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Costumbres y fiestas de Ica

Costumbres de Ica

Costumbres y fiestas de Ica

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1
Costumbres y fiestas costumbristas.
Vendimia
Ica es una región vitivinícola por excelencia y los vinos que se producen en esta
tierra están considerados como los mejores del país. Con tales antecedentes es
lógico que sea la fiesta de la uva la que despierta mayor entusiasmo y mayor
alegría.
Desde su origen humilde y pueblerino, la fiesta de la vendimia se ha incorporado
ahora en el calendario turístico del Perú y hasta tiene nombre de abolengo: hoy la
llaman Festival Internacional de la Vendimia.
El Festival, que ya lleva más de 30 versiones, se realiza entre el 8 y el 18 de
marzo, y su organización está encomendada al Concejo Provincial y al Club de
Leones. Los fondos que se obtienen se dedican a obras benéficas.
El festival dura más de una semana y acuden hermosas muchachas de América y
Europa, representando a sus respectivos paises. Suntuosos bailes se suceden
noche a noche y en el día y la tarde se realizan actuaciones deportivas, folklóricas,
culturales, etc. Todas las clases sociales tienen participación directa en el festival
y mientras en el centro social se lleva a cabo el baile principal, en la plazuela
Barranca se desarrolla el baile popular.
Naturalmente que la vendimia propiamente dicha el corte de los negros y dorados
racimos de los parrales, es el número principal de la programación. En los
almuerzos se toma abundante "cachína", piscos de rosa y collar y toda la gama de
vinos. En las haciendas se sirven pachamancas, hay concursos de música criolla,
pelea de gallos y cabalgatas en finos caballos de paso.
El número principal es el corso de la vendimia. Las bellas reinas desfilan en carros
alegóricos y arrojan racimos de uva al público que aplaude a su paso.
2
Las firmas comerciales, los colegios y la universidad también preparan vistosos
carros que se suman al corso. Grupos de jóvenes organizan bulliciosas comparsas
y toda la población vive un contagioso ambiente de verdadera fiesta. FI corso es el
domingo y una vez que termina se desarrolla la tradicional "yunza".
Son también famosos en lea los bailes de verano de la campiña. En dos caseríos
cercanos a la ciudad, Pongo Chico y Pariña Grande, se han construido enormes
terrazas que reciben a centenares de parejas todos los sábados, de enero a
marzo, en reuniones informales donde se baila al aire libre y se toman productos
típicos de la campiña.
3
Señor de luren
El tercer lunes del mes de octubre de todos los años se celebra en la ciudad de
Ica las festividades religiosas en Homenaje al Patrono de la Ciudad, el Señor de
Luren de Ica. Fecha en la cual la ciudad de Ica se transforma, para rendir culto a
su patrón. Esta festividad se celebra desde hace más o menos 4 siglos, desde el
año 1570 en que llego la imagen a la Villa de Valverde, y desde esas épocas ha
congregado la procesión a una ingente cantidad de fieles que siguen los pasos del
anda durante sus 17 horas de recorrido aproximadamente por las principales
calles de la ciudad, las cuales se han adornado con arreglos y alfombras florales,
por los cuales el anda hace su paso. La Imagen del Señor de Luren esta
modelada en yeso y madera y tiene más de dos metros de alto, esta ya ha sido
restaurada a raíz de un incendio que afecto la iglesia y el cual daño la imagen.
Pero el fervor del pueblo iqueño siempre ha permitido mantener la vigencia de
esta celebración durante los siglos que ya tiene de existencia.
4
Virgen de yauca
A comienzos del siglo XVIII, en la inmensa y desolada pampa de Yauca, que
se extiende al sureste de la ciudad de Ica, fue encontrada escondida entre
matorrales por los lugareños una pequeña escultura de Nuestra Señora del
Rosario, con el Niño Jesús y un rosario nacarado en sus manos. Se presume que
la imagen, de aproximadamente 60 cm. de altura, fue abandonada por arrieros
que al bajar de la serranía ayacuchana se perdieron en medio del desierto iqueño.
Según los testigos presenciales, que suscribieron un acta con los hechos
que hemos narrado, el acontecimiento ocurrió el 3 de octubre de 1701. Gracias al
documento sus nombres no quedaron en el olvido; fueron ellos Nicolás Ortega,
Diego Gutiérrez y Francisco Córdova.
Pensaron entonces en trasladarla a Ica, pero al intentar levantarla no lo
consiguieron. Interpretaron el hecho como un deseo de la Madre de Dios de
permanecer en aquellos descampados. Con la ayuda de Calixto Muñoz le
edificaron una sencilla capilla en las inmediaciones; y fue sólo después de una
plegaria suya que la imagen se dejó conducir suavemente a su nueva morada,
ante el asombro de toda la concurrencia. La noticia corrió por valles y montañas, y
desde entonces la Virgen de Yauca es venerada por sus hijos iqueños, que la
hicieron su Patrona, y especialmente en el mes de octubre le tributan filial y cálida
devoción.
5
Una advocación mariana tres veces secular
A lo largo de tres siglos la Reina y Señora de Ica ha obrado maravillosas
curaciones, tanto en el cuerpo como sobre todo en el alma de aquellos que con fe
viva a Ella acuden. Gran propagador de su devoción fue el Siervo de Dios Fray
José Ramón Rojas de Jesús María (1775-1839), más conocido como el Padre
Guatemala, quien desde 1835 hasta su muerte fue asiduo peregrino a Yauca,
cubriendo la distancia a pie dos o tres veces por semana.
