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Museo de Cáceres
Pza. Veletas, 1
10003 Cáceres Depósito legal: CC - 53 -2000
ÁNGEL DUARTE
El cacereño Ángel
Duarte
(Aldeanueva del
Camino, 1930 –
Sion, Suiza, 2007)
es sin duda uno
de los más
grandes artistas
que ha dado
nuestra región.
Hasta el 13 de Septiembre
Formado primero en la Escuela de Artes y Oficios de Madrid, y después libremente en sus
visitas al Museo del Prado o al Círculo de Bellas Artes, participó en los salones oficiales
que se organizaban en Madrid hasta que en 1954 se instaló en París, donde participó en
el Equipo 57 como uno de sus principales creadores.
A partir de 1969 su carrera en solitario le llevó a profundizar en formas, colores y planos,
llegando a crear una singular y personal obra escultórica que no le hizo perder su
implicación social a favor de un arte colectivo, utópico en esencia, cuyo fin siempre será
desvelar la verdad universal en todas sus configuraciones, tal como la modernidad
propuso. Se establece en Sion, ciudad inserta en un idílico paisaje suizo en la que
permanecerá hasta su muerte.
El reconocimiento de Duarte en su tierra extremeña se hizo esperar, como suele suceder,
pero en 1992 ya fue una de sus esculturas emblema identificativo de la región en la
Exposición Universal de Sevilla, y recientemente se ubicó en su Aldeanueva del Camino
natal una bella obra escultórica junto a la nueva autovía que discurre por el corredor de la
tradicional Vía de la Plata.
El legado de pinturas, obra gráfica y esculturas que forma parte del depósito que el artista
realizó en su día en el Museo Pérez Comendador – Leroux de Hervás vuelve a exhibirse
Horario de visita:
De Martes a Sábados, de 9,00 a 14,30 y de 17,00 a 20,15
Domingos, de 10,15 a 14,30 horas
Cerrado los lunes
en nuestro
Museo
ampliado con
una obra visual
del Equipo 57
que
recientemente a
pasado a
formar parte de
los fondos del
Museo de
Cáceres.
La Asociación “Adaegina” Amigos del Museo de Cáceres, en su deseo de promover
la investigación sobre el Patrimonio Etnológico y la Antropología Cultural de
Extremadura, convoca el I Certamen de Investigación Cultural “Publio Hurtado” como
homenaje al polígrafo extremeño, director de la Revista de Extremadura, autor del
trabajo Supersticiones extremeñas entre otros muchos y estrechamente vinculado a
la creación del Museo de Cáceres y la Comisión de Monumentos Históricos y
Artísticos de Cáceres entre 1897 y 1929.
Podrán presentarse trabajos inéditos sobre cualquiera de los aspectos
conformadores del Patrimonio Etnológico extremeño o de las zonas españolas o
portuguesas directamente relacionadas con la cultura extremeña. Particularmente
novedosa resulta la libertad total en cuanto al soporte elegido para el trabajo, sobre el
cual no hay ninguna limitación.
Habrá un primer premio dotado con 2.000 €, un segundo con 1.000 € y un tercero con
500 €; éstos serán decididos por un Jurado especialmente designado para ello.
Los originales deberán enviarse a la sede de la Asociación, en la Plaza de las
Veletas, nº 1 de Cáceres. El plazo para la presentación finaliza el próximo 31 de
Octubre.
Más información en el teléfono 670 70 55 75.
El documento completo con las bases del certamen puede descargarse en:
http://adaegina.mifotoblog.com
Proyecto subvencionado por la Junta de Extremadura.
