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ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA
Un estudio de los 39 libros del
Antiguo Testamento y 27 libros del
Nuevo Testamento en 66 semanas
LOS LIBROS DE LA BIBLIA: AT
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NÚMEROS
DEUTERONOMIO
NEHEMÍAS
ESTER
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1 TIMOTEO
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TITO
FILEMÓN
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En Hebreo: Carta del Apóstol Pablo
a Filemón: ‫פילמון‬ ‫אל‬ ‫פאולוס‬ ‫של‬ ‫מכתבו‬
En griego: Carta del Apóstol Pablo
a Filemón – Επιστολή του Παύλου
προς Φιλήμον.
En castellano: Epístola del Apóstol
Pablo a Filemón.
EPÍSTOLA A FILEMÓN
Filemón es la carta de más corta de Pa-
blo en el NT, y es la más personal de to-
das sus cartas. A pesar de que en cada
una de sus carta hay notas personales de
un tipo u otro, la carta a Filemón se ca-
racteriza por ser totalmente personal.
Pablo no está tan preocupado por la doc-
trina como por el individuo. Pero incluso
en este caso, la doctrina es puesta en
práctica, y es aquí en donde la llanta se
encuentra con la pista.
EPÍSTOLA A FILEMÓN
El motivo de la carta encuentra a Pablo
intentando navegar en aguas difíciles. Él
tiene dos amigos, uno de los cuales ha
agraviado en gran medida al otro, y Pablo
está tratando de reconciliarlos en el amor
cristiano.
Es importante conocer el contexto al tratar
de entender las Escrituras, y en el caso
particular de la carta a Filemón, es abso-
lutamente esencial para poder compren-
der la carta.
La iglesia primitiva se reunía en casas, no
en templos. Filemón era un hombre aco-
modado y la iglesia se reunía en su casa.
La iglesia de Colosas había sido fundada
por Epafras (Col 1:7, 12). Quién se convir-
tió en Éfeso bajo el ministerio de Pablo.
Filemón tuvo un esclavo: Onésimo (útil en
griego), quien le robó y huyó a Roma.
En Roma termina preso y es alcanzado
por Pablo para Jesucristo. Onésimo sirve
a Pablo en la prisión.
EPÍSTOLA A FILEMÓN
Al ver a Pablo, reconoció a Onésimo, al
cual conocía de la casa de Filemón, pues
la iglesia de Colosas se reunía allí.
La iglesia de Colosas atraviesa por proble-
mas doctrinales y Épafras viaja a Roma
para consultar personalmente con Pablo.
Pablo había discipulado a Onésimo y le
era muy útil en la cárcel y quería mante-
nerlo con él, pero era propiedad de otro
hombre: Filemón, a quien conocía.
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EPÍSTOLA A FILEMÓN
EPÍSTOLA A FILEMÓN
Resultó que Onésimo era esclavo, ladrón,
fugitivo, mentiroso y había perjudicado a
un cristiano de buen testimonio: Filemón.
Pablo envía a Onésimo de vuelta a File-
món con una carta, también llevaba las
cartas de Colosenses, Efesios y Filipen-
ses, escritas desde la prisión (60-61 d.C.).
Onésimo llegaba con la recomendación, la
garantía y la bendición de Pablo. ¿Cómo
respondería Filemón? ¿Lo haría con el
amor de Cristo?
DIVISIONES DE FILEMÓN
ACCIÓN DE GRACIAS
Pablo está preso por predicar a Jesús, pe-
ro no se considera preso de los romanos.
“Yo, Pablo, prisionero de Jesucristo, y el her-
mano Timoteo, al amado Filemón, colabora-
dor nuestro, a la amada hermana Apia, a Ar-
quipo, nuestro compañero de milicia, y a la
iglesia que está en tu casa: Reciban ustedes
gracia y paz de Dios nuestro Padre, y del
Señor Jesucristo” (vv.1-3; RVC).
La carta es dirigida a Filemón, Apia es su
esposa y Arquipo, su hijo, está de pastor
interino en ausencia de Epafras (Col 4:17).
Pablo está preso pero no se queja, da las
gracias. Está agradecido a Dios por File-
món. ¿Eres una persona agradecida?
