SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 72
Descargar para leer sin conexión
Робоча (підготовча) версія
                                   офіційного перекладу
                           першого українського видання




ПОРАДНИК ВИХОВНИКАМ
Путівник для скаутмастрів (зв’язкових юнацьких куренів)
              з теорії пластового вишколу,




                написаний
        Бейден-Поуелом оф Гілвелом,
                 1919 рік




              Івано-Франківськ, 2010
Цей посібник укладений Бейденом-Поуелом у 1919 році і дає ідео-
логічне підґрунтя для вишколу скаутмастрів (умовний пластовий відпо-
відник — члени Кадри Виховників УПЮ). Він є базовим у самовихованні
пластових виховників у світі настільки ж, наскільки «Пластування для
хлопців» є ключовим орієнтиром у самовихованні для юнацтва.
      Пропонований переклад здійснено на безоплатній основі одним
перекладацьким бюро у Львові, директор якого прихильно ставиться до
Пласту (назва бюро і подяка будуть обов’язково вказані у наступному,
офіційному виданні).
      Текст є робочим і неофіційним. Поширюється він виключно з озна-
йомчою метою серед зв’язкових юнацьких куренів, для остаточної укра-
їнської (пластової) адаптації термінів і понять, окремих тверджень засно-
вника скаутингу.
      Запити щодо отримання англійського оригіналу, а також заува-
ження і пропозиції із вдосконалення запропонованого перекладу тексту,
дизайну видання надсилати на адресу serdukus@ukr.net.



     Підготовка тексту до видання — ст. пл. Юрій Юзич, ОЗО
     Літературна редакція — ст. пл. Ольга Свідзинська
     Дизайн обкладинки — ст. пл. Тарас Зень, ЧоК
     Верстка — ст. пл. Наталія Максименко
     Наклад — 150 прим.




                     Видання здійснено за підтримки
               Благодійного фонду Богдана Гаврилишина
               у рамках проекту «Школа провідників гуртків»




                                                 © Пласт — НСОУ, 2010
ПЕРЕДМОВА

Не переймайся величиною цієї книги. Пластування — це не складна
 та хитромудра наука. Якщо краще придивишся, ти побачиш, що це
цікава і захоплююча гра. Водночас вона ще й повчальна, як для вихов-
ника, так і для учасника.
     Термін «пластування» означає систему громадського вишколу для
хлопців і дівчат за допомогою гри.
     Дівчата є дуже важливою складовою пластування, оскільки, як ма-
тері Нації, мають бути добрими громадянками та жінками зі зразковим
характером. Тоді вони зможуть виховати своїх синів у цьому ж напрям-
ку. Власне, тому цей вишкіл потрібен для представників двох статей і
здійснюється в Бойскаутському та Гайдівському Рухах. Принципи у них
однакові, лише деякі деталі різняться.
     А.С.М. Гатчінсон в одному зі своїх оповідань доводить, що молодій
людині потрібна опора. Ми даємо їй цю опору у пластуванні, опору, яку
Бог створив для всіх — природу, щастя та користь.
     Отже, виховник вводить юнака в пластовий рух, водночас і сам до-
лучається до всіх пригод та корисних справ. Він постійно вдосконалює
себе, намагається передбачити результати своєї роботи, спрямувати свої
зусилля на корисну працю в ім’я Людства та Бога.
     Якщо ти шукаєш у цій книзі чітку схему дій — розчаруєшся, бо тут
її нема. Я просто пропоную ознайомитися з лінією поведінки, яка дуже
добре себе зарекомендувала, та її основними положеннями. Розуміючи
мету і суть певного виду поведінки, легше буде тобі її дотримуватись.
     Тому більша частина цієї книги присвячена поясненню, для чого тобі
варто щось робити, а не опису конкретних дій. Їх ти зможеш визначити
і сам, проявивши винахідливість відповідно до середовища, у якому зна-
ходишся.




                                                                      3
Бі-Пі "Порадник виховникам"
ЧАСТИНА І

 ВИХОВНИК


   ЮНАК


ПЛАСТУВАННЯ
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Виховник, як старший брат, пояснює юнаку розуміння пластового духу.


                                                     ВИХОВНИК
П    ОПеРеДНьО характеризуючи поняття «виховник», я хотів би запе-
     речити поширену думку про те, що аби бути успішним виховником,
треба бути супергероєм. Це зовсім не так.
     Він має бути лише юнаком-чоловіком. Тобто:
     1) мати юнацький дух та перш за все чітко визначити, на якому рів-
ні він спілкуватиметься із вихованцями;
     2) усвідомлювати потреби, погляди і бажання юнаків різного віку;
     3) співпрацювати з кожним як з унікальною особистістю, ніж як з
частиною групи;
     4) базуючись на цьому, підтримувати командний дух серед своїх ви-
хованців для досягнення кращого результату.
     Відповідно до першого пункту, виховник не повинен бути ні вчите-
лем, ні командиром, ні пастором чи інструктором. Це для того, щоб на-
солоджуватися відпочинком на природі, розуміти бажання юнаків і зна-
йти інших, хто може дати юнакам цінну інформацію про сигналізування,
креслення, природознавство чи піонірку.
     Він має поставити себе на місце старшого брата, дивитися на світ
очима юнаків, щоб вести, спрямовувати та стимулювати їх у правильно-
му напрямку. Як справжній старший брат, він мусить знати і оберігати
традиції сім’ї, навіть якщо доведеться бути строгим. Це і все. Завдання
пластування — робити добро іншим, постійно ведучи боротьбу з проява-
ми егоїзму. Тому цей рух дуже веселий, а всі члени — оптимісти.
Виховник                                                              7
Стосовно другого пункту, то цю тему розкривають різні книжки. У
них йдеться про поступовість фаз юнацького життя.
     Третє, справа виховника є дуже цікава — він повинен заглибитись
у сутність кожного юнака, зрозуміти її, а тоді, розвиваючи добрі сторони,
викорінити погані. Навіть у найгіршої людини є щонайменше 5% добро-
го. Завдання виховника — знайти його і розвинути до 80-90%. Цей про-
цес слід розуміти як навчання, а не повчання молоді.
     Четверте. В пластовому вишколі гурткова чи групова система дає
можливість спільно виявити особисті навички, що покаже на практиці,
чого юнак навчився.
     Якщо цю систему правильно використовувати, вона стає гарним ме-
тодом тренування характеру. Кожен юнак очолює гурток, щоб переві-
рити свої провідницькі якості та рівень відповідальності за добро гуртка.
Кожен гурток по черзі очолює курінь, щоб розвинути почуття відпові-
дальності за добробут куреня. Така система допомагає виховнику не
лише спрямовувати, а й втілювати свої ідеї щодо морального впливу на
юнаків. Також вона дозволяє юнакові зрозуміти свою значимість і чітко
визначити своє місце в групі. Саме за допомогою цієї гурткової системи
курінь і все пластування спільними зусиллями є успішним.
                         Обов’язок виховника
    Успіх виховання юнаків значною мірою залежить від власного при-
кладу виховника. Юнакові легше стати героєм за прикладом свого стар-
шого брата. Коли ми виростаємо, то часто забуваємо, яке велике значен-
ня для юнака має образ героя.
    Тому виховник як герой для юнаків, з одного боку, володіє величез-
ним впливом на їх розвиток, а з іншого — несе величезну відповідаль-
ність. Юнаки швидко помічають навіть найдрібніші риси його харак-
теру, а особливо мужність та мудрість. Його манери стають їхніми, його
ввічливість, його гнів, щастя, сила підтримки, його самодисципліна та
моральні прорахунки вихованці не лише помітять, а й застосують у своїй
поведінці.
    Тому, щоб дати юнакам справжнє розуміння Пластового Закону і
всього, що він охоплює, виховник повинен сам скрупульозно дотримува-
тися цього закону у повсякденному житті. Лише так його слова матимуть
вплив на юнаків, вагу серед юнаків.
    Робота виховника нагадує гольф, косіння трави чи рибалку. Тут не
треба тиску, найкраще, що можна робити — це легкі невимушені по-
махи. Але замахуватись таки треба. Якщо просто стоятимеш — не буде
жодного результату. І це стосується роботи чи відпочинку. Отже, вперед
з посмішкою!

8                                                                Виховник
Вірність рухові
      Виховникові слід пам’ятати, що крім обов’язку перед юнаками у
нього є зобов’язання перед [пластовим] Рухом. Наша мета — виховува-
ти юнаків як добрих громадян — працює на користь країни, оскільки
остання отримує мужніх та вірних громадян, які здатні дружньо і чесно
грати за правилами для підтримання єдності всередині країни та миру
за її межами.
      Відповідно до обов’язку навчати самоконтролю та дисципліні, вихов-
ник сам має його постійно дотримуватися, контролювати особисті почут-
тя і бути настільки ліберальним у своїх поглядах, щоб вони співвідноси-
лися з ідеями руху. Він мусить навчити юнаків «грати свою роль», кожен
на своєму місці, наче цеглини в стіні, мусить і сам так жити. Кожен має
свою ділянку роботи, і чим більше виховник присвячує себе цій роботі,
тим більше юнаки можуть від нього навчитися. І це все заради вищої
мети Руху, результати чого будуть відчутні лише через десятиліття.
      Якщо ж хтось не може послідовно дотримуватися потрібної лінії, він
повинен повідомити про це керівника структури чи осередку, і якщо його
погляди не збігаються з основною метою, така людина повинна залиши-
ти роботу. Він свідомо іде на це і діє чесно, адже він знайшов у пластових
принципах те, що не відповідає його поглядам, іноді може скаржитися
на керівника.
      На щастя, наш рух є децентралізованим, і крайові старшини мають
достатньо повноважень, що допомагає уникнути багатьох заборон, які
часто є причиною непорозуміння та скарг у багатьох інших організаці-
ях.
      Ще більшим щастям є команда виховників, які мають широкий сві-
тогляд і зберігають вірність рухові як цілісності.
                        Винагорода виховника
     Якось один чоловік сказав мені, що він — найщасливіша людина на
світі. Але я мусив заперечити: є й щасливіша людина — це я!
     Ти мусиш усвідомити, що зовсім нескладно досягнути цього рівня
щастя. Все навпаки.
     Великим задоволенням є протистояти всім труднощам та ударам
долі і успішно їх подолати.
     Не сподівайся, що твоє життя буде, наче ліжко з пелюстків троянд;
це було б, зрештою, нудно.
     Отже, що стосується пластування, на тебе чекають розчарування та
невдачі. Але будь терплячим: багато людей руйнує своє життя і кар’єру,
принаджуючись до випивки чи іншого зла і не бажаючи проявити терпе-

Виховник                                                                 9
ливість. Ти мусиш терпляче реагувати на неприємну критику і так звані
прояви бюрократизму, але винагорода чекатиме на тебе.
     Неможливо описати, яке задоволення отримує виховник після ви-
конаної з повною самовіддачею роботи, виховавши характер у юнаків,
який дозволить їм зайняти гідне місце у суспільстві. Запобігання появі
зла, яке могло б знищити нашу молодь, приносить велике задоволення
навіть сором’язливим, адже ти робиш щось для країни.
     Це настрій, з яким виховники, адміністратори, члени Рад, інструк-
тори, організатори і секретарі працюють у пластовому русі, і слово «плас-
тун» позначає їх усіх.
     Лише завдяки відданій роботі добровольців організація має добру
славу та Рух пластунів все більше поширюється. Це значний, хоча й ма-
лослівний вияв патріотичного духу, що лежить в основі більшості націй.
Люди присвячують свій час, енергію, часто і гроші, працюючи для орга-
нізації виховання юнаків, зовсім не сподіваючись на винагороду чи приз
за свою роботу. Вони це роблять, бо люблять свою країну та людей.




10                                                               Виховник
Члени пластової сім’ї: новак, юнак і старший пластун.


                                                             ЮНАК
П     еРШИМ КРОКОМ до успіху у вихованні юнака є знання про юна-
      цтво загалом та про кожного юнака зокрема.
     Доктор Селібі сказав на адресу етичного товариства в Лондоні таке:
«Першою необхідністю для успішного вчителя є розуміння природи юна-
ка. Хлопчик чи дівчина не є зменшеною копією чоловіка чи жінки, ані
чистим аркушем, на якому вчитель може написати. Кожна дитина має
лише їй притаманну допитливість, власну недосвідченість, нормальні
особливості побудови свідомості, які потрібно тактовно поправляти, за-
охочувати і підтримувати, удосконалювати чи навіть послаблювати».
     Це гарний приклад, наскільки розуміння допомагає краще сприйня-
ти почуття та бажання юнака.
     Ось перелік властивостей, на які тобі варто звернути увагу.
     Почуття гумору. Треба пам’ятати, що юнаки від природи дуже ве-
селі, можливо, це й не головне, але вони завжди люблять жартувати і
бачать смішну сторону речей. З одного боку, це додає насолоди роботі з
юнаками, приносить задоволення і дає можливість належати до душев-
ної компанії, а з іншого — заважає керівництву.
     Мужність. Звичайний юнак має достатньо мужності. Для нього не-
природно бути буркотуном. Хіба що він може ним стати, коли самопова-
га знизиться в компанії таких же буркотунів.
     Довіра. Юнаки зазвичай дуже довіряють тим, хто для них є авто-
ритетом. В цей же час, їм не подобається, коли до них ставляться, як до
Юнак                                                                 11
дитини, і вказують, що робити. Набагато краще, коли юнак сам спробує
щось робити, навіть якщо при цьому він наробить помилок. Але тільки
завдяки цим помилкам він отримає необхідний досвід і виховає свій ха-
рактер.
     Різкість. Природно юнаки доволі різкі. Але дуже легко навчити їх
відслідковувати, що породило таку реакцію і яке її значення.
     Любов до гострих почуттів. Юнаки, що живуть в місті, більше за-
лежать від нових почуттів, ніж їхні однолітки зі сільської місцевості, які
то «запускають новий мотор, то спостерігають за бійкою сусідів». Вони
не можуть займатися чимось одним більше місяця чи двох, їм потрібні
зміни.
     Відкритість. Якщо юнак відчуває, що хтось цікавиться його жит-
тям, він здатен відповісти тим самим і наслідувати старшого. Це допо-
магає, коли відносини переходять у наслідування прикладу у виховній
діяльності.
     Вірність. На цю рису варто звернути особливу увагу. Юнак завжди
вірний своїм друзям. Це треба розуміти. Він може здаватися егоїстич-
ним, але назагал він насолоджується, допомагаючи іншим, що і є осно-
вною рушійною силою пластування.
     Якщо якась з хороших рис має перспективи до розвитку, то треба
її розвивати. Це перший крок до успішного виховання. Я мав насолоду
спостерігати протягом тижня трьох юнаків з різних куточків міста, які
на думку загалу були невиправними хуліганами, поки не попали під плас-
товий вплив. Їхній виховник знаходив кожного разу якусь хорошу рису
на противагу поганій, хапався за неї і давав хлопцям таку роботу, яка б
їх цікавила відповідно до темпераменту. Зараз, коли вони вже підросли,
кожен з них робить добрі справи, змінившись до невпізнання. Організа-
ція куреня варта зусиль навіть заради таких маленьких здобутків.



Пам’ятайте, що юнак хоче стати
пластуном одразу ж, тому не пере-
напружуйте його громіздкими пояс-
неннями. Запропонуйте гру чи прак-
тичні вміння і поступово, крок за
кроком вводьте його у курс справ.