Consejería de Cultura y Turismo
Nº101.Septiembrede2009
PlazadelasVeletas,1
10003Cáceres
Horariodeapertura:
Martesasábados:9,00-14,30
y17,00-20,15
(SeccióndeBellasArtescerradaporlastardes)
Domingos:10,15-14,30
(SeccióndeBellasArtescerrada)
Teléfono:+34927010877
Fax:+34927010878
http:www.museosextremadura.com/caceres
e-mail:museocaceres@juntaextremadura.net
ICertamendeInvestigación
Cultural“PublioHurtado”
LA PIEZA DEL MES. SECCIÓN DE ETNOGRAFÍA
La indumentaria tradicional de la provincia de Cáceres, tiene sus raíces en la forma de
vestir cotidiana de las clases populares en los siglos XVIII y XIX. Desde principios del siglo
XIX este tipo de vestimenta ha venido experimentando transformaciones, unas
consistentes en añadidos de nuevos elementos de lujo y adorno, otras tendentes a
homogeneizar los distintos tipos de cada población con el fin de crear el traje típico de
cada localidad. Estas prendas continúan su evolución y se estandarizan dando como
resultado lo que hoy conocemos como indumentaria extremeña, que se vio también
afectada por factores económicos y sociales de la primera mitad del siglo pasado; la
carencia económica de gran parte de la población y el interés despertado hacia lo nuevo,
favorecieron la reconversión de la indumentaria tradicional en objetos útiles en la incipiente
sociedad industrial, dando lugar al desprendimiento de prendas “viejas” por considerarlas
de escaso valor y el trueque por objetos de plástico o duralex. Hoy en día los modelos que
han sido fijados como indumentaria tradicional de las distintas localidades se continúan
vistiendo en romerías, ferias, fiestas patronales, etc. siendo el más conocido de la
provincia de Cáceres el traje de mujer de Montehermoso.
Mantilla o falda de lana
Montehermoso
Primera mitad del siglo XX
Actividades de “Adaegina”
colores atada a la cintura; las cintas sígueme pollo, bordadas y decoradas con lentejuelas
que se suelen colocar prendidas en la cintura cayendo sobre la mantilla; las medias que en
Montehermoso siempre son de color azulón; y zapatos de piel negra decorados con
vistosos colores.
Esta prenda en concreto, es una mantilla roja que en su parte superior cuenta con frunces,
pequeños pliegues a la altura de la cintura que van abriéndose hacia la cadera, recogidos
por punto de espiga y punto ruso en azul. Se observan también las típicas “lorzas”
(alforzas) del traje de Montehermoso, pliegues horizontales que se sitúan justo por encima
de la franja inferior, la llamada cuarta del Obispo, que está decorada con guirnalda floral
bordada, algo excepcional en estas prendas. El forro interior, de unos quince centímetros,
es de color amarillo. Perteneció a un traje de diario o medio traje, que solía llevarse con
pañuelo de Manila o estampado, de la familia Pérez Enciso de Plasencia.
El número de mantillas que componen el traje típico de montehermoseña puede variar
según la ocasión. Los trajes de diario solían contar con dos o tres faldas de diferentes
colores para ganar vistosidad en el traje, mientras que un traje de novia podía llevar siete
mantillas, por lo que la novia debía ser ayudada por una amiga para sostenerse, tal es así,
que si no se mareaba durante la ceremonia era considerada toda una heroína
LOURDES MURILLO
El marabú herido
Hasta el 13 de Septiembre
inconsciente detonante para los procesos creativos. El evocador título –“El Marabú herido”-
incluso ciertas referencias circunstanciales presentes en el conjunto de las piezas, surgen
de uno de estos encuentros. La anécdota se hace anécdota en lo plástico al ser
manipulada por el creador, pero al mismo tiempo trasciende –por el mismo motivo- esta
dimensión y convertirse en catalizador y moderador en el encuentro entre la propuesta y el
espectador.”
Iván de la Torre Amerighi.
Crítico de Arte.Doctor en Historia del Arte.
El marabú herido es una serie de dibujos donde se alternan líneas y puntos en una gama de colores que
van desde el negro al blanco pasando por toda la gama de grises, con reflejos plateados, azulados y
grafito, o los más variados tierras y rosados, es decir los colores propios del marabú. Todos tienen como
denominador común una, más o menos pequeña, mancha rojo cadmio entre líneas que, no pretende
representar sino simbolizar la herida.
La exposición empieza a gestarse en el 2008 y se completa en este 2009. Consta de las siguientes obras:
•Nueve dibujos en papel Suecia viejo color crema, 140 x 97 cm. cada uno.
