Este documento trata sobre la mayordomía y el diezmo desde una perspectiva bíblica. Explica que la mayordomía es la responsabilidad de administrar lo que Dios ha confiado, mientras que el diezmo es la décima parte de los ingresos dedicada a fines religiosos. Traza el origen bíblico del diezmo desde Abraham y su práctica en el Antiguo y Nuevo Testamento. Finalmente, destaca que los diezmos deben usarse exclusivamente para apoyar el ministerio de la iglesia.

1. MAYORDOMÍA EN EL DIEZMO

2. INTRODUCCIÓN
Porque nada hemos traído a este mundo, y
sin duda nada podremos sacar. 1 Timoteo 6:7
De Jehová es la tierra y su plenitud;
El mundo, y los que en él habitan. Salmo 24:1

3. DEFINICIONES DE MAYORDOMÍA
1. m. Criado principal a cuyo cargo está el gobierno
económico de una casa o hacienda.
2. Oficial que se nombra en las cofradías para cuidar de
la satisfacción de los gastos y gobierno de las
funciones.
1. Epitropos=Mayordomo=Alguien que cuida
2. Oikonomia=Mayordomía=Administrador, Tesorero

4. RAZONES BÍBLICAS PARA PRACTICAR LA
MAYORDOMÍA
El hombre es creado a imagen de Dios. Génesis 1:26-27
a) cabeza de la creación
b) corona de la creación
c) representante de Dios en la creación
d) el hombre es agente de Dios en la tierra.

5. RAZONES BÍBLICAS PARA PRACTICAR LA
MAYORDOMÍA
El hombre tiene una responsabilidad ante Dios. Génesis 1:28
a) sed fructíferos = dar frutos, productivos en todo
b) multiplicaos =aumentar lo que tenemos, también se
refiere
a la procreación biológica.
c) llenad la tierra = esparcirse en toda la tierra
d) sojuzgadla = administrar la creación
e) tened dominio = dominar y gobernar la creación

6. LA MAYORDOMÍA CRISTIANA
Es la Responsabilidad de guardar,
velar y administrar todo lo que Dios
ha confiado.
La mayordomía es una posición de
deberes y responsabilidades que un
mayordomo hace en servicio
gozoso y entrega de su vida misma.

7. DEFINICIONES DE DIEZMO
1. El Derecho de diez por ciento que se pagaba al rey, del
valor de las mercaderías que se traficaban y llegaban a los
puertos, o entraban y pasaban de un reino a otro donde no
estaba establecido el impuesto. Se llamaban diezmos de la
mar o diezmos de puertos secos, conforme al paraje donde
estaban las aduanas. 2. La Parte de los frutos, regularmente
la décima, que los fieles pagaban a la Iglesia.
La décima parte de las entradas o ganancias netas,
dedicada a Dios para fines religiosos y como expresión de
adoración a Él.

8. ORIGEN DEL DIEZMO
La costumbre de contribuir con el diezmo no se
originó con la ley mosaica, ni era práctica
exclusiva de los hebreos. Se practicaba en otros
pueblos de la antigüedad.

9. ORIGEN DEL DIEZMO
El Diezmo En El Antiguo Testamento
Abraham, después de haber logrado una victoria militar
sobre cuatro reyes, dio los diezmos del botín a
Melquisedec, sacerdote del Dios Altísimo (Gén.14:17-20).
Se originó antes de la ley mosaica.
El Diezmo En El Nuevo Testamento
De dos pasajes en la escritura podemos inferir que el
Diezmo nunca dejo de ser ley (Mt.5:17) y que continua
en vigencia (Mt.23:23).

10. RAZONES PARA DAR EL DIEZMO
Incorrectas Correctas
•Dar para recibir Mt.6:19-21 Jesús aprobó el pago del
•Dar por necesidad o diezmo Mt.23:23
avaricia Efesios 5:5 Dar por amor Lucas 10:27
•Dar para ser vistos Lucas Dar por reconocimiento de
18:10-13 autoridad Hebreos 13:17
•Dar para influenciar al Dar por el reconocimiento
Pastor del señorío de Cristo en
nosotros Mt.6:24

11. CLASES DE DIEZMO
La Torá establecía en Levíticos 27:30-32
1. el fruto de los árboles
2. las vacas, y las ovejas
3. Si el hebreo prefería dedicar la décima parte de la
cosecha de los cereales y la fruta en su valor monetario
podía hacerlo, pero en ese caso tenía que agregar una
quinta parte de ese valor al total.
No se le permitía redimir la décima parte del ganado

12. EL PROPÓSITO DE LOS DIEZMOS
Los diezmos son sagrados y deben usarse exclusivamente
con propósitos santificados. Malaquías 3:10
En el Antiguo Testamento se los usaba exclusivamente para
la manutención de los levitas (Núm.18:21,24)
En el Nuevo Testamento los diezmos debían seguir usándose
para apoyar el ministerio de la iglesia de Dios (1Cor.9:11-14)