12                                                                   Юнак
Природа юнака
     Містер Кассон, який пише до журналу «Вчительський світ», описує
складну роботу з юнаком:
     «З власного досвіду можу сказати, що юнак має власний, лише для
нього створений світ, і ні вчитель, ні уроки в цей світ не допускаються.
Юнацький світ має лише йому притаманні події, приклади для насліду-
вання, правила, секрети, суспільну думку.
     На зло вчителям та батькам, юнаки залишаються вірними своєму
світові. Вони підпорядковуються своїм правилам, але це дещо інші пра-
вила, ніж ті, яким їх навчають у школі чи вдома. Вони радше страждати-
муть від нерозуміння дорослих, ніж зрадять своїм правилам.
     Правила вчителя передбачають надання переваги тиші, безпеці та
етикетові. Правила юнаків кардинально протилежні. Вони люблять шум,
небезпеку та розваги.
     Жарти, бійки та гострі почуття! Це три невід’ємні елементи юнацько-
го світу. Вони основні. Вони для хлопців найважливіші, і це не має нічого
спільного ні з вчителями, ні з підручниками.
     Відповідно до суспільної думки, в юнацькому світі сидіти щодня по
чотири години за партою є злісним марнуванням дорогоцінного часу.
Хтось знав хлопця, нормального здорового юнака, який би попросив сво-
го батька купити йому письмовий стіл? Чи хтось знав юнака, який бігав
надворі і просив маму дозволу посидіти у вітальні?
     Звичайно, ні. Юнак непосидючий і не сидітиме за партою. Він не
є ні пацифіст, ні поціновувач безпеки понад усе, ані затятий читач, ані
філософ.
     Він є юнаком, і слава Богу, переповнений розвагами, бійками, голо-
дом, безстрашними задумами, криком, дослідами і жагою до гострих по-
чуттів. Ненормально, якщо це не так.
     Дозвольте тривати війні між правилами вчителя та юнаків. Юнаки
виграватимуть і в майбутньому так, як це було колись. Кілька з них зда-
дуться і виграє школа, але переважна більшість продовжить повстання і
стане вмілими і шанованими членами суспільства.
     Хіба не правда, як каже історія, що едісона, який запатентував ти-
сячу винаходів, висилали зі школи до дому з повідомленням від вчителя
«занадто тупий для навчання»?
     Не правда, що і Ньютон, і Дарвін, засновники наукових методів,
були для вчителів дурнями?
     Хіба нема сотень прикладів того, як шкільні невдахи ставали визна-
чними та суспільно корисними особистостями? Чи це не доказ того, що
наші сучасні методи не спрацьовують у розвитку здібностей юнаків?

Юнак                                                                   13
Хіба не можна сприймати юнака як юнака? Чи не можна присто-
сувати граматику, історію, географію і математику до вимог юнацького
світу? Чи не можна перекласти нашу дорослу мудрість на мову юнака?
     Чи не варто, врешті-решт, дати можливість юнаку дотримуватися
своїх правил справедливості, досягнень та пригод?
     Чи це не він надає перевагу діяльності перед наукою, як, зрештою, і
мав би робити? Чи не є він вражаючим малим працівником, який робить
щось для себе, бо йому не вистачає розумного провідника?
     Чи не було б набагато далекогляднішим, якби вчителі самі стали
учнями і простудіювали життя юнака, яке вони незаслужено намагають-
ся затаврувати і приборкати?
     Нащо плисти проти течії, особливо якщо вона тече в потрібному на-
прямку?
     Немає часу прилаштовувати наші невдалі методи та підтасовувати
їх під факти. Чому ми продовжуємо сумно повторювати «юнак є юнаком»
замість того, щоб радіти неперевершеній енергії, захопленню та ціка-
вості юнака? І що може бути шляхетнішим для справжнього вчителя,
ніж радісно вести дику енергію юнацької природи по дорозі суспільної
користі?»
                         Оточення та спокуси
     Як я казав вже раніше, якщо перший крок до розуміння юнака — це
відповідь на питання «ким він є», то наступний — яке його помешкання.
Тільки тоді, коли відоме середовище, у якому обертається хлопець поза
Пластом, можна чітко сказати, які чинники впливають на його розвиток.
Якщо розуміння і підтримка батьків юнака гарантована, якщо батьки
проявляють інтерес до роботи куреня і надають посильну допомогу рухо-
ві, то завдання виховника стає значно простішим.
     Буває, що треба протистояти поганим впливам сім’ї. Можуть бути й
інші негативні впливи та спокуси, з якими виховник має бути готовий
боротися. Але коли він усвідомлює небезпеку, йому легше знайти відпо-
відні методи для усунення негативного впливу спокус на вихованців. Це
дозволить їхньому характеру розвиватися в кращу сторону.
     Однією з найбільших спокус є кіно. Воно має беззаперечний великий
вплив на юнака, і багато людей ламає собі голову, як цьому запобігти. Але
це, власне, одна з таких речей, вплив якої важко зменшити, навіть якби
всі цього хотіли. Мистецтво виховника якраз полягає в тому, щоб оберну-
ти вплив кіно на нашу користь. Згідно з принципом подолання перепон
методом вникнення і поступового перетворення перепони на свою ко-
ристь, ми повинні спробувати побачити, мусимо дивитися, які цінності
сповідуються у кінофільмах, і тоді використати їх у процесі виховання

14                                                                  Юнак
юнаків. Без сумніву, кіно може стати потужним засобом негативного
впливу, якщо його не контролювати. Цьому допомагає цензура, яка стає
щоразу жорсткіша. Як кіно може бути засобом зла, так його можна ви-
користати і на користь добра. Є чудові фільми з природознавства, які
дають дітям куди ширше розуміння природних процесів, ніж їхнє спо-
стереження, і, звісно, кращі знання, ніж уроки з природознавства. Істо-
рію можна вивчати лише споглядаючи. Багато патетичних та героїчних
драм є справді смішні та веселі. Багато з них осуджує або висміює зло.
Без сумніву, великі досягнення можна отримати, споглядаючи і навча-
ючись, особливо беручи до уваги схильність та зацікавлення юнацтва до
відвідування кінотеатрів. Маємо пам’ятати вдалий приклад школи, яка
взяла кіно на озброєння для досягнення своєї мети. У пластуванні не мо-
жемо зробити цього ж повною мірою, але можемо використати кіно як
стимул для наших починань. Мусимо зробити пластування привабливим
настільки, щоб мати змогу конкурувати з іншими впливами.
     Підліткове куріння і його вплив на здоров’я, азартні ігри та не-
чесність, яку вони ведуть за собою, пиятика, гульки, життя в бруді
та інше можуть викорінити лише виховники, які знають оточення своїх
підопічних.
     Ці звички не можна здолати ні забороною, ні покараннями, а лише
замінивши їх чимось таким же привабливим, але корисним.
     Крадіжка не є природною потребою юнака, але її може спровокува-
ти потреба в пригодах, юнацька недалекоглядність, брак дисциплінова-
ності — це залежить від особистості.
     Обман є іншим дуже поширеним злом серед юнацтва і, на жаль, це
хвороба цілого світу. Ви зустрінете її як в тубільних племенах, так і в най-
розвинутіших країнах. Людина, яка говорить правду, перш за все здобу-
ває собі цим авторитет, а також це вирізняє її та її країну. Зрештою, нам
належить робити все для того, щоб вихованці перейняли позицію честі та
навчились говорити лише правду.
                       Курінна домівка та табір
    Найкращою протидією поганому оточенню є заміна його сприятли-
вим середовищем. І курінна домівка чи табір в цьому сенсі стане гарним
рішенням. Говорячи про домівку, я не маю на увазі півгодинне муштру-
вання раз на тиждень у винайнятій шкільній кімнаті, як це часто тра-
пляється. Домівка — це місце, де юнацтво може себе почувати вільно,
навіть якщо це підвал чи горище. Це місце, куди б можна було сходитися
хоч щовечора за найменшої необхідності, де можна було б знайти ціка-
ву роботу та розваги в приємній атмосфері. Якщо виховникові вдасться
влаштувати побут в домівці, то це буде добра справа в організації гар-

Юнак                                                                     15
ного оточення для його юнаків, яке в свою чергу зарадить проникненню
поганих зовнішніх впливів у їхній розум та характер.
     Табір (а він має відбуватися настільки часто, наскільки це лише мож-
ливо) є наступним сильним і потужнішим чинником, ніж домівка.
     Відкрита і свіжа атмосфера, почуття командного духу під тентом, у
полі, навколо таборової ватри, подих справжньої дружби між юнаками
надає виховникові змогу краще, ніж будь-де, зійтися з юнаками і виро-
бити механізми особистого впливу на них.



                                              Що робить виховник, те
                                              робитимуть і юнаки. Він
                                              відображається у своїх ви-
                                              хованцях. Самопожертву
                                              та патріотизм виховника
                                              юнаки переймають собі
                                              та роблять саможертов-
                                              ні і патріотичні справи.



                          Як захопити юнака
     Як на мене, бажання вплинути на юнака у виховника подібне до
бажання рибалки зловити рибу.
     Якщо рибалка використає для наживки ту їжу, що подобається йому
самому, очевидно, він не зловить багато риби. Тому він мусить викорис-
товувати ту наживку, яка до вподоби рибі.
     Так само й з юнаками: якщо ти вирішиш проповідувати їм на теми,
які тобі здаються важливими, буде складно їх захопити. Таке базікання
лише знищить той дух, який ти хочеш підтримати. І єдиним способом
зберегти його є зацікавлення юнаків чимось справді захоплюючим та
привабливим. І я впевнений, що ти сприймаєш пластування саме так.
     Потім ти можеш його приправити, чим хочеш.
     Щоб втримати своїх вихованців, ти мусиш стати їм другом. Але
тут не можна поспішати, юнаки повинні спершу перебороти свою
сором’язливість. Пан Ф.Д. Хау у своїй «Книзі про дитину» показує, як це
відбувається:
     «Один чоловік щодня прогулювався брудною вуличкою повз малень-
кого хлопця із засмученим лицем та недорозвиненими кінцівками, який
грався банановою шкіркою в канаві. Чоловік кивнув йому, а хлопчик

16                                                                  Юнак
втік з жахом на лиці. Наступного дня чоловік кивнув знову. Хлопчик
вирішив, що боятися нічого, тому лише сплюнув в сторону чоловіка. На-
ступного дня хлопчик просто дивився, не відриваючи погляду. Іншого
дня він викрикнув «Привіт!», коли чоловік проходив повз нього. З часом
хлопчик почав усміхатися у відповідь на привітання, яке він почав очі-
кувати. Врешті, остаточною перемогою був момент, коли юнак чекав у
кутку, щоб взяти палець чоловіка у свою руку. Це була брудна вулиця, але
вона стала одним із найсвітліших місць у житті цього чоловіка».




Юнак                                                                  17
Енергійні пригоди на відкритому повітрі є основою пластового духу.


                                                 ПЛАСТУВАННЯ
П     ЛАСТУВАННЯ — Це ГРА для юнаків, яку проводять самі юнаки, за
      умов якої старші юнаки можуть створити для молодших гарне ото-
чення та захопити їх цікавим проведенням часу, що допоможе їм у роз-
витку громадсько-корисних якостей.
     Найкраще це досягається за допомогою природничих наук та прак-
тичних навичок в орієнтуванні на місцевості. Тут матимеш справу з осо-
бистостями, а не з групою юнаків. Пластування розвиває розумові зді-
бності, як і сприяє фізичному та моральному розвиткові особистості.
     Спочатку це був лише напрямок для руху, але врешті-решт з досві-
дом цілі можна легко досягнути, якщо правильно діяти.
     Можливо, найкраще пояснив цілі та методи пластування Дін Джеймс
е. Рассел з Вчительського коледжу при Колумбійському університеті, що
у Нью-Йорку. Він пише:
     «Пластування — це діяльність чоловіка, яка підлаштована під при-
роду юнака. Воно приваблює хлопця не лише тому, що він хлопець, а
тому, що він майбутній чоловік... Програма Пласту не вимагає від хлопця
нічого, чого б не робив чоловік; крок за кроком він рухається з того міс-
ця, де він є, туди, де мав би бути…»
     Але не програма пластування є його найкращою рисою, а методи. Як
систематична схема провадження юнаків до виконання корисних справ
і до розвитку гарних звичок Пласт є майже ідеальним. У своїй діяльності
варто звернути увагу на дві речі: по-перше, звички не змінюються, по-
друге, в Пласті надається можливість для виявлення ініціативи, розвитку
самоконтролю, самовираження та цілеспрямованості.

18                                                             Пластування
Процес розвитку ініціативи в пластуванні залежить не лише від про-
грами роботи для юнацтва, а й в унікальний спосіб використовується
в системі керівництва. В цій адміністративній схемі надається чудова
можливість відхилитись від будь-якого заржавілого методу. Здійснюється
це через систему гуртків та куренів. Саме так юнаки вчаться працювати
разом у команді. Також ця система гарантує результативну співпрацю
для досягнення спільної мети, що додає їй демократичного характеру.
    Підтримуючи та заохочуючи юнаків у здоровому, веселому серед-
овищі, а не в показовому прагненні нагород, ви сприяєте їхнім першим
крокам на шляху суспільної праці і цим самим робите набагато більше,
ніж коли б тренували їхню дисципліну чи професійність, бо вчите не як
жити, а власне життю.
                      Пластування — це просто
    На перший погляд пластування може здатись чимось дуже склад-
ним, і велика кількість людей не наважуються стати пластовими вихов-
никами, бо, як їм здається, мали б вивчити дуже багато різної інформації
для того, щоб займатися з юнацтвом. Насправді це не так, треба тільки
розуміти такі положення:
    1. Мета пластування є простою та зрозумілою.
    2. Виховник підтримує в юнаків їхні амбіції та потяг до розвитку,
пропонує їм цікаві завдання, які вони можуть осягнути і які вони вико-
нують доти, доки не зуміють зробити ці завдання належним чином. (Такі
завдання подані в книжці «Пластування для хлопців»).
    3. Виховник працює через гурткового.
                        МЕТА ПЛАСТУВАННЯ
     Метою пластового вишколу є вдосконалення наших майбутніх
громадян, особливо у питаннях плекання характеру та здоров’я; за-
мінити себелюбство служінням ближньому, виховати юнаків морально
та фізично розвиненими, щоб вони могли ефективно допомагати оточу-
ючим.
     Почуття громадського обов’язку можна визначити як «активну ві-
рність спільноті». У вільній країні легко і досить популярно обрати для
себе шлях бути гарним громадянином через законопослушність, добре
виконання своєї роботи і через участь у виборах, спорті чи інших актив-
них діях, залишаючи для інших піклування про добробут свого народу.
Це пасивний громадський обов’язок. Але цього недостатньо, щоб підтри-
мувати у світі дух волі, справедливості та честі. Це може забезпечити
тільки активне виконання громадського обов’язку.


