Material sobre Semana Santa

1. CICLO C
SEMANA SANTA 2013
Centro San Juan de Dios Ciempozuelos | Servicio de Catequesis

2. SEMANA SANTA 2013
SERVICIO DE CATEQUESIS
INTRODUCCIÓN
La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y
Resurrección de Jesús de Nazaret. Por ello, es un período de intensa actividad litúrgica
dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y
finaliza el Domingo de Resurrección, aunque su celebración suele iniciarse en varios
lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma
el Domingo de Resurrección. La fecha de la celebración es variable (entre marzo y abril
según el año). La Semana Santa va precedida por la Cuaresma, que finaliza en
la Semana de Pasión donde se celebra la eucaristía en el Jueves Santo, se conmemora la
Crucifixión de Jesús el Viernes Santo y la Resurrección en la Vigilia Pascual durante la
noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección.
Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo
largo de todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión.
Los días más importantes de la Semana Santa son los formados por el llamado Triduo
Pascual: La introducción al Triduo (el Jueves Santo y el Viernes Santo), en el que se
conmemora la muerte de Cristo; Sábado Santo, en el que se conmemora a Cristo en el
sepulcro, y el Domingo de Pascua de la Resurrección.
El Triduo Pascual se conforma de la siguiente manera:
DÍA SIGNO CELEBRAMOS RITO
JUEVES La cena (proemio) Pascua ritual In Cena Domine
Semana Santa 2013
VIERNES La cruz Inmolación de Cristo Celebración de la pasión
SÁBADO El sepulcro Reposo de Cristo Oficio de lectura
DOMINGO Sepulcro vacío Resurrección de Cristo Vigilia pascual
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3. DOMINGO DE RAMOS:
JESÚS HUMILDE Y PACÍFICO
AMBIENTACIÓN
El éxito y el prestigio personal son dos valores muy buscados hoy por todos. Deseamos
que nos admiren nuestros amigos y que nos valoren en nuestras casas. Deseamos, o
mejor necesitamos, ser los mejores en nuestros trabajos para mantenernos en ellos...
Está bien que busquemos nuestra realización personal y que desarrollemos al máximo
nuestras capacidades pero el problema está en descubrir desde dónde estamos
dispuestos a realizar todo eso. ¿Para que nos admiren los demás tenemos que estar por
encima de ellos?
FORMACIÓN
Se conoce como Domingo de Ramos al domingo en el cual se conmemora la entrada
mesiánica de Jesús de Nazaret en Jerusalén para dar inicio así a su Pasión y Muerte en
la Cruz. Dicho domingo da inicio a la Semana Santa.
La liturgia del Domingo de Ramos es una de las más intensas de la Semana Santa y del
año litúrgico que junto con las del Jueves Santo, Viernes Santo y Domingo de
Resurrección forman las celebraciones centrales del año. El Domingo de Ramos es un
día alegre y triste a la vez. La liturgia del Domingo de Ramos comienza con la bendición
de las palmas y ramas de olivo. Los sacerdotes entran en procesión (la cual suele ser
más larga que lo habitual) a celebrar la Misa. El color de éste día es el rojo, que
representa a Jesús como rey en su entrada triunfal en Jerusalén (el rojo es color de
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reyes) y la Pasión del Señor (el rojo es el color de la sangre), celebrándose ambas en
éste día. Al comienzo de la celebración, el sacerdote viste de procesional (con capa
pluvial roja), despojándose de ella al llegar al altar y colocándose la casulla roja,
vestimenta propia de la Eucaristía. Se da la bienvenida y se lee el Evangelio de la
entrada triunfal en Jerusalén. A continuación se bendicen las palmas y ramas de olivo
que llevan en sus manos los fieles. Una vez se han bendecido las palmas y ramos de
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4. olivo, comienza la procesión de ramos, procesión litúrgica que forma parte de la
liturgia del Domingo de Ramos, y que rememora la entrada triunfal del Señor en la
ciudad de Jerusalén tal y como lo relatan los Evangelios.
Cuando la procesión llega al templo, se recibe a la gente que viene en procesión
cantando, como hicieron los niños de Jerusalén cuando Jesús entró en la ciudad aquel
primer Domingo de Ramos para celebrar la Pascua, en un ambiente de gran alegría.