•Nueve dibujos en papel hecho a mano color blanco roto ,30 x 21 cm. cada uno. (forma serie).
•Quince dibujos en papel chino de aguas gris, 21 x 15 cm. cada uno, (forman serie).
•Diecinueve dibujos en papel de carta antiguo gris ,22.5 x16.5 cm. cada uno, (forman serie).
Horario de visita:
De Martes a Sábados, de 9,00 a 14,30 horas
Domingos, de 10,15 a 14,30 horas
Cerrado los lunes
HeridaHeridaHeridaHerida, f. Solución de continuidad en la carne. // fig. tormento o
aflicción.// ce. Paraje dónde se abate la caza de volatería perseguida
por algún ave de rapiña.
HeridaHeridaHeridaHerida, f. Solución de continuidad en la carne. // fig. tormento o
aflicción.// ce. Paraje dónde se abate la caza de volatería perseguida
por algún ave de rapiña.
“Las obras de Lourdes Murillo no son lo
que, comúnmente, llamamos ‘cuadros’,
tampoco ‘dibujos’. Esa puede ser su
apariencia formal, una envoltura
administrativa socialmente aceptada que
segmenta la realidad en marcos estancos,
la define y la enciclopediza, haciéndonos
la vida más simple y, también, menos
proteica. Estas obras se acercan más a
trampas para la percepción, a pruebas
para la inteligencia y la sensibilidad.
Apariencias que nos obligan a reflexionar
sobre diversas cuestiones que exceden
con mucho el ámbito plástico.
A veces, un simple encuentro casual, un
acontecimiento en apariencia
intrascendente condiciona nuestros
modos de enfrentamiento con el mundo o
desemboca en una toma de postura con
respecto a aquél, sirviendo también de
Aprobada la reforma del Museo
Museo de Cáceres.
El Ministerio de Cultura tiene comprometida desde hace años la realización de estas
obras para la rehabilitación de los edificios del Museo; con este motivo, el equipo
técnico del Museo presentó en su día el nuevo Proyecto Museológico y un avance
del futuro Programa Expositivo, lo que ha servido de base para la actual
convocatoria del concurso.
El importe este contrato asciende a un total de 657.298,28 euros más IVA, y el
plazo para la presentación de ofertas concluye el 4 de septiembre. La previsión que
maneja el Ministerio de Cultura supone que las obras se inicien, previsiblemente, en
el tramo final del año 2010, prolongándose probablemente hasta 2012 y afectando
tanto a la Casa de las Veletas como a la Casa de los Caballos y al Pabellón de
Restauración, pero no será necesario cerrar el Museo en su totalidad en ningún
momento, permaneciendo siempre abierto al menos uno de los edificios principales.
Componen este traje la gorra hecha de
paja de centeno y adornada con lana de
colores y, a veces, un espejito cuando
la mujer es joven y con adornos oscuros
para las más mayores, prenda propia
del traje de diario o trabajo; el pañuelo
de cabeza que se usa debajo de la
gorra; la esclavina de color negro
completamente ribeteada con cordón
verde y adornada con cinta de seda roja
creando ondulaciones; el jubón negro
de satén o raso con puños vueltos
bordados y adornados con lentejuelas y
abalorios; la mantilla (falda) con
pliegues plisados desde la cintura,
frecuentemente de color granate (madre
de vino) aunque también rojo, amarillo o
verde y más corta que las de otras
localidades; el mandil negro de lana y
listado cerca del bajo en azul y rojo; la
faltriquera o limosnera de lana de
Ante la extraordinaria demanda de los socios por el éxito de la visita a Atapuerca y
Burgos del pasado junio, la Asociación ha programado otra visita para quienes no
pudieron participar en aquélla, la cual tendrá lugar los días 4, 5 y 6 de Septiembre.
En otro orden de cosas, se anuncia el viaje cultural a Toledo que se llevará a cabo los
días 26 y 27 de septiembre, visitando los principales monumentos de la ciudad,
declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Para inscribirse en ambas excursiones, la sede de la Asociación funcionará en su
horario acostumbrado.