“Doy gracias a mi Dios siempre que me
acuerdo de ti en mis oraciones” (v.4).
ACCIÓN DE GRACIAS
El amor y la fe que tienes por Dios, debe
de reflejarse en las personas. ¿Tu fe se
demuestra en tus acciones y testimonio?
“Porque me he enterado del amor y de la
fe que tienes hacia el Señor Jesús, y para
con todos los santos” (v.5; RVC).
“Ruego a Dios que al impartir tu fe a otros,
ésta se apodere de sus vidas, al compren-
der plenamente, que las abundantes cuali-
dades que hay en ti provienen de Jesucris-
to” (v.6, Paráfrasis “Biblia al Día”).
“Y pido que la participación de tu fe sea
eficaz en el conocimiento de todo el bien
que está en ustedes por Cristo Jesús” (v.6).
ACCIÓN DE GRACIAS
La palabra ‘participación’ viene del griego
‘koinonía’. Filemón daba buen testimonio a
todo el mundo. ¿Tienes buen testimonio?
Noten como el amor de Filemón reconfor-
taba los corazones de los hermanos, y
esto le traía gozo y consuelo a Pablo.
“Hermano, tenemos gran gozo y consola-
ción en tu amor, porque por ti han sido re-
confortados los corazones de los santos”
(v.7; RVC).
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Pablo está diciendo: “Si quiero te lo puedo
ordenar, pero prefiero pedírtelo”. Pablo a-
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“Por eso, y aunque tengo mucha libertad
en Cristo para mandarte lo que conviene,
más bien te ruego por amor. Yo, Pablo,
que ya soy anciano, y además prisionero
de Jesucristo” (vv.8-9; RVC).
Pablo le recuerda que tiene cerca de 60
años y ha experimentado muchas prue-
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“Te ruego por mi hijo Onésimo, que es el
fruto de mis prisiones” (v.10; RVC).
Pablo haría lo que estaba a su alcance
para defender a Onésimo. No al que robó
y engañó a Filemón, ese hombre ya ha-
bía muerto, sino al Onésimo nacido de
nuevo y eso es precisamente lo que hizo.
INTERSECIÓN POR ONÉSIMO
Onésimo le robó a Filemón y huyó. ¿Te
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cias, pero era un grupo insignificante.
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en esa época.
INTERSECIÓN POR ONÉSIMO
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ni libre; no hay varón ni mujer, sino que
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Pablo apela a la bondad de Filemón, a su
autoridad apostólica y a la conversión de
Onésimo para solicitarle lo siguiente…
“En otro tiempo, te resultaba inútil, pero aho-
ra nos es útil a ti y a mí. Vuelvo a enviártelo,
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mí. Quisiera retenerlo conmigo, para que me
sirviera en mis prisiones por el evangelio, en
tu lugar” (vv.11-13; RVC).
INTERSECIÓN POR ONÉSIMO
Dios nos cambia de inútiles a útiles. Pablo
le remite el caso para que Filemón lo vea.
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estaba en deuda con él, probablemente por
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que pueda servir a Pablo en su lugar.
“Pero no he querido hacer nada sin tu con
sentimiento, para que tu favor no te resul-
te una imposición, sino que sea un acto
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INTERSECIÓN POR ONÉSIMO
La pena que le tocaba legalmente a Oné-
simo era la muerte, y él no tenía interés
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Filemón podía ignorar el consejo de Pablo
o considerarlo. La tradición dice que Oné-
simo fue perdonado y devuelto a Pablo.
“Tal vez para esto se apartó de ti por algún
tiempo; para que lo recibieras para siempre,
no ya como a un esclavo, sino como a al-
guien más que un esclavo, como a un her-
mano amado, de manera especial para mí,
pero más aún para ti, tanto en la carne co-
mo en el Señor” (1:15-16; RVC).
INTERSECIÓN POR ONÉSIMO
La pérdida económica palidece ante la ga-
nancia inconmensurable de la salvación.
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nerse en las manos de su amo.
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un mal precedente para otros esclavos.
