CuaresmalesJuveniles 2011.     Tema: Seguir a Jesús   de Cerca.“Juventud Evangelizada,Sociedad Transformada”
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Tema #2 seguir a jess de cerca

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Tema #2 seguir a jess de cerca PASTORAL JUVENIL LEON

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Tema #2 seguir a jess de cerca

  1. 1. CuaresmalesJuveniles 2011. Tema: Seguir a Jesús de Cerca.“Juventud Evangelizada,Sociedad Transformada”
  2. 2. Cuaresmales Juveniles 2011. 2Objetivo:Que los jóvenes experimenten lo importante que es seguir el ejemplo de Jesús y sobretodo reflexionar en esta cuaresma, darnos cuenta que somos débiles pero que a pesarde eso el nos perdona, y con su ejemplo podremos ser mejores aplicando su vida anuestra vida diaria.Oración inicial:Padre Dios, la mejor muestra de amor que nos das es tu propio Hijo, nacido comonosotros y entre nosotros.Jesús niño, quisiera poder acercarme a ti, con el cariño y la admiración con que Maríay José te sostuvieron en sus brazos, te acariciaron y te cuidaron.Enséñame a aceptar el cuestionamiento tremendo de ése tu nacimiento en extremapobreza, sin quererlo dorar ni maquillar… Deja que me golpee tu eco en los niñosnacidos en la miseria…Hazme sentir esa bendita gracia que hacía que los sencillos y los sabios te buscasen yte encontrasen. Acepta el homenaje de mi corazón junto con el acto adorador de lospastores y los presentes de los magos. Con ellos, deposito ante ti lo que tengo y lo quesoy, los dones que el mismo Padre me ha dado, para que los uses al servicio del Reinoque vienes a construir.Madre María, haznos ver en cada persona pequeña y débil la imagen de tu Hijo quenecesita protección y cariño. Enséñanos a “ayudar” a Jesús, que crece hoy en mediode las amenazas de la corrupción ambiental.Niño Jesús, deseo ardientemente conocerte cada vez más a fondo, de forma que ya nopueda más vivir sin ti. Quiero buscarte constantemente, servirte sin desmayos,adorarte incansablemente; quiero disfrutar de tu presencia, ahora y para siempre…Evaluación:- ¿Qué sentimientos más fuertes tuve durante esta contemplación?- ¿Cómo puedo vivir la humildad y pobreza que el señor vivía en mi propia vida?- ¿En verdad me pongo en sus manos?Hacer una reflexión de cómo puedo hacer que mi corazón le abra la puerta a Jesúspara que se quede y pueda vivir lo que en realidad el me pide.Desarrollo:Entramos en una etapa nueva, centrada en la persona de Jesús. Durante varios mesesmi petición se centrará en conocer a Jesús tanto cuanto sea posible, para que lo amesinceramente y pueda así seguirlo cada vez más de cerca. Buscaré, con todareverencia, sentir lo que Jesús siente, ver con los ojos de él, pensar lo que él pensó yhacer algo semejante a lo que él hizo: seguirle como amigo y colaborador... Y segúnvaya consiguiendo un conocimiento interno de Jesús, me iré conociendo más a mímismo y aclarándome sobre lo que él quiere de mí. “Juventud Evangelizada, Sociedad Transformada”
  3. 3. Cuaresmales Juveniles 2011.Lo importante será centrarme en la persona de Jesús, por el método que me resultemás fácil, pues sólo la vida de Jesús puede cambiar mi propia vida. Buscaré un 3encuentro integral con él, que abarque tanto mi dimensión individual como la familiar ysocial. Quiero meditar su vida para poder asimilar sus actitudes fundamentales,aprendiendo a hacerlo todo “a la manera de Jesús”. Necesito conocerlo profundamentepara amarlo de forma que pueda seguirlo.Primer paso: ver las personasLee un par de veces el pasaje evangélico que quieres contemplar y mira la persona deJesús, mira los que le rodean. Fíjate en sus rostros, la edad que tienen, sus vestidos,sus manos, la casa o lugar en que están, como si estuvieses presente en la escena.Después compáralo todo con lo que tú eres y con lo que te rodea en este momentoactual, las personas, los lugares... Fíjate bien para notar las diferencias y