El imponente Santuario que hoy cobija a Nuestra Señora de Yauca se debe
al esfuerzo y piedad de Mons. Francisco Rubén Berroa y Bernedo, primer obispo
de Ica, y al entusiasmo y la generosidad de miles de devotos que contribuyeron
con las limosnas necesarias para su edificación. Iniciados los trabajos en
diciembre de 1947, se terminó de construir en febrero de 1951. En su interior se
guarda también una réplica de la imagen conocida como la peoncita, pues es la
encargada de recoger las ofrendas de los fieles.
La Virgen del Rosario de Yauca fue coronada canónicamente en agosto
de 1988 durante el Primer Congreso Eucarístico Mariano, recibiendo la Corona de
Oro de manos del Cardenal Legado, Mons. Juan Landázuri Ricketts.
Una semana antes de su fiesta, que se celebra el primer domingo de
octubre, tiene lugar el tradicional barrido. Esta costumbre, que viene de antaño,
surgió de la necesidad de mantener limpio el templo y sus alrededores para las
celebraciones, y es realizado por voluntarios que retribuyen de esa manera a la
Virgen del Rosario los favores recibidos. A modo penitencial, aún hoy en día,
muchos peregrinos recorren a pie, generalmente en grupos, los 30 Km. que
separan a la ciudad de Ica del Santuario. Los más piadosos recitando los misterios
del Santo Rosario, así como diversas letanías y entonando cánticos marianos.
6
Pisco sour
El primer sábado de febrero se celebra el Día Nacional del Pisco Sour y en
muchas ciudades del país se hicieron celebraciones especiales a cargo de las
autoridades de cada zona
Para esta ocasión los iqueños no pudieron demostrar mejor su alegría de saber
que su tierra es la matriz del origen del Pisco, que celebraron por todo lo alto el día
con shows artísticos, pasacalles y de cajón, un concurso del mejor Pisco Sour de
Ica.
En el campo ferial de dicha ciudad, los bartender de 21 bodegas artesanales
agrupadas en la Asociación de Productores de Pisco ofrecieron 2 mil vasos de la
tradicional bebida para el público asistente. El brindis que se realizó a las doce del
medio día con la participación de autoridades y numeroso público.
Asimismo se llevó a cabo el sexto Concurso de Bartender con representantes de
restaurantes y bodegas de la zona, siendo el ganador Peter Medina de la bodega
Bohórquez, ubicada en el caserío los Piscontes del distrito de los Aquijes.

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Costumbres y fiestas de Ica

  • 1. 1 Costumbres y fiestas costumbristas. Vendimia Ica es una región vitivinícola por excelencia y los vinos que se producen en esta tierra están considerados como los mejores del país. Con tales antecedentes es lógico que sea la fiesta de la uva la que despierta mayor entusiasmo y mayor alegría. Desde su origen humilde y pueblerino, la fiesta de la vendimia se ha incorporado ahora en el calendario turístico del Perú y hasta tiene nombre de abolengo: hoy la llaman Festival Internacional de la Vendimia. El Festival, que ya lleva más de 30 versiones, se realiza entre el 8 y el 18 de marzo, y su organización está encomendada al Concejo Provincial y al Club de Leones. Los fondos que se obtienen se dedican a obras benéficas. El festival dura más de una semana y acuden hermosas muchachas de América y Europa, representando a sus respectivos paises. Suntuosos bailes se suceden noche a noche y en el día y la tarde se realizan actuaciones deportivas, folklóricas, culturales, etc. Todas las clases sociales tienen participación directa en el festival y mientras en el centro social se lleva a cabo el baile principal, en la plazuela Barranca se desarrolla el baile popular. Naturalmente que la vendimia propiamente dicha el corte de los negros y dorados racimos de los parrales, es el número principal de la programación. En los almuerzos se toma abundante "cachína", piscos de rosa y collar y toda la gama de vinos. En las haciendas se sirven pachamancas, hay concursos de música criolla, pelea de gallos y cabalgatas en finos caballos de paso. El número principal es el corso de la vendimia. Las bellas reinas desfilan en carros alegóricos y arrojan racimos de uva al público que aplaude a su paso.
  • 2. 2 Las firmas comerciales, los colegios y la universidad también preparan vistosos carros que se suman al corso. Grupos de jóvenes organizan bulliciosas comparsas y toda la población vive un contagioso ambiente de verdadera fiesta. FI corso es el domingo y una vez que termina se desarrolla la tradicional "yunza". Son también famosos en lea los bailes de verano de la campiña. En dos caseríos cercanos a la ciudad, Pongo Chico y Pariña Grande, se han construido enormes terrazas que reciben a centenares de parejas todos los sábados, de enero a marzo, en reuniones informales donde se baila al aire libre y se toman productos típicos de la campiña.