Filemón pudo protestar cuando le robaron
siendo él un hijo de Dios. Onésimo hubie-
ra deseado no tener que volver y así no li-
diar con su vergüenza y probable senten-
cia de muerte.
INTERSECIÓN POR ONÉSIMO
Ni Filemón ni Onésimo entendieron que la
desgracia sería usada por Dios para su
bien. Sólo vemos una parte del cuadro,
Dios lo ve todo… ¡No desmayes!
Pablo tenía confianza que cuando él y
Onésimo hicieran lo correcto, también lo
haría Filemón.
“Así que, si me consideras tu compañero, recí-
belo como si fuera yo mismo; y si algún daño te
causó, o si te debe algo, ponlo a mi cuenta. Yo,
Pablo, escribo esto de mi puño y letra; yo te lo
pagaré; por no decir que tú mismo estás en deu
da conmigo. Así es, hermano; permíteme sacar
algún provecho de ti en el Señor; reconforta mi
corazón en el Señor” (vv.17-20; RVC).
CONFIANZA EN FILEMÓN
Pidió a Filemón que lo re-
cibiera como si fuera él mismo.
Filemón estaba en deuda con Pablo. Pues
fue a través de su ministerio que se había
salvado.
Incluso, Pablo, se ofreció a pagar la deu-
da del robo de Onésimo.
CONFIANZA EN FILEMÓN
De la misma manera en que Dios nos reci-
be como si fuéramos Jesús. Así Filemón
recibiría a Onésimo como si fuera Pablo.
¡La Biblia nos enseña que debemos perdo
nar a quien nos dañó, robó o mintió! No te
hagas daño al no perdonar, ¡Se libre!
Es como si Pablo le dijera: Sé que lo ha-
rás, no sólo le darás el perdón sino su li-
bertad también.
“Te he escrito porque confío en tu obedien-
cia, y porque sé que harás aun más de lo
que te pido” (v. 21; RVC)
CONFIANZA EN FILEMÓN
El mensaje cristiano de amor y perdón
realmente te hará libre.
“Prepárame también alojamiento, pues es-
pero que por las oraciones de ustedes se
les concederá verme” (v. 22; RVC)
Ignacio, en sus escritos, nos informa que
Onésimo terminó siendo pastor de la igle-
sia de Éfeso.
“Te saludan Epafras, que es mi compañero
de prisiones por Cristo Jesús, y mis colabo-
radores Marcos, Aristarco, Demas y Lucas.
Que la gracia de nuestro Señor Jesucristo
sea con su espíritu. Amén” (vv.23-25; RVC).
CONFIANZA EN FILEMÓN
Pablo esperaba visitar a Filemón pronto
(no sabemos si esto ocurrió), y le envió
saludos de diversas personas.
Onésimo tenía que hacer lo necesario pa
ra lograr la restauración con Filemón.
CONCLUSIÓN
¿Hay alguien que merezca una restitu-
ción de nosotros?
La enseñanza de la Biblia y nuestras ac-
ciones deben ir de la mano.
Si buscas o debes el perdón, dalo. No es
fácil vivir nuestra fe, pero vale la pena.
Sí Dios te ha mostrado algo que tienes
que hacer. ¿Que te detiene? El Señor te
dará las fuerzas ¡hazlo!
luchogarcia@graciacalvarychapel.org
www.graciacalvarychapel.org
Twitter Iglesia: @gcalvarychapel
Twitter pastor: @luchogarciaperu
Gracia Calvary Chapel
Lima, 29 mayo, 2016
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Estudio Panorámico de la Biblia: Filemon

  • 1. ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA Un estudio de los 39 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento en 66 semanas
  • 2. LOS LIBROS DE LA BIBLIA: AT GÉNESIS ÉXODO LEVÍTICO NÚMEROS DEUTERONOMIO NEHEMÍAS ESTER JOB SALMOS PROVERBIOS ECLESIASTÉS CANTARES ISAÍAS JEREMÍAS LAMENTACIONES EZEQUIEL DANIEL OSEAS JOEL AMÓS ABDIAS JONÁS MIQUEAS NAHUM HABACUC SOFONÍAS HAGEO ZACARÍAS MALAQUÍAS JOSUÉ JUECES RUT 1 Y 2 SAMUEL 1 Y 2 REYES 1 CRÓNICAS 2 CRÓNICAS ESDRAS
  • 3. LOS LIBROS DE LA BIBLIA: NT MATEO MARCOS LUCAS JUAN HECHOS ROMANOS 1 CORINTIOS 2 EFESIOS FILIPENSES COLOSENSES 1 TESALONISENSES 2 TESALONISENSES 1 TIMOTEO 2 TIMOTEO TITO FILEMÓN
  • 4. NOMBRE DEL LIBRO En Hebreo: Carta del Apóstol Pablo a Filemón: ‫פילמון‬ ‫אל‬ ‫פאולוס‬ ‫של‬ ‫מכתבו‬ En griego: Carta del Apóstol Pablo a Filemón – Επιστολή του Παύλου προς Φιλήμον. En castellano: Epístola del Apóstol Pablo a Filemón.
