LER SEMPRE É BOM.

1. ODUDUWÁ
Oduduwa é uma das divindades mais importantes iorubá. Ela é a cabeça do sexo feminino e Orisa Obatala é o chefe
de Orissa masculino.
Ela é considerada a progenitora da raça ioruba. Portanto, os iorubas geralmente são intitulados como "Omo
Oduduwa" ("Os descendentes de Oduduwa"). Todos iorubá que tenha prestado algum serviço diferenciado para o
seu país e tem mostrado um grau em atributo humano destacou alguns excelente, é geralmente apresentado com este
título como um elogio.
MITOS
Os mitos sobre esta divindade conter detalhes conflitantes. Alguns descrevem divindade Orisa como homem, outros
como feminino. Os primeiros são de origem recente. Eles são apoiados pelo último Sopein Feyisara relatórios que
divindades iorubás são, por vezes fantasiosas e fortemente.
Os mitos que retratam a divindade como um Orisa do sexo feminino são mais original do que o caráter e são mais
amplamente aceito. Não há praticamente nenhuma dúvida de que Oduduwa era originalmente uma divindade
feminina. Com a sua adoção como um progenitor da raça ioruba, parece ter se originado uma tendência a considerálo como um líder e um "herói", como um resultado do qual, as histórias recentes que se transformam em uma
divindade masculina foi mais antigas inventadas.Los mitos representada como a personificação das virtudes. Mitos
mais recentes descrevem-na como divindade imoral, adorado com ritos envolvidos em imoralidade desenfreada.
Uma investigação completa dessas contradições mostra que Oduduwa foi, originalmente, a esposa respeitável de
Obatalá, o deus da pureza. Como o marido, ela tinha muitos belos atributos. Mais tarde, quando o seu culto
degenerado, as histórias foram inventadas para defender as características repugnantes associadas ao seu culto.
Algumas das mais recentes histórias também sugerem que os atributos negativos de outras deusas mais adorado
deles foram transferidos para eles.
As aventuras amorosas associados ao seu nome, especialmente na lenda sobre sua paixão ilícita de um caçador, e da
fundação da cidade de Ado, são tão repugnantes que é verdade que o choro nunca teria concordado com tal pessoa
como o pai respeitável de raça. Não remotamente a conjectura de que a imoralidade é sugerida pela idéia de que
Obatalá e Odudua está trancado em um abraço inseparável, simbolizando a união entre a terra e o céu.
Em mitos mais antigos, é atribuída uma prioridade da existência sobre Obatalá. Ela é considerada como tendo uma
existência independente e, como conteporania com Olorun, a divindade suprema com o qual está associado na obra
da criação.
Ela é a esposa de Obatalá. Seu casamento é considerado para simbolizar a união entre a terra e o céu. A ligação é
simbolizada por duas abóboras branqueada colocados em conjunto, um em cima do outro, uma vez que se juntou
são consideradas inseparáveis. Portanto Oduduwa é conhecido como 'Iya Agbe' ('Mãe da cabaça' ou 'Mãe da cabaça
cortada em dois '). Ela é sempre representada na posição sentada, amamentando uma criança. Assim, às vezes é
dirigida orações para as mães dos aspirantes.
Origem histórica
O Oduduwa deusa é a sobrevivência de uma antiga divindade egípcia.
A derivação do nome tem sido descrito por escritores anteriores como incerta. O nome foi tomada no sentido de "o
negro", a derivação é a seguinte: Dudu - preto ', e existência - iwa. Também tem sido considerado como uma

2. contração de " „odu ti o da wa‟", "um personagem que existe por si mesmo". Nenhuma dessas ligações é correta.
Deve notar-se que as formas de Oduduwa, Odua Odudua e referem-se a uma mesma pessoa, o primeiro é uma forma
alongada, e a terceira é uma forma contraída do segundo.
O nome pode ser dividido em duas partes, a saber, "Odu» e «dua». 'Odu' A palavra é, como foi explicado acima,
significa "cabeça de um caractere ',' alto '. "Dua" A palavra vem da palavra egípcia "dua-t" que significa "o outro
mundo". 'Odu-dua ", portanto, significa" Senhor deste mundo "ou" A Dama do outro mundo ". O título "Senhor
deste mundo" foi aplicado primeiro Ra e Osíris, e em seguida, os outros deuses e deusas do submundo.
Qual dessas deusas, então, é o antecessor de Odudua?. Dois fatos são úteis para responder a esta pergunta. A
primeira é que um outro nome é Odudua e YEMU-U ou YEMUHU, que significa Mut os vivos ou Mãe Mut. Vós
A palavra da África Ocidental, que significa "viva" ou "mãe" foi explicado antes. "Mut" A palavra é o nome do
antigo Egito para uma deusa conhecida. É habitual para os ioruba omitir a letra 't' a onde for possível. Portanto,
"mut" da palavra, que deveria ter se tornado "Mutu" passes "mu-u 'ou' Muhu ',' t 'é substituída por' h ', a omissão de
que traz duas vogais juntos, ao contrário das regras que regem a estrutura de sílabas em uma língua fonética.
Notavelmente, os ioruba a falar sobre 'Mãe Mut ", os antigos egípcios falam de" Mut, Mãe'.
O segundo fato é que a união de Obatalá e Odudua é considerado como um símbolo de que, entre a terra e o céu.
Vale ressaltar que tal conceito existia no pensamento religioso dos antigos egípcios, e que uma das divindades tão
unido é Mut e Nut, Shu ou o outro é Khnum ou Seb.
No início deste capítulo, Obatalá, outro deus do casamento, foi identificado como Khnum. Um texto egípcio que
identifica Shu e com Khnum, declara que ele "levantou-se “nut” e colocá-lo sob ela uma grande coluna de ar, e
descreveu-o como segurar o chão do céu sobre os seus quatro suportes.
CONCLUSÃO
As observações citadas acima mostram que Oduduwa deriva seu nome do título de Osíris ou Rá como "o Senhor do
outro mundo", e que é a sobrevivência da deusa Mut Nuit ou 'Mãe', uma divindade popular no sul do Egito.
A semelhança entre a antiga divindade egípcia e a divindade ioruba justificando a identificação do último com o
primeiro, é mais evidências para apoiar a teoria de uma ligação entre o passado da antiga religião egípcia e a religião
iorubá.

3. Produção e Arte Carla Coutinho Egbé Ifá Irè (Centro Cultural e Templo de Orisá) Praça Seca - Rio de Janeiro / RJ