Una vez llegan los sacerdotes, que suelen ir al final de la procesión, continua la misa. A
partir de aquí la temática cambia y se pasa de una celebración gloriosa (bendición y
procesión de ramos) a la misa de Pasión. Aquí es donde cambia la alegría por el dolor y
la tristeza. El sacerdote celebrante hace la oración que finaliza la primera parte de la
celebración. A continuación se leen las lecturas correspondientes al Domingo de
Ramos, todas ellas, tanto las dos lecturas como el salmo, enfocadas a la Pasión del
Señor. El Evangelio que se lee éste día es la Pasión del Señor, que se suele leer
dramatizado, para darle más énfasis por tres personas. El sacerdote hará de Jesús, otra
persona hará de sanedrín leyendo el resto de personajes que aparecen y un tercero
hará el papel de cronista. Una vez se llega al momento de la crucifixión de Jesús todos
los que estén sentados deben ponerse en pie al igual que los que han permanecido de
pie durante toda la lectura de la Pasión y cuando se llega al momento de la muerte del
Señor, todos los fieles, incluidos sacerdotes y lectores se arrodillan en silencio. La misa
se desarrolla con una homilía más breve de lo habitual, debido a lo extenso del
Evangelio. El resto de la misa se celebra con normalidad, destacando que se nota una
mayor solemnidad durante la liturgia eucarística, prueba de que la Semana Santa ha
comenzado. Al finalizar la misa, los sacerdotes nos invitan a que descansemos durante
los tres día próximos (Lunes, Martes y Miércoles Santo) y que nos preparemos para
celebrar el triduo pascual, y nos recuerdan que acabamos de entrar en los días claves
de la liturgia cristiana.
ESCUCHAMOS LA PALABRA: Lucas 19, 28-40.
En aquel tiempo, Jesús echó a andar delante, subiendo hacia Jerusalén. Al acercarse a Betfagé y
Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mandó a dos discípulos diciéndoles: Id a la aldea de
enfrente; al entrar encontraréis un borrico atado, que nadie ha montado todavía. Desatadlo y traedlo.
Y si alguien os pregunta: "¿Por qué lo desatáis?", contestadle: "El Señor lo necesita".
Ellos fueron y lo encontraron como les había dicho. Mientras desataban el borrico, los dueños les
preguntaron: ¿Por qué desatáis el borrico? Ellos contestaron: El Señor lo necesita.
Se lo llevaron a Jesús, lo aparejaron con sus mantos y le ayudaron a montar. Según iba avanzando, la
gente alfombraba el camino con los mantos. Y, cuando se acercaba ya la bajada del monte de los
Olivos, la masa de los discípulos, entusiasmados se pusieron a alabar a Dios a gritos, por todos los
milagros que habían visto, diciendo: ¡Bendito el que viene como rey, en nombre del Señor! ¡Paz en el
cielo y gloria en lo alto!
Algunos fariseos de entre la gente le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos. Él replicó: Os digo que, si
éstos callan, gritarán las piedras.
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REFLEXIONAMOS:
Jesús fue tentado con el éxito y el poder fácil pero no quiso vivir así. Su tarea se orientó
desde otros valores: la humildad, el servicio, la paz. Hoy, muy cercana ya su pasión,
vemos cómo entra en Jerusalén: en un burro y aclamado por gente sencilla. Los reyes o
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5. los que iban a ser proclamados reyes hacían su entrada en las ciudades en caballos, en
los mejores caballos, con tropas de soldados y acompañados por las personas más
importantes. Jesús prefiere otras formas. No pide un caballo, porque a caballo iban los
guerreros y Él había venido a sembrar la paz. Pide un burro, un humilde burro porque
se presenta como humilde portador de la paz. Su éxito es un éxito de paz y de
humildad. Así había sido toda su vida. Así se acercó y se sigue acercando hoy a todos.
ORAMOS:
Señor, haz de mí un instrumento de tu paz.
Donde haya odio, que yo ponga amor.
Donde haya ofensas, que yo ponga perdón.
Donde haya discordia, que yo ponga unión.
Donde haya error, que yo ponga verdad.
Donde haya duda, que yo ponga fe.
Donde haya desesperanza, que yo ponga esperanza.
Donde haya tinieblas, que yo ponga luz.
Donde haya tristeza, que yo ponga alegría.
Haz que yo no busque tanto
el ser consolado como el consolar,
el ser comprendido como el comprender,
el ser amado como el amar.
Porque dando es como se recibe.
Olvidándose de sí mismo
es como se encuentra a sí mismo.
Perdonando es como se obtiene perdón.
Muriendo es como se resucita para la vida eterna.
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6. JUEVES POR LA TARDE:
CRISTO ME AMÓ Y SE ENTREGÓ POR MÍ
AMBIENTACIÓN
Un día como éste, hace dos mil años, Jesús se entregó por mí, nosotros hoy, lo
recordamos y celebramos con amor. No puede pasar desapercibido para un cristiano
este día del Jueves Santo; hay en él, recuerdos imborrables que nos enseñan e
interrogan.
Se le llama el Día de la caridad, por el gran amor de Jesús, Él, nos pide amor hacia los
demás. Recordamos también la institución de la Eucaristía, el gran regalo de Jesús al
hombre. En este día, Jesús también nos quiere enseñar el valor de la humildad con el
gesto del lavatorio de pies.