  • 5. EPÍSTOLA A FILEMÓN Filemón es la carta de más corta de Pa- blo en el NT, y es la más personal de to- das sus cartas. A pesar de que en cada una de sus carta hay notas personales de un tipo u otro, la carta a Filemón se ca- racteriza por ser totalmente personal. Pablo no está tan preocupado por la doc- trina como por el individuo. Pero incluso en este caso, la doctrina es puesta en práctica, y es aquí en donde la llanta se encuentra con la pista.
  • 6. EPÍSTOLA A FILEMÓN El motivo de la carta encuentra a Pablo intentando navegar en aguas difíciles. Él tiene dos amigos, uno de los cuales ha agraviado en gran medida al otro, y Pablo está tratando de reconciliarlos en el amor cristiano. Es importante conocer el contexto al tratar de entender las Escrituras, y en el caso particular de la carta a Filemón, es abso- lutamente esencial para poder compren- der la carta.
  • 7. La iglesia primitiva se reunía en casas, no en templos. Filemón era un hombre aco- modado y la iglesia se reunía en su casa. La iglesia de Colosas había sido fundada por Epafras (Col 1:7, 12). Quién se convir- tió en Éfeso bajo el ministerio de Pablo. Filemón tuvo un esclavo: Onésimo (útil en griego), quien le robó y huyó a Roma. En Roma termina preso y es alcanzado por Pablo para Jesucristo. Onésimo sirve a Pablo en la prisión. EPÍSTOLA A FILEMÓN
  • 8. Al ver a Pablo, reconoció a Onésimo, al cual conocía de la casa de Filemón, pues la iglesia de Colosas se reunía allí. La iglesia de Colosas atraviesa por proble- mas doctrinales y Épafras viaja a Roma para consultar personalmente con Pablo. Pablo había discipulado a Onésimo y le era muy útil en la cárcel y quería mante- nerlo con él, pero era propiedad de otro hombre: Filemón, a quien conocía. Dios sacó a la luz el pecado de Onésimo. EPÍSTOLA A FILEMÓN
  • 9. EPÍSTOLA A FILEMÓN Resultó que Onésimo era esclavo, ladrón, fugitivo, mentiroso y había perjudicado a un cristiano de buen testimonio: Filemón. Pablo envía a Onésimo de vuelta a File- món con una carta, también llevaba las cartas de Colosenses, Efesios y Filipen- ses, escritas desde la prisión (60-61 d.C.). Onésimo llegaba con la recomendación, la garantía y la bendición de Pablo. ¿Cómo respondería Filemón? ¿Lo haría con el amor de Cristo?
  • 11.
  • 12. ACCIÓN DE GRACIAS Pablo está preso por predicar a Jesús, pe- ro no se considera preso de los romanos. “Yo, Pablo, prisionero de Jesucristo, y el her- mano Timoteo, al amado Filemón, colabora- dor nuestro, a la amada hermana Apia, a Ar- quipo, nuestro compañero de milicia, y a la iglesia que está en tu casa: Reciban ustedes gracia y paz de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo” (vv.1-3; RVC). La carta es dirigida a Filemón, Apia es su esposa y Arquipo, su hijo, está de pastor interino en ausencia de Epafras (Col 4:17).