Visita aVisita a AtapuercaAtapuerca y Burgosy Burgos
El Boletín Oficial del
Estado publicó el
pasado 10 de junio el
Anuncio de licitación
pública del contrato
para la redacción de los
proyectos
arquitectónico y
museográfico
correspondientes a las
obras de reforma del

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  • 1. Museo de Cáceres Pza. Veletas, 1 10003 Cáceres Depósito legal: CC - 53 -2000 ÁNGEL DUARTE El cacereño Ángel Duarte (Aldeanueva del Camino, 1930 – Sion, Suiza, 2007) es sin duda uno de los más grandes artistas que ha dado nuestra región. Hasta el 13 de Septiembre Formado primero en la Escuela de Artes y Oficios de Madrid, y después libremente en sus visitas al Museo del Prado o al Círculo de Bellas Artes, participó en los salones oficiales que se organizaban en Madrid hasta que en 1954 se instaló en París, donde participó en el Equipo 57 como uno de sus principales creadores. A partir de 1969 su carrera en solitario le llevó a profundizar en formas, colores y planos, llegando a crear una singular y personal obra escultórica que no le hizo perder su implicación social a favor de un arte colectivo, utópico en esencia, cuyo fin siempre será desvelar la verdad universal en todas sus configuraciones, tal como la modernidad propuso. Se establece en Sion, ciudad inserta en un idílico paisaje suizo en la que permanecerá hasta su muerte. El reconocimiento de Duarte en su tierra extremeña se hizo esperar, como suele suceder, pero en 1992 ya fue una de sus esculturas emblema identificativo de la región en la Exposición Universal de Sevilla, y recientemente se ubicó en su Aldeanueva del Camino natal una bella obra escultórica junto a la nueva autovía que discurre por el corredor de la tradicional Vía de la Plata. El legado de pinturas, obra gráfica y esculturas que forma parte del depósito que el artista realizó en su día en el Museo Pérez Comendador – Leroux de Hervás vuelve a exhibirse Horario de visita: De Martes a Sábados, de 9,00 a 14,30 y de 17,00 a 20,15 Domingos, de 10,15 a 14,30 horas Cerrado los lunes en nuestro Museo ampliado con una obra visual del Equipo 57 que recientemente a pasado a formar parte de los fondos del Museo de Cáceres. La Asociación “Adaegina” Amigos del Museo de Cáceres, en su deseo de promover la investigación sobre el Patrimonio Etnológico y la Antropología Cultural de Extremadura, convoca el I Certamen de Investigación Cultural “Publio Hurtado” como homenaje al polígrafo extremeño, director de la Revista de Extremadura, autor del trabajo Supersticiones extremeñas entre otros muchos y estrechamente vinculado a la creación del Museo de Cáceres y la Comisión de Monumentos Históricos y Artísticos de Cáceres entre 1897 y 1929. Podrán presentarse trabajos inéditos sobre cualquiera de los aspectos conformadores del Patrimonio Etnológico extremeño o de las zonas españolas o portuguesas directamente relacionadas con la cultura extremeña. Particularmente novedosa resulta la libertad total en cuanto al soporte elegido para el trabajo, sobre el cual no hay ninguna limitación. Habrá un primer premio dotado con 2.000 €, un segundo con 1.000 € y un tercero con 500 €; éstos serán decididos por un Jurado especialmente designado para ello. Los originales deberán enviarse a la sede de la Asociación, en la Plaza de las Veletas, nº 1 de Cáceres. El plazo para la presentación finaliza el próximo 31 de Octubre. Más información en el teléfono 670 70 55 75. El documento completo con las bases del certamen puede descargarse en: http://adaegina.mifotoblog.com Proyecto subvencionado por la Junta de Extremadura. Consejería de Cultura y Turismo Nº101.Septiembrede2009 PlazadelasVeletas,1 10003Cáceres Horariodeapertura: Martesasábados:9,00-14,30 y17,00-20,15 (SeccióndeBellasArtescerradaporlastardes) Domingos:10,15-14,30 (SeccióndeBellasArtescerrada) Teléfono:+34927010877 Fax:+34927010878 http:www.museosextremadura.com/caceres e-mail:museocaceres@juntaextremadura.net ICertamendeInvestigación Cultural“PublioHurtado”
