Concepto de cultura Cultura y Antropología Cultural Definiciones antropológicas de cultura Conclusión

1. Arte & Cultura

2. Cultura
Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y
espirituales de un grupo social transmitido de
generación en generación a fin de orientar las
prácticas individuales y colectivas. Incluye lengua,
procesos, modos de vida, costumbres, tradiciones,
hábitos, valores, patrones, herramientas y
conocimiento.

3. Cultura
El concepto de cultura ha variado a lo largo
de la historia. En su origen etimológico, la
palabra cultura proviene del latín cultus
que significa “cultivo” o "cultivado". Este
término es el participio pasado de la
palabra colere que significa 'cultivar'.

4. Cultura y Antropología Cultural
De acuerdo con la cultura y la antropología, se tienen algunas
similitudes, ahora bien, con base a ello, se dice que principalmente la
antropología etimológicamente es el estudio del hombre que aspira a
conformar un conjunto organizado y sistematizado de conocimientos
sobre el ser humano.
Además la cultura es una creación del ser humano organizado
colectivamente, no se hereda mediante mecanismos genéticos, es en
este sentido independiente de su estructura biológica, pero
condicionada y limitada por ella. Los instintos están canalizados por
pautas e ideas culturales, ya que el hombre crea cultura, pero a la vez
depende de ella. Su comportamiento está sujeto a las ideas, creencias

5. Cultura y Antropología Cultural
Cabe mencionar que el hombre crea cultura, pero a la vez depende de ella.
Su comportamiento está sujeto a las ideas, creencias y pautas de conducta
del grupo en el que se desarrolló. Ningún niño es libre para escoger el
idioma que quiere hablar; aprenderá el predominante en el medio cultural
en el que creció y utilizan sus familiares íntimos. Igual podemos decir de una
serie de reglas de conducta con relación a los demás y a maneras de
solucionar sus necesidades fundamentales.

6. Definiciones antropológicas de cultura
La amplitud y complejidad del concepto cultura,
entendido antropológicamente, es de tal magnitud que
en el relativamente corto lapso que tiene esta disciplina
científica han surgido y se han desarrollado varias
escuelas, según enfaticen en alguno de los contenidos o
interpreten el tipo de relación de los hombres
colectivamente organizados con diferentes áreas del
entorno material, no material y humano. Esta diversidad
de escuelas y corrientes incide en las definiciones que
pretenden sintetizar la idea global, destacando los
aspectos que se piensa son fundamentales.

7. Definiciones antropológicas de cultura
A continuación haré un breve análisis de tres definiciones antropológicas de
cultura con el objeto de tener una idea más clara de la misma.
 Clyde Cluckhohn: "Modelos de vida históricamente creados, explícitos e
implícitos, racionales y no racionales que existen en un tiempo determinado
como guías potenciales del comportamiento humano".
Modelos de vida: Normas, ideas y creencias en relación a las cuales cada
persona que integra una colectividad, organiza su comportamiento y recurre
para solucionar problemas que se presentan en la vida cotidiana o en
situaciones fuera de lo común.

8. Definiciones antropológicas de cultura
 Históricamente creados: El hombre no nace con una cultura, la adquiere de su entorno
humano. Siendo el ser humano el único sujeto de la historia, la cultura es una creación de él
creación de él y no algo que depende de su estructura y organización biológica. Se
conforman a lo largo del tiempo y no todas aparecen en el mismo momento. Se nace con un
con un patrimonio biológico que no depende de la voluntad individual o colectiva, pero la
pero la esfera cultural es algo que ha sido estructurada y configurada lo largo de los años y
años y los siglos.
 Explícitos e implícitos: Hay una serie de características culturales que pueden ser captadas
directamente por medio de los sentidos por personas integrantes de la colectividad o ajenas
ajenas a ella, como el color y modelo de las vestimentas, las formas y materiales de las
las herramientas, las características de las viviendas, los adornos, la música y sus
instrumentos, etc.. Estos rasgos constituyen los elementos explícitos, es decir que se
manifiestan hacia fuera. Pero hay otros que no se manifiestan de esta manera y son
accesibles tan sólo a los integrantes de la cultura correspondiente o a gentes ajenas que, por
que, por diversas circunstancias, las han aprendido.

9. Definiciones antropológicas de cultura
 Amadou Mahtar M`Bow propone la siguiente definición de cultura:
"Cultura es a la vez aquello que una comunidad ha creado y lo que ha
llegado a ser gracias a esa creación; lo que ha producido en todos los
dominios donde ejerce su creatividad y el conjunto de rasgos espirituales
y materiales que, a lo largo de ese proceso, ha llegado a modelar su
identidad y a distinguirla de otras".

10. Definiciones antropológicas de cultura
 Carmel Camilleri define cultura en estos términos:
"Es el conjunto más o menos ligado de significaciones adquiridas, las
más persistentes y las más compartidas, que los miembros de un grupo,
por su afiliación a este grupo, deben propagar de manera prevalente
sobre los estímulos provenientes de su medio ambiente y de ellos
mismos, induciendo con respecto a estos estímulos actitudes,
representaciones y comportamientos comunes valorizados, para poder
asegurar su reproducción por medios no genéticos".

11. Conclusión
Para concluir, se manifiesta que el concepto de cultura nos lleva a
conocer la construcción de los diferentes teóricos no solo desde la
antropología sino también desde la economía, de la sociología, la
Psicología, la filosofía entre otras que también aportan elementos
para el análisis del mismo. Todos sus aportes son elementos que
enriquecen las distintas formas y expresiones de una sociedad.
Se podría decir que las expresiones culturales no son invariables y
que a través del tiempo van cambiando y alimentándose de otras
costumbres o expresiones ajenas que la llevan a enriquecerse o por el
contrario a fundirse en otras hasta desaparecer; además la cultura es
también el medio de expresión de la consciencia social de los pueblos,
donde salen a flote los alcances y las falencias propias de una
comunidad, es el canal de comunicación de las producciones más
inherentes al hombre.