coincidencias.Segundo paso: oír lo que dicenEscucha las palabras que están escritas en el Evangelio. Piensa en otras palabras quepudieran haber dicho. Escucha el tono de voz en el que se manifiestan los sentimientosde sus corazones. Escucha con más detención lo que dice Jesús, y por la emoción desu voz llegarás a los sentimientos de su corazón. Después compáralo todo con lo quetú hablas y oyes hablar a tu alrededor, y nota las diferencias y coincidencias.Tercer paso: mirar lo que hacenFíjate en lo que hace Jesús y los que le rodean. Las obras son el fruto de lo que sientey vive el corazón. Compáralo con lo que tú haces y ves que se hace a tu alrededor hoyen día.Fíjate más particularmente en lo que Jesús experimenta: alegrías, esperanzas, hambre,frío, calor, desprecios, persecuciones...Cuarto paso: diálogo de amigosA medida que vayas haciendo las comparaciones entre lo que ves, oyes y miras en elEvangelio, con lo que dices y haces, y otros dicen y hacen a tu alrededor, tendrássentimientos que pueden ser muy variados. A partir de estas vivencias, haz tu diálogocon Jesús, con María, San José, los apóstoles, los enfermos, los pobres..., de formaque cada vez tengas una relación más íntima con Jesús.San Ignacio recomienda terminar rezando lentamente un padrenuestro u alguna otraoración...Actividad:Al acabar, anota brevemente lo que más te ha impresionado, y haz un pequeñoexamen de cómo te ha ido para poder así ir mejorando tu método de contemplaciónde la vida de Jesús.No obstante, a los doce años deja asentado que el cumplimiento de la voluntad de suPadre Dios es lo primero. Pero vuelve a Nazaret y allá crece en todos los sentidos,físicamente, en sabiduría y en gracia de Dios. Vivió, como uno más, la vida escondida yanónima de un pueblo campesino.En los últimos años, muerto José, tuvo que hacerse cargo de su madre viuda. Casi noconocemos estos años de Jesús, pues compartió la vida de un hombre común ycorriente. Pertenece al pueblo anónimo del que nada se sabe. Fue un “carpintero” depueblo, hombre habilidoso, al servicio de todo el que necesitase de su ayuda. Igualtrabajaría con el hacha que con el serrucho. Entendería de albañilería. Y sin dudaalguna trabajó de campesino, pues ése era su ambiente. Aprendería por propiaexperiencia lo que es salir en busca de trabajo; él habla de los desocupados queesperan en la plaza sentados a que un patrón venga a contratarlos. Habla también de “Juventud Evangelizada, Sociedad Transformada”
  4. 4. Cuaresmales Juveniles 2011.cómo el patrón exige cuentas a los empleados. O cómo los poderosos hacen sentir suautoridad; él también la sintió sobre sus propias espaldas. 4Jesús hace suyos los ideales juveniles, los vive con autenticidad y los comparte con susdiscípulos, por un camino claramente juvenil, cual es el camino de la amistad. Jesúsbrinda a sus amigos un trato de confianza que ningún maestro judío daba a susdiscípulos. En una atmósfera de auténtica amistad, al estilo juvenil, Jesús inicia con susdiscípulos un camino nuevo: el camino de una comunidad que sea signo concreto delmundo que quiere Dios que sea su Reino. Jesús nos ayuda a ver así el rostro de Dioscon unos rasgos característicos de un Dios eternamente joven. A los jóvenes de ayer,como a los de hoy, Jesús se presenta como el hombre joven y en este hombre jovenrevela el rostro de Dios (En camino hacia el Reino de Dios, Conf. Episc. Ecuatoriana).Al llevar un día a sus hijos para ser bautizados se han comprometido ustedes aeducarlos en la fe de la Iglesia y en el amor a Dios. Al prepararlos a la sagradaComunión están demostrando que han asumido ese compromiso y tratan de cumplirlocon sinceridad. Les pido que nunca renuncien a él...No se dejen engañar por la tentación de asegurar a sus hijos las mejores condicionesmateriales a costa del tiempo y la atención que ellos necesitan para crecer "ensabiduría, edad y gracia ante Dios y ante los hombres". Si quieren defender a sus hijoscontra la corrupción y el vacío espiritual, que el mundo presenta con diversos mediosy, a veces, incluso en los programas escolares, rodéenlos del calor de su amor paternoy materno, y denles el ejemplo de una vida cristiana (Juan Pablo II, junio 97).Jesús hace un llamamiento a todos los hombres y mujeres que "enamorados de lavida", luchan por la justicia y el amor. Llama a todos los hombres y mujeres por "supropio nombre" para que vayan por el mundo a llevar la BUENA NUEVA DE DIOS. Élllama a jóvenes y ancianos, casados y solteros, sacerdotes y religiosas, obreros yprofesionales...