En un día como éste, no hay lugar para el egoísmo, la soberbia, la mentira, el desamor:
hoy es un día de donación, oración y amor.
FORMACIÓN
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Debemos decir que aunque propiamente dicho el Triduo se compone de tres días
exactos (viernes, sábado y domingo) este tiene su inicio el jueves santo con la misa
conocida como “In Cena Domine” o mejor dicho la cena del Señor. Siendo de esta forma
un prólogo sacramental, puesto que nos introduce de forma ritual en lo que será el
único misterio pascual. Esto es así incluso desde el punto de vista histórico, ya que
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7. Cristo celebra la Pascua con sus discípulos antes de entregarse Él en la cruz. El jueves
santo por la tarde se le conoce también como Proemio.
Los momentos más importantes de la celebración del jueves santo son los siguientes:
∗ Liturgia de la Palabra.
∗ Lavatorio de los pies.
∗ Liturgia Eucarística.
∗ Traslado del Santísimo sacramento.
∗ Desnudación del altar, hecha en silencio una vez terminada la celebración.
Es de importancia subrayar que es en esta celebración la única ocasión en la que se
sugiere de qué se debe predicar: “el sacerdocio ministerial”, “la Eucaristía” y del “amor
fraterno” o como se le conoce comúnmente del “sacramento del amor”.
De la misma forma debemos recordar que es el jueves en la mañana (aún en Cuaresma)
en que se celebra la “Misa Crismal”, celebración en la cual se bendicen los óleos (Santo
crisma, óleo de los catecúmenos y óleo de los enfermos) que se utilizarán durante todo
el año. Igualmente en este día todos los sacerdotes asistentes renuevan las promesas
que el día de su ordenación hicieron ante su obispo; por lo que también es el día de los
Presbíteros.
MIRAMOS LA REALIDAD:
¿Cuál es la esencia de la vida? ¿Cuál es el sentido de mi vida? ¿Para qué estoy yo aquí?
¿Para disfrutar? ¿Para hacer que otros disfruten y sean felices? ¿Para aprovecharme de
los demás? ¿Para servirlos? ¿Para pasar de todo? ¿Para implicarme en la construcción
de una sociedad mejor? ¿Para solucionar mis problemas? ¿Para descubrir con otros la
solución de los problemas que a todos nos influyen?... Muchas preguntas, ¿verdad?
Muchas y difíciles de contestar.
ESCUCHAMOS LA PALABRA: Juan 13, 1-15.
Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado la hora de pasar de este mundo al
Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo.
Estaban cenando. ya el diablo le había metido en la cabeza a Judas Iscariote, el de Simón, que lo
entregara, y Jesús, sabiendo, que el Padre había puesto todo en sus manos, que venía de Dios y a Dios
volvía, se levanta de la cena, se quita el manto y, tomando una toalla, se la ciñe; luego echa agua en la
jofaina y se pone a lavarles los pies a los discípulos, secándolos con la toalla que se había ceñido.
Llegó a Simón Pedro, y éste le dijo: «Señor, ¿lavarme los pies tú a mí?» Jesús le replicó: «Lo que yo
hago tú no lo entiendes ahora, pero lo comprenderás más tarde». Pedro le dijo: «No rne lavarás los pies
jamás». Jesús le contestó: «Si no te lavo, no tienes nada que ver conmigo». Simón Pedro le dijo:
«Señor, no sólo los pies, sino también las manos y la cabeza». Jesús le dijo: «Uno que se ha bañado no
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necesita lavarse más que los pies porque todo él está limpio. También vosotros estáis limpios, aunque no
todos». Porque sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: «No todos estáis limpios». Cuando acabó de
lavarles los pies, tomó el manto, se lo puso otra vez y les dijo: «¿Comprendéis lo que he hecho con
vosotros? Vosotros me llamáis "el Maestro" y "el Señor", y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro
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8. y el Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros; os he dado ejemplo
para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros también lo hagáis».
REFLEXIONAMOS:
Jesús es AMOR. Jesús habría respondido a todas las cuestiones anteriores desde el
AMOR. Amó a los enfermos, a los niños, a los pobres, a los pecadores, a los discípulos, a
los incrédulos, al Padre, ... a todos. Y “habiendo amado a los suyos que estaban en el
mundo lo amó hasta el extremo”. Aquella noche amaba hasta el extremo y entonces “se
levanta de la cena, se quita el manto y, tomando una toalla, se la ciñe; luego echa agua
en una jofaina y se pone a lavarles los pies a los discípulos...”. Era el signo del amor
hecho servicio, entrega a los demás, entrega hasta la humillación,... En el lugar donde
los otros evangelistas sitúan el relato de la cena – tomó pan ... tomó vino...- Juan coloca
este signo de servicio: el lavatorio de los pies. ¿Por qué? Porque es lo mismo. “Esto es
mi cuerpo que se entrega por vosotros... esta es mi sangre que se derrama por
vosotros” eran las palabras de la entrega. Lavar los pies era el gesto de la misma
entrega. Aquella primera Eucaristía nos enseña que todas las Eucaristías tendrían que
ser recuerdo de aquella entrega. Pero no sólo recuerdo, en cada Eucaristía Jesús
continúa dándose, partiéndose, sirviéndonos por amor. ¿Y qué nos toca a nosotros?
“¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros?... Os he dado ejemplo para que lo que yo
he hecho con vosotros también vosotros lo hagáis”. Está claro ¿no?
¿Soy consciente del amor de Jesús hacia nosotros, hacia mí? ¿Valoro su entrega?
¿Valoro cada Eucaristía? ¿Podrías ser el sentido de mi vida el amor hecho servicio
humilde a los demás?
ORAMOS:
Nos resbalan las palabras,
decimos cosas que no sentimos;
decimos lo que nos han enseñado.
Pero repetir los gestos sin pronunciar palabras,
eso, Señor, es otra cosa.
Unos no tomamos la toalla para lavar,
otros no nos dejamos lavar,
y todos andamos manchados de egoísmo,
abandonados a nuestra propia dureza de corazón.
-Si no te dejas lavar, no tienes nada que ver conmigo.
-Entonces no sólo los pies, sino todo el cuerpo.
¿Adónde queremos ir, sin dejarnos lavar?
¿Dónde queremos encontrar el agua viva que regenera y da vida?
¿Qué hacemos con nuestras manos paralizadas?
Son manos para sanar,
son manos para lavar a otros,
son manos para dar la mano,
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y están mano sobre mano...
Señor, enséñanos a ser servidores de los otros,
como Tú lo has sido.
Sólo se salva lo que se entrega.
Sólo da vida lo que se entierra.
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9. Sólo ama el que se entrega
y sirve a los demás hasta el extremo.
DECÁLOGO DEL AMOR
1. La razón debe guiar tu corazón. Es toda la persona la que ama, y ésta debe ser
asesorada siempre por la razón. El amor ciego nunca fue duradero ni verdadero.
2. Amarás sin buscar utilidad. El amor exige una maduración afectiva, por la cual el
deseo de poseer al otro se sustituye por el deseo de darse al amigo o persona
amada.
3. No confundirás amar con egoísmo. El egoísmo usa de las personas como si fueran
«objetos, cosas», esclavizándolas y manipulándolas. El amor sólo piensa en el bien
y en la realización del amigo y de la persona amada.
4. El amor te ayudará a superar las dificultades. Con el amor y por el amor, “sentirás
la alegría de vivir” fuerza potenciadora para conseguir las más difíciles metas. A
este respecto son bonitas las palabras de Goethe: «La alegría y el amor son las dos
alas para las grandes empresas».
5. El amor te exigirá disponibilidad. Vulgarmente podríamos decir que el amor
esclaviza, pero es la única esclavitud que gratifica, personaliza y forja felicidad.
6. No olvides que el amor es un arte. En todo arte éstos son los tres pasos necesarios
para aprenderlo: dominio de la teoría, dominio de la práctica y considerarlo como
algo fundamental en tu vida. Lo más difícil es «aprender a amar», aunque algunos
consideran «el aprendizaje del amor» tan fácil como hacer una quiniela.
7. Descubrirás que el amor humano no es un juego barato. No sería auténtico amor
porque te despersonaliza y pone tensiones en tu corazón.
8. Con el amor construirás una convivencia fraterna. El amor exige salir de ti mismo y
de tus egoísmos, para desembocar en un sabroso altruismo o donación sin
reservas al prójimo.
9. Dios es el manantial de tu amor. San Juan nos dice que Dios es amor y germen de
todo amor: «El amor es Dios». (1 Jn. 4, 7).
10. El amor es fuente de vida. Con tu amor darás sentido a las personas con las cuales
convivas y, el día de mañana, será tu felicidad.
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10. VIERNES:
JESÚS MUERE POR MÍ
AMBIENTACIÓN
Hoy es Viernes Santo, está todo centrado en la Cruz del Señor. Los cristianos estamos
de luto, muere un amigo; Jesús. Y muere por nosotros, por nuestros pecados y
egoísmos.
Esta muerte de Jesús hace más de dos mil años, se renueva cada día cuando hay
injusticias, asesinatos, secuestros, es decir siempre que el hombre es dañado física o
moralmente.
Es un día de oración, de encuentro con Dios, de reflexionar sobre nuestras actitudes.
FORMACIÓN
Este día la Iglesia hace experiencia de la muerte del Señor, por lo que se trata de un día
de tristeza, puesto que nos encontramos contemplando su muerte. Por la tarde
tenemos la celebración de “los oficios de la Pasión” o “adoración de la santa cruz”,
siendo esta la celebración propiamente dicha del viernes santo.
