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CULTURA OTAKU:
Jonny González Pacheco
CIENCIA DE LA INFORMACIÓN, LA DOCUMENTACIÓN,
BIBIIOTECOLOGIA Y ARCHIVISTICA.
UNIVERSIDAD DEL QUINDIO 2022
UNA TRIBU URBANA DENTRO Y FUERA DE
JAPÓN
CONTENIDOS
CARACTERISTICAS DEL MOVIMIENTO
SIGNO SEGUN MODELO DE SAUSSURE
SIGNO SEGUN MODELO DE PIERCE
ANALISIS TEXTUAL
CONCLUSION
01
02
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REFERENCIAS 06
Variables emocionales, perspectiva y
proceso cultural
Significado y significante
Signo, interprete, objeto
Denotación, connotación
y códigos
CARACTERÍSTICAS DEL MOVIMIENTO
Variables emocionales, perspectiva y proceso cultural
01
Es un término que surgió en los años 80.
Originalmente ser “otaku” era una
connotación japonesa despectiva que
describía a una persona que pasaba mucho
tiempo en casa debido a su fanatismo.
Sin embargo, a medida que el termino se
expandió a nivel mundial, ser otaku se volvió
universal tomando como definición al
fanático por el manga, la animación
Japonesa y los videojuegos.
Algunos no lo consideran una tribu urbana,
ya que las personas que lo integran son la
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CONCEPTO
“Los otakus no tienen vestimenta definida, su
pasion por el anime es lo que los hace
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Desarrollo de fuertes
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COSPLAY
SIGNO SEGUN MODELO DE
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SIGNO OBJETO INTERPRETE
Pierce llama semiotica a un modelo de
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conceptos
El signo de las manos indica un objeto que son las nekogirls un símbolo que es muy
popular entre los otakus, a su vez, interpretado por ellos.
“Es el significado objetivo de una palabra que
designa una realidad en la que coinciden todos
los hablantes de una comunidad tal y como la
encontramos en el diccionario”.
DENOTACION
“Son los significados subjetivos, ya sean
positivos o negativos, añadidos por personas o
grupos sociales añadidos al denotativo y que
pueden variar según el hablante o las culturas.
Los diccionarios y las enciclopedias difícilmente
recogen estos significados”.
CONNOTACION
“Conjunto de convenciones o subcódigos que
se utilizan actualmente para comunicar
significado.”
CODIGOS
04
CONCLUSION
05
La Semiótica y la Cúltura ánime son
campos de investigación con intereses
mutuos y superposiciones. El estudio de los
procesos de signos y símbolos, códigos,
íconos, ayuda a comprender cómo la
enseñanza significa comunicar mediante
los mismos y cómo aprender significa
interpretar y crecer en la capacidad de
interpretarlos.
REFERENCIAS
Mirzoeff, N. (2003). Una introducción a la cultura visual.
Barcelona, España: Paidós.