• Escucho la conversación de Jesús, en la que dice que:Es necesario aprender a compartir lo que soy y tengo, es decir, llegar a unadisponibilidad total, al estilo de Jesús, en servicio al Reino, lo cual lleva a:- Renuncia a todo poder opresor-represor.- Renuncia al crecimiento individual a favor de un progreso comunitario.- Ofrecer servicios profesionales eficientes, con respeto y cariño.- Despojo voluntario a favor de los hermanos: austeridad compartida.- Ser servidor de las nobles esperanzas de los pobres y de los pueblos: Todos alservicio de los pobres, muchos cerca de ellos y algunos viviendo con ellos, según loque veamos que nos pide Dios.- Aprender a asumir los conflictos, ofensas y desprecios que se siguen del compromisocon Jesús y su Reino.- Revestidos de los mismos sentimientos de Cristo, que no vino a ser servido sino aservir.- Con esa felicidad que está más en el dar que en el recibir, con la confianza puestasólo en Dios.- Gozando de la realidad de que todo es don, gracia de nuestro Padre Dios.Los tres hitos en el programa de Jesús son: el primero, desapego a las cosas, frente alansia de riquezas; el segundo disponibilidad al sufrimiento y al desprecio, frente aldeseo desenfrenado de placer y honores; el tercero, dependencia y confianza absolutaen Dios (humildad), frente a soberbia. Y de estos tres escalones ir caminando hacia elReinado del Padre por la senda del servicio por amor... “Juventud Evangelizada, Sociedad Transformada”
  5. 5. Cuaresmales Juveniles 2011.TRES ACTITUDES 5No basta con "pensar" que es bueno seguir a Jesús; ni con "prometer" que vamos ahacer el bien y trabajar mucho; ni con "querer" trabajar por el Reino, si es que no seponen los medios para ello. Todas estas cosas nos pueden pasar en la vida y también enlos Ejercicios. Por eso san Ignacio nos dice que tenemos que concretar mucho nuestrasdecisiones, y para ello nos anima a una reflexión todavía más profunda que la de lasBanderas. En ellas entendí un poco mejor los criterios para seguir a Jesús o paraapartarme de él. Ahora me toca analizar cómo está mi voluntad y hasta qué grado esrealmente libre. Pretendo evaluar y desenmascarar los posibles engaños acerca de ladisponibilidad real de mi voluntad, de forma que desaparezcan los afectosdesordenados que podrían torcer una elección de acuerdo a los deseos de Dios.Aunque uno tenga las ideas claras, los "enganches" de nuestros deseos son los másdifíciles de superar. En el Principio y Fundamento vimos que el hombre no naceprogramado, sino que tiene que buscarse un "para" desde su libertad. Pero no somoslibres del todo, pues estamos apegados a deseos y temores que nos impiden caminarmejor…San Ignacio me quiere prevenir contra la gran capacidad de autoengaño que tenemostodos. Esta meditación analiza los mecanismos sutiles que pueden limitar la decisión yatomada en las dos banderas. La tentación no se presenta generalmente como rechazoa la invitación de Jesús, sino como búsqueda de respuestas ineficaces. Ignacio mequiere prevenir contra toda esa trama de mecanismos internos, personales ycomunitarios, que se desencadenan en mi interior y que hacen que mi seguimiento deJesús acabe perdiendo su fidelidad y generosidad.Actividad.Indicaciones: A continuación se divide a los jóvenes por equipos según el número de asistentes. una vez que los jóvenes estén por equipo