Alankar class 10th

2. अलंकार..
अलंकार दो शब्ों से मिलकर बना
है, अलि+कार। यहााँ पर अलि का
अर्थ है ‘आभूषण’ और कर का अर्थ
है 'सुसज्जित करने वाला’। मिस
तरह से एक नारी अपनी सुन्दरता
को बढाने क
े मलए आभूषणों को
प्रयोग िें लाती हैं उसी प्रकार भाषा
को सुन्दर बनाने क
े मलए अलंकारों
का प्रयोग मकया िाता है, अर्ाथत िो
शब् काव्य की शोभा को बढाते हैं
उसे अलंकार कहते हैं।

4. अलंकार क
े भेद..
अलंकार क
े
िुख्यतः दो भेद
होते हैं :
1.शब्ालंकार
2.अर्ाथलंकार

5. शब्ालंकार
..
शब्दालंकार दो शब्द से मिलकर बना है- (शब्द +
अलंकार)..
शब्द क
े दो रूप है- ध्वमन और अर्थ।
ध्वमन क
े आधार पर शब्दालंकार की सृष्टी होती है। इस
अलंकार िें वर्थ या शब्दों की लयात्मकता या संगीतात्मकता
होती है, अर्थ का चित्कार नहीं। मिस अलंकार िें शब्दों क
े
प्रयोग क
े कारर् कोई चित्कार उपस्थर्त हो िाता है और
उन शब्दों क
े थर्ान पर सिानार्ी दू सरे शब्दों क
े रख देने से
वह चित्कार सिाप्त हो िाता है, वह शब्दालंकार िाना
िाता है I

6. शब्ालंकार क
े भेद:
1.अनुप्रास अलंकार
2.यिक अलंकार
3.श्लेष अलंकार

7. अनुप्रास अलंकार..
अनुप्रास दो शब्ों क
े िेल से बना है
'अनु+प्रास’, 'अनु' का अर्थ है- बार-
बार तर्ा 'प्रास' का अर्थ है -वणथ अर्ाथत
िहााँ स्वर की सिानता क
े मबना भी
वणों की बार-बार आवृमि होती है, या
मिस रचना िें व्यंिन वणों की आवृमि
एक या दो से अमिक बार होती है,
वहााँ अनुप्रास अलंकार होता है।

8. उदाहरर् –
1.िुमदत िहीपमत िंमदर आए।
यहााँ 'ि' वर्थ की आवृमि हुई है।
2.सेवक सुिंत्र बुलाए।
यहााँ 'स' वर्थ की आवृमि हुई है।
अतःयहााँ अनुप्रास अलंकार है।

10. यिक
अलंकार
मिस प्रकार अनुप्रास अलंकार िें मकसी
एक वर्थ की आवृमत होती है उसी प्रकार
यिक अलंकार िें मकसी काव्य का सौन्दयथ
बढाने क
े मलए एक शब्द की बार-बार
आवृमत होती है।प्रयोग मकए गए शब्द का
अर्थ हर बार अलग होता है। शब्द की दो
बार आवृमत होना वाक्य का यिक
अलंकार क
े अंतगथत आने क
े मलए
आवश्यक है।

11. उदाहरर्-
काली घटा का घिण्ड घटा।
यहााँ 'घटा' शब्द की आवृमि मिन्न-मिन्न अर्थ िें
हुई है। पहले 'घटा' शब्द 'वर्ाथकाल' िें उड़ने
वाली 'िेघिाला' क
े अर्थ िें प्रयुक्त हुआ है
और दू सरी बार 'घटा' का अर्थ है 'कि हुआ'।
अतः यहााँ यिक अलंकार है।

13. श्लेष अलंकार
श्लेर् का अर्थ होता है मचपका हुआ या
मिला हुआ। िब एक ही शब्द से हिें
मवमिन्न अर्थ मिलते हों तो उस सिय श्लेर्
अलंकार होता है।यानी िब मकसी शब्द का
प्रयोग एक बार ही मकया िाता है लेमकन
उससे अर्थ कई मनकलते हैं तो वह श्लेर्
अलंकार कहलाता है।उदाहरर्- रमहिन
पानी राज्जिये,मबन पानी सब सून।पानी
गये न ऊबरै, िोती िानुष चून।।

14. इस दोहे िें रहीि ने पानी को तीन अर्ों िें प्रयोग मकया है :
पानी का पहला अर्थ िनुष्य क
े संदिथ िें है िब इसका ितलब
मवनम्रता से है। रहीि कह रहे हैं मक िनुष्य िें हिेशा मवनम्रता
(पानी) होना चामहए।
पानी का दू सरा अर्थ आिा, तेि या चिक से है. रहीि कहते
हैं मक चिक क
े मबना िोती का कोई िूल्य नहींI पानी का
तीसरा अर्थ िल से है मिसे आटे (चून) से िोड़कर दशाथया गया
है। रहीि का कहना है मक मिस तरह आटे का अस्ित्व पानी
क
े मबना नम्र नहीं हो सकता और िोती का िूल्य उसकी आिा
क
े मबना नहीं हो सकता है, उसी तरह िनुष्य को िी अपने
व्यवहार िें हिेशा पानी (मवनम्रता) रखना चामहए मिसक
े मबना
उसका िूल्यह्रास होता है। अतः यह उदाहरर् श्लेर् क
े अंतगथत
आएगा ।

15. अर्ाथलंकार…
मिस अलंकार िें अर्थ क
े िाध्यि से
काव्य िें चित्कार उत्पन्न होता है,
वहााँ अर्ाथलंकार होता है।दू सरे
शब्दों िें िब मकसी वाक्य या छं द
को अर्ों क
े आधार पर सिाया
िाये तो ऐसे अलंकार को
अर्ाथलंकार कहते हैं।

