2. ¿Qué es
la Escuela
Nueva?
Es un conjunto de principios que surgen
a finales del siglo XIX y se consolidan en
el primer tercio del siglo XX como
alternativa a la enseñanza tradicional.
Estos principios derivaron generalmente
de una nueva comprensión de las
necesidades de la infancia.
La Escuela Nueva plantea un modelo
didáctico y educativo completamente
diferente a la tradicional: va a convertir al
niño en el centro del proceso de
enseñanza y aprendizaje, lo que se ha
denominado paidocentrismo, mientras
que el profesor dejará de ser el punto de
referencia fundamental,
magistrocentrismo para convertirse en un
dinamizador de la vida en el aula, al
servicio de los intereses y necesidades
de los alumnos.
4. I Guerra Mundial (finales S.XIX y
principios del S.XX),
Estudio Científico
del Niño y la Infancia
Instrumento de Paz
Solidaridad Cooperación
Obligatoria, Universal y Gratuita
8. Esta educación tiene como
base la Psicología del
desarrollo infantil.
Se impone entonces la
obligación de tener
una imagen justa del niño,
tratar a cada uno según sus
aptitudes, permitirle al niño dar
toda su propia medida.
La infancia es una edad de la
vida que tiene su funcionalidad
y su finalidad, regida
por leyes propias y sometidas
a necesidades particulares.
La educación debe entonces
garantizar al niño la posibilidad
de vivir su infancia felizmente.
No hay aprendizaje efectivo
que no parta de alguna
necesidad o interés del niño,
ese interés debe ser
considerado el punto de
partida para la educación.
9. La relación maestro-
alumno sufre una
transformación en la
Escuela Nueva.
De una relación de poder-
sumisión que se da en la
Escuela Tradicional se
sustituye por una
relación de afecto y
camaradería.
Es más importante la forma de
conducirse del maestro que la
palabra. La autodisciplina es un
elemento que se incorpora en esta
nueva relación, el maestro cede el
poder a sus alumnos para colocarlos
en posición funcional de
autogobierno que los lleve a
comprender la necesidad de
elaborar y observar reglas.
Pero que no son impuestas desde el
exterior por un tirano que las hace
respetar utilizando chantajes o
castigos corporales, sino que son
reglas que han salido
del grupo como expresión de la
voluntad popular.
10. Tiene en cuenta los intereses y las necesidades del
niño como punto de partida en la educación.
Se introduce las actividades libres para desarrollar la
imaginación, el espíritu de iniciativa, y la creatividad .
El papel del maestro es la de orientar según sus interés
y necesidades de su aprendizaje.
Están convencidos que los aprendizajes por
experiencias son más importantes que las lecciones
enciclopedistas.
Una educación para la vida.
En fomenta en el estudiante la búsqueda , la
investigación, respetando su individualidad.
11. Renovación metodológica, el alumnos es centro de
PEA. Aprender haciendo.
Enseñanza libre y activa.
La enseñanza socializadora y cooperación .
El maestro toma en cuenta el punto de vista del
estudiante, quien se maneja libremente.
El maestro realiza evaluación formativa, corrigiendo
errores y ofrece retroalimentación inmediata.
El espacio educativo no se limita al aula de clase, va
mas allá.
12. La educación debe
respetar la
individualidad del niño.
La competencia debe
ser reemplazada por la
cooperación.
Educación con trato
idéntico a ambos sexos.
Los estudios y el
aprendizaje deben dar
curso libre a los
intereses innatos del
estudiante.
Preparar al niño como
futuro ciudadano de su
nación y de la
humanidad.
La escuela debe ser
una auténtica
comunidad vital .
Debe revalorizarse el
papel del maestro.
14. Inglaterra, siglos XVII y XVIII
Burguesía, demanda a la ciencia
conocimientos prácticos para
lograr progreso y desarrollo.
Filosofía contraria al
racionalismo
Experiencia es fuente del
conocimiento
Conocimiento adquirido a través
de los sentidos.
RACIONALISMO
FILOSOFÍA MODERNA
RACIONALISTAS
CONTEXTO HISTÓRICO.
• Delimitación y desarrollo de la filosofía y
C.C.N.N.
• Producción manufacturera, desarrollo
económico y progreso social.
• Burguesía, apuesta por desarrollo C.N.
• Racionalismo, corriente progresista,
opuesta a la teología y al empirismo.
RACIONALISMO.
• Desconfía de la experiencia sensorial,
• Conocimiento derivado de la razón-
entendimiento (universal, necesario)
• Dicotomía entre hombre-naturaleza.
EMPIRISMO
15. ARISTOTELES. “No hay nada en la conciencia que no haya estado antes en
los sentidos”
J. LOCKE
• “Ensayo sobre el entendimiento humano”
• -Conocimiento nace de la experiencia (No existen ideas innatas)
• -La Mente es como una tabula raza (hoja en blanco)
• -Experiencia Externa, sensación, color, forma,
1. Ideas simples de los sentidos
• -Experiencia Interna, Reflexión, operación psíquica,
2. Ideas de reflexión de los sentidos,
CUALIDADES
• -Primarias.
• Extensión peso, forma, movimiento, cantidad
• -Secundarias.
• Dulce, agrio, verde, rojo, caliente, frío.
16. Augusto Comte - Francia, (1798-1857
Su obra :
• La ley de los tres estados y la idea de progreso.
• Estado teleológico o ficticio-estado metafísico o abstracto y
estado científico o positivo.
La humanidad esta determinada a pasar
por los 3 estados sociales.
• La filosofía positivista se define por oposición a la filosofía
abstracto de esencias o metafísicas.
• Lo positivo tiene como característica ser útil, cierto, preciso,
constructivo y relativo.
• El positivismo es una corriente filosófica que afirma que el
único conocimiento autentico es el conocimiento científico y
que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación
de las teorías a través del método científico.
17. William James
El pragmatismo es una escuela filosófica creada en los estados
unidos a finales del siglo xix.
Proviene de la palabra griega pragma=trabajo
Acción que nace de la experiencia humana, dinámica y activa, que se sustenta en:
• Se refiere a la utilidad practica de la verdad.
• No considera las ideas abstractas como hechos.
• Los únicos ideales de valor son los que sean realizables aquí y ahora.
• Se niega a las teorías y especulaciones que no trascienden a la realidad de la vida humana a través de la
acción.
• Pretende que a través de la experiencia practica, se llegue al aprendizaje.
• Propone que la vida es un constante solución de problemas y que la función cognoscitiva esta al servicio de la
voluntad para ponerlo en marcha.
• Considera toda acción positiva aunque tenga una consecuencia negativa.
Los educadores pragmáticos.
• Conceden importancia a los métodos activos, especialmente al proyecto, su mayor descubrimiento pedagógico.
• Desligan a la educación de los valores.
• Juzgan las acciones por su consecuencias y no por sus motivaciones.
• El único propósito del pensamiento es el de guiar la acción.
18. Acuña Tapara, Víctor
Chayña Gonzales, Edwin
Limpe Cahuana, Vicente
Mamani Pilco, Nancy
Osco Solórzano, Rolando
Vacas Gonzales, Francisco
Villanueva Ochoa, Manuel