  • 3. 3 Señor de luren El tercer lunes del mes de octubre de todos los años se celebra en la ciudad de Ica las festividades religiosas en Homenaje al Patrono de la Ciudad, el Señor de Luren de Ica. Fecha en la cual la ciudad de Ica se transforma, para rendir culto a su patrón. Esta festividad se celebra desde hace más o menos 4 siglos, desde el año 1570 en que llego la imagen a la Villa de Valverde, y desde esas épocas ha congregado la procesión a una ingente cantidad de fieles que siguen los pasos del anda durante sus 17 horas de recorrido aproximadamente por las principales calles de la ciudad, las cuales se han adornado con arreglos y alfombras florales, por los cuales el anda hace su paso. La Imagen del Señor de Luren esta modelada en yeso y madera y tiene más de dos metros de alto, esta ya ha sido restaurada a raíz de un incendio que afecto la iglesia y el cual daño la imagen. Pero el fervor del pueblo iqueño siempre ha permitido mantener la vigencia de esta celebración durante los siglos que ya tiene de existencia.
  • 4. 4 Virgen de yauca A comienzos del siglo XVIII, en la inmensa y desolada pampa de Yauca, que se extiende al sureste de la ciudad de Ica, fue encontrada escondida entre matorrales por los lugareños una pequeña escultura de Nuestra Señora del Rosario, con el Niño Jesús y un rosario nacarado en sus manos. Se presume que la imagen, de aproximadamente 60 cm. de altura, fue abandonada por arrieros que al bajar de la serranía ayacuchana se perdieron en medio del desierto iqueño. Según los testigos presenciales, que suscribieron un acta con los hechos que hemos narrado, el acontecimiento ocurrió el 3 de octubre de 1701. Gracias al documento sus nombres no quedaron en el olvido; fueron ellos Nicolás Ortega, Diego Gutiérrez y Francisco Córdova. Pensaron entonces en trasladarla a Ica, pero al intentar levantarla no lo consiguieron. Interpretaron el hecho como un deseo de la Madre de Dios de permanecer en aquellos descampados. Con la ayuda de Calixto Muñoz le edificaron una sencilla capilla en las inmediaciones; y fue sólo después de una plegaria suya que la imagen se dejó conducir suavemente a su nueva morada, ante el asombro de toda la concurrencia. La noticia corrió por valles y montañas, y desde entonces la Virgen de Yauca es venerada por sus hijos iqueños, que la hicieron su Patrona, y especialmente en el mes de octubre le tributan filial y cálida devoción.
  • 5. 5 Una advocación mariana tres veces secular A lo largo de tres siglos la Reina y Señora de Ica ha obrado maravillosas curaciones, tanto en el cuerpo como sobre todo en el alma de aquellos que con fe viva a Ella acuden. Gran propagador de su devoción fue el Siervo de Dios Fray José Ramón Rojas de Jesús María (1775-1839), más conocido como el Padre Guatemala, quien desde 1835 hasta su muerte fue asiduo peregrino a Yauca, cubriendo la distancia a pie dos o tres veces por semana. El imponente Santuario que hoy cobija a Nuestra Señora de Yauca se debe al esfuerzo y piedad de Mons. Francisco Rubén Berroa y Bernedo, primer obispo de Ica, y al entusiasmo y la generosidad de miles de devotos que contribuyeron con las limosnas necesarias para su edificación. Iniciados los trabajos en diciembre de 1947, se terminó de construir en febrero de 1951. En su interior se guarda también una réplica de la imagen conocida como la peoncita, pues es la encargada de recoger las ofrendas de los fieles. La Virgen del Rosario de Yauca fue coronada canónicamente en agosto de 1988 durante el Primer Congreso Eucarístico Mariano, recibiendo la Corona de Oro de manos del Cardenal Legado, Mons. Juan Landázuri Ricketts. Una semana antes de su fiesta, que se celebra el primer domingo de octubre, tiene lugar el tradicional barrido. Esta costumbre, que viene de antaño, surgió de la necesidad de mantener limpio el templo y sus alrededores para las celebraciones, y es realizado por voluntarios que retribuyen de esa manera a la Virgen del Rosario los favores recibidos. A modo penitencial, aún hoy en día, muchos peregrinos recorren a pie, generalmente en grupos, los 30 Km. que separan a la ciudad de Ica del Santuario. Los más piadosos recitando los misterios del Santo Rosario, así como diversas letanías y entonando cánticos marianos.
  • 6. 6 Pisco sour El primer sábado de febrero se celebra el Día Nacional del Pisco Sour y en muchas ciudades del país se hicieron celebraciones especiales a cargo de las autoridades de cada zona Para esta ocasión los iqueños no pudieron demostrar mejor su alegría de saber que su tierra es la matriz del origen del Pisco, que celebraron por todo lo alto el día con shows artísticos, pasacalles y de cajón, un concurso del mejor Pisco Sour de Ica. En el campo ferial de dicha ciudad, los bartender de 21 bodegas artesanales agrupadas en la Asociación de Productores de Pisco ofrecieron 2 mil vasos de la tradicional bebida para el público asistente. El brindis que se realizó a las doce del medio día con la participación de autoridades y numeroso público. Asimismo se llevó a cabo el sexto Concurso de Bartender con representantes de restaurantes y bodegas de la zona, siendo el ganador Peter Medina de la bodega Bohórquez, ubicada en el caserío los Piscontes del distrito de los Aquijes.