Barthes, R. (1993). La Aventura semiológica. Recuperado
de https://laimagencomofuente.wikispaces.com/file/
view/-La-Aventura-Semiologica-Roland-Barthes.pdf
Cultura Otaku. (2022). Recuperado 2022.11.16. de
https://gogonihon.com/es/blog/cultura-otaku/

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  • 1. CULTURA OTAKU: Jonny González Pacheco CIENCIA DE LA INFORMACIÓN, LA DOCUMENTACIÓN, BIBIIOTECOLOGIA Y ARCHIVISTICA. UNIVERSIDAD DEL QUINDIO 2022 UNA TRIBU URBANA DENTRO Y FUERA DE JAPÓN
  • 2. CONTENIDOS CARACTERISTICAS DEL MOVIMIENTO SIGNO SEGUN MODELO DE SAUSSURE SIGNO SEGUN MODELO DE PIERCE ANALISIS TEXTUAL CONCLUSION 01 02 03 04 05 REFERENCIAS 06 Variables emocionales, perspectiva y proceso cultural Significado y significante Signo, interprete, objeto Denotación, connotación y códigos
  • 3. CARACTERÍSTICAS DEL MOVIMIENTO Variables emocionales, perspectiva y proceso cultural 01
  • 4. Es un término que surgió en los años 80. Originalmente ser “otaku” era una connotación japonesa despectiva que describía a una persona que pasaba mucho tiempo en casa debido a su fanatismo. Sin embargo, a medida que el termino se expandió a nivel mundial, ser otaku se volvió universal tomando como definición al fanático por el manga, la animación Japonesa y los videojuegos. Algunos no lo consideran una tribu urbana, ya que las personas que lo integran son la unión de muchas de estas al mismo tiempo. CONCEPTO
  • 5. “Los otakus no tienen vestimenta definida, su pasion por el anime es lo que los hace destacar”
  • 6. Variables emocionales Perspectiva Proceso Cultural Desarrollo de fuertes vínculos entre sus miembros que comparten los mismos intereses Su pasion por el anime los ayuda a enfrentar las situaciones de aislamiento social Su actitud frente al rechazo de la sociedad hizo que surgiera el intercambio de información y comentarios sobre sus aficiones Se sienten unidos por una sensación de incapacidad de pertenecer y encajar en la cultura que los rodea Se sienten identificados con los personajes de ficcion que suelen ver
  • 7. SIGNO SEGUN MODELO SE SAUSSURE Significado y significante 02
  • 8. Se pueden identificar varios signos especificos en la cultura otaku Saussure se focaliza en los signos linguisticos, un modelo mostrado como un binomio en donde existe un concepto y una imagen visual que representan reciprocidad DEFINICION
  • 9. EJEMPLOS SIGNIFICANTE Imagen sonora de c-o-n-v-e-n-c-i-o-n SIGNIFICADO Diversion, felicidad, personas con gustos por el anime se reunen para compartir CONVENCIONES ANIME SIGNIFICANTE Imagen sonora de c-o-s-p-l-a-y Imagen mental de un disfraz anime SIGNIFICADO Diversión, creatividad, personas se visten de personajes de anime conocidos demostrando sus talentos con vestuarios llamativos COSPLAY
  • 10. SIGNO SEGUN MODELO DE PIERCE Signo, objeto e interprete 03
  • 11. SIGNO OBJETO INTERPRETE Pierce llama semiotica a un modelo de naturaleza de la Semiosis que deviene de 3 conceptos El signo de las manos indica un objeto que son las nekogirls un símbolo que es muy popular entre los otakus, a su vez, interpretado por ellos.
  • 12. “Es el significado objetivo de una palabra que designa una realidad en la que coinciden todos los hablantes de una comunidad tal y como la encontramos en el diccionario”. DENOTACION “Son los significados subjetivos, ya sean positivos o negativos, añadidos por personas o grupos sociales añadidos al denotativo y que pueden variar según el hablante o las culturas. Los diccionarios y las enciclopedias difícilmente recogen estos significados”. CONNOTACION “Conjunto de convenciones o subcódigos que se utilizan actualmente para comunicar significado.” CODIGOS 04
  • 14. La Semiótica y la Cúltura ánime son campos de investigación con intereses mutuos y superposiciones. El estudio de los procesos de signos y símbolos, códigos, íconos, ayuda a comprender cómo la enseñanza significa comunicar mediante los mismos y cómo aprender significa interpretar y crecer en la capacidad de interpretarlos.
  • 16. Mirzoeff, N. (2003). Una introducción a la cultura visual. Barcelona, España: Paidós. Barthes, R. (1993). La Aventura semiológica. Recuperado de https://laimagencomofuente.wikispaces.com/file/ view/-La-Aventura-Semiologica-Roland-Barthes.pdf Cultura Otaku. (2022). Recuperado 2022.11.16. de https://gogonihon.com/es/blog/cultura-otaku/