Пластування                                                           19
Чотири складові пластового виховання
     Для досягнення мети у вихованні активних громадян ми викорис-
товуємо такі чотири складові, які є дуже суттєвими для цього процесу, і
при цьому розвиваємо їх зсередини, а не насаджуємо ззовні.
     Характер. Розвивається через гурткову систему, Пластовий Закон,
пластові вмілості, орієнтування на місцевості, виконання обов’язків гурт-
кового, командні ігри та творчий внесок у таборову працю. В цей процес
включаємо вміння бачити Бога-Творця і Його творіння; цінування доско-
налості краси Природи; плекання любові до рослин та тварин, з якими
живемо під одним небом.
     Здоров’я та сила: через ігри, вправи і знання у галузі особистої гі-
ґієни та харчування.
     Вміння та навички: частково через заняття в приміщенні, але більш
продуктивно через піонірку, будівництво переправ, таборові досліджен-
ня, самовираження в мистецтві — все те, що спрямоване на виховання
успішного працівника.
     Служіння іншим. Проводиться в повсякденному житті в практику-
ванні релігійності, «добрих помислів», виконання невеликих добрих діл,
наприклад, громадські служіння, допомога у нещасних випадках, ряту-
ванні життя.
     Деталізацію цих чотирьох складових можна знайти на обкладинці
цієї книжки, а також прочитати їх опис у ІІ частині.
                          ПЛАСТОВІ ВМІННЯ
     Термін «пластування» означає діяльність і асоціюється з такими про-
фесіями, як лісничий, дослідник, мисливець, мореплавець, пілот, піонер
та першопрохідник.
     Коли ми подаємо юнакам елементи цих професій через систему ігор
та практичних завдань, то це накладається на їхнє бажання та потреби
і водночас навчає.
     На думку юнаків, Пласт надає їм дух банди однолітків, що є їхнім
природним станом, для гри, бешкетства та байдикування; це дає їм та-
кож тренування для розуму та рук; це звертається до їхньої уяви та ро-
мантичних поривів і захоплює їх активним життям в природі.
     На погляд батьків, Пласт оздоровлює та фізично розвиває, вчить
бути енергійними, винахідливими та вмілими; додає дисциплінованості,
мужності, шляхетності та патріотизму, іншими словами — виховує ха-
рактер, що найкраще готує юнаків до вибору свого шляху в житті.
     Пластовий вишкіл підходить для юнаків незалежно від їх походжен-
ня, з вищого чи нижчого прошарку суспільства, багатих чи бідних родин.
Пласт захоплює і дітей з певними фізичними вадами, глухих та сліпих.
20                                                            Пластування
Це додає бажання навчатись. Принцип, на основі якого працює Пласт,
полягає в тому, що всі ідеї юнака беруться до уваги, його спонукають
вчитися самому замість того, щоб отримувати вказівки.



Пластування — це захоплюю-
ча гра на природі, в якій юнаки
та підлітки зазнають пригод
разом зі старшими та молод-
шими друзями, стають більш
вмілими та здоровими, досвід-
ченішими та щасливішими.



     Також це дуже гарний початок для розвитку технічних навиків, які
практикуються через систему пластових вмілостей і розвивають юнацькі
зацікавлення через систему вимог до пластових першої та другої проб,
випробування у плаванні, орієнтуванні, піонірці, куховаренні та інших.
Ми пропонуємо таку велику кількість випробувань, щоб юнаки спробу-
вали себе у всьому і побачили свої нахили. А уважний виховник швидко
зможе визначити, до чого надається той чи інший юнак, і захопити його
відповідним заняттям. Це є найкращим засобом для відкриття індивіду-
альних особливостей та початком вдалого професійного шляху.
     Окрім перерахованого вище, ми підтримуємо особисту відповідаль-
ність хлопців за їх психічний розвиток та здоров’я, віримо у їхню шляхет-
ність та очікуємо від них добрих вчинків щодня.
     Оскільки виховник і сам ще є трохи юнаком та все бачить з точки
зору юнака, то він може, якщо має розвинену уяву, винайти нові види
діяльності, щоб задовольнити спрагу юнаків до чогось нового. Напри-
клад, театр. Якщо вони зрозуміють, що гра не подобається публіці, вони
не продовжуватимуть її грати з надією, що рано чи пізно сподобається.
Вони припиняють це грати і шукають щось нове, чим захопити публіку.
     Юнаки бачать пригоди і в брудній калабані. Якщо виховник і сам
має дух юнака, то він побачить їх також. І він не потребує великих затрат
енергії чи якихось схем для розробки нових підходів — юнаки часто самі
їх підказують.
     Щоб відкрити нові види діяльності, цікаві для юнаків, виховникові
не треба користуватися розумом, достатньо уважно слухати своїх вихо-
ванців.

Пластування                                                            21
Коли під час війни вояки-розвідники у нічний час хочуть отримати
інформацію про пересування ворога, їм доводиться добре прислухатись.
Подібно і виховник знаходиться в темряві щодо схильностей та характе-
ру своїх вихованців, але він може отримати максимум інформації, про-
сто прислухавшись до них.
     Так він зможе не лише виявити найпотаємніші пориви кожного
юнака, а й дізнатися найкращий шлях, щоб їх зацікавити.
     Також під час дискусій на Раді гурткових чи розмови навколо ватри,
слухаючи юнацтво, можна дізнатися набагато більше про своїх вихован-
ців, ніж під час звичайної розмови з ними.
     Коли ти приходиш до батьків своїх юнаків, то не став собі за мету
вразити їх розповідями про пластові цінності, а краще ретельно збирай
інформацію про їхні думки щодо вишколу юнаків, про те, чого вони очі-
кують від Пласту і чим вони незадоволені.
     Отже, якщо немає ідей щодо діяльності, яка могла б подобатись юна-
кам, просто спитай їх або дослухайся до розмов, і вибери ті заходи, які
принесуть найбільше користі юнакам.
     Якщо в гуртку завжди чути щасливий сміх, гурток тішиться успіхом
в змаганні, отримує задоволення від пригод, то ніхто не покине такий
гурток через нудьгу.




       Образ хлопця, що летить через прерію чи море. У Пласті
        він може відчути себе індіанцем, піонером чи лісовиком.
                           Пластовий дух
    Поговорімо про дух Пластового руху. Ключем до визволення цього
духу є романтика єднання з природою та набування практичних нави-
чок в орієнтуванні.
    Якого юнака чи навіть дорослого чоловіка, навіть у наш матеріаліс-
тичний час, не захоплює поклик природи чи безкрайність доріг?

22                                                           Пластування
Можливо, це й примітивний інстинкт, але він присутній. Цим клю-
чем можемо відімкнути великі двері, щоб впустити свіже повітря та со-
нячне світло у сірі будні.
     Але загалом роль Пластового руху значно ширша.
     Герої степів, переселенці, дослідники, мореплавці та пілоти є для
юнака легендарними героями.
     Вони ведуть юнака за собою, примушують танцювати під свою со-
пілку, під мелодії про мужність і сміливість, про пригоди та високі по-
риви, про ефективність та вмілості, шляхетну самопожертву для добра
ближніх.
     Це є духом пластування для юнацтва.
     Подивіться на юнака, що йде вулицею. Його погляд блукає. Він мріє
про широкі степи чи сірі морські хвилі? В будь-якому разі, думками він
не тут. Чи мені це не знайоме!
     Вам доводилося бачити перегони биків у Кенсінгтонському парку?
А вогнища біля вігвамів племені Сіу в затінку пам'ятника на найбільшій
вулиці міста? Я бачив їх багато років поспіль.
     У Пласті юнак має можливість переодягнутися у прикордонника і
відчути себе одним з членів великого Братства жителів лісу. Він може
йти по маршруту й орієнтуватися по слідах, може передавати й прийма-
ти сигнали, може запалити вогнище, збудувати шелест та приготувати
їжу. Він може навчитися безліч речей в піонірці та в таборових вмілос-
тях.
     І все це відбувається у вільній групі однолітків під проводом одно-
го з них, який обов’язково є унікальною особистістю. Він пізнає радість
життя, перебуваючи на природі.
     Важливим тут є й духовний аспект.
     Черпаючи натхнення у природи під час прогулянок лісом, слабка
душа набирається сил та розпрямляє крила. Перебуваючи на природі,
можна навчитися вести власні спостереження та усвідомити велич чудес
Всесвіту.
     День за днем відкриватимуться нові обрії непізнаної краси. Міські
юнаки почнуть розуміти, що зірки світяться по ту сторону димарів міста,
а вечірнє небо виблискує своїми барвами набагато вище, ніж дах кіно-
театру.
     Вивчення природи допомагає їм узагальнити такі поняття, як без-
кінечність, час та досконалість як частину роботи Творця. В цьому плані
стать і продовження роду мають суттєве значення.
     Пластування — це засіб, завдяки якому навіть найзатятішого розбій-
ника можна навернути на шлях істини, до сповідування високих цілей
та віри в Бога. Разом із Обов’язком пластуна — творити добро щодня,

Пластування                                                           23
воно творить основу служіння Богові та ближньому, що допоможе бать-
кам чи священику з надзвичайною легкістю далі формувати поведінку
юнака в питаннях віри.

       «Юнака можна одягнути ковбоєм, розбишакою чи простим хлоп-
цем.
    Його можна вчити доти, поки він не стане розумним як ніхто.
    Проте, так не завжди виходить, якщо виховання здійснюється ме-
тодом насаджування своїх ідеалів, щоб він був або героєм, або святим».

    Це все дух, що всередині, а не зовнішня оболонка.
    І цей дух є в кожному юнакові. Потрібно лише знайти його та зроби-
ти видимим.
    Пластова Присяга (або Обітниця), скласти яку є великою честю, та
Пластовий Закон є двома дисциплінуючими силами, що нас пов’язують
і мають ефективність 99%. Юнаком не керують заборони «не роби!», а ве-
дуть принципи «роби!». Пластовий Закон допомагає спрямувати дії юна-
ка у правильне русло, а не є засобом покарання за невдачі. Він просто
визначає, в якій формі чинити, і що саме очікується від пластуна.




Найуспішнішими є ті курені, в яких
влада і відповідальність справді в
руках гурткових. Саме це є запору-
кою успіху пластового вишколу.




                         ГУРТКОВА СИСТЕМА
    Гурткова система — одна з основних ознак, за якою Пластова ор-
ганізація відрізняється від усіх інших організацій. І лише правильне за-
стосування цієї системи гарантує абсолютний успіх. Сама по собі вона
нічим не допоможе.
    Основою успішного куреня є гуртки по 6-8 юнаків, для яких вишкіл
проводиться як для окремої одиниці на чолі з власним провідником.

24                                                            Пластування
Гурток — це одиниця пластування для роботи чи розваг, для вихо-
вання чи виконання обов’язків.
    Безцінним у тренуванні характеру є вміння розвинути почуття від-
повідальності в кожній особі. Це реалізовується через призначення гурт-
кового для відповідального керування своїм гуртком. Саме він задає
атмосферу в гуртку та допомагає відкрити і розвинути добрі якості в
кожному юнакові. Це звучить, як великий наказ, але на практиці повніс-
тю реалізовується.
    За допомогою конкуренції і змагань між гуртками розвивається
гуртковий дух, який покращує настрій юнаків і розвиває вищі стандар-
ти результативності загалом. Кожен юнак усвідомлює, що він є частиною
однієї команди, а честь гуртка певною мірою залежить від його здатності
грати в цю гру.
                  Рада честі гурткових — Суд честі
     Рада честі гурткових і Суд честі є важливою частиною гурткової
системи. Діє постійна група під керівництвом виховника, яка відає ад-
міністративними та дисциплінарними справами куреня. Завдяки цьо-
му вихованці розвивають самоповагу, сповідують ідеали свободи разом
із почуттям відповідальності та повагу до старших, що є неоціненним
фундаментом для формування юнака як особистості та як майбутнього
громадянина.
     Рада честі гурткових керує повсякденними справами та відповідає
за організацію розваг куреня, заняття спортом тощо. У Раді прийнято
призначати помічників гурткових, що дозволить їм здобути досвід та
вникнути у процес діяльності ради. На противагу цьому, Суд честі скла-
дається лише з гурткових. Суд честі має доволі виняткове завдання —
вирішувати питання дисципліни та нагород, що й передбачається самою
назвою.
                    Цінності гурткової системи
    Для виховника важливо виявити унікальну цінність гурткової систе-
ми. Це є найпевніша гарантія стійкості і постійного успіху куреня. Також
ця система налагоджує чітке виконання дрібних побутових справ і зні-
має цей тягар з плечей виховника.
    Проте, найважливіше: гурткова система є школою виховання
характеру особистості. Вона дозволяє гуртковому на діях проявляти
відповідальність та якості провідника. Пластуни мають можливість під-
порядкувати свої інтереси інтересам всієї групи, проявити риси самозре-
чення та самоконтролю заради всієї команди та вірної дружби.
    Щоб отримати від системи якомога більше, давай гуртковим та ін-

Пластування                                                           25
шим юнакам справжні відповідальні завдання. Якщо частково брати-
меш на себе цю відповідальність — отримаєш лише частково успішні
результати. Головною метою передавання відповідальності юнакові є не
бажання зменшити турботи виховнику, а з найкращим наміром допо-
могти у розвитку характеру.
    Виховник, який прагне успіху, повинен не лише знати, що таке гурт-
кова система та її методи, а й втілювати в життя її принципи та настано-
ви. Це будуть лише речі, які дуже важливі в повсякденному житті, і лише
в постійних намаганнях їх виконати гурткові та інші пластуни можуть
здобути досвід. Що більше виховник дає завдань, матиме більшу віддачу
від юнаків, вони досягнуть кращих результатів у гартуванні характеру і
здобуванні сили.
                       ПЛАСТОВИй ОДНОСТРІй
     Я часто казав: «Мені байдуже, чи пластун носить однострій, чи ні. Го-
ловне, щоб він віддано виконував свій обов’язок та дотримувався Плас-
тового Закону». Проте, немає практично жодного пластуна, який би не
носив однострою, а може собі це дозволити.
     До цього його спонукає дух.
     Те саме стосується провідників, виховників та адміністраторів.
Якщо не подобається, носити форму не обов’язково. З іншого боку, вони
мають піклуватися про інших, а не про себе.
     Щодо мене, я ношу однострій, навіть якщо лише перевіряю гурток,
оскільки я впевнений, що це підносить моральний дух юнаків. Це підви-
щує їхню повагу до однострою, коли вони мають можливість брати при-
клад з дорослої людини. Це підвищує їхню самооцінку, коли їх серйозно
сприймають ті, для кого теж важливо перебувати в тому братстві, що й
вони.
     Шляхетність в одязі і точність в деталях видаються дрібницями,
проте вони є невід’ємною частиною розвитку самоповаги та справляють
враження на тих, хто не належить до Руху, а оцінює його за зовнішніми
ознаками.
     Тут багато залежить від власного прикладу. Покажи мені неохайно
вбраний курінь, і я скажу, що його виховник неохайний. Не забувай про
це, коли одягаєш однострій.
     Ти — зразок для юнаків, які стануть втіленням вашої шляхетності.
                          РОЛь ВИХОВНИКА
    Всі принципи пластування засновані на тих принципах, які всюди
вважаються правильними. Успіх їх застосування залежить від виховни-
ка. Моє завдання зараз — допомогти виховникові навчитися правильно

26                                                             Пластування
застосовувати ці принципи. Спочатку слід визначити мету пластового
вишколу, а потім вказати методи її досягнення.
     Можливо, більшість виховників хотіла б отримати від мене докладні
вказівки. Проте це практично неможливо, оскільки ті поради, які підхо-
дять для одного куреня або одного юнака, не підходитимуть іншому ку-
реню, що навіть дуже близько від нього, а тим паче всім іншим куреням
світу, які живуть у зовсім інших умовах. Однак можу запропонувати тут
деякі загальні поради, а виховники нехай вже самі визначають, які з них
підійдуть для його окремого куреня.
     Перед тим як перейти до деталей, дозволь нагадати: нехай жодне
велике значне завдання тебе не лякає. Страх зникне, коли ти побачиш
справжню мету. Про неї слід завжди пам’ятати і вибирати ті засоби, які
найкраще підходять для її досягнення.
     Це як у книзі «Певеріл Пік»: «Не так важливо, чи ми досягаємо свою
високу мету, важливо, що мета ця висока».
     Інколи труднощі можуть стати на шляху до вже близької мети. Проте
пам’ятай, що ти сильніший за них, і вони неодмінно зникнуть, як тільки
ти почнеш над цим працювати. Наберіться оптимізму, прочитавши цей
вірш1:

    «You look 'way down 'long de railroad track
    And you scratch yer crown; and your brain yer rack,
    By gum, y'say, How de train don' guine
    To make its way where de two rails jine?

    «On flies de train-for it don't appear,
    To bodder de brain ob de engineer.
    And y'sure to find wid de nearer sight
    Dat de rails ain't jined and de track's all right.

    «Jes' so we all, in de future far
    See de path get small, how we guine past dar?
    But we'proach de place and it wider seem
    And we fin' dere's space for a ten-mule team!»

