1. ¿Fueron abolidas en
el Nuevo Testamento?
Las Leyes Dietéticas de YHWH
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2. Para el Lector
 El propósito de este artículo no es condenar o
insultar a aquellos quienes mantienen la enseñanza
Cristiana de que las leyes dietéticas de Dios están
abolidas bajo el Nuevo Pacto.
 El propósito de este artículo es examinar los
pasajes del Nuevo Testamento que son citados
comúnmente para apoyar esta enseñanza, y
demostrar que estos pasajes realmente no enseñan
lo que la mayoría de los Cristianos piensan que
estos enseñan.

3. Introducción
 La Biblia nos enseña que había una distinción entre
los animales que se consideraban limpios y no
limpios al menos mil años antes que la Torá fuese
dada a Moisés.
 Esta distinción entre animales limpios y no limpios
es mencionada en Génesis 7:2 y 8:20, en la
historia del diluvio. Génesis no nos dice cuales
animales eran considerados limpios y no limpios,
pero es obvio que Noé sabía la diferencia.

4. Introducción (cont.)
 Cerca de mil años mas tarde, cuando la Torá
fue entregada a Moisés, Dios mencionó en
gran detalle y enumeró cuales animales eran
limpios (kosher, aptos para el consumo
humano) y cuales no eran limpios (no kosher,
no aptos para el consumo humano).
 El capítulo entero de Levíticos 11 es
dedicado a este tema. Una versión mas corta
de esta lista es repetida en Deuteronomio
14.

5. Introducción (cont.)
 Los Judios Ortodoxos toman estos mandamientos literalmente, y
no comen cerdo, mariscos, o algunas de las otras carnes
prohíbidas.
 Los Cristianos, por otro lado, piensan que no hay nada de malo
con comer estas cosas.
 Muchos Cristianos (y doctores y nutricionistas también) admitirán
que la gente sería mas saludable si ellos siguieran las leyes
dietéticas de Dios, y un pequeño número de Cristianos
actualmente hacen un esfuerzo para evitar carnes de animales
no limpios.
 Pero la gran mayoría de los Cristianos no ven las leyes
dietéticas como mandamientos divinos que deben de ser
obedecidos.

6. Introducción (cont.)
 Un sinnúmero de argumentos han sido usados para
apoyar la posición Cristiana. Probablemente el
argumento mas antiguo es derivado del segundo
siglo de la Epístola de Barnabas. El escritor
espiritualiza las leyes dietéticas, y dice que los
animales no limpios representan diferentes tipos de
conducta los cuales el Cristiano debe de evitar.
 Mientras hay un argumento legítimo aquí ( los
Cristianos no deben comportarse como cerdos,
etc.), la analogía falla probar que Dios no quiere
que su pueblo tome los mandamientos literalmente
y se abstenga de estas carnes.

7. Introducción (cont.)
 Claro que el argumento mas común en contra de las
leyes dietéticas es el reclamo de que Dios los abolió
en el Nuevo Testamento. Este reclamo es amenudo
asociado con la idea de que originalemente Dios dio
las leyes dietéticas porque las personas no tenían la
forma de refrigerarlos en la época del Antiguo
Testamento. Tengo noticias para usted. La gente
tampoco tenían forma de refrigerarlos en la época
del Nuevo Testamento.
 Si los mandamientos dietéticos hubiesen tenido que
ver con la ausencia de refrigeración de las carnes,
él no los hubiese “abolido” hasta hace cerca de cien
años cuando la refrigeración fue inventada.

8. Análisis
Hay seis pasajes del Nuevo Testamento que pueden dar la
impresión de que Dios, verdaderamente, abolió los
mandamientos dietéticos que el estableció en el Viejo
Testamento. Sin embargo, un vistazo cercano de estos
pasajes revela que realmente no prueban tal cosa. La única
manera que una persona puede usar cualquiera de estos
pasajes para “probar” el anulamiento de las leyes dietéticas
es:
1. Ignorando el contexto del pasaje;
2. Ignorando el trasfondo histórico del pasaje;
3. Ignorando lo que el resto de la Biblia dice del tema;
4. Ignorando las implicaciones y conclusiones lógicas de esta
posición teológica.