se les menciona, que se van analizar tres ejemplos de vida, de pareja, en la que ellos tendrán que analizar cada lectura para esto se les dará 5 minutos por cada lectura terminada, al final tendrán que pasar una persona por equipo para exponer las situaciones de cada pareja y como lo podríamos aplicar en la vida diaria para bien.La pareja cobarde:Querrían quitar el apego que a esa fortuna tienen, para hallarse en paz con Dios y consu conciencia. Hablan mucho en teoría sobre el asunto. Pero va dejando los plazos deun día para otro, y nunca ponen los medios necesarios. Son esas personas quemanifiestan muchas veces su "preocupación angustiosa" por los problemas de lacorrupción o del compromiso con los pobres, pero no pasan de ahí. En el fondo no seatreven a confesar que "no quieren" poner los medios para estar en una situación en laque Dios les dé la fuerza para cambiar y comprometerse. No se atreven a ser"honrados" consigo mismos. Suelen ofenderse cuando se les dice que sus deseos sonsólo palabras. Tienen una extraña viga en los ojos y en el corazón, que les impidesincerarse. De hecho, no quieren poner los medios eficaces para encontrar la voluntadde Dios porque no quieren renunciar a "lo que da gusto". Y así la vida se les vaescapando de las manos y sus "esfuerzos" resultan estériles. “Juventud Evangelizada, Sociedad Transformada”
  6. 6. Cuaresmales Juveniles 2011.En nuestra historia personal, familiar o comunitaria hay muchas cosas que podríamosdecir que se han ido acumulando, y muchas veces "nadie" parece saber cómo, 6sencillamente están ahí, o sencillamente siempre se ha hecho así. Y muchas vecestambién pareciera que es mejor dejar las cosas como están, como si se tuviera miedode averiguar o tomar postura sobre ellas...La pareja incoherente:La segunda pareja continúa también con su inquietud. Quieren conservar el dinero y noentienden por qué deben deshacerse de él, pero quieren vivir en paz con Dios. Poreso, algunas veces dan limosnas a los pobres... Ellos ponen algunos medios, pero no"el" medio eficaz. Quieren quedar bien, como si bastase con quererlo o soñarlo...Pretenden luchar contra su apego, pero de forma que conserven eso a lo que estánaferrados. Con lo cual se están engañando, pues pretenden que venga Dios dondeellos quieren. Estas personas, aunque tienen quizás las ideas claras, no buscan consinceridad lo que Dios quiere. De hecho, para ellos la plata es el absoluto, y no Dios.Siguen queriendo seguir a Dios, pero a su antojo. Se trata de “alienados”, que ven enla proyección de sus deseos o caprichos el cumplimiento de la voluntad de Dios,haciendo así del medio un fin.En este segundo tipo de personas está expresada nuestra capacidad de autoengaño.Es esa extraña habilidad que tenemos para justificarnos delante de los demás, de talmanera que nos las ingeniamos para tener siempre la razón. Buscamos compañerospara reforzar nuestra opinión, planteamos simuladamente nuestros apoyos a aquelloscuya ratificación necesitamos a fin de movernos sin trabas (cuando súbditos), opresentamos sólo algunas razones a fin de llevar a cabo nuestros propósitos sin que selevanten protestas (cuando somos responsables de algo). Al principio puede comenzarpor un mero engañar a otros respecto de mí mismo; pero el peligro es que uno acabacreyéndose este engaño. Para hacer el mal, necesitamos casi siempre mentir, sobretodo mentirse a uno mismo.Nos inventamos tretas para convencernos de que estamos obrando bien, y hastaintentamos convencer a Dios de ello. Pero si ese dios no nos libera de estos engaños,señal de que no es Dios, sino un ídolo.Puede ayudar imaginarme frente a los pobres: Cuántas veces frente a ellos me las heingeniado para justificar mi nivel de vida... En el fondo lo que me ocurre es que noquiero cambiar ciertas cosas que "dan gusto", ni aunque me lo pida Dios… Ejemplotípico es el de Pilato (Jn 18,38), o el de los que ponen "excusas" (Lc 9,57-62).La pareja