En esta celebración se hace lectura de la Pasión del Señor según san Juan, en la cual
según su teología Cristo en la cruz es elevado y exaltado, siendo este su trono desde el
cual reina; situación por la cual nosotros adoramos la Cruz. La celebración se encuentra
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compuesta de la siguiente forma:
∗ Liturgia de la Palabra (la procesión de entrada se realiza en silencio y al llegar al
altar los celebrantes se postran en silencio).
∗ Adoración de la cruz.
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11. ∗ Comunión Eucarística (no hay Eucaristía).
MIRAMOS LA REALIDAD:
¡Cuántas situaciones de cruz en nuestro mundo! La cruz del hambre de millones de
personas, la cruz de la impotencia de las víctimas de un terremoto, la cruz de la
opresión de tantos trabajadores, la cruz de la enfermedad que tarde o temprano nos
toca, la cruz del que desea llegar a un mundo mejor y se queda en las aguas del
estrecho, la cruz de la soledad del transeúnte, la cruz de la madre que no sabe cómo va
a llegar a final de mes, la cruz del que se montó a lomos del “caballo” y no puede bajar,
la cruz de la intolerancia que tantos viven por el terrorismo o la xenofobia, la cruz de
los ancianos sin compañía, la cruz del joven en paro, la cruz del que vive la traición de
un amigo, la cruz del que no encuentra sentido para su vida, ... La cruz es parte de
nuestra vida y de nuestra realidad.
ESCUCHAMOS LA PALABRA: Juan 18,1-19,42. Pasión de Nuestro Señor Jesucristo
Salió Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón, donde había un huerto, y entraron allí
él y sus discípulos. Judas, el traidor, conocía también el sitio, porque Jesús se reunía a menudo allí con
sus discípulos. Judas entonces, tomando la patrulla y unos guardias de los sumos sacerdotes y de los
fariseos, entró allá con faroles, antorchas y armas. Jesús, sabiendo todo lo que venía sobre él, se
adelantó y les dijo: «¿A quién buscáis?» Le contestaron: «A Jesús, el Nazareno» Les dijo Jesús: «Yo
soy». Estaba también con ellos Judas, el traidor. Al decirles: «Yo soy», retrocedieron y cayeron a tierra.
Les preguntó otra vez: «¿A quién buscáis?» Ellos dijeron: «A Jesús, el Nazareno». Jesús contestó: «Os
he dicho que soy yo. Si me buscáis a mí, dejad marchar a éstos». Y así se cumplió lo que había dicho:
«No he perdido a ninguno de los que me diste». Entonces Simón Pedro, que llevaba una espada, la
sacó e hirió al criado del sumo sacerdote, cortándole la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco.
Dijo entonces Jesús a Pedro: «Mete la espada en la vaina. El cáliz que me ha dado mi Padre, ¿no lo
voy a beber?»
Llevaron a Jesús ante Anás y Caifás
La patrulla, el tribuno y los guardias de los judíos prendieron a Jesús, lo ataron y lo llevaron primero a
Anás, porque era suegro de Caifás, sumo sacerdote aquel año; era Caifás el que había dado a los judíos
este consejo: «Conviene que muera un solo hombre por el pueblo». Simón Pedro y otro discípulo seguían
a Jesús. Este discípulo era conocido del sumo sacerdote y entró con Jesús en el palacio del sumo
sacerdote, mientras Pedro se quedó fuera a la puerta. Salió el otro discípulo, el conocido del sumo
sacerdote, habló a la portera e hizo entrar a Pedro. La criada que hacía de portera dijo entonces a
Pedro: «¿No eres tú también de los discípulos de ese hombre?» Él dijo: «No lo soy». Los criados y los
guardias habían encendido un brasero, porque hacía frío, y se calentaban. También Pedro estaba con
ellos de pie, calentándose. El sumo sacerdote interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y de la doctrina.
Jesús le contestó: «Yo he hablado abiertamente al mundo; yo he enseñado continuamente en la
sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y no he dicho nada a escondidas. ¿Por qué
me interrogas a mí? Interroga a los que me han oído, de qué les he hablado. Ellos saben lo que he dicho
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yo». Apenas dijo esto, uno de los guardias que estaba allí le dio una bofetada a Jesús, diciendo: «¿Así
contestas al sumo sacerdote?» Jesús respondió: «Si he faltado al hablar, muestra en qué he faltado;
pero si he hablado como se debe, ¿por qué me pegas?» Entonces Anás lo envió atado a Caifás, sumo
sacerdote.
Simón Pedro estaba en pie, calentándose, y le dijeron: «¿No eres tú también de sus discípulos?» Él lo
negó, diciendo: «No lo soy». Uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le
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12. cortó la oreja, le dijo: «¿No te he visto yo con él en el huerto?» Pedro volvió a negar, y en seguida cantó
un gallo.