        (Saturday Morning Post)


     1
       Оскільки ця версія перекладу є робочою, оголошується конкурс на кращий
літературний переклад цього вірша (варіанти надсилайте на адресу serdukus@
ukr.net). Винагородою буде вказання автора перекладу у офіційному виданні
книги.

Пластування                                                                27
Бі-Пі "Порадник виховникам"
ЧАСТИНА ІІ

         1. ХАРАКТеР

      2. ЗДОРОВ'Я ТА СИЛА

3. ПРАКТИЧНІ НАВИЧКИ ТА ВМІННЯ


      4. СЛУЖІННЯ ІНШИМ
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Закон честі лицаря все ще залишається
               законом честі добре вихованої людини сьогодні.


                                                   1. ХАРАКТЕР
У   СПІХ НАЦІЇ залежить не так від її сили та боєготовності, як від сили
    характеру її громадян.
    «Щоб стати успішним, важливіше мати характер, а не відзначатися
ерудицією».
    Отож, характер на першому місці як для користі нації, так і для осо-
бистості. Однак, якщо характер має визначати подальший шлях чолові-
ка, його потрібно формувати до того, як він візьметься за діло, форму-
вати тоді, коли він ще юнак та все схоплює. Накинути характер юнакові
неможливо. Його зародки юнак має з народження, але їх потрібно ви-
явити та розвинути. Як саме?
    Характер формується під впливом навколишнього середовища та
оточуючих. Для прикладу візьмімо двох хлопчиків, можна й двійнят. Не-
хай у школі вони вивчають ті самі предмети, але перебувають в зовсім
різних середовищах, колах друзів, домівках. Припустімо, одного хлопчи-
ка виховує добра, ініціативна мама, він бавиться з охайними та слухня-
ними друзями, які його поважають та дотримуються основних життєвих
правил. А інший хлопчик живе у брудному домі та перебуває в компанії
лихословів, злодіїв, вічно невдоволених та нечесних людей. Чи відрізня-
тимуться характери хлопчиків, коли вони виростуть?


Характер                                                              31
У світі є тисячі втрачених юнаків, яких залишили, не доглянули,
вони щодня блукають без діла через свою слабовольність. Такі юнаки
становлять небезпеку та псують репутацію нації.
    Цього б не сталося, якби вони росли у здоровому середовищі та отри-
мали належне підґрунтя у сприятливий для цього вік. Крім того, є тисячі
інших юнаків, які, можливо, і не опустились би на саме дно життя (в
кожному прошарку суспільства є свої дармоїди), а стали б набагато ко-
риснішими для своєї країни, якби за них вчасно взялися і переконали
розвивати характер.
    Отже, основна мета вишколу пластунів — навчати. Зверни увагу —
навчати, а не наказувати. Тобто заохотити юнака до добровільного ви-
вчення того, що сприяє формуванню його характеру.
         Чому курінь не може налічувати більше, ніж 32 члени
    Бажано, щоб у курені було не більше 32 осіб. Саме таку кількість осіб
пропоную з власного досвіду. Будучи виховником, помітив, що найкра-
ще працювати з групою із шістнадцяти осіб. Вважаю, що інші виховни-
ки справляться краще, ніж я, тому подвоюю цю кількість.
    Деякі виховники стверджують, що виховують групу з 60, а то й зі
100 осіб, при цьому прирівнюючи своїх вихованців до тих, хто отримує
вишкіл у менших групах. Я дивуюся та не сприймаю це серйозно.
    «Навіщо перейматися індивідуальним вишколом?» — запитують
вони. Індивідуальний вишкіл потрібен тому, що це єдина можливість на-
вчити. Якщо маєте гарні голосові дані та вмієте підтримувати дисциплі-
ну, можна працювати з будь-якою кількістю юнаків, з тисячами юнаків
одночасно. Проте, це не вишкіл, не навчання.
    Навчання — це те, що формує характер та особистість.
    Правильне заохочення до самовдосконалення сприяє спрямуванню
активності юнака на шлях, який найбільше відповідає його характерові
та вмінням.
    Проповідувати Пластовий Закон або дотримуватися його, даючи
вказівки гуртові юнаків, не так легко: кожен юнак сприймає його по-
своєму та висловлює різне бажання щодо його виконання.
    Саме тут важливою стає особистість та здібності виховника.
    Отже, розгляньмо деякі моральні та розумові якості, які формують
характер, а також способи набуття тих якостей під час пластового ви-
школу.
                         Шляхетність і чесна гра
   Закон честі середньовічних лицарів було взято за основу для впрова-
дження закону добре вихованої людини ще у 500-тому році, коли король

32                                                               Характер
Артур встановив правила для лицарів Круглого столу.
     Всі юнаки захоплюються лицарськими романами, і це впливає на
їхні моральні якості. Закон шляхетності лицаря передбачав чесність,
самодисципліну, ввічливість, мужність, самовіддане почуття обов’язку,
служіння іншим і сповідування віри.
     Ось ці правила, перевидані за часів Генрі VII:
     1. Ніколи не знімати військового обладунку, окрім часу нічого сну.
     2. Шукати пригод для здобуття слави.
     3. Захищати бідних та слабких.
     4. Підтримувати тих, хто потребує допомоги у справедливій супер-
ечці.
     5. Не ображати один одного.
     6. Боронити свою країну і боротися за її добробут.
     7. Працювати, бо це благородно, а не заради вигоди.
     8. За жодних обставин не порушувати обіцянки.
     9. Бути готовим до самопожертви заради своєї країни.
     10. Жити за принципом «краще героїчна смерть, ніж ганебне існу-
вання».
     Ідеали лицарів та ідея чесної гри найкраще підходять для юнацько-
го сприйняття і вчать юнаків справедливості, що має бути невід’ємною
складовою їх характеру як справжніх громадян своєї країни.
     Навчитися сприймати речі такими, якими їх сприймає ваш това-
риш, можна завдяки іграм на природі, у яких необхідно дотримуватися
чесної стратегії, як, наприклад, в іграх «Здобути знамено» чи «Перегони
посланців». У таких іграх необхідне дотримання суворих правил, які спо-
нукають гравців до самоконтролю та гарної поведінки. Наприкінці пе-
реможець повинен щиро поспівчувати переможеному, а переможений є
першим, хто привітає свого суперника з перемогою.
     Щоб це сталою звичкою, потрібна практика.
     Розвивати почуття справедливості можна також, проводячи дискусії
на цікаві для юнаків теми, даючи усім можливість висловити свої погля-
ди стосовно певних питань. Це дозволить юнакам зрозуміти, що кожне
важливе питання можна розглядати з різних сторін і перед тим, як стати
на сторону одної із них, потрібно уважно вислухати думки та аргументи
обох ораторів, зважити їх.
     Висловлюючись на підтримку учасників, не слід голосувати, підні-
маючи руки, бо несміливі голосуватимуть за прикладом більшості. Для
голосування кожен бере аркуш паперу та пише «так» або «ні». Це дозво-
лить добре зважити аргументи усіх учасників дискусії та визначити своє
ставлення до обговорюваного питання.
     Інсценовані судові процеси або арбітраж, якщо до цього поставити-

Характер                                                             33
ся серйозно, — це чудовий спосіб прищепити юнакам почуття справед-
ливості, а також здобути певний досвід, беручи участь у розгляді судових
справ та даючи свідчення. Іншим кроком до справедливості є Суд честі
куреня. Тут кожен юнак, будучи членом куреня, має певні зобов’язання,
а до його думки ставляться серйозно, через що він добре зважує аргумен-
ти двох сторін, а потім приймає рішення.
     Отже, виховник, який спрямовує свої здібності на виховання юнаків
чесними, безкорисливими людьми, які служитимуть іншим, може запро-
понувати юнакам чудові способи досягнення цієї мети, де б це не було —
на природі чи в курінній домівці. Вважаю, що питання, яке розглядаєть-
ся в цьому розділі, є найважливішим з-поміж усіх інших питань книги,
хоча розкрив я його поверхово. Шляхетність та чесна гра є основними
рисами незалежного громадянина.
                             Дисципліна
     Процвітання нації залежить від її дисципліни. Дисципліна в країні
починається з дисципліни кожного окремого громадянина. Говорячи про
дисципліну, маю на увазі послух вищим за ступенем та тим, хто визначає
твої обов’язки.
     Жодні силові методи не дієві у цьому питанні, а лише заохочення і
навчання юнака самодисципліні та самопожертві заради інших принесе
успіх. Таке навчання буде ефективним, якщо виховник сам практикува-
тиме його засади, подаючи приклад іншим, залучатиме юнаків до вико-
нання певних завдань та вимагатиме від них добропорядності.
     Почуття відповідальності переважно розвивається завдяки гуртко-
вій системі, за правилами якої призначається гуртковий, який відпові-
дає за свій гурток.
     У 1596 році сер Генрі Кніветт заявив королеві Єлизаветі, що дер-
жава, яка нехтує вихованням та дисципліною своєї молоді, формує не
лише неповноцінних солдатів та моряків, а й породжує більше зло — не-
повноцінних громадян; або, за його словами: «За відсутності абсолютної
дисципліни життя та добробут як принца, так і країни безнадійно та
легковажно приречене на руїну».
     Дисципліну досягають не за допомогою покарань дитини за погану
звичку, а тоді, коли пропонують краще заняття, яке зацікавить та допо-
може позбутися тієї поганої звички.
     Виховник повинен акцентувати на дисципліні та чіткому і миттєво-
му реагуванні, навіть під час виконання менш вагомих завдань. Нехай
юнаки поводяться нестримано лише тоді, коли ти це їм час від часу до-
зволяєш, що інколи дуже корисно.


34                                                              Характер
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"
Бі-Пі "Порадник виховникам"

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Propostas de exploração - Pê de pai
Propostas de exploração - Pê de paiPropostas de exploração - Pê de pai
Propostas de exploração - Pê de paiAdriano Aires
 
Relatório Síntese de Avaliação do PT 1º Período 14/15
Relatório Síntese de Avaliação do PT 1º Período 14/15Relatório Síntese de Avaliação do PT 1º Período 14/15
Relatório Síntese de Avaliação do PT 1º Período 14/15SalaAmarela Enxara Do Bispo
 
Uma Flor chamada Maria
Uma Flor chamada MariaUma Flor chamada Maria
Uma Flor chamada MariaPaula Carvalho
 
Pedro Alecrim, de António Mota
Pedro Alecrim, de António MotaPedro Alecrim, de António Mota
Pedro Alecrim, de António MotaSónia Alves
 
As partes de uma planta
As partes de uma plantaAs partes de uma planta
As partes de uma plantaoscarroger
 
Буквар 1 клас Частина 2
Буквар 1 клас Частина 2Буквар 1 клас Частина 2
Буквар 1 клас Частина 2Anna04081968
 
53 brincadeiras e dinâmicas infantis
53 brincadeiras e dinâmicas infantis53 brincadeiras e dinâmicas infantis
53 brincadeiras e dinâmicas infantisMarneila Dos Santos
 
Texto vasconcelos
Texto vasconcelosTexto vasconcelos
Texto vasconcelosgracykf
 
небезпечні предмети та дії в разі їх виявлення
небезпечні предмети та дії в разі їх виявленнянебезпечні предмети та дії в разі їх виявлення
небезпечні предмети та дії в разі їх виявленняPoltava municipal lyceum #1
 
Modelo MEM
Modelo MEMModelo MEM
Modelo MEMEducPaz
 
природні унікуми пд. америки презентація
природні унікуми пд. америки презентаціяприродні унікуми пд. америки презентація
природні унікуми пд. америки презентаціяssusere98bb2
 
ігри та цікаві вправи з української мови для учнів початкових класів
ігри та цікаві вправи  з української мови для учнів початкових класівігри та цікаві вправи  з української мови для учнів початкових класів
ігри та цікаві вправи з української мови для учнів початкових класівOlesea_Moldovan
 
Capa de avaliação trimestral do 1º período - 2016 - 4º ano
Capa de avaliação trimestral do 1º período - 2016  - 4º anoCapa de avaliação trimestral do 1º período - 2016  - 4º ano
Capa de avaliação trimestral do 1º período - 2016 - 4º anoSónia Rodrigues
 
Modelo de relatório de alunos em recuperação em Cada Bimestre (6º aio 9º ano)...
Modelo de relatório de alunos em recuperação em Cada Bimestre (6º aio 9º ano)...Modelo de relatório de alunos em recuperação em Cada Bimestre (6º aio 9º ano)...
Modelo de relatório de alunos em recuperação em Cada Bimestre (6º aio 9º ano)...Adilson P Motta Motta
 
Mais Lengalengas
Mais LengalengasMais Lengalengas
Mais LengalengasLuis Rolhas
 

La actualidad más candente (20)

Relatorio 3periodo sala-amarela-2012-2013
Relatorio 3periodo sala-amarela-2012-2013Relatorio 3periodo sala-amarela-2012-2013
Relatorio 3periodo sala-amarela-2012-2013
 
Jogos com frações
Jogos com fraçõesJogos com frações
Jogos com frações
 
Propostas de exploração - Pê de pai
Propostas de exploração - Pê de paiPropostas de exploração - Pê de pai
Propostas de exploração - Pê de pai
 
Relatório Síntese de Avaliação do PT 1º Período 14/15
Relatório Síntese de Avaliação do PT 1º Período 14/15Relatório Síntese de Avaliação do PT 1º Período 14/15
Relatório Síntese de Avaliação do PT 1º Período 14/15
 
Uma Flor chamada Maria
Uma Flor chamada MariaUma Flor chamada Maria
Uma Flor chamada Maria
 
Pedro Alecrim, de António Mota
Pedro Alecrim, de António MotaPedro Alecrim, de António Mota
Pedro Alecrim, de António Mota
 
As partes de uma planta
As partes de uma plantaAs partes de uma planta
As partes de uma planta
 
Буквар 1 клас Частина 2
Буквар 1 клас Частина 2Буквар 1 клас Частина 2
Буквар 1 клас Частина 2
 
53 brincadeiras e dinâmicas infantis
53 brincadeiras e dinâmicas infantis53 brincadeiras e dinâmicas infantis
53 brincadeiras e dinâmicas infantis
 
Jogos musicais
Jogos musicaisJogos musicais
Jogos musicais
 
Texto vasconcelos
Texto vasconcelosTexto vasconcelos
Texto vasconcelos
 
небезпечні предмети та дії в разі їх виявлення
небезпечні предмети та дії в разі їх виявленнянебезпечні предмети та дії в разі їх виявлення
небезпечні предмети та дії в разі їх виявлення
 
Modelo MEM
Modelo MEMModelo MEM
Modelo MEM
 
природні унікуми пд. америки презентація
природні унікуми пд. америки презентаціяприродні унікуми пд. америки презентація
природні унікуми пд. америки презентація
 
ігри та цікаві вправи з української мови для учнів початкових класів
ігри та цікаві вправи  з української мови для учнів початкових класівігри та цікаві вправи  з української мови для учнів початкових класів
ігри та цікаві вправи з української мови для учнів початкових класів
 
Capa de avaliação trimestral do 1º período - 2016 - 4º ano
Capa de avaliação trimestral do 1º período - 2016  - 4º anoCapa de avaliação trimestral do 1º período - 2016  - 4º ano
Capa de avaliação trimestral do 1º período - 2016 - 4º ano
 
Ficha diag port 3 (1)
Ficha diag port 3 (1)Ficha diag port 3 (1)
Ficha diag port 3 (1)
 
Modelo de relatório de alunos em recuperação em Cada Bimestre (6º aio 9º ano)...
Modelo de relatório de alunos em recuperação em Cada Bimestre (6º aio 9º ano)...Modelo de relatório de alunos em recuperação em Cada Bimestre (6º aio 9º ano)...
Modelo de relatório de alunos em recuperação em Cada Bimestre (6º aio 9º ano)...
 
