SlideShare a Scribd company logo
1 of 13
Коллективный разум и
    общественный ум


           Рейнгольд Г.
Коллективные выступления
   Десятилетия страха перед
    политическими сходками в
    коммунистическом лагере
   В 80х 20 века на мирные
    уличные демонстрации
    собирались огромные толпы




Глобальное сотрудничество и единодушие
ускорило крушение коммунизма?
«Цепная реакция" сотрудничества
   Натали Гланс и Бернардо Губерман (исследователи
    лаборатории PARC компании Xerox, изучающие динамику
    социальных систем) отмечают:
       многообразие порога сотрудничества среди людей
        может вызвать в толпе внезапный приступ повального
        сотрудничества:
         экстремистское меньшинство или зачинщики может
          решить выступить первым,
         первая волна – те, кто нуждаются в примере для того,
          чтобы начать действовать
         колеблющиеся (bandwagon-jumpers) – идут уже вслед
          за первой волной тех, кто поспешил за зачинщиками.
Эффект присоединения к большинству - любое проявление стадного
чувства в политике.
Пороговая модель коллективного
поведения Марк Грановеттер

   По мнению Г. Рейнгольда,
    модель М.Грановеттера
    связывает
       интеллектуальное
        сотрудничество (умные
        толпы)
       со спонтанным поведением
        неинтеллектуальных
        исполнителей наподобие
        косяка, стаи и роя.
Пороговая модель коллективного
    поведения Марк Грановеттер
   Изучал радикальное коллективное
    поведение созидательного и
    разрушительного свойства
   Исследовал обстоятельства, в которых
    индивиды оказывались перед дилеммой в
    отношении группы:
       присоединяться либо нет к бунту или стачке,
       принимать ли новшество,
       распространять ли слухи,
       продавать ли акции,
       покидать ли общественную сходку,
       переселяться ли в другую страну.

 Доля остальных — тех, кому надо выступить,
 прежде чем отдельный человек решит к ним
 присоединиться
Пороги – реакция человека на поведение группы
Динамика поведения умных
толп
   Грановеттер: «Объясняя парадоксальные последствия
    скопления народа, пороговые модели переносят
    "чудаковатость", зачастую присущую коллективному поведению,
    из голов исполнителей в динамику обстоятельств»

   Порядок взаимодействия по Гоффману – общественная сфера, где
    обмен сложными вербальными и невербальными сообщениями
    между индивидами происходит в реальном времени
   Порядок взаимодействия - то пространство, где
    индивидуальные действия могут повлиять на порог действия
    толпы.
   Мобильные информационные среды
       способные усилить непринужденный, большей частью
        неосознаваемый обмен информацией, происходящий внутри
        сообщества,
       повлиять на величину или местонахождение аудитории,
       обладают возможностью изменить порог коллективного действия.
Задача согласования
   Не является «дилеммой заключенного»
       выбор между своекорыстием и общими
        ресурсами

   Это дилемма, встающую перед готовыми
    сотрудничать индивидами, чье сотрудничество
    зависит от прежнего сотрудничества остальных
   Наблюдение и наказание важны как возможность
    не только призвать к ответу правонарушителей,
    но и показать членам сообщества, что
    остальные разумно пользуются совместными
    ресурсами
   Многие являются потенциальными
    кооператорами, чье желание сотрудничать
    зависит от поведения остальных
Публичный ритуал
   Майкл Сок-Ён Чхой
     Публичные ритуалы являются «общественными навыками,
      создающими совместное знание», которое позволяет решать
      задачи согласования
     Публичный ритуал позволяет слушателям узнать, что знают
      другие слушатели

       Каждый в группе должен знать:
           кто там труженик,
           кто иждивенец
           кого наказывают,
        чтобы на ходу решать задачи иждивенчества и согласования
        при максимуме доверия и минимуме разногласий.