Mi reino no es de este mundo
Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era el amanecer, y ellos no entraron en el pretorio para
no incurrir en impureza y poder así comer la Pascua. Salió Pilato fuera, adonde estaban ellos, y dijo:
«¿Qué acusación presentáis contra este hombre?» Le contestaron: «Si éste no fuera un malhechor, no
te lo entregaríamos». Pilato les dijo: «Lleváoslo vosotros y juzgadio según vuestra ley». Los judíos le
dijeron: «No estamos autorizados para dar muerte a nadie». Y así se cumplió lo que había dicho
Jesús, indicando de qué muerte iba a morir. Entró otra vez Pilato en el pretorio, llamó a Jesús y le
dijo: «¿Eres tú el rey de los judíos?» Jesús le contestó: «¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros
de mí?» Pilato replicó: «¿Acaso soy yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí;
¿qué has hecho?» Jesús le contestó: «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo,
mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos. Pero mi reino no es de aquí».
Pilato le dijo: «Conque, ¿tú eres rey?» Jesús le contestó: «Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y
para esto he venido al mundo: para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi
voz». Pilato le dijo: «Y, ¿qué es la verdad?» Dicho esto, salió otra vez adonde estaban los judíos y les
dijo: «Yo no encuentro en él ninguna culpa. Es costumbre entre vosotros que por Pascua ponga a uno
en libertad. ¿Queréis que os suelte al rey de los judíos?» Volvieron a gritar: «A ése no, a Barrabás». El
tal Barrabás era un bandido.
¡Salve, rey de los judíos! ¡crucifícalo!
Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar. Y los soldados trenzaron una corona de espinas, se
la pusieron en la cabeza y le echaron por encima un manto color púrpura; y, acercándose a él, le
decían: «¡Salve, rey de los judíos!» Y le daban bofetadas. Pilato salió otra vez afuera y les dijo: «Mirad,
os lo saco afuera, para que sepáis que no encuentro en él ninguna culpa». Y salió Jesús afuera, llevan-
do la corona de espinas y el manto color púrpura. Pilato les dijo: «Aquí lo tenéis». Cuando lo vieron los
sumos sacerdotes y los guardias, gritaron: «¡Crucifícalo, crucifícalo!» Pilato les dijo: «Lleváoslo vosotros y
crucificadlo, porque yo no encuentro culpa en él». Los judíos le contestaron: «Nosotros tenemos una ley,
y según esa ley tiene que morir, porque se ha declarado Hijo de Dios». Cuando Pilato oyó estas
palabras, se asustó aún más y, entrando otra vez en el pretorio, dijo a Jesús: «¿De dónde eres tú?»
Pero Jesús no le dio respuesta. Y Pilato le dijo: «¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad
para soltarte y autoridad para crucificarte?» Jesús le contestó: «No tendrías ninguna autoridad sobre
mí, si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso el que me ha entregado a ti tiene un pecado mayor».
Desde este momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judíos gritaban: «Si sueltas a ése, no eres amigo
del César. Todo el que se declara rey está contra el César». Pilato entonces, al oír estas palabras, sacó
fuera a Jesús y lo sentó en el tribunal, en el sitio que llaman «el Enlosado» (en hebreo Gábbata). Era el
día de la Preparación de la Pascua, hacia el mediodía. Y dijo Pilato a los judíos: «Aquí tenéis a
vuestro rey». Ellos gritaron: «¡Fuera, fuera; crucifícalo!» Pilato les dijo: «¿A vuestro rey voy a
crucificar?» Contestaron los sumos sacerdotes: «No tenemos más rey que al César». Entonces se lo
entregó para que lo crucificaran.
Lo crucificaron, y con él a otros dos
Tomaron a Jesús, y él, cargando con la cruz, salió al sitio llamado «de la Calavera» (que en hebreo se
dice Gólgota), donde lo crucificaron; y con él a otros dos, uno a cada lado, y en medio, Jesús. Y Pilato
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escribió un letrero y lo puso encima de la cruz; en él estaba escrito: «Jesús, el Nazareno, el rey de los
judíos». Leyeron el letrero muchos judíos, porque estaba cerca el lugar donde crucificaron a Jesús, y
estaba escrito en hebreo, latín y griego. Entonces los sumos sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: «No
escribas: "El rey de los judios", sino: "Éste ha dicho: Soy el rey de los judíos"». Pilato les contestó: «Lo
escrito, escrito está».
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13. Los soldados, cuando crucificaron a Jesús, tomaron su ropa, haciendo cuatro partes, una para cada
soldado, y apartaron la túnica. Era una túnica sin costura, tejida toda de una pieza de arriba abajo. Y
se dijeron: «No la rasguemos, sino echemos a suerte, a ver a quién le toca». Así se cumplió la Escritura:
«Se repartieron mis ropas y echaron a suerte mi túnica». Esto hicieron los soldados.
