UM PANORAMA HISTÓRICO

Gl 4.4
“vindoporém a plenitudedo
tempo, Deus enviou seu filho...”
Porque?

Unidade
Política
Excelentes
estradas
ROMA

LÍNGUA
GREGA
GRÉCIA

SINAGOGAS
MONOTEÍSMO
A.T. COMO
BASE PARA O
EVANGELHO
JUDEUS

ONDE
ACONTECEU
A
EXPANSÃO?
JERUSALÉM
ANTIOQUIA
ROMA

APÓSTOLOS
Pedro – Roma
João – Ásia Menor
Tiago (João) -
Tradição Espanhola
Tiago (Jesus) -
Jerusalém
André - Ásia Menore
Grécia
Judas Tadeu - Pérsia
Mateus - Etiópia
Tomé – Índia

AIGREJA
APOSTÓLICA
OPOSIÇAO
E
REAÇÃO
2° SÉCULO

⚫ENVOLVIMENTO COM ORGIAS
⚫UNIÕES INCESTUOSAS
⚫CANIBALISMO
⚫NATUREZA DE DEUS
⚫NASCIMENTO VIRGINAL DE JESUS
⚫DIVINDADE DE JESUS

APOLOGISTAS POLEMISTAS

APOLOGISTAS TERTULIANO
⚫TRINDADE x MODALISMO
⚫“O QUE ATENAS TEM A
VER COM JERUSALÉM.
CLEMENTE DE
ALEXANDRIA
⚫ ALEGORIZAÇÃO (318 de
Abraão) – Gn 14.14
⚫ FILOSOFIA = LEI

PRIMEIRAS
HERESIAS
MONTANISMO
MARCIONISMO
GNOSTICISMO

1° Século 0 – 100 –
Expansão
2° Século –
Oposição/
Reação
3° Século –
Perseguição
4° Século -
Oficialização

1° Século - Expansão
2° Século 101 –
200 –
Oposição/
Reação
3° Século –
Perseguição
4° Século -
Oficialização

CÂNON DO NOVO TESTAMENTO
O CREDO DOS APÓSTOLOS
O EPISCOPADO
1° Século - Expansão
2° Século 101 –
200 –
Oposição/
Reação
3° Século –
Perseguição
4° Século -
Oficialização

A CONSCIÊNCIA
DA
IGREJA
O CÂNON
DO NT

⚫Creioem Deus Pai, Todo-poderoso, Criadordo Céu e
da terra.
⚫Creioem Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o
qual foi concebido por obra do Espírito Santo; nasceu
da virgem Maria; padeceu sob o poder de Pôncio
Pilatos, foi crucificado, mortoe sepultado; ressurgiu
dos mortos ao terceiro dia; subiu ao Céu; está sentado
à direita de Deus Pai Todo-poderoso, donde há de vir
para julgarosvivoseos mortos.
⚫Creio no Espírito Santo; na Santa Igreja Universal; na
comunhãodos santos; na remissãodos pecados; na
ressurreiçãodocorpo; navida eterna. Amém.

⚫O PRIMEIRO ENTRE OS
IGUAIS (ROMA)
⚫SUCESSORES DOS
APÓSTOLOS
⚫RAZÕES
⚫ HERESIAS
⚫ PERSEGUIÇÃO

Nero
Domici
ano
Trajano
Marco
Aurélio
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano

Nero
Domici
ano
Trajano
Marco
Aurélio
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano

Nero
Domici
ano
Trajano
Marco
Aurélio
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano

Nero
Domici
ano
Trajano
Marco
Aurélio
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano

Nero
Domici
ano
Trajano
Marco
Aurélio
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano

Nero
Domici
ano
Trajano
Marco
Aurélio
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano

Nero
Domici
ano
Trajano
Marco
Aurélio
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano

Nero
Domici
ano
Trajano
Marco
Aurélio
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano

Nero
Domici
ano
Trajano
Marco
Aurélio
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano

Edito de tolerância
311 d.C
Em seu leito de morte
Galérioconcede
“perdão” aos cristãosem
trocadeles orarem
paraseu Deus
abençoar Roma.

Oficializaçã
o
4º Século

Este homem
dividiu a
história do
cristianismo
Constantino

Batalha da Ponte Mílvio
Constantino
X
Maxêncio
“In hoc signo vince”
Visãoautênticaou oportunismopolítico?

C
O
N
S
E
Q
Ü
Ê
N
C
I
A
S
União Igreja-Estado
O subsídio da igreja pelo Estado
A separação do “diado sol” como um dia
dedescansoeculto.
Construção de pomposas basílicas
Alteração na liturgia
Interferênciaestatal nas decisões teológicas

SURGIMENTO DO MONASTICISMO
Fugado mundanismo
da igreja
Radical
Isolamento
Locais
mais procurados

Concílios
Nicéia
Constanti
nopla
Éfeso
Calce-
dônia
Ano
325 381 431 451
Disputa Cristo é
co-eterno
com o Pai?
Jesus=corpo
humano e
mente divina
qeotokos
Jesus= uma
única natu-
reza:divina
Herege
Ario Apolinário Nestorio Êutico
Igreja Arianos Vitalinos Igreja
nestoriana
Monofisitas
Armênia, etíope
Copta e síria

