANDINA
(La luz de la energia andina y amazónica continua ...)

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Kk’antu-tika – Primeira Iniciação Feminina - parte 1 e parte 2