1. U. C. T
GUIAS 3
NOMBRE: OMAR AVECILLAS
TRABAJO DE ETNOGRAFÍA DEL ECUADOR
INFLUENCIA EXTERNA EN LAS COMUNIDADES INDIGENAS DEL
ECUADOR
Sin duda alguna nuestro país se afectado por la gran influencia externa en la
gran mayoría de comunidades indígenas de nuestro país, un gran ejemplo es la
mezcla de elementos indígenas y católicos traídos por los españoles durante la
conquista, forjaron una nueva identidad cultural: nuestra cultura mestiza. Sin
ser blancos ni indígenas, los ecuatorianos hemos forjado una serie de
manifestaciones propias que son el reflejo de nuestra sociedad.
En la actualidad se ve claramente que todavía sigue existiendo influencia de
otros países en el nuestro y más que todo en comunidades indígenas donde ya
hay una gran cantidad de gente que no valora y aprecia nuestras costumbres,
tradiciones, religión, sino que están dejándose llevar por costumbres de otros
lugares. Claro esta que los españoles fueron los que nos impartieron una forma
de vida y costumbres determinadas pero nuestras comunidades han ido
asimilando esta manera de vida, esta influencia no solo afectó a nuestros
indígenas del pasado, también hoy en día sigue habiendo influencia de una
manera u otra hacia nuestras comunidades, la gente indígena está perdiendo
esa característica que nos diferencia de otras culturas o países. Y no solo los
indígenas, la mayor parte de la gente de esta época estamos adaptándonos y
adquiriendo otras maneras o formas de vivir, lo que nos perjudica como país
porque nuestras etnias, comunidades, fiestas, etc. son las que nos hace
distintos a los demás lugares del mundo.
Un claro ejemplo es también el idioma Quichua, este es el fundamento de la
nacionalidad ecuatoriana y en general de los países andinos. Es nuestra
identidad y los ecuatorianos no debemos permitir que uno de los grandes
baluartes de nuestro país no desaparezca, porque si eso ocurre se cerrará lo
más importante de la historia de las naciones andinas, cuyos indígenas, con
ciertas variantes, mantienen el mismo idioma. Han pasado 500 años desde la
dominación española y que no ha desaparecido el quechua, también llamado
quichua en Ecuador, lo que demuestra "lo fuerte que es, y no se extinguirá a
pesar de las influencias foráneas". En la mayoría de las comunidades
indígenas ya no de habla el quichua puro, se ha matizado con vocablos
castellanos, que se hacen tentativas valiosas por parte de los propios
indígenas y del Gobierno para evitarlo, aseguró el académico.

2. El quichua ecuatoriano, que principalmente se diferencia del quechua peruano
por la utilización de la vocal "i" en lugar de la "e", "es un vestigio considerado
como nobleza, que tuvo un valor mucho mayor antes de la colonización, que
impuso drásticos elementos externos en el idioma".
La religión hoy en día es también un tema de discusión en nuestras
comunidades indígenas y en todo el Ecuador, porque ya existen personas
propias de estos lugares indígenas que no toman en cuenta la gran importancia
de este tema en el país, y esto se ha dado debido a la influencia externa que
tienen otros países sobre el nuestro.
Por otra parte, El proceso de colonización, invasión, subyugación y posterior
eliminación y marginación que se adoptó con los indígenas, determinó que su
sistema económico y de manejo administrativo se derrumbara, vulnerando
completamente todo un andamiaje que sostenía un equilibrado sistema de
sustentación de toda una población. La esclavitud y marginación que vinieron
con la dominación, solamente marcaron una forma de legitimación de los
abusos que se cometieron en nombre de la mal llamada colonización, puesto
que el indio solamente debía trabajar en beneficio de su amo a cambio de
prácticamente nada o de solamente el mal trato y desprecio". Su familia tenía
que sobrevivir con las migajas y sobras que buenamente el amo les dejaba.
Esta situación volvió al indio miserable y le despojó prácticamente de todas sus
pertenencias materiales y hasta espirituales, ya que dejó de tener orgullo de
ser indio, ser indio era 10 peor que le podría ocurrir a una persona, no tenía
ningún derecho, no podía estudiar, votar, ni participar en ningún tipo de actos
públicos y peor políticos, es decir era un don nadie.
La marginación, el olvido, la miseria y la pobreza sumieron a este pueblo en la
más absoluta pauperización, lo cual sumado a las nuevas necesidades que la
nueva cultura traía consigo, configuraron un cuadro desgarrador y
determinaron la existencia de un sub -nivel social que hoyes denominado la
extrema pobreza.
La agricultura es la principal actividad productiva a la que se dedica la clase
indígena del sector rural, pero bajo condiciones sumamente precarias, ya que
no ha existido una política gubernamental adecuada para desarrollar
efectivamente este aspecto. Esto ha obligado a una migración brutal del
campesinado no solamente a los centros de desarrollo nacionales sino también
internacionales, pasando de una situación por demás oprobiosa a otra peor,
pues su condición de subyugación no cambiará con esta huída y abandono del
campo, ya que seguirán siendo quienes realicen las tareas domésticas o los
subempleados de otros y en muchos casos los mendigos de las grandes
ciudades. Tenemos que concientizarnos y tratar de que no nos impartan otras
leyes, costumbres, o tradiciones, porque nuestras diversas comunidades son
las que nos caracterizan como Ecuador.