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La Bondad de la Conducta
La buena conducta es esencialmente la ausencia del ego, del yo. Se demuestra en la
cortesía, en la consideración hacia los demás, en ceder sin perder la integridad. La conducta
es extraordinariamente importante; no es una cuestión momentánea que pueda pasarse por
alto o el juguete de una mente sofisticada. Esa conducta brota de la profundidad del propio
ser y forma parte de nuestra existencia cotidiana. La bondad se muestra en la acción. Actuar
correctamente es una de las cosas más difíciles de hacer. Es algo muy complejo y debe ser
examinado muy detenidamente, sin impaciencia y sin sacar ninguna conclusión precipitada.
En nuestra vida diaria la acción es un flujo continuado del pasado, a veces interrumpido por
una nueva serie de conclusiones. Estas conclusiones se convierten a su vez en el pasado, de
manera que uno actúa de acuerdo con ideas o ideales preconcebidos. Uno siempre está
actuando o bien desde la acumulación de conocimientos, que son el pasado, o de cara a un
futuro idealista, a una utopía. Nosotros aceptamos dicha acción como algo normal. ¿Pero lo
es? La cuestionamos después de que haya ocurrido o antes de realizarla, pero dicho
cuestionamiento se basa en conclusiones previas o en expectativas de premio o castigo
futuros: “Si yo hago esto, obtendré aquello”.
Ahora estamos cuestionando todo el concepto aceptado de la acción. La acción tiene lugar
después de que hayamos acumulado conocimientos o experiencia; o actuamos y
aprendemos, con agrado o desagrado, de esa acción y este aprendizaje se convierte a su vez
en acumulación de conocimientos. Por lo tanto, ambas acciones se basan en el
conocimiento y no son diferentes. El conocimiento es siempre el pasado y, por
consiguiente, nuestras acciones son siempre mecánicas.
¿Existe una acción que no sea mecánica, repetitiva, rutinaria y, por lo tanto, sin pesar? Es
realmente muy importante que comprendamos esto, porque donde haya libertad y la bondad
florezca, la acción no podrá ser nunca mecánica. Escribir, aprender un idioma, conducir un
automóvil, adquirir cualquier clase de conocimiento técnico y actuar conforme a ese
conocimiento son actividades mecánicas. Esta actividad mecánica puede suspenderse y en
esa suspensión puede formarse una nueva conclusión, la que a su vez se vuelve mecánica.
Uno debe tener en cuenta constantemente que la libertad es esencial para la belleza de la
bondad. Existe una acción no mecánica, pero se debe descubrir por si mismo. Nadie le
puede enseñar o instruir al respecto; no se puede aprender de ejemplos, porque eso se
convierte en conformismo e imitación y entonces usted ha perdido por completo la libertad
y la bondad no existe.
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