Projecto a que sabe a lua
Projecto a que sabe a luaProjecto a que sabe a lua
Projecto a que sabe a lua
 
Mais Lengalengas
Mais LengalengasMais Lengalengas
Mais Lengalengas
 

Similar a Бі-Пі "Порадник виховникам"

Broshura 1 filips_hurtkova_systema
Broshura 1 filips_hurtkova_systemaBroshura 1 filips_hurtkova_systema
Broshura 1 filips_hurtkova_systemaAferisto43
 
тема. спиридон черкасенко «маленький горбань». образ павлика – душевно красив...
тема. спиридон черкасенко «маленький горбань». образ павлика – душевно красив...тема. спиридон черкасенко «маленький горбань». образ павлика – душевно красив...
тема. спиридон черкасенко «маленький горбань». образ павлика – душевно красив...Роман Олександрович Лемак
 
5_zbd_sh_2022.pdf
5_zbd_sh_2022.pdf5_zbd_sh_2022.pdf
5_zbd_sh_2022.pdf4book9kl
 
8 oz p_2016
8 oz p_20168 oz p_2016
8 oz p_20164book
 
індивідуальний розвиток підлітка
індивідуальний розвиток підліткаіндивідуальний розвиток підлітка
індивідуальний розвиток підліткаdemidovaol
 
9 klas osnovi_zdorovja_polishhuk_2017
9 klas osnovi_zdorovja_polishhuk_20179 klas osnovi_zdorovja_polishhuk_2017
9 klas osnovi_zdorovja_polishhuk_2017Svinka Pepa
 
Osnovy zdorovja-9-klas-polishchuk-2017
Osnovy zdorovja-9-klas-polishchuk-2017Osnovy zdorovja-9-klas-polishchuk-2017
Osnovy zdorovja-9-klas-polishchuk-2017kreidaros1
 
Я досліджую світ 2 клас Частина 1
Я досліджую світ 2 клас Частина 1Я досліджую світ 2 клас Частина 1
Я досліджую світ 2 клас Частина 1Anna04081968
 
Підручник Основи здоров’я 3 клас Бех И.Д., Воронцова Т.В., Пономаренко В.С.
Підручник Основи здоров’я 3 клас Бех И.Д., Воронцова Т.В., Пономаренко В.С.Підручник Основи здоров’я 3 клас Бех И.Д., Воронцова Т.В., Пономаренко В.С.
Підручник Основи здоров’я 3 клас Бех И.Д., Воронцова Т.В., Пономаренко В.С.oleg379
 
3 клас основи здоров'я і.д. бех, т.в. воронцова, в.с. пономаренко, с.в. страшко
3 клас основи здоров'я і.д. бех, т.в. воронцова, в.с. пономаренко, с.в. страшко3 клас основи здоров'я і.д. бех, т.в. воронцова, в.с. пономаренко, с.в. страшко
3 клас основи здоров'я і.д. бех, т.в. воронцова, в.с. пономаренко, с.в. страшкоlyaskovsky_oleg
 

Similar a Бі-Пі "Порадник виховникам" (20)

Broshura 1 filips_hurtkova_systema
Broshura 1 filips_hurtkova_systemaBroshura 1 filips_hurtkova_systema
Broshura 1 filips_hurtkova_systema
 
тема. спиридон черкасенко «маленький горбань». образ павлика – душевно красив...
тема. спиридон черкасенко «маленький горбань». образ павлика – душевно красив...тема. спиридон черкасенко «маленький горбань». образ павлика – душевно красив...
тема. спиридон черкасенко «маленький горбань». образ павлика – душевно красив...
 
5_zbd_sh_2022.pdf
5_zbd_sh_2022.pdf5_zbd_sh_2022.pdf
5_zbd_sh_2022.pdf
 
Портфоліо вихователя ГПД
Портфоліо вихователя ГПДПортфоліо вихователя ГПД
Портфоліо вихователя ГПД
 
Сто порад вчителю СЗШ № 3
Сто порад вчителю СЗШ № 3Сто порад вчителю СЗШ № 3
Сто порад вчителю СЗШ № 3
 
МАЙСТЕР-КЛАС.docx
МАЙСТЕР-КЛАС.docxМАЙСТЕР-КЛАС.docx
МАЙСТЕР-КЛАС.docx
 
Мій досвід роботи
Мій досвід роботиМій досвід роботи
Мій досвід роботи
 
3
33
3
 
8 oz p_2016
8 oz p_20168 oz p_2016
8 oz p_2016
 
8 oz p_2016
8 oz p_20168 oz p_2016
8 oz p_2016
 
індивідуальний розвиток підлітка
індивідуальний розвиток підліткаіндивідуальний розвиток підлітка
індивідуальний розвиток підлітка
 
9 klas osnovi_zdorovja_polishhuk_2017
9 klas osnovi_zdorovja_polishhuk_20179 klas osnovi_zdorovja_polishhuk_2017
9 klas osnovi_zdorovja_polishhuk_2017
 
9
99
9
 
Osnovy zdorovja-9-klas-polishchuk-2017
Osnovy zdorovja-9-klas-polishchuk-2017Osnovy zdorovja-9-klas-polishchuk-2017
Osnovy zdorovja-9-klas-polishchuk-2017
 
тиханська
тиханськатиханська
тиханська
 
1
11
1
 
Я досліджую світ 2 клас Частина 1
Я досліджую світ 2 клас Частина 1Я досліджую світ 2 клас Частина 1
Я досліджую світ 2 клас Частина 1
 
урок
урокурок
урок
 
Підручник Основи здоров’я 3 клас Бех И.Д., Воронцова Т.В., Пономаренко В.С.
Підручник Основи здоров’я 3 клас Бех И.Д., Воронцова Т.В., Пономаренко В.С.Підручник Основи здоров’я 3 клас Бех И.Д., Воронцова Т.В., Пономаренко В.С.
Підручник Основи здоров’я 3 клас Бех И.Д., Воронцова Т.В., Пономаренко В.С.
 
3 клас основи здоров'я і.д. бех, т.в. воронцова, в.с. пономаренко, с.в. страшко
3 клас основи здоров'я і.д. бех, т.в. воронцова, в.с. пономаренко, с.в. страшко3 клас основи здоров'я і.д. бех, т.в. воронцова, в.с. пономаренко, с.в. страшко
3 клас основи здоров'я і.д. бех, т.в. воронцова, в.с. пономаренко, с.в. страшко
 

Más de Plast

Презентація до гутірки про економічне пластування
Презентація до гутірки про економічне пластуванняПрезентація до гутірки про економічне пластування
Презентація до гутірки про економічне пластуванняPlast
 
Пластві спеціалізації
Пластві спеціалізаціїПластві спеціалізації
Пластві спеціалізаціїPlast
 
Пластовий довідник
Пластовий довідникПластовий довідник
Пластовий довідникPlast
 
Презентація "ЗУНР"
Презентація "ЗУНР"Презентація "ЗУНР"
Презентація "ЗУНР"Plast
 
Velyka hra 1948
Velyka hra 1948Velyka hra 1948
Velyka hra 1948Plast
 
Ю. Пеленський "Пластовий гурток"
Ю. Пеленський "Пластовий гурток"Ю. Пеленський "Пластовий гурток"
Ю. Пеленський "Пластовий гурток"Plast
 
Правильник одностроїв ч.2
Правильник одностроїв ч.2Правильник одностроїв ч.2
Правильник одностроїв ч.2Plast
 
Правильник однострїв ч.1
Правильник однострїв ч.1Правильник однострїв ч.1
Правильник однострїв ч.1Plast
 
Правильник впоряду (за редакцією М.Музали)
Правильник впоряду (за редакцією М.Музали)Правильник впоряду (за редакцією М.Музали)
Правильник впоряду (за редакцією М.Музали)Plast
 

Más de Plast (9)

Презентація до гутірки про економічне пластування
Презентація до гутірки про економічне пластуванняПрезентація до гутірки про економічне пластування
Презентація до гутірки про економічне пластування
 
Пластві спеціалізації
Пластві спеціалізаціїПластві спеціалізації
Пластві спеціалізації
 
Пластовий довідник
Пластовий довідникПластовий довідник
Пластовий довідник
 
Презентація "ЗУНР"
Презентація "ЗУНР"Презентація "ЗУНР"
Презентація "ЗУНР"
 
Velyka hra 1948
Velyka hra 1948Velyka hra 1948
Velyka hra 1948
 
Ю. Пеленський "Пластовий гурток"
Ю. Пеленський "Пластовий гурток"Ю. Пеленський "Пластовий гурток"
Ю. Пеленський "Пластовий гурток"
 
Правильник одностроїв ч.2
Правильник одностроїв ч.2Правильник одностроїв ч.2
Правильник одностроїв ч.2
 
Правильник однострїв ч.1
Правильник однострїв ч.1Правильник однострїв ч.1
Правильник однострїв ч.1
 
Правильник впоряду (за редакцією М.Музали)
Правильник впоряду (за редакцією М.Музали)Правильник впоряду (за редакцією М.Музали)
Правильник впоряду (за редакцією М.Музали)
 

Бі-Пі "Порадник виховникам"