  • 7. 7 Danza Alcatraz: Danza del género Festejo, vigente especialmente en Lima e Ica. Es una danza erótica festiva, de pareja suelta. Hombre y mujer llevan en la parte posterior de la cintura, un trapo, un pedazo de papel o algo similar; el hombre con una vela encendida trata de prender el ¨cucurucho¨ mientras la mujer baila moviendo las caderas. Actualmente en la coreografía también la mujer trata de quemar al hombre. La música es interpretada por solista y coro de cantantes, guitarras y percusión. Danza de Pallas: Danza colectiva, femenina que se baila en Navidad y Fiesta de Reyes en la Región Ica. Las Pallas (palabra quechua que alude a doncellas) o Pastoras se baila principalmente en la zona de El Carmen, el distrito y sus caseríos en Chincha. El coro femenino y la solista mujer cantan villancicos alternando con pasadas de zapateo. Se acompaña con guitarra. Las bailarinas llevan bastones de ritmo, llamados "azucenas".
  • 8. 8 Festejo: Género musical y dancístico de tipo erótico-festivo, de parejas independientes o interdependientes. Es un baile para pareja suelta sobre la base de movimientos pélvicos-ventrales. Parece ser la más antigua de las manifestaciones propias de la negritud, que dio origen a una serie de bailes con coreografía propia (como el Alcatraz, el Inga, entre otros). El acompañamiento instrumental, originalmente debió ser exclusivamente rítmico: tambores de parche sobre madera o botijas de arcilla, calabazas de dimensiones diversas, cencerros de madera y palmas. Posteriormente se enriqueció con instrumentos de cuerda como la vihuela y posteriormente, la guitarra. Hatajo de negritos: Cuadrilla, comparsa o grupo de baile masculino conformado por parejas interdependientes que se organiza popularmente para adorar al Niño en Navidad y se basa en la dinámica de los villancicos navideños españoles. En es practicada por niños y jóvenes al mando de un Caporal. Se canta y baila con acompañamiento de violín y campanillas que llevan los bailarines en las manos. Cabe destacar que este género nació en tiempo de la colonia y el término "negro" no aludía al color de la piel. Se llamaba negro o moro a los no bautizados. Las referencias a la esclavitud fueron incorporadas posteriormente.
  • 9. 9 Panalivio: Con el mismo nombre conocemos dos tipos de canciones especialmente practicadas por sectores negros. Una de ellas es una mudanza del Hatajo de Negritos, se acompaña con violín y se realiza contrapunto de zapateo. La otra versión del Panalivio es como un lamento lento parecido a la danza habanera. Zapateo: Es una competencia entre bailarines al compás del cajón afro peruano y la guitarra de origen árabe, teniendo su origen en bailes de Africa. Requiere adiestramiento y habilidad, y se circunscribe usualmente a los grupos o personas que practican la música y la danza profesionalmente.
  • 10. 10 Comidas, postres y tragos típicos. Productos de la Zona: Verduras y nueces (frutas secas): Esparrago, palta, tomates, pallares, pecanas, algorrobina. Frutas: Uvas (varios tipos), sandia, mango, plátanos, huarango (algorrobina), ciruela, dátiles, higos. Ganadería: cerdos, pollos, vacas, y cabros.
  • 11. 11 Postres Típicos Chocotejas - chocolates relleno con varios cosas, por ejemplo pecanas. Tejas- dulce tradicional hecho con limón seco, higos o pecanas, relleno con manjarblanco y con una cobertura de caramelo y azúcar. Chapanas- dulces de harina de yuca y chancaca.
  • 12. 12 Tragos Típicos Pisco - el licor mas famosa de Peru, es un brandy pero su sabor es parecido al ron, y es fuerte. Pisco Sour - un coctel recontra famosa en Ica (Perú), tambien se prepara en Chile. Los dos países siempre pelean acerca de donde oriunda el pisco sour. Algorrobina - un trago dulce y cremosa, hecho con pisco, una salsa hecho de las frutas de los huarangos (los algarrobos), tambien tiene huevo, leche, y más.
  • 13. 13 Cachina - después de fermentar, las uvas producen un tipo de vino muy dulce y suave que se llama cachina. Vino - la mayoria de los vinos de la zona son tinta (rojas) y muy dulce. Hablar estrictamente, no son vinos puros porque contienen pisco.
  • 14. 14 Platos Típicos de Ica Pallares: una variedad de fríjol largo y muy sabroso que se prepara aderezado con ají y guisado. Morusa: puré de pallares con asado de res o cerdo. Picante de pallares: guiso picante de pallares con leche, huevo y queso fresco. Carapulcra: papa seca sancochada y guisada con carne de cerdo y gallina, ají panca y mirasol, ajos y otras especias.
  • 15. 15 Lugares turísticos. Turismo En el año 2008 la afluencia de turista en la ciudad de Ica ascendio a 642,442 visitantes entre turistas extranjero y nacional según el informe del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo. Oasis de Huacachina Ubicado a 5 km. de la ciudad, se encuentra en medio de sugestivas dunas y médanos ofreciendo al turista un bello paisaje visto desde cualquier ángulo que se observe; además podemos encontrar al Huarango de las Promesas, de mas de 500 años de antigüedad. Tambien podemos visitar una galeria de pinturas originales hechas a mano sobre las paredes del Salón del Hotel Salvatierra, por el famoso pintor peruano Sérvulo Gutiérrez.