  • 13. Pablo está preso pero no se queja, da las gracias. Está agradecido a Dios por File- món. ¿Eres una persona agradecida? “Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de ti en mis oraciones” (v.4). ACCIÓN DE GRACIAS El amor y la fe que tienes por Dios, debe de reflejarse en las personas. ¿Tu fe se demuestra en tus acciones y testimonio? “Porque me he enterado del amor y de la fe que tienes hacia el Señor Jesús, y para con todos los santos” (v.5; RVC).
  • 14. “Ruego a Dios que al impartir tu fe a otros, ésta se apodere de sus vidas, al compren- der plenamente, que las abundantes cuali- dades que hay en ti provienen de Jesucris- to” (v.6, Paráfrasis “Biblia al Día”). “Y pido que la participación de tu fe sea eficaz en el conocimiento de todo el bien que está en ustedes por Cristo Jesús” (v.6). ACCIÓN DE GRACIAS La palabra ‘participación’ viene del griego ‘koinonía’. Filemón daba buen testimonio a todo el mundo. ¿Tienes buen testimonio?
  • 15. Noten como el amor de Filemón reconfor- taba los corazones de los hermanos, y esto le traía gozo y consuelo a Pablo. “Hermano, tenemos gran gozo y consola- ción en tu amor, porque por ti han sido re- confortados los corazones de los santos” (v.7; RVC). ACCIÓN DE GRACIAS ¡Ojalá se dijera lo mismo de nosotros! ¿Somos de bendición para los demás? Era costumbre de Pablo elogiar a los her- manos antes de jalarles las orejas.
  • 16.
  • 17. INTERSECIÓN POR ONÉSIMO Pablo está diciendo: “Si quiero te lo puedo ordenar, pero prefiero pedírtelo”. Pablo a- pela al amor y a la compasión de Filemón. “Por eso, y aunque tengo mucha libertad en Cristo para mandarte lo que conviene, más bien te ruego por amor. Yo, Pablo, que ya soy anciano, y además prisionero de Jesucristo” (vv.8-9; RVC). Pablo le recuerda que tiene cerca de 60 años y ha experimentado muchas prue- bas y maltratos en nombre de Jesús.
  • 18. “Te ruego por mi hijo Onésimo, que es el fruto de mis prisiones” (v.10; RVC). Pablo haría lo que estaba a su alcance para defender a Onésimo. No al que robó y engañó a Filemón, ese hombre ya ha- bía muerto, sino al Onésimo nacido de nuevo y eso es precisamente lo que hizo. INTERSECIÓN POR ONÉSIMO Onésimo le robó a Filemón y huyó. ¿Te han robado alguna vez? Onésimo se convirtió en la prisión por la predicación de Pablo (Ver 1 Cor 4:15).
  • 19. El cristianismo eliminaba todas las diferen- cias, pero era un grupo insignificante. La esclavitud era políticamente aceptada en esa época. INTERSECIÓN POR ONÉSIMO “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer, sino que todos ustedes son uno en Cristo Jesús” (Gal 3:28; RVC). Pablo apela a la bondad de Filemón, a su autoridad apostólica y a la conversión de Onésimo para solicitarle lo siguiente…
  • 20. “En otro tiempo, te resultaba inútil, pero aho- ra nos es útil a ti y a mí. Vuelvo a enviártelo, y te pido recibirlo como si me recibieras a mí. Quisiera retenerlo conmigo, para que me sirviera en mis prisiones por el evangelio, en tu lugar” (vv.11-13; RVC). INTERSECIÓN POR ONÉSIMO Dios nos cambia de inútiles a útiles. Pablo le remite el caso para que Filemón lo vea. Pablo deseaba conservarlo y como Filemón estaba en deuda con él, probablemente por su salvación, a lo mejor lo devolvía para que pueda servir a Pablo en su lugar.
  • 21. “Pero no he querido hacer nada sin tu con sentimiento, para que tu favor no te resul- te una imposición, sino que sea un acto voluntario” (1:14; RVC). INTERSECIÓN POR ONÉSIMO La pena que le tocaba legalmente a Oné- simo era la muerte, y él no tenía interés en volver a Colosas. Pablo lo convence que es lo correcto delante de Dios. Filemón podía ignorar el consejo de Pablo o considerarlo. La tradición dice que Oné- simo fue perdonado y devuelto a Pablo.