Junto a la cruz de Jesús estaba su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la
Magdalena. Jesús, al ver a su madre y cerca al discípulo que tanto quería, dijo a su madre: «Mujer, ahí
tienes a tu hijo». Luego, dijo al discípulo: «Ahí tienes a tu madre». Y desde aquella hora, el discípulo la
recibió en su casa.
Después de esto, sabiendo Jesús que todo había llegado a su término, para que se cumpliera la
Escritura dijo: «Tengo sed». Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada
en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: «Está
cumplido». E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu.
Y al punto salió sangre y agua
Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz
el sábado, porque aquel sábado era un día solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y
que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían
crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino
que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo
vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros
creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la
Escritura dice: «Mirarán al que atravesaron».
Vendaron todo el cuerpo de Jesús, con los aromas
Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo clandestino de Jesús por miedo a los judíos, pidió
a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jesús. Y Pilato lo autorizó. Él fue entonces y se llevó el
cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una
mixtura de mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo vendaron todo, con los aromas, según se
acostumbra a enterrar entre los judíos. Había un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto
un sepulcro nuevo donde nadie había sido enterrado todavía. Y como para los judíos era el día de la
Preparación, y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús.
REFLEXIONAMOS:
Jesús había hecho una opción por vivir desde el amor hecho servicio humilde a los
demás. Esta era la semilla que traía para hacer florecer un Reino nuevo. Y su final la
cruz. La cruz como consecuencia de su amor comprometido. ¿Había fracasado? Parece
que triunfó el mal, parece que venció el egoísmo. Le negaron, le traicionaron, le
vendieron, le quedaron solo. Y encima Dios no habla, el voz del Padre que había dicho
en su bautismo y en la transfiguración en aquel monte: “Este es mi Hijo”, guarda
silencio. ¿Qué ha pasado? Jesús sabe integrar su muerte en el sentido de su vida: un
Dios-hombre para los demás hasta el final.
¿Cuáles son tus cruces?
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¿Qué sentido le das a tus momentos de sufrimiento?
¿Tu compromiso te ha acarreado alguna cruz?
¿Te acercas al sufrimiento de los demás? ¿Cómo?
ORAMOS:
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14. Ha retumbado el grito del Hijo de Dios:
«Padre, ¿por qué me has abandonado?»,
y toda la tierra se ha estremecido.
Ya podemos callarnos,
como calla el Hijo en el silencio de la muerte.
Sobran las palabras y los comentarios.
Sólo es posible la espera.
Sólo la esperanza da fuerzas para vivir.
Hoy no podernos vivir de palabras.
Hoy sólo podemos vivir esperando el fruto de la Palabra.
Danos silencio interior,
danos silencio de corazón,
para vivir esperando lo que Tú quieres.
Danos silencio, para entender
lo que no podremos entender jamás.
Danos silencio de corazón,
para que tu Espíritu remueva nuestro espíritu.
Danos silencio profundo,
para morir a tantas palabras vacías,
que son excusas,
como las del día de la primera caída.
Danos silencio, para caer en la cuenta
de lo que hemos hecho.
Danos, Señor, silencio, para que podamos vivir
la novedad que está detrás de la noche.
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15. SÁBADO:
LA IGLESIA EN ORACIÓN JUNTO A MARÍA
AMBIENTACIÓN
El Señor está ausente, ha ocultado su rostro; la Iglesia permanece en silencio en oración
junto al sepulcro de Jesús.
Hoy, en las iglesias no se celebra la Eucaristía porque el Señor no está, tampoco se
proclama la Palabra de Dios. La Iglesia se siente vacía con esa sensación de soledad que
se experimenta cuando un ser querido ha muerto.
Pero dentro del vacío, del dolor, hay un signo de esperanza, Jesús resucitará. Él lo había
prometido. Por eso hoy, estamos en oración junto a María y esperamos que la palabra
de Jesús se cumpla. Él vencerá a la muerte, resucitará.
FORMACIÓN
Es el día de Cristo sepultado. La Iglesia recomienda el ayuno y el reposo junto al
sepulcro de Cristo muerto, esperando su resurrección. Así también, sugiere el rezo de
la “Liturgia de las Horas”. Este día no tiene propiamente una celebración comunitaria.
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16. VIGILIA PASCUAL:
CRISTO VIVE, HA RESUCITADO
AMBIENTACIÓN
La noticia es esta: CRISTO VIVE, HA RESUCITADO. ¡ALELUYA! Pascua es tanta fiesta
que no cabe en un día ni en dos. Necesita una semana de semanas (50 días =
pentecostés) porque es la fiesta de las fiestas.