  • 16. 16 Pueblo de Cachiche Ubicado a 4 km. del Sur de la ciudad, pueblo conocido por sus famosas brujas, que desde hace siglos curaban todo tipo de males. Está rodeada de bellas palmeras y añorosos huarangos. La Achirana del Inca Muy cerca de la ciudad. Este canal de regadío incaico de 500 años de antigüedad, fue construido durante el gobierno del Inca Pachacutec y tiene una extensión de 30 km. aproximadamente. Actualmente en uso y riega más de 11,000 hectáreas de cultivo en la región.
  • 17. 17 .Palacio Municipal, Su construcción se inició en la época republicana, conserva una serie de características arquitectónicas, tales como arquerías y otros ornamentos de destacada belleza. En la segunda planta se ubica el Salón Consistorial único en su género ya que está íntegramente decorado con una serie de figuras ornamentales de madera en alto relieve que representa las estaciones del año, así como se encuentra un lienzo de gran tamaño que muestra un pasaje de la proclamación de independencia en 1820. Santuario del Señor de Luren, el estilo de este templo es de arquitectura neoclásica con planta en cruz latina. Se caracteriza por tener tres portales con arquerías de ladrillo. Es uno de los templos más concurridos de la ciudad ya que alberga al Santo Patrón de Ica. Este templo está en proceso de demolición (2008) debido al Terremoto del Perú de 2007 que azotara la región.
  • 18. 18 Museo Regional Adolfo Bermúdez Jenkins, exhibe una colección de piezas de las culturas Paracas, Nasca, Huari, Ica e Inca. Además, se aprecia una muestra de lienzos y muebles coloniales y republicanos, muy concurrido en la ciudad. Museo de Piedras, fundado por el coleccionista Dr. Javier Cabrera presenta una colección de misteriosas y diversas piedras grabadas con escenas de actividades humanas.
  • 19. 19 Casona del Marqués de Torre Hermoza, uno de los pocos ejemplos de arquitectura virreinal que han sobrevivido a los movimientos sísmicos y al crecimiento urbano. Destaca su portada rococó labrada en piedra. Es conocida como La Casa Bolívar pues alojó al Libertador en su paso por la ciudad. Iglesia de la Merced. Localizada en la Plaza de Armas. Tiene una arquitectura típica colonial con un bello altar tallado y decorado en pan de oro. Casonas Virreinales, como la del Marqués de Torre, muy hermosa en la Plaza de Armas y la Casa Mendiola en la calle Bolívar., como la del Marqués de Torre, muy hermosa en la Plaza de Armas y la Casa Mendiola en la calle Bolívar.
  • 20. 20 Personajes ilustres. Francisco Pérez Anampa importante violinista y maestro de música que tiene registrado en la APDAYC la polka “A LA HUACACHINA” como de u autoría. La escuela de música de Ica lleva su nombre, el 26 de agosto del 1969, falleció francisco prez Anampa en Ica. Juan José salas Juan José Salas Bernales (n. Ica, 9 de mayo de 1792 - m. Hacienda La Macacona, Ica, 1847) fue un militar y político peruano. Prócer de la independencia del Perú. Se sumó al bando patriota tras el arribo de la expedición libertadora del general don José de San Martín. Como alcalde de Ica, convocó y presidió el cabildo abierto que proclamó la independencia del Perú, el 20 de octubre de 1820. Luego prestó sus servicios en los primeros gobiernos republicanos del Perú. En 1835 asumió interinamente el gobierno de la nación como Presidente del Consejo de Gobierno, nombrado por el general Felipe Santiago Salaverry. En su homenaje, un distrito de la provincia de Ica lleva su nombre (distrito de Salas, con capital en Guadalupe).primer alcalde de la provincia de ica. Murió en la hacienda LA MACAONA, Ica, 1847.
  • 21. 21 Sérvulo Gutiérrez Sérvulo Gutiérrez Alarcón, (* Ica, 1914 - † Lima, 21 de julio de 1961), fue un boxeador, pintor y poeta peruano. Sérvulo Gutiérrez nació en la ciudad de Ica en 1914. Hijo de Daniel Gutiérrez Fernández y Lucila Alarcón Valverde, su familia era numerosa (16 hermanos) y estaba dedicada tradicionalmente a la artesanía y la restauración artística. Desde temprana edad trabajó en diversos oficios, como, por ejemplo, mozo de restaurante y peón en la construcción de la carretera Pisco-Castrovirreyna. Se dedicó también a fabricar huacos, con tal habilidad y maestría que muchos expertos llegaron a considerarlos auténticos. Ante la confusión, el propio Sérvulo declararía públicamente su autoría. También actuó en el boxeo, llegando a ser campeón nacional de peso gallo. Incluido en el equipo peruano de este deporte, participó en el campeonato sudamericano efectuado en Córdoba, Argentina y resultó subcampeón en su categoría. Atraído ya por la pintura y con el deseo de perfeccionar sus conocimientos, permaneció en Buenos Aires y trabajó durante varios años al lado de Emilio Pettorutti. En Buenos Aires se casa con Zulema Palomieri y tiene una hija, Lucy.