  • 22. “Tal vez para esto se apartó de ti por algún tiempo; para que lo recibieras para siempre, no ya como a un esclavo, sino como a al- guien más que un esclavo, como a un her- mano amado, de manera especial para mí, pero más aún para ti, tanto en la carne co- mo en el Señor” (1:15-16; RVC). INTERSECIÓN POR ONÉSIMO La pérdida económica palidece ante la ga- nancia inconmensurable de la salvación. El ladrón esclavo viene arrepentido a po- nerse en las manos de su amo.
  • 23. Si Filemón lo perdonaba estaría dejando un mal precedente para otros esclavos. Filemón pudo protestar cuando le robaron siendo él un hijo de Dios. Onésimo hubie- ra deseado no tener que volver y así no li- diar con su vergüenza y probable senten- cia de muerte. INTERSECIÓN POR ONÉSIMO Ni Filemón ni Onésimo entendieron que la desgracia sería usada por Dios para su bien. Sólo vemos una parte del cuadro, Dios lo ve todo… ¡No desmayes!
  • 24.
  • 25. Pablo tenía confianza que cuando él y Onésimo hicieran lo correcto, también lo haría Filemón. “Así que, si me consideras tu compañero, recí- belo como si fuera yo mismo; y si algún daño te causó, o si te debe algo, ponlo a mi cuenta. Yo, Pablo, escribo esto de mi puño y letra; yo te lo pagaré; por no decir que tú mismo estás en deu da conmigo. Así es, hermano; permíteme sacar algún provecho de ti en el Señor; reconforta mi corazón en el Señor” (vv.17-20; RVC). CONFIANZA EN FILEMÓN Pidió a Filemón que lo re- cibiera como si fuera él mismo.
  • 26. Filemón estaba en deuda con Pablo. Pues fue a través de su ministerio que se había salvado. Incluso, Pablo, se ofreció a pagar la deu- da del robo de Onésimo. CONFIANZA EN FILEMÓN De la misma manera en que Dios nos reci- be como si fuéramos Jesús. Así Filemón recibiría a Onésimo como si fuera Pablo. ¡La Biblia nos enseña que debemos perdo nar a quien nos dañó, robó o mintió! No te hagas daño al no perdonar, ¡Se libre!
  • 27. Es como si Pablo le dijera: Sé que lo ha- rás, no sólo le darás el perdón sino su li- bertad también. “Te he escrito porque confío en tu obedien- cia, y porque sé que harás aun más de lo que te pido” (v. 21; RVC) CONFIANZA EN FILEMÓN El mensaje cristiano de amor y perdón realmente te hará libre. “Prepárame también alojamiento, pues es- pero que por las oraciones de ustedes se les concederá verme” (v. 22; RVC)
  • 28. Ignacio, en sus escritos, nos informa que Onésimo terminó siendo pastor de la igle- sia de Éfeso. “Te saludan Epafras, que es mi compañero de prisiones por Cristo Jesús, y mis colabo- radores Marcos, Aristarco, Demas y Lucas. Que la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con su espíritu. Amén” (vv.23-25; RVC). CONFIANZA EN FILEMÓN Pablo esperaba visitar a Filemón pronto (no sabemos si esto ocurrió), y le envió saludos de diversas personas.
  • 29. Onésimo tenía que hacer lo necesario pa ra lograr la restauración con Filemón. CONCLUSIÓN ¿Hay alguien que merezca una restitu- ción de nosotros? La enseñanza de la Biblia y nuestras ac- ciones deben ir de la mano. Si buscas o debes el perdón, dalo. No es fácil vivir nuestra fe, pero vale la pena. Sí Dios te ha mostrado algo que tienes que hacer. ¿Que te detiene? El Señor te dará las fuerzas ¡hazlo!
  • 30. luchogarcia@graciacalvarychapel.org www.graciacalvarychapel.org Twitter Iglesia: @gcalvarychapel Twitter pastor: @luchogarciaperu Gracia Calvary Chapel Lima, 29 mayo, 2016 ©