       Это основа воздействия на сотрудничество в группе с
        помощью систем репутаций и средств связи
Обмен согласующимися
знаниями
   Стая организуется путем
    наблюдения за тем, что
    делают ближайшие соседи
   Согласованные движения стай
    и косяков представляют собой
    динамично меняющееся
    скопление индивидуальных
    решений
   Разумность
    децентрализованной
    самоорганизации
Внезапно возникающие
свойства толпы
   Истоки теорий в учении Уильяма Мортона Уилера, знатока
    поведения муравьев
        Насекомые – сверхорганизмы
       «Внезапно возникающие (эмерджентные) свойства» сверхорганизма –
        это способность роя выполнять задачи, осилить которые в одиночку
        особи не в состоянии
   Уильям Келли: биологические и искусственные «живые системы»
    проявляют -
       4 свойства «роевой системы»:
           отсутствие централизованного управления;
           самостоятельность субъединиц;
           высокая подключаемость субъединиц;
           паутинная нелинейная обусловленность их воздействия друг на друга.
   Стивена Джонсон «Возникновение: взаимосвязь жизни муравьев,
    умов, городов и программного обеспечения» (2001):
       4 свойства можно применить и к городам, и к рекомендательной
        системе Amazon.com
Коллективный разум –
эмерджентное поведение людей?
   Аналогия между поведением умных толп и поведением
    роевых систем требует опытной проверки
   Первые исследования показали, что верно устроенные
    интерактивные общественные сети знают больше
    составляющих их частей.
   Бернардо Губерман - исследование по возникновению
    зачатков коллективного разума
           представил вычислительные сети в виде экологий
           рынки — в виде общественных вычислительных машин,
           интерактивные сообщества — в виде общественного разума
       Интернет позволяет создавать коллективный разум
       Умная толпа – общественный разум
       Групповые прогнозы точнее
        предсказаний отдельных участников
Самоорганизующееся знание
   Исследователи из Лос-Аламосской лаборатории: «Симбиотический
    разум: самоорганизующееся знание в распределенных сетях,
    приводимое в действие общением людей» (1998)
   Основываются на идеях:
       человеческое общество представляет собой
        самоприспосабливающийся коллективный организм
       социальное развитие идет в соответствии с той же динамикой, что и
        биологическая эволюция
       новое знание и новые технологии сделали возможным переход от
        племен к народам и всемирным союзам
           они способствовали развитию мышления и общения людей и развили у
            них способность делиться своими знаниями
   Гипотеза:
       самоорганизующиеся общественные системы, запустившие
        человеческую социальную эволюцию, обогатятся
        самоорганизованными, распределенными, информационными и
        коммуникационными системами
   Подтвердили утверждение Губермана о большей точности
    коллективных решений
Будущие вопросы
   Что сейчас известно об эмерджентных свойствах ситуативных
    мобильных вычислительных сетей и что нам надо знать о них в
    дальнейшем?
   Какие ключевые проблемы встанут перед человеком в мире,
    наводненном следящими устройствами? И что мы можем с этим
    сделать?
   Каковы долговременные последствия ближайших политических
    решений в отношении того, как мы будем использовать мобильные,
    повсеместные, вездесущие информационные среды и какое
    воздействие они окажут на нас?

   Умные толпы хоть и непредсказуемое, но, по меньшей мере, отчасти
    поддающееся описанию эмерджентное свойство нынешнего мира,
    которое, проявляется по мере того
       как все больше людей начинают пользоваться мобильными телефонами,
       все больше микросхем — общаться,
       все больше компьютеров — знать свое местонахождение
       все больше техники — встраиваться в нашу одежду,
       все больше людей — пользоваться этими новыми информационными средствами для
        создания новых видов секса, торговли, общения, развлечений и, как всегда,
        противоборства.

More Related Content

Similar to Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Социально-психологические аспекты анонимности в Интернете
Социально-психологические аспекты анонимности в ИнтернетеСоциально-психологические аспекты анонимности в Интернете
Социально-психологические аспекты анонимности в Интернете
Anna Konovalova
 
третья волна
третья волнатретья волна
третья волна
Yana Popova
 
Презентация Нурмакова Адиля
Презентация Нурмакова АдиляПрезентация Нурмакова Адиля
Презентация Нурмакова Адиля
Ipolito
 
Реферат "Социальный срез"
Реферат "Социальный срез"Реферат "Социальный срез"
Реферат "Социальный срез"
lazarev15
 
проект 1
проект 1проект 1
проект 1
Ivan182812
 
«Человек Шредингера»: распределенная личность в цифровую эпоху
«Человек Шредингера»: распределенная личность в цифровую эпоху«Человек Шредингера»: распределенная личность в цифровую эпоху
«Человек Шредингера»: распределенная личность в цифровую эпоху
Yury Romanov
 