9. Antes de mirar los seis pasajes del Nuevo
Testamento, consideremos dos preguntas
importantes:
1. ¿Fueron las leyes dietéticas, como están escritas
en la Biblia, tradiciones hechas por los hombres, o
mandamientos de Dios? Creyentes en la Biblia
deben admitir que estos eran mandamientos que
Dios esperaba que su pueblo obedeciera.
2. ¿El Hijo de Dios enseñó a sus discípulos a
desobedecer los mandamientos de Dios? Algunos
pensarán que esta es una pregunta ridícula, sin
embargo esto es exactamente lo que algunos
Cristianos realmente creen que Jesús hizo en
Mateo 15, el primer pasaje que vamos a mirar.

10. Mateo 15:11, 17
Mateo 15:11 RV60
(11) No lo que entra en la boca contamina al
hombre; mas lo que sale de la boca, esto
contamina al hombre.
Mateo 15:17 RV60
(17) ¿No entendéis que todo lo que entra en la
boca va al vientre, y es echado en la
letrina?

11. Mateo 15:11, 17 (cont.)
 Muchos Cristianos sinceros creen que Jesús abolió las leyes
dietéticas del Viejo Testamento cuando el hizo estas declaraciones.
Esta idea tiene aun más apoyo en traducciones modernas del
pasaje paralelo en Marcos 7:19, donde la Reina Valera 1960
añade, “Esto decía, haciendo limpios todos los alimentos.”
 Lo que muchos no saben es que esta declaración no existe en el
Textus Receptus, el “Texto Recibido” que fue aceptado por la Iglesia
como el único texto autoritativo griego del Nuevo Testamento hasta
hace cerca de cien años. Estas palabras obviamente fueron un
comentario que algún escriba escribió en el margen del texto. Los
escribas mas tarde, accidentalmente o deliberadamente,
incorporaron comentarios al margen del texto mismo, así que esta
declarción aparece solamente en los textos corruptos. Pero no
aparece en el Textus Receptus, así que la versión del Oso (Reina
1569) no dice nada acerca de “declarar limpio todos los alimentos”

12. Mateo 15:11, 17 (cont.)
 Examinemos este pasaje, para ver si Yeshua realmente estaba
declarando todos los alimentos limpios. Si miramos los versos
anteriores, vemos a Yeshua reprendiendo a los escribas y
fariseos por desobedecer los mandamientos de Dios. “¿Por qué
también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por
vuestra tradición?” (Mt. 15:3). El les contesta, “Bien invalidáis el
mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.” (Mr. 7:9)
 Después de hacer declaraciones como estas, ¿supondremos
que Jesús los desobedeció para declarar todos los alimentos
que Dios ha prohibido como limpios? Estos haría de él un
hipócrita, o estúpido o ambos. ¡Estos son cosas que yo no diría
de El! Sin embargo es exactamente lo que la posición Cristiana
lo hace ser.

13. Mateo 15:11, 17 (cont.)
El significado real de las palabras de Yeshua puede
ser clarificado mirando el contexto. La controversia
de este capítulo no era si el puerco es kosher o no.
La controversia fue iniciada cuando los escribas y
fariseos criticaron a los discípulos de Yeshua por
comer con las manos sucias. Los fariseos creían
que Shibia, un espíritu maligno, se pegaba en las
manos por la noche y este espíritu tenía que ser
sacado antes de comer (Gake Reference Bible, 42,
fn,r). Las creencias judías acerca del lavamiento de
las manos estaban establecidas en el Talmud.

14. Mateo 15:11, 17 (cont.)
 “Una persona que desprecia lavarse las manos
antes de comer debe ser excomunicada.” ( Ber.
47b)
 “Quien quiera que coma pan sin lavarse las manos
primeramente es considerado haber pecado con
una ramera.” (Sot 4b)
 “Quien quiera que haga algo liviano acerca del
lavamiento de las manos será cortado del mundo”
(Sot 4b)
 “Quien quiera que coma pan sin fregarse las manos
es considerado haber comido pan inmundo.” (Sot
4b)