comprometida:La última pareja no se empeña en conservar todo lo que poseen; sino que estándispuestos a conservarlo o no, según comprendan que es mejor para lo que Jesús lesencomienda. Pero no tienen claro qué quiere Dios que hagan. Y mientras se aclara elproblema, ponen su plata en manos ajenas, sin posibilidad de poderla tocar. Cuandollegan con seriedad a ver la voluntad de Dios, la cumplen y quedan felices. Ponen losmedios que Dios les pide, por duros que sean, convencidos de que su Padre no les vaa pedir nada que esté sobre sus fuerzas o contra su felicidad.Cuando uno rechaza algo por despecho o cansancio, pero sin desengancharseafectivamente, volverá con más fuerza a lo que dejó, porque no lo ha hecho conlibertad. Por eso S. Ignacio quiere asegurarse de que soy libre para poder elegir lo quemás me conviene, sin dejarme llevar por ningún tipo de apego. Aunque Dios me hagasentir con claridad su voluntad, él quiere que la realice libremente, convencido de quees lo mejor.Esta tercera actitud se sitúa en la auténtica dinámica del Reino. Están dispuestos arealizar, en el momento debido, lo que deben hacer, aunque sea difícil; sitúan su acciónen el horizonte de Dios, buscado con sinceridad y amado sobre todas las cosas. “Juventud Evangelizada, Sociedad Transformada”
  7. 7. Cuaresmales Juveniles 2011.Ejemplos de esta actitud son Jesús en el huerto, María en la Anunciación, Zaqueo (Lc19,2-10)… 7Dinámica para concluir:Material:Hojas recicladas.PeriódicoHojas con nombres de anti valores.Hojas con valores.Una cruz o un rosario.Proceso: Se pide a los jóvenes que salgan un momento, para que puedas poner elmaterial alrededor del lugar, Las hojas recicladas se hacen en bolitas como si fuerabasura, junto con los periódicos se pueden agregar envolturas de todo tipo, laintención es que cuando los jóvenes entren al lugar miren mucha basura y se sientanincómodos, en una parte del salón tapado por papeles, se pone el rosario que no semire una vez que se les dice que en nuestro mundo hay muchos valores, como lafamilia, el respeto, la tolerancia, pero también nos encontramos con desánimos, se leshace la pregunta de ¿Cómo se sienten? ¿Qué es lo que observan? Se les menciona queasí esta nuestro mundo por qué no hacemos nada y se lo dejamos a otros.Una vez terminada la reflexión se recoge la cruz o el rosario y se les dice que porcausas del dinero, y de todo lo que tenemos malo en nuestro corazón no podemos vera Cristo y con la mano derecha se los mostramos, la dinámica concluye diciéndoles queentonces limpiemos el lugar como signo que también nosotros limpiemos nuestrocorazones.Oración final:Jesús, enséñame a ser sincero, a llamar las cosas por su nombre, a aceptar la verdadde mis cobardías, mis hipocresías y mis negativas a seguirte de cerca… No quiero másauto engañarme, ni seguir engañando a los demás, presumiendo de lo que no soy…¡Cuántos esfuerzos realizo para justificar ante ti lo que sé en el fondo que no es de tuagrado!No me permitas más que intente "bordar" con frases lindas mis suciedades, mispasividades y mis fracasos.Dame una voluntad transparente. Que mi sí sea sí y mi no sea no. Que cuando no sepao no pueda, lo reconozca con sinceridad y claridad…Quiero querer seguirte sinceramente, Jesús, sin escatimar discernimientos personales,familiares y comunitarios. Quiero ser honrado/a en tu seguimiento, sin tapujos, nibeaterías.Muéstrame en su momento qué es lo que quieres de mí, aunque me cueste. Me fío detu elección.Y porque tanto miedo me da la pobreza y el qué dirán, te suplico que me elijas para “Juventud Evangelizada, Sociedad Transformada”
  8. 8. Cuaresmales Juveniles 2011.vivir pobremente y sin honra mundana, si es que ésas son las consecuenciasinevitables de tu seguimiento de cerca. 8Sea lo que sea, en todos los casos, me pongo en tus manos, eternamente agradecido. “Juventud Evangelizada, Sociedad Transformada”

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