Similar to Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум (20)

Социально-психологические аспекты анонимности в Интернете
Социально-психологические аспекты анонимности в ИнтернетеСоциально-психологические аспекты анонимности в Интернете
Социально-психологические аспекты анонимности в Интернете
 
Управление информационным резонансом
Управление информационным резонансомУправление информационным резонансом
Управление информационным резонансом
 
Ярослав Трофимов. «Управление информационным резонансом»
Ярослав Трофимов. «Управление информационным резонансом»Ярослав Трофимов. «Управление информационным резонансом»
Ярослав Трофимов. «Управление информационным резонансом»
 
третья волна
третья волнатретья волна
третья волна
 
Презентация Нурмакова Адиля
Презентация Нурмакова АдиляПрезентация Нурмакова Адиля
Презентация Нурмакова Адиля
 
Реферат "Социальный срез"
Реферат "Социальный срез"Реферат "Социальный срез"
Реферат "Социальный срез"
 
проект 1
проект 1проект 1
проект 1
 
неделя 5111
неделя 5111неделя 5111
неделя 5111
 
психология
психологияпсихология
психология
 
Информационная безопасность: Технологии манипуляции
Информационная безопасность: Технологии манипуляцииИнформационная безопасность: Технологии манипуляции
Информационная безопасность: Технологии манипуляции
 
Инфороботы
ИнфороботыИнфороботы
Инфороботы
 
презентация антон лягуша вар 2.0(1)
презентация антон лягуша вар 2.0(1)презентация антон лягуша вар 2.0(1)
презентация антон лягуша вар 2.0(1)
 
презентация антон лягуша вар 2.0(1)
презентация антон лягуша вар 2.0(1)презентация антон лягуша вар 2.0(1)
презентация антон лягуша вар 2.0(1)
 
Социальная коммуникация
Социальная коммуникацияСоциальная коммуникация
Социальная коммуникация
 
егэ. 2.общество
егэ. 2.обществоегэ. 2.общество
егэ. 2.общество
 
«Человек Шредингера»: распределенная личность в цифровую эпоху
«Человек Шредингера»: распределенная личность в цифровую эпоху«Человек Шредингера»: распределенная личность в цифровую эпоху
«Человек Шредингера»: распределенная личность в цифровую эпоху
 
Дмитрий Карпов: «От массовых медиа — к интимным»
Дмитрий Карпов: «От массовых медиа — к интимным»Дмитрий Карпов: «От массовых медиа — к интимным»
Дмитрий Карпов: «От массовых медиа — к интимным»
 
Social media, social capital & social mobility
Social media, social capital & social mobilitySocial media, social capital & social mobility
Social media, social capital & social mobility
 
Социальная коммуникация (Ч. 2)
Социальная коммуникация (Ч. 2)Социальная коммуникация (Ч. 2)
Социальная коммуникация (Ч. 2)
 
Sprendimų priėmimo hibridinės ir sinergetinės intelektualiosios sistemos (RU)...
Sprendimų priėmimo hibridinės ir sinergetinės intelektualiosios sistemos (RU)...Sprendimų priėmimo hibridinės ir sinergetinės intelektualiosios sistemos (RU)...
Sprendimų priėmimo hibridinės ir sinergetinės intelektualiosios sistemos (RU)...
 

More from Nataliya Shylo

Fairy tale abut Frolka
Fairy tale abut FrolkaFairy tale abut Frolka
Fairy tale abut Frolka
Nataliya Shylo
 
Сказка о Фролке
Сказка о ФролкеСказка о Фролке
Сказка о Фролке
Nataliya Shylo
 
Жиль Делез Post scriptum и общество контроля
Жиль Делез Post scriptum и общество контроляЖиль Делез Post scriptum и общество контроля
Жиль Делез Post scriptum и общество контроля
Nataliya Shylo
 
Феномен гражданской журналистики
Феномен гражданской журналистикиФеномен гражданской журналистики
Феномен гражданской журналистики
Nataliya Shylo
 
Что такое мультимедиа?
Что такое мультимедиа?Что такое мультимедиа?
Что такое мультимедиа?
Nataliya Shylo
 
Видеоконтент в киберпространстве
Видеоконтент в киберпространствеВидеоконтент в киберпространстве
Видеоконтент в киберпространстве
Nataliya Shylo
 