15. Mateo 15:11, 17 (cont.)
 Todas estas creencias son encontradas en las
tradiciones de los hombres y no en los mandamientos
de Dios. Cuando Yeshua hizo las declaración que
parecer ser “declarando todos los alimentos limpios”, él
simplemente estaba diciendo que el alimento kosher no
se convierte en alimento no kosher si es comido con las
manos sucias. El simplemente estaba en desacuerdo
con la tradición que decía, “quien quiera que coma pan
sin fregarse las manos es considerado haber comido
pan inmundo.”
 Su declaración final hace claro que éste era el
planteamiento que el estaba haciendo. “pero el comer
con las manos sin lavar no contamina al hombre.” (Mt.
15:20)

16. Mateo 15:11, 17 (cont.)
 El problema en cuestión no era si el cerdo o el
marisco es kosher o no. Dios ha hecho esto claro en
la Torá. El problema en cuestión era si comer
alimentos kosher con las manos sucias los
convertía en alimentos no kosher.
 La única forma de decir que el “declaró todos los
alimentos limpios” es decir que el declaró todos los
alimentos kosher limpios aun si son comidos con las
manos sucias.
 Yeshua, un judío observante de la Torá, no hubiera
considerado el cerdo o el marisco como comida.

17. Hechos 10
Hechos 10:11-14 RV60
(11) y vio el cielo abierto, y que descendía algo
semejante a un gran lienzo, que atado de las
cuatro puntas era bajado a la tierra;
(12) en el cual había de todos los cuadrúpedos
terrestres y reptiles y aves del cielo.
(13) Y le vino una voz: Levántate, Pedro, mata y
come.
(14) Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque
ninguna cosa común o inmunda he comido jamás.

18. Hechos 10 (cont.)
 Esto ocurrió muchos años después de la crucificción
y resurrección. Si Yeshua “declaró todos los
alimentos como limpios” varios años antes,
¡ciertamente Pedro no sabía nada acerca de esto!
Todavia muchos Cristianos creen que Dios envió la
visión para decirle a Pedro que él habia “cambiado
de parecer” acerca de las leyes dietéticas, y las
habia abolido.
 Sin embargo, el contexto demuestra que la visión
no tiene nada que ver con un cambio en las leyes
dietéticas de Dios.

19. Hechos 10 (cont.)
 El mensaje de la visión fue que Dios estaba declarando limpios a
los gentiles atravéz de la fe en el Mesías, y Dios quizo que estos
gentiles fueran parte del cuerpo del Mesías, un cuerpo que en
este tiempo solamente consistía de los judios nativos y prosélitos
quienes habían hecho una conversión formal y completa al
judaísmo.
 Los animales inmundos en la visión del gran lienzo eran las
naciones gentiles. Esta clase de simbolismo no debió ser inusual
a Pedro, un judío quien era familiar con las Escrituras.
 En los escritos de los profetas, las naciones gentiles son
simbolizadas por animales inmundos tales como el aguila, el
león, el oso, y el leopardo. (vease Ezequiel 17 y Daniel 7)

20. Hechos 10 (cont.)
 Para entender apropiadamente la visión que tuvo Pedro
debemos colocarnos en los zapatos de este. Así como el Mesías
que el siguió, Pedro era un hombre observante de la Torá. El
sabía que Dios había claramente mandado a su pueblo a no
comer ciertos animales. Por esto el dijo “Señor, no; porque
ninguna cosa común o inmunda he comido jamás.”
 Para ponerse en los zapatos de Pedro, imagínese que usted, un
Cristiano nacido de nuevo, cae en un trance y ve un gran lienzo
bajar del cielo. El lienzo esta lleno de mujeres desnudas. Usted
escucha una voz que se dirige a usted por su nombre y le dice.
“¡Levántate, toma una y comete adulterio!”
 Como Pedro, usted se sorprenderá por semejante visión, porque
usted sabe que las Escrituras claramente prohiben tal acto.

21. Hechos 10 (cont.)
 La única conclusión que usted podrá hacer de dicha visión es:
a. La visión es del diablo.
b. Es del Señor, pero ciertamente no puede tomarse literalmente.
 Cuando los mensajeros de Cornelio llegaron, Pedro
comprendió que la visión era verdaderamente del Señor. El
hecho de que estos hombres eran gentiles indujo a Pedro a
entender el significado correcto de la visión. “pero a mí me ha
mostrado Dios que a ningún hombre llame común o inmundo;”
(Hechos 10:28)
 La explicación de Pedro hace ver claramente que la visión era
para interpretarse en sentido alegórico y no literal.