  • 2. LA PIEZA DEL MES. SECCIÓN DE ETNOGRAFÍA La indumentaria tradicional de la provincia de Cáceres, tiene sus raíces en la forma de vestir cotidiana de las clases populares en los siglos XVIII y XIX. Desde principios del siglo XIX este tipo de vestimenta ha venido experimentando transformaciones, unas consistentes en añadidos de nuevos elementos de lujo y adorno, otras tendentes a homogeneizar los distintos tipos de cada población con el fin de crear el traje típico de cada localidad. Estas prendas continúan su evolución y se estandarizan dando como resultado lo que hoy conocemos como indumentaria extremeña, que se vio también afectada por factores económicos y sociales de la primera mitad del siglo pasado; la carencia económica de gran parte de la población y el interés despertado hacia lo nuevo, favorecieron la reconversión de la indumentaria tradicional en objetos útiles en la incipiente sociedad industrial, dando lugar al desprendimiento de prendas “viejas” por considerarlas de escaso valor y el trueque por objetos de plástico o duralex. Hoy en día los modelos que han sido fijados como indumentaria tradicional de las distintas localidades se continúan vistiendo en romerías, ferias, fiestas patronales, etc. siendo el más conocido de la provincia de Cáceres el traje de mujer de Montehermoso. Mantilla o falda de lana Montehermoso Primera mitad del siglo XX Actividades de “Adaegina” colores atada a la cintura; las cintas sígueme pollo, bordadas y decoradas con lentejuelas que se suelen colocar prendidas en la cintura cayendo sobre la mantilla; las medias que en Montehermoso siempre son de color azulón; y zapatos de piel negra decorados con vistosos colores. Esta prenda en concreto, es una mantilla roja que en su parte superior cuenta con frunces, pequeños pliegues a la altura de la cintura que van abriéndose hacia la cadera, recogidos por punto de espiga y punto ruso en azul. Se observan también las típicas “lorzas” (alforzas) del traje de Montehermoso, pliegues horizontales que se sitúan justo por encima de la franja inferior, la llamada cuarta del Obispo, que está decorada con guirnalda floral bordada, algo excepcional en estas prendas. El forro interior, de unos quince centímetros, es de color amarillo. Perteneció a un traje de diario o medio traje, que solía llevarse con pañuelo de Manila o estampado, de la familia Pérez Enciso de Plasencia. El número de mantillas que componen el traje típico de montehermoseña puede variar según la ocasión. Los trajes de diario solían contar con dos o tres faldas de diferentes colores para ganar vistosidad en el traje, mientras que un traje de novia podía llevar siete mantillas, por lo que la novia debía ser ayudada por una amiga para sostenerse, tal es así, que si no se mareaba durante la ceremonia era considerada toda una heroína LOURDES MURILLO El marabú herido Hasta el 13 de Septiembre inconsciente detonante para los procesos creativos. El evocador título –“El Marabú herido”- incluso ciertas referencias circunstanciales presentes en el conjunto de las piezas, surgen de uno de estos encuentros. La anécdota se hace anécdota en lo plástico al ser manipulada por el creador, pero al mismo tiempo trasciende –por el mismo motivo- esta dimensión y convertirse en catalizador y moderador en el encuentro entre la propuesta y el espectador.” Iván de la Torre Amerighi. Crítico de Arte.Doctor en Historia del Arte. El marabú herido es una serie de dibujos donde se alternan líneas y puntos en una gama de colores que van desde el negro al blanco pasando por toda la gama de grises, con reflejos plateados, azulados y grafito, o los más variados tierras y rosados, es decir los colores propios del marabú. Todos tienen como denominador común una, más o menos pequeña, mancha rojo cadmio entre líneas que, no pretende representar sino simbolizar la herida. La exposición empieza a gestarse en el 2008 y se completa en este 2009. Consta de las siguientes obras: •Nueve dibujos en papel Suecia viejo color crema, 140 x 97 cm. cada uno. •Nueve dibujos en papel hecho a mano color blanco roto ,30 x 21 cm. cada uno. (forma serie). •Quince dibujos en papel chino de aguas gris, 21 x 15 cm. cada uno, (forman serie). •Diecinueve dibujos en papel de carta antiguo gris ,22.5 x16.5 cm. cada uno, (forman serie). Horario de visita: De Martes a Sábados, de 9,00 a 14,30 horas Domingos, de 10,15 a 14,30 horas Cerrado los lunes HeridaHeridaHeridaHerida, f. Solución de continuidad en la carne. // fig. tormento o aflicción.