Intervención de Arturo Balderas Torres en foro "Laudato si': una encíclica que propone una causa en común, planetaria".

1. Laudato
Si’
Cambio
Climá0co
Arturo
Balderas
Torres
Jul
2015

2. Negociaciones
Internacionales
(Cambio
Climá0co)
• Encíclica.
• Mi#gación
y
adaptación
al
cambio
climá0co
(21
años).
• Pocas
acciones,
grandes
expecta0vas.
– Copenhague
2009
– París
2015

3. Polí0ca
Climá0ca
Internacional
• Compromisos
legalmente
vinculantes
(Mo0vación
cumplimiento
legal).
• Acciones
con
menor
costo
y
mayor
beneficio
(Mo0vación
económica).
• Responsabilidades
comunes
y
diferenciadas
(Jus0cia).
• Reducir
el
daño
e
intervención
humana
en
el
sistema
climá0co
(Responsabilidad).
• No
exisTan
leyes
o
información
sobre
cambio
climá0co
(Revolución
industrial
1800s).
• Intereses
económicos,
sociales
y
polí0cos
se
oponen
al
cambio.
• Diálogo,
negociaciones
e
implementación
lentas…
internacional,
nacional,
estatal,
municipal…
individual.
• Falta
de
con$nuidad
(cambios
de
administración
y
rendición
de
cuentas);
gobiernos
que
no
cumplen
su
función,
corrupción.

4. Contribución
de
la
Encíclica
• Reconocer
el
impacto
ambiental
humano
y
aporte
de
la
ciencia.
• Reconoce
los
problemas
de
un
modelo
social
injusto
(degradación
ambiental,
pobreza).
• Llama
a
un
cambio
de
es#lo
de
vida,
de
modelo
económico
y
tecnológico.
Crí0ca
al
consumismo
y
explotación
del
planeta.
• Reconoce
límites
de
soluciones
económicas,
legisla0vas,
tecnológicas…
• La
principal
contribución:
sentar
una
base
é#ca
como
mo#vación
a
la
acción,
el
diálogo
y
el
cambio.
Hacer
lo
correcto,
lo
bueno.
• Menciona
principios
o
virtudes
é0cas
que
pueden
inspirar
los
cambios
necesarios.

5. Cuidar
La
Tierra
• Replantea
“modelo
antropocéntrico”.
• …dominar,
labrar
y
cuidar
la
0erra.
– Valor
intrínseco
de
otras
formas
de
vida,
responsabilidad
humana.
• Cambio
en
el
es0lo
de
vida
que
respete
al
medio
ambiente
y
resuelva
el
problema
de
la
pobreza.
Un
mundo
más
Justo.
– Jus#cia
(31
menciones),
Pobreza
(62
menciones).
– Sobriedad
–templanza-­‐,
contemplación
y
armonía.
• Reconocimiento
y
responsabilidad
de
los
costos/daños
ambientales
y
sociales
(41
menciones)…
quien
contamina
(y
se
beneficia)
debe
cubrir
el
costo.

6. La
Vida
y
Pecados
contra
la
Creación
• “…que
los
seres
humanos…
contribuyan
al
cambio
climá0co
(destruyan
los
ecosistemas)…
contaminen
las
aguas,
el
suelo,
el
aire…
todos
estos
son
pecados”,
cita
al
Patriarca
Bartolomé.
• Se
reconoce
que
la
contaminación
atmosférica
y
del
agua
generan
muertes
prematuras…
pero
una
gran
omisión
es
que
no
se
menciona
en
ninguna
ocasión
las
víc0mas
del
cambio
climá0co.
– Decenas
de
miles,
incluso
millones
de
muertes
anuales
(enfermedades,
inundaciones,
sequías,
olas
de
calor,
heladas…)
• Se
reconocen
los
pecados
contra
la
naturaleza
y
el
valor
de
la
vida,
pero
no
se
discute
a
en
este
contexto
el
mandamiento
“No
matarás”…
esto
definiría
de
una
forma
contundente
una
base
para
promover
la
responsabilidad.
– Sí
se
discute
el
tema
en
el
contexto
de
los
derechos
de
generaciones
futuras
(Párrafo
95)