  • 22. 22 Luego se dirigió a París (1938-1940), donde estudió libremente pintura y escultura. Al estallar la Guerra Mundial, vuelve a Buenos Aires, repatriado. Es estonces cuando conoce a Claudine Fitte, uno de sus grandes amores. Con ella retornaría - vía terrestre- a Lima a fines de 1940, donde continúa dedicado al arte y también a la bohemia. Con motivo de celebrarse el cuarto centenario del descubrimiento del río Amazonas se realizó, en 1942, una exposición amazónica en la que obtuvo el primer premio con unas esculturas que representan a las “amazonas” como arqueras. Ellas se encuentran ahora en el Museo de Historia Natural Javier Prado, de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Por ese tiempo pinta su famoso cuadro “Los Andes”, para muchos su obra maestra. Posteriormente, expuso varias escenas de la naturaleza iqueña en la entonces Galería de Lima. Aparecen en sus paisajes, el desierto de Ica con sus lagunas, pantanos y huarangos. El pintor y crítico Juan Manuel Ugarte Eléspuru, consideraba que Sérvulo Gutiérrez: “[…] era en verdad un autodidacto, y fue, por encima de todas las circunstancias, un puro intuitivo; sin lugar a dudas la personalidad más singular que ha producido nuestra pintura en los últimos 30 años”. Juan Manuel Ugarte Elespuru#GGC11C En sus últimos años destacan sus cuadros sobre el Cristo de Luren y Santa Rosa. Una de las variantes de su pintura dedicada a la santa limeña la realizó en el muro de un bar… Falleció de una afección hepática en 1961, en Lima.
  • 23. 23 José Matías manzanilla José Matías Manzanilla fue hijo de Matías Manzanilla y Jesús Barrientos. Hizo sus estudios escolares en el Colegio San Luis Gonzaga. Estudió Derecho, graduándose de Abogado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en 1891, siendo luego catedrático. En 1924 fue elegido Rector interino y en 1927 ocupó el cargo de rector titular, que desempeño hasta 1930. Se casó con Victoria Rada de Manzanilla. Miembro del Partido Civil, fue elegido diputado en 3 oportunidades y ejerció la Presidencia de la Cámara de Diputados. Fue Diputado por la provincia de Huallaga (1896–1904), al año siguiente fue designado representante ante la misma cámara por el departamento de Lima, y cuatro años mas tarde representó a su tierra natal. En el Congreso Constituyente de 1931, representó a Ica.
  • 24. 24 Fue también Ministro de Relaciones Exteriores, entre el 4 de febrero y el 15 de mayo de 1914 y también entre el 24 de diciembre de 1932 y el 30 de junio de 1933, ejerciendo la Presidencia del Consejo de Ministros en el gobierno de Luis Sánchez Cerro. Los proyectos laborales de Manzanilla, según Basadre, fueron diez: 1. Higiene y seguridad de los trabajadores 2. Trabajo de los niños y mujeres 3. Descanso obligatorio 4. Horas de trabajo 5. Indemnización por accidentes de trabajo 6. Contrato de trabajo 7. Contrato de aprendizaje 8. Asociación de industriales y obreros 9. Conciliaciones y arbitraje 10.Junta nacional de trabajo Abraham Valdelomar Abraham Valdelomar Pinto nació en Ica, el 27 de abril de 1888. Sus padres fueron Anfiloquio Valdelomar y Carolina Pinto. Pasó su infancia en Pisco, cuyo puerto y el mar influyeron más tarde en su obra. Estudió secundaria en el colegio Guadalupe de Lima. En 1905, ingresó a la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos. Sin embargo, dejó las clases al año siguiente para trabajar como dibujante en las revistas Monos y Monadas y Actualidades. Sus primeros poemas los publicó en la revista Contemporáneos; y sus primeros cuentos aparecieron en Variedades e ilustración Peruana. Su obra temprana fue influenciada por Manuel González Prada: poemas, crónicas periodísticas y cuentos, así como dos destacadas novelas cortas: La ciudad de los
  • 25. 25 tísicos (1911) y La ciudad muerta (1911), en las que es patente la devoción del autor por Gabriele D'Annunzio. En 1912 apoyó la candidatura presidencial de Guillermo Billinghurst quien al ganar lo nombró Director del diario El Peruano. En 1913 viajo como diplomático a Roma, donde escribió su obra más importante, El Caballero Carmelo. A su regreso a Perú, tras el derrocamiento de Billinghurst, en 1914, trabajó como secretario personal del polígrafo peruano José de la Riva-Agüero, bajo cuya influencia escribió La mariscala, biografía novelada de Francisca Zubiaga (1803- 1835), esposa del presidente Agustín Gamarra. Volvió a ejercer como periodista en La Prensa, donde usó el seudónimo de "El Conde de Lemos". Se hizo asiduo del Palais Concert, donde fundó la efímera pero influyente Revista Literaria Colónida y encabezó el movimiento intelectual del mismo nombre (movimiento Colónida), de corte esteticista. Ese mismo año publicó Las voces múltiples, donde aparecen sus famosos poemas "Tristitia" y "El hermano ausente en la cena pascual".En 1919 representó a Ica en el Congreso Regional del Centro y en una reunión, en Ayacucho, sufrió una caída que le