// ce. Paraje dónde se abate la caza de volatería perseguida por algún ave de rapiña. HeridaHeridaHeridaHerida, f. Solución de continuidad en la carne. // fig. tormento o aflicción.// ce. Paraje dónde se abate la caza de volatería perseguida por algún ave de rapiña. “Las obras de Lourdes Murillo no son lo que, comúnmente, llamamos ‘cuadros’, tampoco ‘dibujos’. Esa puede ser su apariencia formal, una envoltura administrativa socialmente aceptada que segmenta la realidad en marcos estancos, la define y la enciclopediza, haciéndonos la vida más simple y, también, menos proteica. Estas obras se acercan más a trampas para la percepción, a pruebas para la inteligencia y la sensibilidad. Apariencias que nos obligan a reflexionar sobre diversas cuestiones que exceden con mucho el ámbito plástico. A veces, un simple encuentro casual, un acontecimiento en apariencia intrascendente condiciona nuestros modos de enfrentamiento con el mundo o desemboca en una toma de postura con respecto a aquél, sirviendo también de Aprobada la reforma del Museo Museo de Cáceres. El Ministerio de Cultura tiene comprometida desde hace años la realización de estas obras para la rehabilitación de los edificios del Museo; con este motivo, el equipo técnico del Museo presentó en su día el nuevo Proyecto Museológico y un avance del futuro Programa Expositivo, lo que ha servido de base para la actual convocatoria del concurso. El importe este contrato asciende a un total de 657.298,28 euros más IVA, y el plazo para la presentación de ofertas concluye el 4 de septiembre. La previsión que maneja el Ministerio de Cultura supone que las obras se inicien, previsiblemente, en el tramo final del año 2010, prolongándose probablemente hasta 2012 y afectando tanto a la Casa de las Veletas como a la Casa de los Caballos y al Pabellón de Restauración, pero no será necesario cerrar el Museo en su totalidad en ningún momento, permaneciendo siempre abierto al menos uno de los edificios principales. Componen este traje la gorra hecha de paja de centeno y adornada con lana de colores y, a veces, un espejito cuando la mujer es joven y con adornos oscuros para las más mayores, prenda propia del traje de diario o trabajo; el pañuelo de cabeza que se usa debajo de la gorra; la esclavina de color negro completamente ribeteada con cordón verde y adornada con cinta de seda roja creando ondulaciones; el jubón negro de satén o raso con puños vueltos bordados y adornados con lentejuelas y abalorios; la mantilla (falda) con pliegues plisados desde la cintura, frecuentemente de color granate (madre de vino) aunque también rojo, amarillo o verde y más corta que las de otras localidades; el mandil negro de lana y listado cerca del bajo en azul y rojo; la faltriquera o limosnera de lana de Ante la extraordinaria demanda de los socios por el éxito de la visita a Atapuerca y Burgos del pasado junio, la Asociación ha programado otra visita para quienes no pudieron participar en aquélla, la cual tendrá lugar los días 4, 5 y 6 de Septiembre. En otro orden de cosas, se anuncia el viaje cultural a Toledo que se llevará a cabo los días 26 y 27 de septiembre, visitando los principales monumentos de la ciudad, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Para inscribirse en ambas excursiones, la sede de la Asociación funcionará en su horario acostumbrado. Visita aVisita a AtapuercaAtapuerca y Burgosy Burgos El Boletín Oficial del Estado publicó el pasado 10 de junio el Anuncio de licitación pública del contrato para la redacción de los proyectos arquitectónico y museográfico correspondientes a las obras de reforma del