7. Escala
del
Impacto
Ambiental
y
Jus0cia
• Se
reconocen
los
límites
naturales,
técnicos
y
al
crecimiento
económico…
pero
no
habla
de
límites
al
crecimiento
poblacional.
• “El
crecimiento
demográfico
es
plenamente
compa0ble
con
un
desarrollo
integral
y
solidario”
(para
50).
• El
impacto
ambiental
depende
de
la
tecnología
usada;
es0lo
de
vida
–nivel
consumo
y
económico-­‐;
tamaño
de
la
población.
– El
tema
demográfico
debe
ser
parte
de
una
acción
integral
– Responsabilidad
y
libertad…
Francisco
ya
había
llamado
a
una
“paternidad
responsable"…
no
hay
que
comportarse
"como
conejos”…
(Enero
2015),
el
tema
es
una
omisión
importante
en
la
encíclica.
• Jus0cia.
Primero
la
distribución
que
la
escala,
consistente
con
los
Principios
de
Jus0cia,
de
John
Rawls:
– Primero
debemos
reconocer
la
desigualdad
(pobres
y
ricos).
– Para
resolverla
las
transferencias
deben
ir
de
los
más
a
los
menos
favorecidos.
– Cambiar
el
sistema….
Si
hoy
es
justo
(y
sustentable),
mañana
también
lo
será.

8. Bien
Común
• “Todos
generamos
pequeños
daños
ecológicos”
– ¿Se
definen
daños
o
pecados
contra
la
creación?:
manejar
el
auto
(y
quemar
gasolina),
destruir
bosques
y
selvas,
desperdiciar
energía,
contaminar
el
agua…
contribución
a
la
muerte
de
personas
en
zonas
vulnerables.
• Primer
impulso
es
la
negación…
Pero
reconocer
estas
interacciones
desde
una
postura
é0ca
es
precisamente
reconocer
que
el
planeta
es
un
bien
común…
y
conocer
el
impacto
ambiental.
• El
gran
reto
es
pasar
libremente
de
la
búsqueda
del
bien
individual
a
la
búsqueda
del
bien
común…
reconocimiento,
conciencia
y
acción.
• Conclusión
personal:
Si
fue
la
desobediencia
al
comer
del
árbol
del
conocimiento
lo
que
provocó
la
expulsión
del
Edén
y
el
origen
del
pecado…
ahora
es
precisamente
el
conocimiento
de
nuestros
impactos
ambientales,
y
la
acción
responsable
para
eliminarlos,
lo
que
nos
permi0rá
regresar
a
la
armonía
con
la
naturaleza.
• ¿Cómo
se
interpretarán
estos
principios
y
problemas
entre
los
religiosos
y
fieles?

9. Corolario:
La
pobreza
y
la
Iglesia
en
México.
• En
el
libro
"Desmi0ficación
y
nuevos
mitos
sobre
la
pobreza”
varios
inves0gadores
analizan
los
resultados
de
la
encuesta
"La
Voz
de
los
Pobres"
que
SEDESOL
aplicó
a
alrededor
de
3,000
personas
que
viven
en
condición
de
pobreza
en
México
en
el
2003.
• Al
preguntarles
sobre
las
razones
por
las
que
los
pobres
consideran
que
viven
en
esta
condición
el
14%
piensa
que
es
así
porque
es
la
voluntad
de
Dios
(lo
cual
se
suma
a
los
que
piensan
que
es
por
mala
suerte
o
porque
siempre
habrá
ricos
y
pobres,
quienes
en
total
son
una
tercera
parte
de
la
muestra).
• Será
muy
diqcil
promover
el
desarrollo
de
este
grupo
para
que
mejoren
sus
condiciones
de
vida
(ingreso
y
ac0vos
-­‐capitales-­‐),
y
dejen
de
ser
pobres
sin
un
cambio
radical
de
mentalidad
y
valores...
y
de
discurso
y
acción
de
la
Iglesia.
• Referencia:
Székely,
M.
(Coord.)
Desmi0ficación
y
nuevos
mitos
sobre
la
pobreza.
SEDESOL,
CIESAS,
ANUIES,
Editorial
Porrúa,
México
2005