FORMACIÓN
Es el centro del Triduo puesto que se celebramos la alegre y triunfante resurrección de
nuestro salvador. Al celebrarse en la noche, esta hace referencia a la condición vigilante
que debe tener el cristiano ante la constante expectativa de la venida del Señor. Las
lecturas nos permiten realizar un recorrido por la “Historia de Salvación” del pueblo de
Israel, hasta llagar al culmen de la misma: Cristo. La celebración bautismal nos invita a:
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en cuanto a los hijos de la Iglesia y parte de la misma a vivir lo que esto significa, pues
con el bautismo hemos participado de la muerte y resurrección del Señor.
El simbolismo central de la vigilia se encuentra en que esta es la noche iluminada, una
noche vencida por el día. La celebración está distribuida de la siguiente forma:
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17. ∗ Lucernario o celebración de la luz.
∗ Liturgia de la Palabra.
∗ Celebración bautismal (si no hay bautizos se realiza la renovación de las promesas
bautismales).
∗ Celebración de la Eucaristía.
Debemos tener presente que aunque la vigilia se realiza en sábado por la noche, en
realidad el día litúrgico en que se está es en domingo, puesto que toda solemnidad
inicia la víspera del propio día. Esto se conoce como primeras vísperas y dan inicio de
las 4:00 pm en adelante.
MIRAMOS LA REALIDAD:
Hay mucha gente que se lamenta de lo negativo de la vida, que se lamentan y se quedan
ahí, ¿qué podemos hacer nosotros? Se preguntan si esto no tiene solución. ¡No! La
película de nuestras vidas y de la historia tiene un final feliz. Las cruces están presentes
pero la vida y el amor también. Y con la vida y el amor muchos han ido haciendo que
poco a poco la oscuridad fuera dejando paso a la luz. Nosotros necesitamos esa fuerza
de amor y de vida, hoy podemos sentirla como energía que da sentido a nuestros
trabajos y a nuestros compromisos porque Jesús HA RESUCITADO.
ESCUCHAMOS LA PALABRA: Lucas 24, 1-12.
El primer día de la semana, de madrugada, las mujeres fueron al sepulcro llevando los aromas que
habían preparado. Encontraron corrida la piedra del sepulcro. Y entrando no encontraron el cuerpo del
Señor Jesús. Mientras estaban desconcertadas por esto, se les presentaron dos hombres con vestidos
refulgentes. Ellas, despavoridas, miraban al suelo, y ellos les dijeron: «¿Por qué buscáis entre los muertos
al que vive? No está aquí. HA RESUCITADO. Acordaos de lo que os dijo estando todavía en Galilea:
"El Hijo del hombre tiene que ser entregado en manos de pecadores, ser crucificado y al tercer día
resucitar"». Recordaron sus palabras, volvieron del sepulcro y anunciaron todo esto a los Once y a los
demás. María Magdalena, Juana y María la de Santiago, y sus compañeras, contaban esto a los
Apóstoles. Ellos lo tomaron por un delirio y no las creyeron. Pedro se levantó y fue corriendo al
sepulcro. Asomándose vio sólo las vendas por el suelo. Y se volvió admirándose de lo sucedido.
REFLEXIONAMOS:
No terminó la historia de Jesús en la cruz, no venció el fracaso, ni el desamor. ¿Por qué
buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí. “HA RESUCITADO”. Jesús HA
RESUCITADO. Está vivo para estarlo siempre. Está vivo para dar siempre vida. Está
vivo para que nosotros vivamos y demos vida. Su entrega por amor no cayó en el vacío.
Nuestras entregas por amor a los demás, aunque nos acarreen cruces, tampoco serán
inútiles. Merece la pena luchar para tener vida y para que otros la tengan. Merece la
pena empeñarse por hacer un mundo mejor. Merece la pena seguir a este Señor
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Resucitado porque Él ha vencido.
Si estamos convencidos de esto hoy podemos renovar nuestros compromisos de fe, de
bautismo. Hoy podemos decir: Señor, quiero seguir siendo de los tuyos. Quiero seguirte
porque tu amor entregado es el mejor camino para vivir y ser feliz. Señor, hoy quiero
ser una persona nueva.
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18. ORAMOS:
Es maravilloso lo que has hecho, Señor Jesucristo;
para mí ha sido una verdadera sorpresa.
Mi alma está entusiasmada con tu resurrección.
No ceso de sonreír contigo
y de compartir las sonrisas de tus amigos.
¡Has ganado, Señor, sabemos que has ganado!
Has triunfado sobre todo lo peor que hemos hecho,
entre todos y cada uno por separado.
Has aplastado el poder de las tinieblas y la muerte
para caminar en paz, otra vez en nuestra carne,
y ya para siempre.
Ven a mí, gran Señor de la Vida,
como llegas hasta todos tus amigos.
Envíame a consolar a los que sufren junto a mí.
Ven, y envía a tus amigos a este mundo cotidiano,
para que, llenos de esperanza,
luchemos por el Reino de Dios.
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