Credo de Nicéia
Cremosem um Deus Pai Todo Poderoso, Criadordetodasascoisas
visíveis e invisíveis.
E em um só Jesus Cristo, o Filhode Deus, geradocomoo Unigênitodo Pai, isto
é, da substância do Pai; Deus de Deus; Luz da luz; Deus verdadeirode Deus
verdadeiro, gerado não feito; consubstancial como Pai; medianteoqual todas
ascoisas foram feitas, tantoasqueestão noscéuscomoasqueestão
na terra; quepara nós humanoseparaa nossasalvaçãodesceuese fezcarne,
se fez homem, e sofreu, e ressuscitou ao terceiro dia, e virá para julgar os
vivoseos mortos.
Cremos no Espírito Santo.
Aosquedizem, pois, que houvequandoo Filho nãoexistia, equeantesde
serconcebido nãoexistia, eque foi feitodascoisas que nãosão, ou que foi
formadodeoutra substância ou essência, ou queéumacriatura ou queé
mutável ouvariável, aestesa igrejacatólicaanematiza.

Credo de Constantinopla
Nóscremosem um Deus, o Pai Todo Poderoso, criadordocéueda terra
ede todasascoisasvisíveise invisíveis.
E em um Senhor Jesus Cristo, o unigênito Filho de Deus, gerado do Pai
Antes de todas as eras, luz de luz, verdadeiro Deus do verdadeiro Deus,
Gerado, nãocriado, deumasubstância (homoousios) como Pai. Por Ele
Todasascoisas foram feitas. Por nós homense paraa nossasalvação
Eledesceudoscéus, foi feitocarnedo Espírito Santoe Maria, avirgem,
e tornou-se homem. Ele foi crucificado por nóssob Pôncio Pilatos, sofreu
E foi sepultado. Eleressuscitou novamenteao terceirodia, deacordocom
As Escrituras e ascendeu aos céus. Ele assenta-se à direita do Pai e virá
Novamentecom glóriapara julgarosvivoseos mortos.
Seureino não terá fim
E no Espírito Santo, o Senhoredoadordavida, queprocededo Pai.
Juntocomo Pai eo Filho Eleéadoradoeglorificado. Ele falouatravés dos
Profetas.
E em uma santa igrejacatólicaeapostólica.

Fórmula da União
Nósconfessamos, portanto, queo nosso Senhor Jesus Cristocomounigênito
filho de Deus, é perfeito Deus e perfeito homem, consistindo de uma alma
racional e um corpo. Ele foi geradodo Pai antesde todasas eras, como Deus, e
nos últimosdias, por nóse paraa nossasalvação, ele foi geradode Maria,
avirgem, como homem. Ele é de uma substância (homoousios) com o Pai, como
Deus, e de uma substância (homoousios) conosco, como homem. Porque há
uma união de duas naturezas e portanto, nós confessamos um Cristo, um Filho,
um Senhor.
Deacordocom esta compreensãoda união inconfundível, nós confessamosque a
santa virgem é theotokos, porque Deus, o verbo foi encarnado e tornou-se
homem e destaconcepçãoele uniu-sea si mesmo no temploque recebeu dela.

Credo de Fé de
Calcedônia
Seguindo, pois, os santos Pais, ensinamos todos a uma voz que deve ser confessado um E
o mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, o qual é perfeito em divindade e perfeito em
manidade; verdadeiro Deuseverdadeiro homem, de alma racional e corpo; consubstancial
Com o Pai de acordo com a divindade, e assim mesmo consubstancial conosco, de acordo
om a humanidade; semelhante a nós em tudo, porém, sem pecado; gerado pelo Pai antes os
séculosdeacordocom adivindade, e nos últimos dias, por nós e para a nossasalvação,
Da virgem Maria,mãe de Deus (theotokos), segundo a humanidade; um e o mesmo Cristo
Jesus e Senhor Unigênito, em duas naturezas, sem confusão, sem mutação, sem divisão,
Sem separação, sem que despareça a diferença das naturezas por causa da união, mas
Mantendoas propriedadesde cada natureza, e unindo-as em uma pessoae hipóstasis; não
Dividido ou partido em duas pessoas, mas um e o mesmo Filho Unigênito, Deus Verbo e
Senhor Jesus Cristo, como foi dito acerca dele pelos profetas de antigamente e o próprio
Jesus Cristo nos ensinou eo credodos Pais nos transmitiu.

O fato do século que definiu a história
Atanásio “fecha” o Cânon do NT
367
Existem, pois noAntigoTestamento, vinteedois
livros… Nãoé tedioso falar novamentedos [livros]
do Novo Testamento. Estes são os quatro Evangelhos,
segundoMateus, Marcos, Lucase João. Em seguida, os
Atos dos Apóstolos e as sete Epístolas (chamadas
católicas) a saber, de Tiago, uma; de Pedro, duas, de
João, três; depois destas, uma de Judas. Além disso,
existem catorze epístolas de Paulo… E também o
Apocalipsede João.
39a. Carta das Festividades