Postula que la violencia y el conflicto no son más naturales al ser humano y su sociedad que la ternura y la cooperación, y que su aparente naturalidad se debe a que forman parte de un constructo cultural predominante en la actualidad. Se propone que llegó a plantearse esta visión de la humanidad como parte del mito justificatorio de la conquista y colonización europeas del resto del mundo. Se analiza su reproducción actual como imaginario hegemónico, quiénes se benefician y perjudican, cómo se propaga y si se puede o no hablar de una conspiración.

1. El Agonismo como Constructo Cultural y Hegemónico Peter C. Newton-Evans

10. Formaciones discursivas complejas Discurso del sistema político Discurso de la economía Discurso del sistema judicial Constructos discursivos sobre motivaciones Constructos discursivos sobre poder, autoridad Constructos discursivos sobre justicia, castigo Códigos culturales Códigos culturales Códigos culturales Códigos culturales

14. En definitiva…

18. ¿Cómo llegamos y a dónde vamos?

21. 2. Esencialización mediante teorías explicativas 4. Afianzamiento de la cultura del agonismo 1. Observación de la cultura predominante 3. Legitimación de prácticas agónicas Círculo Vicioso del Agonismo

29. Gracias www.culturadepaz.peternewton.biz