16. अर्ाथलंकार क
े िुख्यतः भेद हैं -:
1.उपिा अलंकार
2.रूपक अलंकार
3.अमतश्योज्जि अलंकार
4. िानवीकरण अलंकार

17. उपिा अलंकार
िब मकन्ही दो वस्तुओं क
े गुण,
आक
ृ मत, स्वभाव आमद िें सिानता
मदिाई िाए या दो मभन्न वस्तुओं
मक तुलना मक िाए, तब वहां उपिा
अलंकर होता है। उपिा अलंकार िें
एक वस्तु या प्राणी मक तुलना दू सरी
प्रमसद्ध वस्तु क
े सार् मक िाती है।

18. उपिा अलंकार क
े चार अंग होते हैं:
1. उपिेय 2. उपिान
3. सािारण ििथ 4. वाचक शब्

19. उदाहरर् -
“सागर-सा गंिीर हृदय हो, मगरी-सा ऊ
ं चा हो
मिसका िन”I
1.उपिेय : मिस विु या व्यस्क्त क
े बारे िें बात की
िा रही है या िो वर्थन का मवर्य है वो उपिेय
कहलाता है। ऊपर मदए गए उदाहरर्
िें हृदय एवं िन उपिेय हैं।
2.उपिान : वाक्य या काव्य िें उपिेय की मिस
प्रमसद्ध विु से तुलना मक िा रही हो वह उपिान
कहलाता है। ऊपर मदए गए उदाहरर्
िें सागर एवं मगरी उपिान हैं।

20. 3.सािारण ििथ : साधारर् धिथ उपिान ओर
उपिेय िें सिानता का धिथ होता है। अर्ाथत िो
गुर् उपिान ओर उपिेय दोनों िें हो मिससे
उन दोनों मक तुलना मक िा रही है वही साधारर्
धिथ कहलाता है। ऊपर मदए गए उदाहरर्
िें गंिीर एवं ऊ
ाँ चा साधारर् धिथ है।
4.वाचक शब् : वाचक शब्द वह शब्द होता है
मिसक
े द्वारा उपिान और उपिेय िें सिानता
मदखाई िाती है। िैसे: सा।ऊपर मदए गए
उदाहरर् िें ‘सा’ वाचक शब्द है।

22. रूपक
अलंकार
िब गुण की अत्यंत सिानता क
े
कारण उपिेय को ही उपिान बता
मदया िाए यानी उपिेय ओर
उपिान िें अमभन्नता दशाथयी िाए
तब वह रूपक अलंकार कहलाता
है।दू सरे शब्ों िें रूपक अलंकार
िें उपिान और उपिेय िें कोई
अंतर नहींमदिायी पड़ता है।

23. उदाहरण –“पायो िी िैंने राि रतन िन पायो “ I
ऊपर मदए गए उदाहरण िें राि रतन को ही िन
बता मदया गया है।
‘राि रतन’ – उपिेय पर ‘िन’ – उपिान का
आरोप है एवं दोनों िें अमभन्नता है।यहां आप देि
सकते हैं की उपिान एवं उपिेय िें अमभन्नता
दशाथयी िा रही है। हि िानते हैं की िब
अमभन्नता दशाथयी िाती ही तब वहां रूपक
अलंकार होता है।
अतः यह उदाहरण रूपक अलंकार क
े
अंतगथत आएगा।

25. अमतशयोज्जि
अलंकार
िब मकसी विु, व्यस्क्त आमद का वर्थन
बहुत बाधा चढा कर मकया िाए तब वहां
अमतशयोस्क्त अलंकार होता है। इस
अलंकार िें नािुिमकन तथ्य बोले िाते हैं।
उदाहरर्: “आगे नमदयां पड़ी अपार
घोडा क
ै से उतरे पार। राणा ने सोचा इस
पार तब तक चेतक र्ा उस पार।”

26. ऊपर दी गयी पंस्क्तयों िें बताया गया
है मक िहारार्ा प्रताप क
े सोचने की
मिया ख़त्म होने से पहले ही चेतक ने
नमदयााँ पार कर दी। यह िहारार्ा
प्रताप क
े घोड़े चेतक की
अमतशयोस्क्त है एवं इस तथ्य को
लोक सीिा से बहुत बढा-चढाकर
वर्थन मकया गया है। अतः यह
उदाहरर् अमतशयोस्क्त अलंकार क
े
अंतगथत आएगा।

28. िब प्राक
ृ मतक विुओं िैसे पेड़,पौधे
बादल आमद िें िानवीय िावनाओं का
वर्थन हो यानी मनिीव चीजों िें सिीव
होना दशाथया िाए तब वहां
िानवीकरर् अलंकार आता है।
उदाहरर् – “फ
ू ल हाँसे कमलयााँ
िुसकाई।”
िानवीकरण अलंकार

29. िैसा मक ऊपर मदए गए उदाहरर् िें मदया गया
है की फ
ू ल हंस रहे हैं एवं कमलयााँ िुस्क
ु रा
रही हैं। िैसा की हि िानते हैं की हंसने
एवं िुस्क
ु राने की मियाएं क
े वल िनुष्य ही कर
सकते हैं प्राक
ृ मतक चीजें नहीं। ये असमलयत िें
संिव नहीं है एवं हि यह िी िानते हैं की िब
सिीव िावनाओं का वर्थन चीजों िें मकया िाता
है तब यह िानवीकरर् अलंकार होता है।अतः
यह उदाहरर् िानवीकरर् अलंकार क
े अंतगथत
आएगा।

32. िन्यवाद !!
मनमिथत द्वारा-
(िीनल िोशी )