  • 26. 26 provocó heridas mortales. Fue enterrado en el Cementerio Presbítero Matías Maestro de Lima. José de la torre Ugarte José de la Torre-Ugarte y Alarcón, (Ica, Perú, 19 de marzo de 1786 - Trujillo, Perú, 1 de septiembre de 1831) fue un jurista y compositor peruano. Fue hijo de Estanislao de la Torre-Ugarte y de Mercedes Alarcón. Una vez concluidos sus estudios escolares en el colegio actualmente llamado San Luis Gonzaga de Ica, pasó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en la cual regentó la carrera de Artes entre 1809 y 1812; y fue graduado de bachiller en cáñones, se la autorizó efectuar la práctica forense en 1810, en el estudio de Antonio Bedoya, pero su examen final quedó diferico cuando éste falleció, a pesar de tener luego otros maestros. Suscribió el Acta de independencia. Durante el gobierno de José de la Riva Agüero y Sánchez Boquete, fue nombrado oficial
  • 27. 27 mayor del Ministerio de Guerra en 1821. Se trasladó a Trujillo en 1823, salvándose de ser fusilado por orden de Simón Bolívar gracias a la intervención del mariscal Antonio Gutiérrez de la Fuente. Fue graduado como coronel, y en Trujillo fue vocal de la corte superior en mayo de 1830. Fue autor de la letra del Himno Nacional, cuya música compuso José Bernardo Alcedo. También escribió la letra de la canción patriótica "La Chicha", con música de Alcedo. Se graduó tardíamente de abogado. Se desempeñó asimismo como auditor de Guerra (1827) y vocal de la Corte Superior (1830). Murió en Trujillo en 1831. Raúl porras Barrenechea Raúl Porras Barrenechea, historiador, catedrático, ensayista, diplomático y senador. Raúl Porras Barrenechea, (* Pisco, Perú, 23 de marzo de 1897 - † Lima, 27 de septiembre de 1960) fue diplomático, historiador, catedrático, abogado, ensayista y senador. Primeros años Fue hijo de Guillermo Porras Osores y de Juana Barrenechea y Raygada la cual provenía de aristocracia peruana. Sus estudios iniciales los realizó en el Colegio
  • 28. 28 San José de Cluny y luego en el Colegio Sagrados Corazones Recoleta en la Plaza Francia de Lima. Durante sus años escolares demuestra sus dotes de escritor publicando 3 cuentos y una traducción del francés en la revista del colegio. Vida universitaria En 1913, ingresa en la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos en la cual se iniciará como catedrático de Literatura Castellana. Paralelamente, debido a la temprana pérdida de su padre, trabaja como amanuense (secretario) en la Corte Suprema de Lima. Fue uno de los más entusiastas y dinámicos jóvenes que impulsó el Conversatorio Universitario, integrado por Jorge Gillermo Leguía, Ricardo Vegas García, Manuel Abastos, Guillermo Luna Cartland, Carlos Moreyra Paz Soldán,. En 1918 viaja como delegado estudiantil a La Paz (Bolivia) y al año siguiente a Buenos Aires donde se involucra con las ideas de la Reforma Universitaria. Fue fundador de diversas revistas de Literatura como Alma Latina. Fue maestro de Historia de diversos colegios de Lima, destacando su paso por los colegios limeños Anglo-Peruano (hoy San Andrés), italiano Antonio Raimondi y el Alemán, donde demuestra sus dotes docentes, que continuaría en la cátedra de Historia del Perú en su alma mater: la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, también en la Universidad Católica y en la Academia Diplomática. Actuación pública Como político fue elegido Senador por Lima en 1956, llegando a ser Presidente de su cámara. Tuvo una destacada actuación como diplomático, siendo entre 1936 y 1938 Ministro plenipotenciario de su país ante la Sociedad de Naciones (hoy Naciones
  • 29. 29 Unidas), también Embajador en España (1948-1949) y Ministro de Relaciones Exteriores (1958-1960), cargo que juramentó en su propia residencia, debido a encontrarse delicado de salud. Es memorable su actuación principista en la reunión de cancilleres de la Organización de Estados Americanos donde rechaza el bloqueo a Cuba. Enamorado de Lima, destaca su conferencia "El río, el puente y su alameda", que se incluye en la famosa "Antología de Lima" Falleció de un ataque al corazón a las 10 de la noche del 27 de septiembre de 1960, en su casa de Miraflores que hoy es Casa-Museo y sede del Instituto de Estudios que lleva su nombre. Instituciones educativas más antiguas de Ica. Dos de mayo Una de las instituciones educativas estatales de más larga existencia en el distrito de Pueblo Nuevo- Chincha, es la prestigiosa I. E. P. "Dos de Mayo", creada un 5 de Octubre de 1961 mediante RM. Nº 19921, siendo su primer Director el Prof. Bruno Contreras Chávez. El Día Central contó con la presencia de ilustres personalidades como el Presidente del Gobierno Regional, Dr. Alonso Navarro Cabanillas y la Alcaldesa
  • 30. 30 del Distrito de Pueblo Nuevo, Mariela Ormeño de Peña, quienes apadrinaron las Bodas de Oro. San Luis Gonzaga La I.E. San Luis Gonzaga de Ica, alma mater de educación en la región Ica, tiene 264 años. En la ceremonia central y el desfile participaron instituciones educativas invitadas de Nazca y toda la región. Debemos mencionar que muchos nasqueños de antaño y del presente se formaron y se forman en sus aulas. La I.E. San Luis Gonzaga como la más antigua de la región ha cobijado promociones con alumnos de todo Ica, para concluir debemos citar que distinguidos nasqueños fueron alumnos del San Luis Gonzaga de Ica. Antonia moreno de Cáceres La I.E. "Antonia Moreno de Cáceres", es una Institucion Pública con 65 años al servicio de la Educación en nuestra Ciudad de Ica, por lo cual es reconocida como ¡ALMA MATER DE LA MUJER IQUEÑA!