  • 1. Робоча (підготовча) версія офіційного перекладу першого українського видання ПОРАДНИК ВИХОВНИКАМ Путівник для скаутмастрів (зв’язкових юнацьких куренів) з теорії пластового вишколу, написаний Бейден-Поуелом оф Гілвелом, 1919 рік Івано-Франківськ, 2010
  • 2. Цей посібник укладений Бейденом-Поуелом у 1919 році і дає ідео- логічне підґрунтя для вишколу скаутмастрів (умовний пластовий відпо- відник — члени Кадри Виховників УПЮ). Він є базовим у самовихованні пластових виховників у світі настільки ж, наскільки «Пластування для хлопців» є ключовим орієнтиром у самовихованні для юнацтва. Пропонований переклад здійснено на безоплатній основі одним перекладацьким бюро у Львові, директор якого прихильно ставиться до Пласту (назва бюро і подяка будуть обов’язково вказані у наступному, офіційному виданні). Текст є робочим і неофіційним. Поширюється він виключно з озна- йомчою метою серед зв’язкових юнацьких куренів, для остаточної укра- їнської (пластової) адаптації термінів і понять, окремих тверджень засно- вника скаутингу. Запити щодо отримання англійського оригіналу, а також заува- ження і пропозиції із вдосконалення запропонованого перекладу тексту, дизайну видання надсилати на адресу serdukus@ukr.net. Підготовка тексту до видання — ст. пл. Юрій Юзич, ОЗО Літературна редакція — ст. пл. Ольга Свідзинська Дизайн обкладинки — ст. пл. Тарас Зень, ЧоК Верстка — ст. пл. Наталія Максименко Наклад — 150 прим. Видання здійснено за підтримки Благодійного фонду Богдана Гаврилишина у рамках проекту «Школа провідників гуртків» © Пласт — НСОУ, 2010
  • 3. ПЕРЕДМОВА Не переймайся величиною цієї книги. Пластування — це не складна та хитромудра наука. Якщо краще придивишся, ти побачиш, що це цікава і захоплююча гра. Водночас вона ще й повчальна, як для вихов- ника, так і для учасника. Термін «пластування» означає систему громадського вишколу для хлопців і дівчат за допомогою гри. Дівчата є дуже важливою складовою пластування, оскільки, як ма- тері Нації, мають бути добрими громадянками та жінками зі зразковим характером. Тоді вони зможуть виховати своїх синів у цьому ж напрям- ку. Власне, тому цей вишкіл потрібен для представників двох статей і здійснюється в Бойскаутському та Гайдівському Рухах. Принципи у них однакові, лише деякі деталі різняться. А.С.М. Гатчінсон в одному зі своїх оповідань доводить, що молодій людині потрібна опора. Ми даємо їй цю опору у пластуванні, опору, яку Бог створив для всіх — природу, щастя та користь. Отже, виховник вводить юнака в пластовий рух, водночас і сам до- лучається до всіх пригод та корисних справ. Він постійно вдосконалює себе, намагається передбачити результати своєї роботи, спрямувати свої зусилля на корисну працю в ім’я Людства та Бога. Якщо ти шукаєш у цій книзі чітку схему дій — розчаруєшся, бо тут її нема. Я просто пропоную ознайомитися з лінією поведінки, яка дуже добре себе зарекомендувала, та її основними положеннями. Розуміючи мету і суть певного виду поведінки, легше буде тобі її дотримуватись. Тому більша частина цієї книги присвячена поясненню, для чого тобі варто щось робити, а не опису конкретних дій. Їх ти зможеш визначити і сам, проявивши винахідливість відповідно до середовища, у якому зна- ходишся. 3
  • 5. ЧАСТИНА І ВИХОВНИК ЮНАК ПЛАСТУВАННЯ
  • 7. Виховник, як старший брат, пояснює юнаку розуміння пластового духу. ВИХОВНИК П ОПеРеДНьО характеризуючи поняття «виховник», я хотів би запе- речити поширену думку про те, що аби бути успішним виховником, треба бути супергероєм. Це зовсім не так. Він має бути лише юнаком-чоловіком. Тобто: 1) мати юнацький дух та перш за все чітко визначити, на якому рів- ні він спілкуватиметься із вихованцями; 2) усвідомлювати потреби, погляди і бажання юнаків різного віку; 3) співпрацювати з кожним як з унікальною особистістю, ніж як з частиною групи; 4) базуючись на цьому, підтримувати командний дух серед своїх ви- хованців для досягнення кращого результату. Відповідно до першого пункту, виховник не повинен бути ні вчите- лем, ні командиром, ні пастором чи інструктором. Це для того, щоб на- солоджуватися відпочинком на природі, розуміти бажання юнаків і зна- йти інших, хто може дати юнакам цінну інформацію про сигналізування, креслення, природознавство чи піонірку. Він має поставити себе на місце старшого брата, дивитися на світ очима юнаків, щоб вести, спрямовувати та стимулювати їх у правильно- му напрямку. Як справжній старший брат, він мусить знати і оберігати традиції сім’ї, навіть якщо доведеться бути строгим. Це і все. Завдання пластування — робити добро іншим, постійно ведучи боротьбу з проява- ми егоїзму. Тому цей рух дуже веселий, а всі члени — оптимісти. Виховник 7
  • 8. Стосовно другого пункту, то цю тему розкривають різні книжки. У них йдеться про поступовість фаз юнацького життя. Третє, справа виховника є дуже цікава — він повинен заглибитись у сутність кожного юнака, зрозуміти її, а тоді, розвиваючи добрі сторони, викорінити погані. Навіть у найгіршої людини є щонайменше 5% добро- го. Завдання виховника — знайти його і розвинути до 80-90%. Цей про- цес слід розуміти як навчання, а не повчання молоді. Четверте. В пластовому вишколі гурткова чи групова система дає можливість спільно виявити особисті навички, що покаже на практиці, чого юнак навчився. Якщо цю систему правильно використовувати, вона стає гарним ме- тодом тренування характеру. Кожен юнак очолює гурток, щоб переві- рити свої провідницькі якості та рівень відповідальності за добро гуртка. Кожен гурток по черзі очолює курінь, щоб розвинути почуття відпові- дальності за добробут куреня. Така система допомагає виховнику не лише спрямовувати, а й втілювати свої ідеї щодо морального впливу на юнаків. Також вона дозволяє юнакові зрозуміти свою значимість і чітко визначити своє місце в групі. Саме за допомогою цієї гурткової системи курінь і все пластування спільними зусиллями є успішним. Обов’язок виховника Успіх виховання юнаків значною мірою залежить від власного при- кладу виховника. Юнакові легше стати героєм за прикладом свого стар- шого брата. Коли ми виростаємо, то часто забуваємо, яке велике значен- ня для юнака має образ героя. Тому виховник як герой для юнаків, з одного боку, володіє величез- ним впливом на їх розвиток, а з іншого — несе величезну відповідаль- ність. Юнаки швидко помічають навіть найдрібніші риси його харак- теру, а особливо мужність та мудрість. Його манери стають їхніми, його ввічливість, його гнів, щастя, сила підтримки, його самодисципліна та моральні прорахунки вихованці не лише помітять, а й застосують у своїй поведінці. Тому, щоб дати юнакам справжнє розуміння Пластового Закону і всього, що він охоплює, виховник повинен сам скрупульозно дотримува- тися цього закону у повсякденному житті. Лише так його слова матимуть вплив на юнаків, вагу серед юнаків. Робота виховника нагадує гольф, косіння трави чи рибалку. Тут не треба тиску, найкраще, що можна робити — це легкі невимушені по- махи. Але замахуватись таки треба. Якщо просто стоятимеш — не буде жодного результату. І це стосується роботи чи відпочинку. Отже, вперед з посмішкою! 8 Виховник
  • 9. Вірність рухові Виховникові слід пам’ятати, що крім обов’язку перед юнаками у нього є зобов’язання перед [пластовим] Рухом. Наша мета — виховува- ти юнаків як добрих громадян — працює на користь країни, оскільки остання отримує мужніх та вірних громадян, які здатні дружньо і чесно грати за правилами для підтримання єдності всередині країни та миру за її межами. Відповідно до обов’язку навчати самоконтролю та дисципліні, вихов- ник сам має його постійно дотримуватися, контролювати особисті почут- тя і бути настільки ліберальним у своїх поглядах, щоб вони співвідноси- лися з ідеями руху. Він мусить навчити юнаків «грати свою роль», кожен на своєму місці, наче цеглини в стіні, мусить і сам так жити. Кожен має свою ділянку роботи, і чим більше виховник присвячує себе цій роботі, тим більше юнаки можуть від нього навчитися. І це все заради вищої мети Руху, результати чого будуть відчутні лише через десятиліття. Якщо ж хтось не може послідовно дотримуватися потрібної лінії, він повинен повідомити про це керівника структури чи осередку, і якщо його погляди не збігаються з основною метою, така людина повинна залиши- ти роботу. Він свідомо іде на це і діє чесно, адже він знайшов у пластових принципах те, що не відповідає його поглядам, іноді може скаржитися на керівника. На щастя, наш рух є децентралізованим, і крайові старшини мають достатньо повноважень, що допомагає уникнути багатьох заборон, які часто є причиною непорозуміння та скарг у багатьох інших організаці- ях. Ще більшим щастям є команда виховників, які мають широкий сві- тогляд і зберігають вірність рухові як цілісності. Винагорода виховника Якось один чоловік сказав мені, що він — найщасливіша людина на світі. Але я мусив заперечити: є й щасливіша людина — це я! Ти мусиш усвідомити, що зовсім нескладно досягнути цього рівня щастя. Все навпаки. Великим задоволенням є протистояти всім труднощам та ударам долі і успішно їх подолати. Не сподівайся, що твоє життя буде, наче ліжко з пелюстків троянд; це було б, зрештою, нудно. Отже, що стосується пластування, на тебе чекають розчарування та невдачі. Але будь терплячим: багато людей руйнує своє життя і кар’єру, принаджуючись до випивки чи іншого зла і не бажаючи проявити терпе- Виховник 9
  • 10. ливість. Ти мусиш терпляче реагувати на неприємну критику і так звані прояви бюрократизму, але винагорода чекатиме на тебе. Неможливо описати, яке задоволення отримує виховник після ви- конаної з повною самовіддачею роботи, виховавши характер у юнаків, який дозволить їм зайняти гідне місце у суспільстві. Запобігання появі зла, яке могло б знищити нашу молодь, приносить велике задоволення навіть сором’язливим, адже ти робиш щось для країни. Це настрій, з яким виховники, адміністратори, члени Рад, інструк- тори, організатори і секретарі працюють у пластовому русі, і слово «плас- тун» позначає їх усіх. Лише завдяки відданій роботі добровольців організація має добру славу та Рух пластунів все більше поширюється. Це значний, хоча й ма- лослівний вияв патріотичного духу, що лежить в основі більшості націй. Люди присвячують свій час, енергію, часто і гроші, працюючи для орга- нізації виховання юнаків, зовсім не сподіваючись на винагороду чи приз за свою роботу. Вони це роблять, бо люблять свою країну та людей. 10 Виховник
  • 11. Члени пластової сім’ї: новак, юнак і старший пластун. ЮНАК П еРШИМ КРОКОМ до успіху у вихованні юнака є знання про юна- цтво загалом та про кожного юнака зокрема. Доктор Селібі сказав на адресу етичного товариства в Лондоні таке: «Першою необхідністю для успішного вчителя є розуміння природи юна- ка. Хлопчик чи дівчина не є зменшеною копією чоловіка чи жінки, ані чистим аркушем, на якому вчитель може написати. Кожна дитина має лише їй притаманну допитливість, власну недосвідченість, нормальні особливості побудови свідомості, які потрібно тактовно поправляти, за- охочувати і підтримувати, удосконалювати чи навіть послаблювати». Це гарний приклад, наскільки розуміння допомагає краще сприйня- ти почуття та бажання юнака. Ось перелік властивостей, на які тобі варто звернути увагу. Почуття гумору. Треба пам’ятати, що юнаки від природи дуже ве- селі, можливо, це й не головне, але вони завжди люблять жартувати і бачать смішну сторону речей. З одного боку, це додає насолоди роботі з юнаками, приносить задоволення і дає можливість належати до душев- ної компанії, а з іншого — заважає керівництву. Мужність. Звичайний юнак має достатньо мужності. Для нього не- природно бути буркотуном. Хіба що він може ним стати, коли самопова- га знизиться в компанії таких же буркотунів. Довіра. Юнаки зазвичай дуже довіряють тим, хто для них є авто- ритетом. В цей же час, їм не подобається, коли до них ставляться, як до Юнак 11
  • 12. дитини, і вказують, що робити. Набагато краще, коли юнак сам спробує щось робити, навіть якщо при цьому він наробить помилок. Але тільки завдяки цим помилкам він отримає необхідний досвід і виховає свій ха- рактер. Різкість. Природно юнаки доволі різкі. Але дуже легко навчити їх відслідковувати, що породило таку реакцію і яке її значення. Любов до гострих почуттів. Юнаки, що живуть в місті, більше за- лежать від нових почуттів, ніж їхні однолітки зі сільської місцевості, які то «запускають новий мотор, то спостерігають за бійкою сусідів». Вони не можуть займатися чимось одним більше місяця чи двох, їм потрібні зміни. Відкритість. Якщо юнак відчуває, що хтось цікавиться його жит- тям, він здатен відповісти тим самим і наслідувати старшого. Це допо- магає, коли відносини переходять у наслідування прикладу у виховній діяльності. Вірність. На цю рису варто звернути особливу увагу. Юнак завжди вірний своїм друзям. Це треба розуміти. Він може здаватися егоїстич- ним, але назагал він насолоджується, допомагаючи іншим, що і є осно- вною рушійною силою пластування. Якщо якась з хороших рис має перспективи до розвитку, то треба її розвивати. Це перший крок до успішного виховання. Я мав насолоду спостерігати протягом тижня трьох юнаків з різних куточків міста, які на думку загалу були невиправними хуліганами, поки не попали під плас- товий вплив. Їхній виховник знаходив кожного разу якусь хорошу рису на противагу поганій, хапався за неї і давав хлопцям таку роботу, яка б їх цікавила відповідно до темпераменту. Зараз, коли вони вже підросли, кожен з них робить добрі справи, змінившись до невпізнання. Організа- ція куреня варта зусиль навіть заради таких маленьких здобутків. Пам’ятайте, що юнак хоче стати пластуном одразу ж, тому не пере- напружуйте його громіздкими пояс- неннями. Запропонуйте гру чи прак- тичні вміння і поступово, крок за кроком вводьте його у курс справ. 12 Юнак
  • 13. Природа юнака Містер Кассон, який пише до журналу «Вчительський світ», описує складну роботу з юнаком: «З власного досвіду можу сказати, що юнак має власний, лише для нього створений світ, і ні вчитель, ні уроки в цей світ не допускаються. Юнацький світ має лише йому притаманні події, приклади для насліду- вання, правила, секрети, суспільну думку. На зло вчителям та батькам, юнаки залишаються вірними своєму світові. Вони підпорядковуються своїм правилам, але це дещо інші пра- вила, ніж ті, яким їх навчають у школі чи вдома. Вони радше страждати- муть від нерозуміння дорослих, ніж зрадять своїм правилам. Правила вчителя передбачають надання переваги тиші, безпеці та етикетові. Правила юнаків кардинально протилежні. Вони люблять шум, небезпеку та розваги. Жарти, бійки та гострі почуття! Це три невід’ємні елементи юнацько- го світу. Вони основні. Вони для хлопців найважливіші, і це не має нічого спільного ні з вчителями, ні з підручниками. Відповідно до суспільної думки, в юнацькому світі сидіти щодня по чотири години за партою є злісним марнуванням дорогоцінного часу. Хтось знав хлопця, нормального здорового юнака, який би попросив сво- го батька купити йому письмовий стіл? Чи хтось знав юнака, який бігав надворі і просив маму дозволу посидіти у вітальні? Звичайно, ні. Юнак непосидючий і не сидітиме за партою. Він не є ні пацифіст, ні поціновувач безпеки понад усе, ані затятий читач, ані філософ. Він є юнаком, і слава Богу, переповнений розвагами, бійками, голо- дом, безстрашними задумами, криком, дослідами і жагою до гострих по- чуттів. Ненормально, якщо це не так. Дозвольте тривати війні між правилами вчителя та юнаків. Юнаки виграватимуть і в майбутньому так, як це було колись. Кілька з них зда- дуться і виграє школа, але переважна більшість продовжить повстання і стане вмілими і шанованими членами суспільства. Хіба не правда, як каже історія, що едісона, який запатентував ти- сячу винаходів, висилали зі школи до дому з повідомленням від вчителя «занадто тупий для навчання»? Не правда, що і Ньютон, і Дарвін, засновники наукових методів, були для вчителів дурнями? Хіба нема сотень прикладів того, як шкільні невдахи ставали визна- чними та суспільно корисними особистостями? Чи це не доказ того, що наші сучасні методи не спрацьовують у розвитку здібностей юнаків? Юнак 13