22. Hechos 10 (cont.)
 Pedro fue inteligente en saber que Dios no lo
mandó a hacer algo que las Escrituras claramente
prohiben. Pedro entendió que la visión no tenía
nada que ver con un cambio en las leyes dietéticas;
fue una forma de Dios mostrarle a Pedro su
intención de injertar los gentiles dentro de la
ciudadanía de Israel atravéz de la fe en el Mesías
de Israel.
 Y aquellos injertados a Israel deben obedecer los
mandamientos que Dios dio a Israel.

23. Colosenses 2:16
Colosenses 2:16 RV60
(16) Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida,
o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de
reposo,
 ¿Significa esto que los Cristianos están
absolutamente libres de cualquier restricción
dietética? Si fuere el caso, entonces yo podría ser
glotón y borrachón. ¡Pero esto está condenado en
otros pasajes de la Biblia! Usted diría. Cierto.
Comer carne de animales inmundos está
condenado en otros pasajes de la Biblia también.

24. Colosenses 2:16 (cont.)
 Como en otros pasajes del Nuevo Testamento, solo
tenemos que mirar el contexto de esta declaración
para entender su significado. Versos 13-14 nos
dicen que hemos sidos perdonados porque “el
certificado de deuda” había sido borrado. Este
“certificado de deuda” no es la Torá de Dios. Esto es
el jeirógrafon. Esta palabra es usada una sola vez
en el Nuevo Testamento. Es un término legal usado
en los escritos extra-Bíblicos griego, y significa
“certificado de endeudamiento”.
 En este contexto, significa que el acta de nuestros
pecados ha sido eliminado de la corte de Dios.

25. Colosenses 2:16 (cont.)
 Porque el Mesías murió por nuestros pecados, este
acta de nuestras transgreciones es una evidencia
inadmisible en la Corte de los Cielos. Por el trabajo
de nuestro abogado, Yeshua, hemos triunfado sobre
nuestro acusador (verso 15). Es por esta razón que
nosotros no debemos dejar que ningún hombre nos
juzgue.”Por tanto, nadie os juzgue…” La palabra
“por tanto” señala los versos previos que hemos
discutido.

26. Colosenses 2:16 (cont.)
 Una forma que podemos parafrasear esto es:
 Usted ha sido perdonado (v.13)
 El acta de sus pecados ha sido removida de la Corte de
Dios por medio del trabajo de su abogado, Yeshua (v.14)
 El triunfó sobre tu acusador, el diablo, para que puedas ser
victorioso sobre el pecado. (v.15)
 Por esta razón [“por tanto”], no des la oportunidad a nadie
de condenarte [“nadie os juzgue”] en comidas, o en
bebidas, o días festivos, o de luna nueva, o día de reposo.
 En otras palabras, atravéz del Mesías usted tiene
el poder de obedecer los mandamientos de Dios
que regulan estas cosas.

27. Colosenses 2:16 (cont.)
 Por lo tanto camine en obediencia para que ningún hombre
pueda condenarlo por no obedecer los mandamientos de Dios
concerniente a comidas, bebidas, días festivos, de luna nueva y
reposo.
 Estas cosas son importantes porque ellas son sombras [no
“eran” sombras] de cosas que ha de venir [no “de cosas que ya
vinieron”] (v.17)
 El parrafo anterior afirma las leyes dietéticas en vez de abolirlas.
Aun si alguién quiere interpretar Col. 2:16 para decir “no te
preocupes por las leyes dietéticas”, el contexto nos fuerza a
entender esto como “ no te preocupes acerca de las
regulaciones hechas por el hombre concerniente a a comidas y
bebidas.” El pasaje entero está lidiando con regulaciones hechas
por el hombre de origen humano.