  • 31. 31 Historia del señor de luren. La historia del Señor de Luren se remonta a la de la conquista española de esta parte del Perú. Se dicen que su nombre se deriva de la voz quechua Hurin, que significa "bajo", en alusión a la parte baja del valle de Ica, lugar donde se inició el culto a su imagen. Cuenta la tradición que Nicolás de Rivera "El Viejo", llamado así por contar con añas de cuarenta años al inicio de la conquista del Perú, recibió el encargo de Francisco Pizarro de fundar la capital de la nueva colonia en algún
  • 32. 32 lugar hacia el sur de Lima, debido a que el valle del río Lurín le parecía muy estrecho y poblado. Rivera encontró un lugar adecuado donde se levanta la actual ciudad de Pisco, a siete leguas del mar, en el sitio conocido como San Gallán. Fue precisamente allí que Rivera recibió la noticia de la muerte de Pizarro a manos de los almagristas, en 1541. El 13 de mayo de 1556, Nicolás de Rivera, asentado en el valle, al que había dotado ya de una ermita y varias ventas, decide fundar el hospital San Nicolás de Luren para los indios necesitados. Poco después, en 1558, al hacer su testamento, dota al lugar de rentas suficientes y señala su organización. Dicen que hubo en este acto una suerte de deuda moral, obligado por su conciencia, y por la voz del padre Bartolomé de las Casas, de restituir lo mal habido y reparar los daños causados a los indios de la región. cita| "Por haber cometido algunos excesos, así en el maltratar a dichos indios como en haberles tomado algunas cosas indebidamente o haber cobrado o recibido de ellos tributos demasiados y fuera de lo que honesta y buenamente..."|Parte del Testamento de Nicolás de Rivera el Viejo| El caso es que existía, en la ermita construida por Rivera en Ica, un Cristo crucificado, pequeño y deteriorado. Ello motivó la necesidad de contar con una imagen más digna, por lo que, luego de algunas negociaciones, los iqueños consiguieron que el Convento Grande de San Francisco de Lima mandase tallar a España una imagen de Cristo en la cruz. Cuenta una de las versiones más populares de esta historia, que el barco que transportaba la imagen, fue presa de una terrible tempestad, debiéndose arrojar al mar gran parte de la carga a fin de aligerar la embarcación y evitar el naufragio. Entre las muchas cosas que fueron a parar al agua estaba el gran cajón de madera que contenía al cristo destinado a Lima. El cajón estuvo en el mar durante mucho tiempo hasta que fue varado por las olas en una playa próxima al puerto del Callao. Las autoridades del convento franciscano de Lima se desinteresaron del cajón, ya que imaginaron el deterioro
  • 33. 33 que la humedad había causado en su contenido. Obligados por la capitanía de puerto del Callao, los monjes trasladaron el cajón al convento, donde quedó olvidado. Estando en Lima, un sacerdote que venía de Ica, alertado del suceso por los comentarios del público limeño, acordó con los franciscanos la compra del cajón. Éste fue conducido a Pisco y luego a Ica, donde cautivó de inmediato a toda la ciudad; su estado de conservación era intacto y a partir de este hecho se convirtió en el centro en torno del cual, creciendo y extendiéndose por una región cada vez mayor, se constituyó en devoción máxima. El templo que albergó al cristo por primera vez era sencillo, de adobe y madera. Cuatro siglos más tarde, en 1918, un severo incendio lo destruyó, dañando seriamente a la imagen. El fuego respetó el tronco de Cristo, mas no la cabeza y las extremidades, que se quemaron. Repuestos del dolor causado por la pérdida, los iqueños encargaron a sus mejores artistas la restauración de la imagen. Francisco Caso talló la cabeza, el maestro ebanista Alberto Sierra Alta, hizo las extremidades y el pintor Jesús Silva le dio la carnación y los acabados. Éste es el Cristo que se puede apreciar hoy día y al que el pueblo de Ica acude con profunda devoción. Lamentablemente la tarde del 15 de agosto de 2007, un devastador sismo de 7.9 grados en la escala de Richter, destruyó en un 30% la ciudad de Ica, y el Santuario del Señor de Luren quedo parcialmente dañado, sobre todo el campanario, pero no se registraron pérdidas humanas en su interior. Actualmente, la imagen se encuentra en un ambiente del convento de los Padres Carmelitas Descalzos ubicado entre las calles Piura y Cutervo en la ciudad de Ica. El Templo en la actualidad (2008) estaba en proceso de demolición. No obstante, hay cierta controversia en la ciudad, pues otros especialistas opinan que no
  • 34. 34 debería demolerse el templo, sino sólo recontruirse, no obstante, la opinión oficial es que se espera la autorización del INC para iniciar los trabajos de demolición y edificación del nuevo templo de Luren. En el 2011 el Monseñor Héctor Vera presentó un expediente a la Municipalidad de Ica 2 para obtener la licencia de construcción donde comienza la demolición del templo del Señor de Luren.