  • 14. Хіба не можна сприймати юнака як юнака? Чи не можна присто- сувати граматику, історію, географію і математику до вимог юнацького світу? Чи не можна перекласти нашу дорослу мудрість на мову юнака? Чи не варто, врешті-решт, дати можливість юнаку дотримуватися своїх правил справедливості, досягнень та пригод? Чи це не він надає перевагу діяльності перед наукою, як, зрештою, і мав би робити? Чи не є він вражаючим малим працівником, який робить щось для себе, бо йому не вистачає розумного провідника? Чи не було б набагато далекогляднішим, якби вчителі самі стали учнями і простудіювали життя юнака, яке вони незаслужено намагають- ся затаврувати і приборкати? Нащо плисти проти течії, особливо якщо вона тече в потрібному на- прямку? Немає часу прилаштовувати наші невдалі методи та підтасовувати їх під факти. Чому ми продовжуємо сумно повторювати «юнак є юнаком» замість того, щоб радіти неперевершеній енергії, захопленню та ціка- вості юнака? І що може бути шляхетнішим для справжнього вчителя, ніж радісно вести дику енергію юнацької природи по дорозі суспільної користі?» Оточення та спокуси Як я казав вже раніше, якщо перший крок до розуміння юнака — це відповідь на питання «ким він є», то наступний — яке його помешкання. Тільки тоді, коли відоме середовище, у якому обертається хлопець поза Пластом, можна чітко сказати, які чинники впливають на його розвиток. Якщо розуміння і підтримка батьків юнака гарантована, якщо батьки проявляють інтерес до роботи куреня і надають посильну допомогу рухо- ві, то завдання виховника стає значно простішим. Буває, що треба протистояти поганим впливам сім’ї. Можуть бути й інші негативні впливи та спокуси, з якими виховник має бути готовий боротися. Але коли він усвідомлює небезпеку, йому легше знайти відпо- відні методи для усунення негативного впливу спокус на вихованців. Це дозволить їхньому характеру розвиватися в кращу сторону. Однією з найбільших спокус є кіно. Воно має беззаперечний великий вплив на юнака, і багато людей ламає собі голову, як цьому запобігти. Але це, власне, одна з таких речей, вплив якої важко зменшити, навіть якби всі цього хотіли. Мистецтво виховника якраз полягає в тому, щоб оберну- ти вплив кіно на нашу користь. Згідно з принципом подолання перепон методом вникнення і поступового перетворення перепони на свою ко- ристь, ми повинні спробувати побачити, мусимо дивитися, які цінності сповідуються у кінофільмах, і тоді використати їх у процесі виховання 14 Юнак
  • 15. юнаків. Без сумніву, кіно може стати потужним засобом негативного впливу, якщо його не контролювати. Цьому допомагає цензура, яка стає щоразу жорсткіша. Як кіно може бути засобом зла, так його можна ви- користати і на користь добра. Є чудові фільми з природознавства, які дають дітям куди ширше розуміння природних процесів, ніж їхнє спо- стереження, і, звісно, кращі знання, ніж уроки з природознавства. Істо- рію можна вивчати лише споглядаючи. Багато патетичних та героїчних драм є справді смішні та веселі. Багато з них осуджує або висміює зло. Без сумніву, великі досягнення можна отримати, споглядаючи і навча- ючись, особливо беручи до уваги схильність та зацікавлення юнацтва до відвідування кінотеатрів. Маємо пам’ятати вдалий приклад школи, яка взяла кіно на озброєння для досягнення своєї мети. У пластуванні не мо- жемо зробити цього ж повною мірою, але можемо використати кіно як стимул для наших починань. Мусимо зробити пластування привабливим настільки, щоб мати змогу конкурувати з іншими впливами. Підліткове куріння і його вплив на здоров’я, азартні ігри та не- чесність, яку вони ведуть за собою, пиятика, гульки, життя в бруді та інше можуть викорінити лише виховники, які знають оточення своїх підопічних. Ці звички не можна здолати ні забороною, ні покараннями, а лише замінивши їх чимось таким же привабливим, але корисним. Крадіжка не є природною потребою юнака, але її може спровокува- ти потреба в пригодах, юнацька недалекоглядність, брак дисциплінова- ності — це залежить від особистості. Обман є іншим дуже поширеним злом серед юнацтва і, на жаль, це хвороба цілого світу. Ви зустрінете її як в тубільних племенах, так і в най- розвинутіших країнах. Людина, яка говорить правду, перш за все здобу- ває собі цим авторитет, а також це вирізняє її та її країну. Зрештою, нам належить робити все для того, щоб вихованці перейняли позицію честі та навчились говорити лише правду. Курінна домівка та табір Найкращою протидією поганому оточенню є заміна його сприятли- вим середовищем. І курінна домівка чи табір в цьому сенсі стане гарним рішенням. Говорячи про домівку, я не маю на увазі півгодинне муштру- вання раз на тиждень у винайнятій шкільній кімнаті, як це часто тра- пляється. Домівка — це місце, де юнацтво може себе почувати вільно, навіть якщо це підвал чи горище. Це місце, куди б можна було сходитися хоч щовечора за найменшої необхідності, де можна було б знайти ціка- ву роботу та розваги в приємній атмосфері. Якщо виховникові вдасться влаштувати побут в домівці, то це буде добра справа в організації гар- Юнак 15
  • 16. ного оточення для його юнаків, яке в свою чергу зарадить проникненню поганих зовнішніх впливів у їхній розум та характер. Табір (а він має відбуватися настільки часто, наскільки це лише мож- ливо) є наступним сильним і потужнішим чинником, ніж домівка. Відкрита і свіжа атмосфера, почуття командного духу під тентом, у полі, навколо таборової ватри, подих справжньої дружби між юнаками надає виховникові змогу краще, ніж будь-де, зійтися з юнаками і виро- бити механізми особистого впливу на них. Що робить виховник, те робитимуть і юнаки. Він відображається у своїх ви- хованцях. Самопожертву та патріотизм виховника юнаки переймають собі та роблять саможертов- ні і патріотичні справи. Як захопити юнака Як на мене, бажання вплинути на юнака у виховника подібне до бажання рибалки зловити рибу. Якщо рибалка використає для наживки ту їжу, що подобається йому самому, очевидно, він не зловить багато риби. Тому він мусить викорис- товувати ту наживку, яка до вподоби рибі. Так само й з юнаками: якщо ти вирішиш проповідувати їм на теми, які тобі здаються важливими, буде складно їх захопити. Таке базікання лише знищить той дух, який ти хочеш підтримати. І єдиним способом зберегти його є зацікавлення юнаків чимось справді захоплюючим та привабливим. І я впевнений, що ти сприймаєш пластування саме так. Потім ти можеш його приправити, чим хочеш. Щоб втримати своїх вихованців, ти мусиш стати їм другом. Але тут не можна поспішати, юнаки повинні спершу перебороти свою сором’язливість. Пан Ф.Д. Хау у своїй «Книзі про дитину» показує, як це відбувається: «Один чоловік щодня прогулювався брудною вуличкою повз малень- кого хлопця із засмученим лицем та недорозвиненими кінцівками, який грався банановою шкіркою в канаві. Чоловік кивнув йому, а хлопчик 16 Юнак
  • 17. втік з жахом на лиці. Наступного дня чоловік кивнув знову. Хлопчик вирішив, що боятися нічого, тому лише сплюнув в сторону чоловіка. На- ступного дня хлопчик просто дивився, не відриваючи погляду. Іншого дня він викрикнув «Привіт!», коли чоловік проходив повз нього. З часом хлопчик почав усміхатися у відповідь на привітання, яке він почав очі- кувати. Врешті, остаточною перемогою був момент, коли юнак чекав у кутку, щоб взяти палець чоловіка у свою руку. Це була брудна вулиця, але вона стала одним із найсвітліших місць у житті цього чоловіка». Юнак 17
  • 18. Енергійні пригоди на відкритому повітрі є основою пластового духу. ПЛАСТУВАННЯ П ЛАСТУВАННЯ — Це ГРА для юнаків, яку проводять самі юнаки, за умов якої старші юнаки можуть створити для молодших гарне ото- чення та захопити їх цікавим проведенням часу, що допоможе їм у роз- витку громадсько-корисних якостей. Найкраще це досягається за допомогою природничих наук та прак- тичних навичок в орієнтуванні на місцевості. Тут матимеш справу з осо- бистостями, а не з групою юнаків. Пластування розвиває розумові зді- бності, як і сприяє фізичному та моральному розвиткові особистості. Спочатку це був лише напрямок для руху, але врешті-решт з досві- дом цілі можна легко досягнути, якщо правильно діяти. Можливо, найкраще пояснив цілі та методи пластування Дін Джеймс е. Рассел з Вчительського коледжу при Колумбійському університеті, що у Нью-Йорку. Він пише: «Пластування — це діяльність чоловіка, яка підлаштована під при- роду юнака. Воно приваблює хлопця не лише тому, що він хлопець, а тому, що він майбутній чоловік... Програма Пласту не вимагає від хлопця нічого, чого б не робив чоловік; крок за кроком він рухається з того міс- ця, де він є, туди, де мав би бути…» Але не програма пластування є його найкращою рисою, а методи. Як систематична схема провадження юнаків до виконання корисних справ і до розвитку гарних звичок Пласт є майже ідеальним. У своїй діяльності варто звернути увагу на дві речі: по-перше, звички не змінюються, по- друге, в Пласті надається можливість для виявлення ініціативи, розвитку самоконтролю, самовираження та цілеспрямованості. 18 Пластування
  • 19. Процес розвитку ініціативи в пластуванні залежить не лише від про- грами роботи для юнацтва, а й в унікальний спосіб використовується в системі керівництва. В цій адміністративній схемі надається чудова можливість відхилитись від будь-якого заржавілого методу. Здійснюється це через систему гуртків та куренів. Саме так юнаки вчаться працювати разом у команді. Також ця система гарантує результативну співпрацю для досягнення спільної мети, що додає їй демократичного характеру. Підтримуючи та заохочуючи юнаків у здоровому, веселому серед- овищі, а не в показовому прагненні нагород, ви сприяєте їхнім першим крокам на шляху суспільної праці і цим самим робите набагато більше, ніж коли б тренували їхню дисципліну чи професійність, бо вчите не як жити, а власне життю. Пластування — це просто На перший погляд пластування може здатись чимось дуже склад- ним, і велика кількість людей не наважуються стати пластовими вихов- никами, бо, як їм здається, мали б вивчити дуже багато різної інформації для того, щоб займатися з юнацтвом. Насправді це не так, треба тільки розуміти такі положення: 1. Мета пластування є простою та зрозумілою. 2. Виховник підтримує в юнаків їхні амбіції та потяг до розвитку, пропонує їм цікаві завдання, які вони можуть осягнути і які вони вико- нують доти, доки не зуміють зробити ці завдання належним чином. (Такі завдання подані в книжці «Пластування для хлопців»). 3. Виховник працює через гурткового. МЕТА ПЛАСТУВАННЯ Метою пластового вишколу є вдосконалення наших майбутніх громадян, особливо у питаннях плекання характеру та здоров’я; за- мінити себелюбство служінням ближньому, виховати юнаків морально та фізично розвиненими, щоб вони могли ефективно допомагати оточу- ючим. Почуття громадського обов’язку можна визначити як «активну ві- рність спільноті». У вільній країні легко і досить популярно обрати для себе шлях бути гарним громадянином через законопослушність, добре виконання своєї роботи і через участь у виборах, спорті чи інших актив- них діях, залишаючи для інших піклування про добробут свого народу. Це пасивний громадський обов’язок. Але цього недостатньо, щоб підтри- мувати у світі дух волі, справедливості та честі. Це може забезпечити тільки активне виконання громадського обов’язку. Пластування 19
  • 20. Чотири складові пластового виховання Для досягнення мети у вихованні активних громадян ми викорис- товуємо такі чотири складові, які є дуже суттєвими для цього процесу, і при цьому розвиваємо їх зсередини, а не насаджуємо ззовні. Характер. Розвивається через гурткову систему, Пластовий Закон, пластові вмілості, орієнтування на місцевості, виконання обов’язків гурт- кового, командні ігри та творчий внесок у таборову працю. В цей процес включаємо вміння бачити Бога-Творця і Його творіння; цінування доско- налості краси Природи; плекання любові до рослин та тварин, з якими живемо під одним небом. Здоров’я та сила: через ігри, вправи і знання у галузі особистої гі- ґієни та харчування. Вміння та навички: частково через заняття в приміщенні, але більш продуктивно через піонірку, будівництво переправ, таборові досліджен- ня, самовираження в мистецтві — все те, що спрямоване на виховання успішного працівника. Служіння іншим. Проводиться в повсякденному житті в практику- ванні релігійності, «добрих помислів», виконання невеликих добрих діл, наприклад, громадські служіння, допомога у нещасних випадках, ряту- ванні життя. Деталізацію цих чотирьох складових можна знайти на обкладинці цієї книжки, а також прочитати їх опис у ІІ частині. ПЛАСТОВІ ВМІННЯ Термін «пластування» означає діяльність і асоціюється з такими про- фесіями, як лісничий, дослідник, мисливець, мореплавець, пілот, піонер та першопрохідник. Коли ми подаємо юнакам елементи цих професій через систему ігор та практичних завдань, то це накладається на їхнє бажання та потреби і водночас навчає. На думку юнаків, Пласт надає їм дух банди однолітків, що є їхнім природним станом, для гри, бешкетства та байдикування; це дає їм та- кож тренування для розуму та рук; це звертається до їхньої уяви та ро- мантичних поривів і захоплює їх активним життям в природі. На погляд батьків, Пласт оздоровлює та фізично розвиває, вчить бути енергійними, винахідливими та вмілими; додає дисциплінованості, мужності, шляхетності та патріотизму, іншими словами — виховує ха- рактер, що найкраще готує юнаків до вибору свого шляху в житті. Пластовий вишкіл підходить для юнаків незалежно від їх походжен- ня, з вищого чи нижчого прошарку суспільства, багатих чи бідних родин. Пласт захоплює і дітей з певними фізичними вадами, глухих та сліпих. 20 Пластування
  • 21. Це додає бажання навчатись. Принцип, на основі якого працює Пласт, полягає в тому, що всі ідеї юнака беруться до уваги, його спонукають вчитися самому замість того, щоб отримувати вказівки. Пластування — це захоплюю- ча гра на природі, в якій юнаки та підлітки зазнають пригод разом зі старшими та молод- шими друзями, стають більш вмілими та здоровими, досвід- ченішими та щасливішими. Також це дуже гарний початок для розвитку технічних навиків, які практикуються через систему пластових вмілостей і розвивають юнацькі зацікавлення через систему вимог до пластових першої та другої проб, випробування у плаванні, орієнтуванні, піонірці, куховаренні та інших. Ми пропонуємо таку велику кількість випробувань, щоб юнаки спробу- вали себе у всьому і побачили свої нахили. А уважний виховник швидко зможе визначити, до чого надається той чи інший юнак, і захопити його відповідним заняттям. Це є найкращим засобом для відкриття індивіду- альних особливостей та початком вдалого професійного шляху. Окрім перерахованого вище, ми підтримуємо особисту відповідаль- ність хлопців за їх психічний розвиток та здоров’я, віримо у їхню шляхет- ність та очікуємо від них добрих вчинків щодня. Оскільки виховник і сам ще є трохи юнаком та все бачить з точки зору юнака, то він може, якщо має розвинену уяву, винайти нові види діяльності, щоб задовольнити спрагу юнаків до чогось нового. Напри- клад, театр. Якщо вони зрозуміють, що гра не подобається публіці, вони не продовжуватимуть її грати з надією, що рано чи пізно сподобається. Вони припиняють це грати і шукають щось нове, чим захопити публіку. Юнаки бачать пригоди і в брудній калабані. Якщо виховник і сам має дух юнака, то він побачить їх також. І він не потребує великих затрат енергії чи якихось схем для розробки нових підходів — юнаки часто самі їх підказують. Щоб відкрити нові види діяльності, цікаві для юнаків, виховникові не треба користуватися розумом, достатньо уважно слухати своїх вихо- ванців. Пластування 21
  • 22. Коли під час війни вояки-розвідники у нічний час хочуть отримати інформацію про пересування ворога, їм доводиться добре прислухатись. Подібно і виховник знаходиться в темряві щодо схильностей та характе- ру своїх вихованців, але він може отримати максимум інформації, про- сто прислухавшись до них. Так він зможе не лише виявити найпотаємніші пориви кожного юнака, а й дізнатися найкращий шлях, щоб їх зацікавити. Також під час дискусій на Раді гурткових чи розмови навколо ватри, слухаючи юнацтво, можна дізнатися набагато більше про своїх вихован- ців, ніж під час звичайної розмови з ними. Коли ти приходиш до батьків своїх юнаків, то не став собі за мету вразити їх розповідями про пластові цінності, а краще ретельно збирай інформацію про їхні думки щодо вишколу юнаків, про те, чого вони очі- кують від Пласту і чим вони незадоволені. Отже, якщо немає ідей щодо діяльності, яка могла б подобатись юна- кам, просто спитай їх або дослухайся до розмов, і вибери ті заходи, які принесуть найбільше користі юнакам. Якщо в гуртку завжди чути щасливий сміх, гурток тішиться успіхом в змаганні, отримує задоволення від пригод, то ніхто не покине такий гурток через нудьгу. Образ хлопця, що летить через прерію чи море. У Пласті він може відчути себе індіанцем, піонером чи лісовиком. Пластовий дух Поговорімо про дух Пластового руху. Ключем до визволення цього духу є романтика єднання з природою та набування практичних нави- чок в орієнтуванні. Якого юнака чи навіть дорослого чоловіка, навіть у наш матеріаліс- тичний час, не захоплює поклик природи чи безкрайність доріг? 22 Пластування
  • 23. Можливо, це й примітивний інстинкт, але він присутній. Цим клю- чем можемо відімкнути великі двері, щоб впустити свіже повітря та со- нячне світло у сірі будні. Але загалом роль Пластового руху значно ширша. Герої степів, переселенці, дослідники, мореплавці та пілоти є для юнака легендарними героями. Вони ведуть юнака за собою, примушують танцювати під свою со- пілку, під мелодії про мужність і сміливість, про пригоди та високі по- риви, про ефективність та вмілості, шляхетну самопожертву для добра ближніх. Це є духом пластування для юнацтва. Подивіться на юнака, що йде вулицею. Його погляд блукає. Він мріє про широкі степи чи сірі морські хвилі? В будь-якому разі, думками він не тут. Чи мені це не знайоме! Вам доводилося бачити перегони биків у Кенсінгтонському парку? А вогнища біля вігвамів племені Сіу в затінку пам'ятника на найбільшій вулиці міста? Я бачив їх багато років поспіль. У Пласті юнак має можливість переодягнутися у прикордонника і відчути себе одним з членів великого Братства жителів лісу. Він може йти по маршруту й орієнтуватися по слідах, може передавати й прийма- ти сигнали, може запалити вогнище, збудувати шелест та приготувати їжу. Він може навчитися безліч речей в піонірці та в таборових вмілос- тях. І все це відбувається у вільній групі однолітків під проводом одно- го з них, який обов’язково є унікальною особистістю. Він пізнає радість життя, перебуваючи на природі. Важливим тут є й духовний аспект. Черпаючи натхнення у природи під час прогулянок лісом, слабка душа набирається сил та розпрямляє крила. Перебуваючи на природі, можна навчитися вести власні спостереження та усвідомити велич чудес Всесвіту. День за днем відкриватимуться нові обрії непізнаної краси. Міські юнаки почнуть розуміти, що зірки світяться по ту сторону димарів міста, а вечірнє небо виблискує своїми барвами набагато вище, ніж дах кіно- театру. Вивчення природи допомагає їм узагальнити такі поняття, як без- кінечність, час та досконалість як частину роботи Творця. В цьому плані стать і продовження роду мають суттєве значення. Пластування — це засіб, завдяки якому навіть найзатятішого розбій- ника можна навернути на шлях істини, до сповідування високих цілей та віри в Бога. Разом із Обов’язком пластуна — творити добро щодня, Пластування 23