Психологический феномен сериала
Психологический феномен сериалаПсихологический феномен сериала
Психологический феномен сериала
Nataliya Shylo
 
Белл Д. Культурные противоречия капитализма
Белл Д. Культурные противоречия капитализмаБелл Д. Культурные противоречия капитализма
Белл Д. Культурные противоречия капитализма
Nataliya Shylo
 

More from Nataliya Shylo (8)

Fairy tale abut Frolka
Fairy tale abut FrolkaFairy tale abut Frolka
Fairy tale abut Frolka
 
Сказка о Фролке
Сказка о ФролкеСказка о Фролке
Сказка о Фролке
 
Жиль Делез Post scriptum и общество контроля
Жиль Делез Post scriptum и общество контроляЖиль Делез Post scriptum и общество контроля
Жиль Делез Post scriptum и общество контроля
 
Феномен гражданской журналистики
Феномен гражданской журналистикиФеномен гражданской журналистики
Феномен гражданской журналистики
 
Что такое мультимедиа?
Что такое мультимедиа?Что такое мультимедиа?
Что такое мультимедиа?
 
Видеоконтент в киберпространстве
Видеоконтент в киберпространствеВидеоконтент в киберпространстве
Видеоконтент в киберпространстве
 
Психологический феномен сериала
Психологический феномен сериалаПсихологический феномен сериала
Психологический феномен сериала
 
Белл Д. Культурные противоречия капитализма
Белл Д. Культурные противоречия капитализмаБелл Д. Культурные противоречия капитализма
Белл Д. Культурные противоречия капитализма
 

Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

  • 1. Коллективный разум и общественный ум Рейнгольд Г.
  • 2. Коллективные выступления  Десятилетия страха перед политическими сходками в коммунистическом лагере  В 80х 20 века на мирные уличные демонстрации собирались огромные толпы Глобальное сотрудничество и единодушие ускорило крушение коммунизма?
  • 3. «Цепная реакция" сотрудничества  Натали Гланс и Бернардо Губерман (исследователи лаборатории PARC компании Xerox, изучающие динамику социальных систем) отмечают:  многообразие порога сотрудничества среди людей может вызвать в толпе внезапный приступ повального сотрудничества:  экстремистское меньшинство или зачинщики может решить выступить первым,  первая волна – те, кто нуждаются в примере для того, чтобы начать действовать  колеблющиеся (bandwagon-jumpers) – идут уже вслед за первой волной тех, кто поспешил за зачинщиками. Эффект присоединения к большинству - любое проявление стадного чувства в политике.
  • 4. Пороговая модель коллективного поведения Марк Грановеттер  По мнению Г. Рейнгольда, модель М.Грановеттера связывает  интеллектуальное сотрудничество (умные толпы)  со спонтанным поведением неинтеллектуальных исполнителей наподобие косяка, стаи и роя.
  • 5. Пороговая модель коллективного поведения Марк Грановеттер  Изучал радикальное коллективное поведение созидательного и разрушительного свойства  Исследовал обстоятельства, в которых индивиды оказывались перед дилеммой в отношении группы:  присоединяться либо нет к бунту или стачке,  принимать ли новшество,  распространять ли слухи,  продавать ли акции,  покидать ли общественную сходку,  переселяться ли в другую страну. Доля остальных — тех, кому надо выступить, прежде чем отдельный человек решит к ним присоединиться Пороги – реакция человека на поведение группы
  • 6. Динамика поведения умных толп  Грановеттер: «Объясняя парадоксальные последствия скопления народа, пороговые модели переносят "чудаковатость", зачастую присущую коллективному поведению, из голов исполнителей в динамику обстоятельств»  Порядок взаимодействия по Гоффману – общественная сфера, где обмен сложными вербальными и невербальными сообщениями между индивидами происходит в реальном времени  Порядок взаимодействия - то пространство, где индивидуальные действия могут повлиять на порог действия толпы.  Мобильные информационные среды  способные усилить непринужденный, большей частью неосознаваемый обмен информацией, происходящий внутри сообщества,  повлиять на величину или местонахождение аудитории,  обладают возможностью изменить порог коллективного действия.
  • 7. Задача согласования  Не является «дилеммой заключенного»  выбор между своекорыстием и общими ресурсами  Это дилемма, встающую перед готовыми сотрудничать индивидами, чье сотрудничество зависит от прежнего сотрудничества остальных  Наблюдение и наказание важны как возможность не только призвать к ответу правонарушителей, но и показать членам сообщества, что остальные разумно пользуются совместными ресурсами  Многие являются потенциальными кооператорами, чье желание сотрудничать зависит от поведения остальных
  • 8. Публичный ритуал  Майкл Сок-Ён Чхой  Публичные ритуалы являются «общественными навыками, создающими совместное знание», которое позволяет решать задачи согласования  Публичный ритуал позволяет слушателям узнать, что знают другие слушатели  Каждый в группе должен знать:  кто там труженик,  кто иждивенец  кого наказывают, чтобы на ходу решать задачи иждивенчества и согласования при максимуме доверия и минимуме разногласий.  Это основа воздействия на сотрудничество в группе с помощью систем репутаций и средств связи
  • 9. Обмен согласующимися знаниями  Стая организуется путем наблюдения за тем, что делают ближайшие соседи  Согласованные движения стай и косяков представляют собой динамично меняющееся скопление индивидуальных решений  Разумность децентрализованной самоорганизации
  • 10. Внезапно возникающие свойства толпы  Истоки теорий в учении Уильяма Мортона Уилера, знатока поведения муравьев  Насекомые – сверхорганизмы  «Внезапно возникающие (эмерджентные) свойства» сверхорганизма – это способность роя выполнять задачи, осилить которые в одиночку особи не в состоянии  Уильям Келли: биологические и искусственные «живые системы» проявляют -  4 свойства «роевой системы»:  отсутствие централизованного управления;  самостоятельность субъединиц;  высокая подключаемость субъединиц;  паутинная нелинейная обусловленность их воздействия друг на друга.  Стивена Джонсон «Возникновение: взаимосвязь жизни муравьев, умов, городов и программного обеспечения» (2001):  4 свойства можно применить и к городам, и к рекомендательной системе Amazon.com
  • 11. Коллективный разум – эмерджентное поведение людей?  Аналогия между поведением умных толп и поведением роевых систем требует опытной проверки  Первые исследования показали, что верно устроенные интерактивные общественные сети знают больше составляющих их частей.  Бернардо Губерман - исследование по возникновению зачатков коллективного разума  представил вычислительные сети в виде экологий  рынки — в виде общественных вычислительных машин,  интерактивные сообщества — в виде общественного разума  Интернет позволяет создавать коллективный разум  Умная толпа – общественный разум  Групповые прогнозы точнее предсказаний отдельных участников
  • 12. Самоорганизующееся знание  Исследователи из Лос-Аламосской лаборатории: «Симбиотический разум: самоорганизующееся знание в распределенных сетях, приводимое в действие общением людей» (1998)  Основываются на идеях:  человеческое общество представляет собой самоприспосабливающийся коллективный организм  социальное развитие идет в соответствии с той же динамикой, что и биологическая эволюция  новое знание и новые технологии сделали возможным переход от племен к народам и всемирным союзам  они способствовали развитию мышления и общения людей и развили у них способность делиться своими знаниями  Гипотеза:  самоорганизующиеся общественные системы, запустившие человеческую социальную эволюцию, обогатятся самоорганизованными, распределенными, информационными и коммуникационными системами  Подтвердили утверждение Губермана о большей точности коллективных решений
  • 13. Будущие вопросы  Что сейчас известно об эмерджентных свойствах ситуативных мобильных вычислительных сетей и что нам надо знать о них в дальнейшем?  Какие ключевые проблемы встанут перед человеком в мире, наводненном следящими устройствами? И что мы можем с этим сделать?  Каковы долговременные последствия ближайших политических решений в отношении того, как мы будем использовать мобильные, повсеместные, вездесущие информационные среды и какое воздействие они окажут на нас?  Умные толпы хоть и непредсказуемое, но, по меньшей мере, отчасти поддающееся описанию эмерджентное свойство нынешнего мира, которое, проявляется по мере того  как все больше людей начинают пользоваться мобильными телефонами,  все больше микросхем — общаться,  все больше компьютеров — знать свое местонахождение  все больше техники — встраиваться в нашу одежду,  все больше людей — пользоваться этими новыми информационными средствами для создания новых видов секса, торговли, общения, развлечений и, как всегда, противоборства.