28. Colosenses 2:16 (cont.)
 “Y esto lo digo para que nadie os engañe con
palabras persuasivas.” (v. 2:4)
 “Mirad que nadie os engañe por medio de
filosofías y huecas sutilezas, según las
tradiciones de los hombres,” (v. 2:8)
 “Por tanto, nadie os juzgue” (v. 2:16)
 “Nadie os prive…” (v. 2:18)
 “¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os
sometéis a preceptos tales como” (v. 2:20-22)

29. Colosenses 2:16 (cont.)
 La versión NIV (New International Version) reconoce que estos
versos están hablando, no acerca de los mandamientos de Dios,
sino acerca de las regulaciones hechas por los hombres: la NIV
titula esta sección “Freedom from Human Regulations Through
Life in Christ– Libertad de regulaciones humanas atravez de una
vida con Cristo.”
 Pablo estaba lidiando con maestros que estaban imponiendo
regulaciones hechas por los hombres como un medio de obtener
espiritualidad.
 Pablo no estaba diciendo que las leyes de la Torá de Dios no
eran importantes. La palabra ley ni siquiera aparece en la carta a
los Colosenses.

30. 1 Timoteo 4:1-5
1 Timoteo 4:1-5 RV60
(1) Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos
algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus
engañadores y a doctrinas de demonios;
(2) por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la
conciencia,
(3) prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que
Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos
los creyentes y los que han conocido la verdad.
(4) Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de
desecharse, si se toma con acción de gracias;
(5) porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado.

31. 1 Timoteo 4:1-5 (cont.)
 ¿Está este pasaje diciendo que podemos desechar los
mandamientos de Dios que prohiben comer animales inmundos?
Podemos llegar a tal conclusión si ignoramos dos frases que
califican y limitan el significado de “todo lo que Dios creó.” La
primera frase calificadora es “que Dios creó para que con acción
de gracias participasen [creó como alimento, creado para ser
consumido como alimento].”
 ¿Cúales criaturas Dios creó para ser consumidos como
alimento? ¿Creó Dios el cerdo, los mariscos, las ratas, los
gusanos, los lagartos, los murciélagos y los topos para ser
consumidos como alimentos?
 Obviamente la frase “ todo lo que Dios creó” significa “todo lo
que Dios creó para ser consumido como alimento.”

32. 1 Timoteo 4:1-5 (cont.)
 ¿Cómo sabemos que criaturas fueron creadas para
ser consumidas como alimento? La contestación a
esa pregunta se encuentra en la segunda frase
calificadora, “porque por la palabra de Dios y por la
oración es santificado.” ¿Dónde la palabra de Dios
nos dice cuales animales son santificados y
apartados para ser consumidos como alimento? En
Levíticos 11 y Deuteronomio 14, los capítulos que
dan las leyes dietéticas.

33. 1 Timoteo 4:1-5 (cont.)
 Si decimos que “todo lo que Dios creó” no está limitado y
calificado por las frases “que Dios creó para que con acción de
gracias participasen” y “porque por la palabra de Dios y por la
oración es santificado” entonces tenemos un problema, porque
la carne de algunos animales es venenosa y matarían a una
persona. Estas criaturas obviamente no son para ser
consumidas como alimento.
 Palabras tales como “todo” están limitadas en su significado. En
esta misma epístola Pablo le dice a Timoteo que “que nos da
todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.” (v.
6:17). ¿Significa “que nos da todas las cosas” en un sentido
ilimitado? ¿Nos da Dios revistas pornográficas para disfrutarlas?
¿Nos da la esposa de nuestro vecino para disfrutarla? ¿Nos da
la heroina, cocaina, y la marijuana para disfrutarlas?

34. 1 Timoteo 4:1-5 (cont.)
 Obviamente “todas las cosas” no incluye estas
cosas la cuales Dios ha prohibido, o que son
mortíferas. De la misma forma, “todo lo que Dios
creó” no incluye los animales que Dios ha prohibido
para su consumo.
 Vemos un uso similar de “todo” en Génesis 1:29,
donde Dios le dice a Adam, “He aquí que os he
dado toda planta que da semilla, que está sobre
toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da
semilla; os serán para comer.” ¿Significa esto que
todas las plantas son comestibles? ¿Qué acerca de
la cicuta, la hiedra venenosa, y la marijuana?

35. 1 Timoteo 4:1-5 (cont.)
 La posición Cristiana declara que no hay
restricciones de lo que podemos comer. Pero los
Cristianos no piensan en las implicaciones lógicas
de esta posición teológica. Si no hay restricciones,
entonces no podemos criticar a las personas que
comen pastelillos de marijuana. No podemos criticar
a los glotones y los borrachos. No podemos criticar
a los caníbales, porque el hombre también es una
de las criaturas de Dios.

36. Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27
 “comed lo que os pongan delante;” (Lucas 10:8)
 “de todo lo que se os ponga delante comed, sin
preguntar nada por motivos de conciencia.”
(1Cor. 10:27)
 ¿Dijo Yeshua que cuando fuesemos invitados
debemos comer todo los que el anfitrión nos
ofrezca, aún si la comida está prohibida en la
Torá de Dios?
 ¿Dijo Pablo que no debemos preguntar si la
carne proviene o no de un animal inmundo?

37. Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27
(cont.)
 Hay algunas cosas que debemos considerar. Miremos Lucas
10:8 primero. Yeshua dijo esas palabras cuando envió a los
setenta. Estos eran 70 judíos observantes de la Torá quienes
seguían a un rabí judio observante de la Torá.
 El Rabí Yeshua dijo a sus discípulos. “Por camino de gentiles no
vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a
las ovejas perdidas de la casa de Israel.” (Mat 10:5-6).
 Es obvio por esta declaración que los discípulos serían alojados
en casas de judios observantes de la Torá, donde las leyes
kosher son guardadas. Es ridículo suponer que a los discípulos
le ofrecerían cerdo en una de estas casas judías. Aún si esto
hubiese sido una posibilidad, ellos hubieran tenido sufiente
entendimiento para saber lo que su Maestro les dijo, “comed lo
que os pongan delante”. El simplemente quizo decir estar
satisfechos con la comida que su anfitrion les ofreciese.

38. Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27
(cont.)
 La declaración de Pablo en 1 Corintios es muy similar a la de
Yeshua, pero el contexto es bastante diferente. Pablo está
lidiando con la pregunta acerca de comidas ofrecidas a los
ídolos.
 El Nuevo Testamento enseña que está prohibido para los
Cristianos comer comidas ofrecidas a los ídolos. Cuatro veces
esta escrito esto en Hechos 15:20, 21:25; Apoc 2:14, 20.
 En la superficie, la enseñanza de Pablo en 1 Cor. 8 parece
contradecir estos versos en Hechos y Apocalipsis. Pero Pablo
clarifica el asunto en 1 Cor. 10, cuando el escribe que “lo que los
gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y
no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios.
No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios;
no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los
demonios.” (v. 21-22)

39. Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27
(cont.)
 El problema que los Corintios estaban encarando era este; ellos
no querían comer carne que había sido ofrecida a los ídolos. A
veces la carne vendida en los mercados públicos provenían de
animales que habían sido sacrificados a los ídolos. Sería difícil
sino imposible saber si un corte de res provenía de una res que
había sido ofrecida a ídolos. ¿Deberían los Cristianos de Corinto
comprar carne en el mercado público, sin saber si esta había
sido o no ofrecida a los ídolos?
 Pablo contestó esta pregunta: “De todo lo que se vende en la
carnicería, comed, sin preguntar nada por motivos de
conciencia;” (1Cor. 10:25)
 Aparentemente, Pablo daba a entender a los Corintios que una
persona era culpable de comer carne ofrecida a los ídolos
solamente si sabía que la carne había sido ofrecida a un ídolo.

40. Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27
(cont.)
 Si un anfitrión te ofreciera carne y dijese, “Esto fue
ofrecido en sacrificio a los ídolos,” Pablo dice que el
Cristiano “no debe de comerla.” (v. 10:28) Pero si el
anfitrión no dice nada, entonces el Cristiano es libre
de comer la carne. Es en este contexto que Pablo
escribe “de todo lo que se os ponga delante comed,
sin preguntar nada por motivos de conciencia.” (v.
10:27).
 En otra palabras, no preguntes si la carne ha sido
ofrecida a los ídolos. Sin embargo, esto no significa
que no debemos preguntar que clase de animal la
carne es.

41. Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27
(cont.)
 Muchos Cristianos sinceros creen que las instrucciones de Jesús
y Pablo de “comer de lo que les ofrezcan” significa que un
misionero no debe rehusar la comida que un anfitrión le ofrezca,
aún si la carne es de un animal inmundo. Rehusarse a la comida
podría insultar al anfitrión e impedir que acepte el evangelio.
 Otra vez, los Cristianos no piensan en las implicaciones lógicas y
conclusión de esta posición. Si es permitible (y actualmente
preferible) concientemente desobedecer las leyes dietéticas de
Dios para evitar ofender al anfitrión, entonces ¿por qué no es
permitible (o preferible) desobedecer otras leyes divinas para
evitar ofender al anfitrión?
 En algunas culturas un hombre muestra su hospitalidad
permitiendo que su invitado duerma con la esposa del anfitrión.
Si el invitado se rehusa, esto es considerado un gran insulto
para el anfitrión y su esposa.

42. Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27
(cont.)
 En otras culturas es un insulto si el invitado
se rehusa a emborracharse con el anfitrión.
En la cultura de la droga es un insulto
rehusarse a endrogarse con el anfitrión.
 Nuestra tranquila y humilde obediencia a los
mandamientos de Dios a veces ofenderán a
personas que son ignorantes de los
mandamientos de Dios. Ofender a las
personas es uno de los efectos secundarios
de la obediencia a Dios.

43. Isaías 65 y 66
Isaías 65:2-3 RV60
(2) Extendí mis manos todo el día a pueblo rebelde, el cual anda
por camino no bueno, en pos de sus pensamientos;
(3) pueblo que en mi rostro me provoca de continuo a ira,
sacrificando en huertos, y quemando incienso sobre ladrillos;
 Una de las razones por las cuales provocan a ira al Señor es
dada en el siguiente pasaje, “que se quedan en los sepulcros,
y en lugares escondidos pasan la noche; que comen carne de
cerdo, y en sus ollas hay caldo de cosas inmundas;” (v. 4)

44. Isaías 65 y 66 (cont.)
 Pero alguno objetará diciendo “¡pero eso no es hablando de los
gentiles! ¡Ese verso está hablando de Israel! Pablo dice eso en
Romanos 10.” Cierto. Y en Romanos 11, el próximo capítulo,
Pablo dice que los gentiles quienes creen en el Mesías son
injertados dentro de Israel. También dice que los gentiles son
hechos conciudadanos de Israel (Efesios 2:12).
 El contexto de la profecía de Isaías es después que los gentiles
han sido injertados y hechos parte de Israel. Por lo tanto estas
palabras no son dirijidas solamente a los judíos. Ellas están
también dirigidas a los Cristianos no judíos viviendo bajo el
Nuevo Pacto, porque estos Cristianos son injertados a Israel.

45. Isaías 65 y 66 (cont.)
 Antes que los nuevos cielos y la nueva tierra sean establecidas,
Yahweh declara que el consumirá a estas personas quienes
“comen carne de cerdo y abominación y ratón,” (Isaías 66:17).
 El contexto de esta profecía es al final de la era, antes de que
los cielos nuevos y la tierra nueva sean establecidos.
 Esto nos dice que en este tiempo de la historia, el Señor espera
que su pueblo obedezca sus leyes dietéticas.
 No presumiré a especular en la postura o la fé de los Cristianos
quienes concientemente desechan los mandamientos de Dios
concernientes a las carnes y animales inmundos.
 Dios es misericordioso, y creo que perdona a su pueblo cuando
ellos erran en ignorancia, cuando ellos honestamente no saben
mejor que esto.
 Claro que existe una diferencia entre ignorancia voluntaria e
ignorancia inocente.

46. Conclusión
 Creo que antes que el Señor destruya a
estos que “comen carne de cerdo y
abominación y ratón,” (Isaías 66:17) El hará
claro a aquellos quienes verdaderamente lo
aman que las leyes dietéticas aún son
válidas y son para nuestro bienestar y salud.
 Es mi oración que este artículo será
instrumental en ayudar a abrir los ojos de
aquellos quienes verdaderamente lo aman.

47. Fuente
 Escrito por Daniel Botkin, Litt. D.
 Este artículo es de la edición de
noviembre/diciembre 1997, de la publicación
gratis bi-mensual del Sr. Botkin, “Gates of
Eden – Puertas del Paraíso”, PO Box
2257, East Peoria, IL 61611-0257
 Traducido al español por Antonio Sotelo
http://www.giveshare.org/Health/dietarylaws.html

48. Porque la ley de Moisés se viene
enseñando en las sinagogas de cada
ciudad todos los días de descanso desde
hace muchos años".
(Hechos 15:21 PDT)