  • 24. воно творить основу служіння Богові та ближньому, що допоможе бать- кам чи священику з надзвичайною легкістю далі формувати поведінку юнака в питаннях віри. «Юнака можна одягнути ковбоєм, розбишакою чи простим хлоп- цем. Його можна вчити доти, поки він не стане розумним як ніхто. Проте, так не завжди виходить, якщо виховання здійснюється ме- тодом насаджування своїх ідеалів, щоб він був або героєм, або святим». Це все дух, що всередині, а не зовнішня оболонка. І цей дух є в кожному юнакові. Потрібно лише знайти його та зроби- ти видимим. Пластова Присяга (або Обітниця), скласти яку є великою честю, та Пластовий Закон є двома дисциплінуючими силами, що нас пов’язують і мають ефективність 99%. Юнаком не керують заборони «не роби!», а ве- дуть принципи «роби!». Пластовий Закон допомагає спрямувати дії юна- ка у правильне русло, а не є засобом покарання за невдачі. Він просто визначає, в якій формі чинити, і що саме очікується від пластуна. Найуспішнішими є ті курені, в яких влада і відповідальність справді в руках гурткових. Саме це є запору- кою успіху пластового вишколу. ГУРТКОВА СИСТЕМА Гурткова система — одна з основних ознак, за якою Пластова ор- ганізація відрізняється від усіх інших організацій. І лише правильне за- стосування цієї системи гарантує абсолютний успіх. Сама по собі вона нічим не допоможе. Основою успішного куреня є гуртки по 6-8 юнаків, для яких вишкіл проводиться як для окремої одиниці на чолі з власним провідником. 24 Пластування
  • 25. Гурток — це одиниця пластування для роботи чи розваг, для вихо- вання чи виконання обов’язків. Безцінним у тренуванні характеру є вміння розвинути почуття від- повідальності в кожній особі. Це реалізовується через призначення гурт- кового для відповідального керування своїм гуртком. Саме він задає атмосферу в гуртку та допомагає відкрити і розвинути добрі якості в кожному юнакові. Це звучить, як великий наказ, але на практиці повніс- тю реалізовується. За допомогою конкуренції і змагань між гуртками розвивається гуртковий дух, який покращує настрій юнаків і розвиває вищі стандар- ти результативності загалом. Кожен юнак усвідомлює, що він є частиною однієї команди, а честь гуртка певною мірою залежить від його здатності грати в цю гру. Рада честі гурткових — Суд честі Рада честі гурткових і Суд честі є важливою частиною гурткової системи. Діє постійна група під керівництвом виховника, яка відає ад- міністративними та дисциплінарними справами куреня. Завдяки цьо- му вихованці розвивають самоповагу, сповідують ідеали свободи разом із почуттям відповідальності та повагу до старших, що є неоціненним фундаментом для формування юнака як особистості та як майбутнього громадянина. Рада честі гурткових керує повсякденними справами та відповідає за організацію розваг куреня, заняття спортом тощо. У Раді прийнято призначати помічників гурткових, що дозволить їм здобути досвід та вникнути у процес діяльності ради. На противагу цьому, Суд честі скла- дається лише з гурткових. Суд честі має доволі виняткове завдання — вирішувати питання дисципліни та нагород, що й передбачається самою назвою. Цінності гурткової системи Для виховника важливо виявити унікальну цінність гурткової систе- ми. Це є найпевніша гарантія стійкості і постійного успіху куреня. Також ця система налагоджує чітке виконання дрібних побутових справ і зні- має цей тягар з плечей виховника. Проте, найважливіше: гурткова система є школою виховання характеру особистості. Вона дозволяє гуртковому на діях проявляти відповідальність та якості провідника. Пластуни мають можливість під- порядкувати свої інтереси інтересам всієї групи, проявити риси самозре- чення та самоконтролю заради всієї команди та вірної дружби. Щоб отримати від системи якомога більше, давай гуртковим та ін- Пластування 25
  • 26. шим юнакам справжні відповідальні завдання. Якщо частково брати- меш на себе цю відповідальність — отримаєш лише частково успішні результати. Головною метою передавання відповідальності юнакові є не бажання зменшити турботи виховнику, а з найкращим наміром допо- могти у розвитку характеру. Виховник, який прагне успіху, повинен не лише знати, що таке гурт- кова система та її методи, а й втілювати в життя її принципи та настано- ви. Це будуть лише речі, які дуже важливі в повсякденному житті, і лише в постійних намаганнях їх виконати гурткові та інші пластуни можуть здобути досвід. Що більше виховник дає завдань, матиме більшу віддачу від юнаків, вони досягнуть кращих результатів у гартуванні характеру і здобуванні сили. ПЛАСТОВИй ОДНОСТРІй Я часто казав: «Мені байдуже, чи пластун носить однострій, чи ні. Го- ловне, щоб він віддано виконував свій обов’язок та дотримувався Плас- тового Закону». Проте, немає практично жодного пластуна, який би не носив однострою, а може собі це дозволити. До цього його спонукає дух. Те саме стосується провідників, виховників та адміністраторів. Якщо не подобається, носити форму не обов’язково. З іншого боку, вони мають піклуватися про інших, а не про себе. Щодо мене, я ношу однострій, навіть якщо лише перевіряю гурток, оскільки я впевнений, що це підносить моральний дух юнаків. Це підви- щує їхню повагу до однострою, коли вони мають можливість брати при- клад з дорослої людини. Це підвищує їхню самооцінку, коли їх серйозно сприймають ті, для кого теж важливо перебувати в тому братстві, що й вони. Шляхетність в одязі і точність в деталях видаються дрібницями, проте вони є невід’ємною частиною розвитку самоповаги та справляють враження на тих, хто не належить до Руху, а оцінює його за зовнішніми ознаками. Тут багато залежить від власного прикладу. Покажи мені неохайно вбраний курінь, і я скажу, що його виховник неохайний. Не забувай про це, коли одягаєш однострій. Ти — зразок для юнаків, які стануть втіленням вашої шляхетності. РОЛь ВИХОВНИКА Всі принципи пластування засновані на тих принципах, які всюди вважаються правильними. Успіх їх застосування залежить від виховни- ка. Моє завдання зараз — допомогти виховникові навчитися правильно 26 Пластування
  • 27. застосовувати ці принципи. Спочатку слід визначити мету пластового вишколу, а потім вказати методи її досягнення. Можливо, більшість виховників хотіла б отримати від мене докладні вказівки. Проте це практично неможливо, оскільки ті поради, які підхо- дять для одного куреня або одного юнака, не підходитимуть іншому ку- реню, що навіть дуже близько від нього, а тим паче всім іншим куреням світу, які живуть у зовсім інших умовах. Однак можу запропонувати тут деякі загальні поради, а виховники нехай вже самі визначають, які з них підійдуть для його окремого куреня. Перед тим як перейти до деталей, дозволь нагадати: нехай жодне велике значне завдання тебе не лякає. Страх зникне, коли ти побачиш справжню мету. Про неї слід завжди пам’ятати і вибирати ті засоби, які найкраще підходять для її досягнення. Це як у книзі «Певеріл Пік»: «Не так важливо, чи ми досягаємо свою високу мету, важливо, що мета ця висока». Інколи труднощі можуть стати на шляху до вже близької мети. Проте пам’ятай, що ти сильніший за них, і вони неодмінно зникнуть, як тільки ти почнеш над цим працювати. Наберіться оптимізму, прочитавши цей вірш1: «You look 'way down 'long de railroad track And you scratch yer crown; and your brain yer rack, By gum, y'say, How de train don' guine To make its way where de two rails jine? «On flies de train-for it don't appear, To bodder de brain ob de engineer. And y'sure to find wid de nearer sight Dat de rails ain't jined and de track's all right. «Jes' so we all, in de future far See de path get small, how we guine past dar? But we'proach de place and it wider seem And we fin' dere's space for a ten-mule team!» (Saturday Morning Post) 1 Оскільки ця версія перекладу є робочою, оголошується конкурс на кращий літературний переклад цього вірша (варіанти надсилайте на адресу serdukus@ ukr.net). Винагородою буде вказання автора перекладу у офіційному виданні книги. Пластування 27
  • 29. ЧАСТИНА ІІ 1. ХАРАКТеР 2. ЗДОРОВ'Я ТА СИЛА 3. ПРАКТИЧНІ НАВИЧКИ ТА ВМІННЯ 4. СЛУЖІННЯ ІНШИМ
  • 31. Закон честі лицаря все ще залишається законом честі добре вихованої людини сьогодні. 1. ХАРАКТЕР У СПІХ НАЦІЇ залежить не так від її сили та боєготовності, як від сили характеру її громадян. «Щоб стати успішним, важливіше мати характер, а не відзначатися ерудицією». Отож, характер на першому місці як для користі нації, так і для осо- бистості. Однак, якщо характер має визначати подальший шлях чолові- ка, його потрібно формувати до того, як він візьметься за діло, форму- вати тоді, коли він ще юнак та все схоплює. Накинути характер юнакові неможливо. Його зародки юнак має з народження, але їх потрібно ви- явити та розвинути. Як саме? Характер формується під впливом навколишнього середовища та оточуючих. Для прикладу візьмімо двох хлопчиків, можна й двійнят. Не- хай у школі вони вивчають ті самі предмети, але перебувають в зовсім різних середовищах, колах друзів, домівках. Припустімо, одного хлопчи- ка виховує добра, ініціативна мама, він бавиться з охайними та слухня- ними друзями, які його поважають та дотримуються основних життєвих правил. А інший хлопчик живе у брудному домі та перебуває в компанії лихословів, злодіїв, вічно невдоволених та нечесних людей. Чи відрізня- тимуться характери хлопчиків, коли вони виростуть? Характер 31
  • 32. У світі є тисячі втрачених юнаків, яких залишили, не доглянули, вони щодня блукають без діла через свою слабовольність. Такі юнаки становлять небезпеку та псують репутацію нації. Цього б не сталося, якби вони росли у здоровому середовищі та отри- мали належне підґрунтя у сприятливий для цього вік. Крім того, є тисячі інших юнаків, які, можливо, і не опустились би на саме дно життя (в кожному прошарку суспільства є свої дармоїди), а стали б набагато ко- риснішими для своєї країни, якби за них вчасно взялися і переконали розвивати характер. Отже, основна мета вишколу пластунів — навчати. Зверни увагу — навчати, а не наказувати. Тобто заохотити юнака до добровільного ви- вчення того, що сприяє формуванню його характеру. Чому курінь не може налічувати більше, ніж 32 члени Бажано, щоб у курені було не більше 32 осіб. Саме таку кількість осіб пропоную з власного досвіду. Будучи виховником, помітив, що найкра- ще працювати з групою із шістнадцяти осіб. Вважаю, що інші виховни- ки справляться краще, ніж я, тому подвоюю цю кількість. Деякі виховники стверджують, що виховують групу з 60, а то й зі 100 осіб, при цьому прирівнюючи своїх вихованців до тих, хто отримує вишкіл у менших групах. Я дивуюся та не сприймаю це серйозно. «Навіщо перейматися індивідуальним вишколом?» — запитують вони. Індивідуальний вишкіл потрібен тому, що це єдина можливість на- вчити. Якщо маєте гарні голосові дані та вмієте підтримувати дисциплі- ну, можна працювати з будь-якою кількістю юнаків, з тисячами юнаків одночасно. Проте, це не вишкіл, не навчання. Навчання — це те, що формує характер та особистість. Правильне заохочення до самовдосконалення сприяє спрямуванню активності юнака на шлях, який найбільше відповідає його характерові та вмінням. Проповідувати Пластовий Закон або дотримуватися його, даючи вказівки гуртові юнаків, не так легко: кожен юнак сприймає його по- своєму та висловлює різне бажання щодо його виконання. Саме тут важливою стає особистість та здібності виховника. Отже, розгляньмо деякі моральні та розумові якості, які формують характер, а також способи набуття тих якостей під час пластового ви- школу. Шляхетність і чесна гра Закон честі середньовічних лицарів було взято за основу для впрова- дження закону добре вихованої людини ще у 500-тому році, коли король 32 Характер
  • 33. Артур встановив правила для лицарів Круглого столу. Всі юнаки захоплюються лицарськими романами, і це впливає на їхні моральні якості. Закон шляхетності лицаря передбачав чесність, самодисципліну, ввічливість, мужність, самовіддане почуття обов’язку, служіння іншим і сповідування віри. Ось ці правила, перевидані за часів Генрі VII: 1. Ніколи не знімати військового обладунку, окрім часу нічого сну. 2. Шукати пригод для здобуття слави. 3. Захищати бідних та слабких. 4. Підтримувати тих, хто потребує допомоги у справедливій супер- ечці. 5. Не ображати один одного. 6. Боронити свою країну і боротися за її добробут. 7. Працювати, бо це благородно, а не заради вигоди. 8. За жодних обставин не порушувати обіцянки. 9. Бути готовим до самопожертви заради своєї країни. 10. Жити за принципом «краще героїчна смерть, ніж ганебне існу- вання». Ідеали лицарів та ідея чесної гри найкраще підходять для юнацько- го сприйняття і вчать юнаків справедливості, що має бути невід’ємною складовою їх характеру як справжніх громадян своєї країни. Навчитися сприймати речі такими, якими їх сприймає ваш това- риш, можна завдяки іграм на природі, у яких необхідно дотримуватися чесної стратегії, як, наприклад, в іграх «Здобути знамено» чи «Перегони посланців». У таких іграх необхідне дотримання суворих правил, які спо- нукають гравців до самоконтролю та гарної поведінки. Наприкінці пе- реможець повинен щиро поспівчувати переможеному, а переможений є першим, хто привітає свого суперника з перемогою. Щоб це сталою звичкою, потрібна практика. Розвивати почуття справедливості можна також, проводячи дискусії на цікаві для юнаків теми, даючи усім можливість висловити свої погля- ди стосовно певних питань. Це дозволить юнакам зрозуміти, що кожне важливе питання можна розглядати з різних сторін і перед тим, як стати на сторону одної із них, потрібно уважно вислухати думки та аргументи обох ораторів, зважити їх. Висловлюючись на підтримку учасників, не слід голосувати, підні- маючи руки, бо несміливі голосуватимуть за прикладом більшості. Для голосування кожен бере аркуш паперу та пише «так» або «ні». Це дозво- лить добре зважити аргументи усіх учасників дискусії та визначити своє ставлення до обговорюваного питання. Інсценовані судові процеси або арбітраж, якщо до цього поставити- Характер 33
  • 34. ся серйозно, — це чудовий спосіб прищепити юнакам почуття справед- ливості, а також здобути певний досвід, беручи участь у розгляді судових справ та даючи свідчення. Іншим кроком до справедливості є Суд честі куреня. Тут кожен юнак, будучи членом куреня, має певні зобов’язання, а до його думки ставляться серйозно, через що він добре зважує аргумен- ти двох сторін, а потім приймає рішення. Отже, виховник, який спрямовує свої здібності на виховання юнаків чесними, безкорисливими людьми, які служитимуть іншим, може запро- понувати юнакам чудові способи досягнення цієї мети, де б це не було — на природі чи в курінній домівці. Вважаю, що питання, яке розглядаєть- ся в цьому розділі, є найважливішим з-поміж усіх інших питань книги, хоча розкрив я його поверхово. Шляхетність та чесна гра є основними рисами незалежного громадянина. Дисципліна Процвітання нації залежить від її дисципліни. Дисципліна в країні починається з дисципліни кожного окремого громадянина. Говорячи про дисципліну, маю на увазі послух вищим за ступенем та тим, хто визначає твої обов’язки. Жодні силові методи не дієві у цьому питанні, а лише заохочення і навчання юнака самодисципліні та самопожертві заради інших принесе успіх. Таке навчання буде ефективним, якщо виховник сам практикува- тиме його засади, подаючи приклад іншим, залучатиме юнаків до вико- нання певних завдань та вимагатиме від них добропорядності. Почуття відповідальності переважно розвивається завдяки гуртко- вій системі, за правилами якої призначається гуртковий, який відпові- дає за свій гурток. У 1596 році сер Генрі Кніветт заявив королеві Єлизаветі, що дер- жава, яка нехтує вихованням та дисципліною своєї молоді, формує не лише неповноцінних солдатів та моряків, а й породжує більше зло — не- повноцінних громадян; або, за його словами: «За відсутності абсолютної дисципліни життя та добробут як принца, так і країни безнадійно та легковажно приречене на руїну». Дисципліну досягають не за допомогою покарань дитини за погану звичку, а тоді, коли пропонують краще заняття, яке зацікавить та допо- може позбутися тієї поганої звички. Виховник повинен акцентувати на дисципліні та чіткому і миттєво- му реагуванні, навіть під час виконання менш вагомих завдань. Нехай юнаки поводяться нестримано лише тоді, коли ти це їм час від часу до- зволяєш, що інколи дуже корисно. 34 Характер