Созданное в Белгороде учебное пособие признано Департаментом образования области инновационным. Это совместный труд кандидата философских наук Т.А. Полетаевой и протоиерея Алексия Куренкова, проректора Белгородской духовной семинарии

1. Белгородская Православная Духовная семинария
( с миссионерской направленностью) при поддержке
Благотворительного Фонда преп.Серафима Саровского
По благословению Архиепископа Белгородского и
Старооскольского Иоанна :
УМК издан в рамках
реализации проекта- Семинар организован
победителя конкурса при содействии
«Православная
Департамента
инициатива-2011» по
направлению образования, культуры
«Образование и и молодежной политики
духовное становление Белгородской области
личности»

2. Т.А. Полетаева – Прот.Алексий Куренков –
выпускница Православного выпускник Православного
Свято-Тихоновского Свято-Тихоновского
Гуманитарного Богословского института, Saint
Университета, ВГУ, Tikhon's Orthodox Theological
1 образование – Academy (USA), МГУ,
естественнонаучное 1 образование
специалист по -естественнонаучное
религиоведению теолог по 2 высшему
по 2 высшему образованию образованию,
кандидат филос.наук магистр богословия
Методист БПДС, доцент Проректор по учебной работе,
кафедры теологии ФДО доцент кафедры теологии
ПСТГУ, Белгород-Москва БелГУ, Белгород

3. Учебно-методические материалы
к курсу «Православная культура:
история и традиции»
рекомендованы в 2010 г.
Региональным координационным советом
по развитию инновационной

4. Еще один оптимальный вариант
использования УМК «Православная
культура: история и традиции» в
школах – это:
решение вопроса переподготовки
и повышения квалификации учителей
по предмету Православная культура,
а именно:
приобретение интегрированного
систематизированного знания о
бытии православной культуры.

5. Первоначальный вид
обложки программы
курса, 2004 год

7. Документально-правовые истоки
программы курса:
1) «Примерное содержание образования
по учебному предмету «Православная
культура». Приложение к письму
Министерства образования Российской
Федерации органам управления образованием
субъектов Российской Федерации от 22.10.2002
№ 14-52-876 ин/16
2) Требования Регионального образовательного
стандарта по учебному предмету «Основы
Православной культуры» Управления
образования и науки администрации Белгородской
области

8. Государственные стандарты,
с которыми согласована
программа курса внаправлению
ФГОС 3 поколения по настоящем
издании:
033400 Теология:
Философия, История Отечества,
История религий, КСЕ
Сакральные тексты конфессии, История конфессии,
Практическая теология конфесии, Религиозная
философия, Религия, государство и общество
ФГОС 3 поколения по направлению 033
000 Культурология:
История культуры, история искусств, история
литературы

10. Приобщение обучающихся к духовно-
нравственным ценностям и культуре
Православия как к традиционной культуре
России и формирование у них навыка
осознанного и деятельного пребывания
в православной традиции
или кратко:
Познание православной культуры
как вживание в мир традиции этой культуры

11. Две главных содержательных линии курса:
История – временная последовательность событий,
создающих действительность православной культуры
Традиция (англ.tradition - Предание)
Священное Предание
Священное Писание + Священное Предание
Библия + История Церкви
Каноны Церкви
Церковная практика
Церковное искусство

12. необходимый минимум знаний о систематизированное знание
религии как мировоззренческой о Православной культуре как
сфере культуры о православном Предании
Цельное понимание информационную
исторического прошлого страны компетентность о тоталитарных
и русского государства сектах, деструктивных культах
в области человеческих взаимоотношений?
формирование нравственной,
эстетической, правовой, экологической
культуры обучающихся
формирование просвещенного понимание ценности
российского патриотизма человеческой личности,
и гражданственности, любви улучшение культуры
к Родине, семье, соотечественникам межличностных отношений
и согражданам в семье и обществе
12

13. навыки социального навыки добросовестного
взаимодействия в отношения к труду,
современном российском ответственности и
обществе, умений и качеств добропорядочности в
сотрудничества, партнерства, трудовых отношениях
толерантности
умение вести умение различать
компетентный диалог проявления тоталитарного
с представителями иных сектантства и
культур деструктивных культов в
современном обществе
навыки критического анализа
информации, ситуаций, явлений
духовно-нравственного характера
с точки зрения православной
традиции 13

14. составлено на основе 192
источников (учебных пособий,
статей, монографий, книг
православных и светских авторов)
содержит:
1) иллюстрации (изображения
икон, картин, исторические
карты, схемы);
2) приложения (географический
указатель в 1 части, указатели
терминов и текстовые приложения
– в 1 и 2 частях)
14

15. В Учебном пособии учтены
замечания и пожелания:
д.пед.н. Т.В. Скляровой (ПСТГУ, Москва),
к. филос.н. Н.А. Вагановой (ПСТГУ, Москва),
канд.ист.н. Б.А. Филиппова (ПСТГУ, Москва),
к. филол.н. С.В. Полторацкой (БелГУ,
Белгород), председателя епарх.отдела
Белгородской и Старооскольской епархии,
канд. богосл.н. прот. Олега Кобеца,
д.ист.н. Е.П. Белоножко (БелГУ, Белгород),
15

16.  Интегрированный системный характер
 Простой ясный язык
 Историко-культуролого-
религиоведческий подход
 Апологетический характер
 Логика курса соответствует иерархии
изучаемого предмета:
раскрытие («разворачивание в истории")
двух основ православного вероучения в
истории: Св.Писания и Св.Предания.
16

17. 1 2 3 4
Cистемно-логические блоки и наглядно их объем:
1 - «Культура и религия»
2 - «Основы Православной культуры -1»
(«Священное Писание в православной
культуре: основные идеи и содержательные
линии»)
3 – «Основы Православной культуры – 2»
(«Священное Предание как жизнь
Православной Церкви»)
4 - «Православие в современном мире».
17

18. Основное содержание 1 книги:
Священное Писание в историческом контексте

19. 1 книга:
в контексте
свято-
отеческого
толкования

20. Основное содержание 2 книги:
История развития православной культуры в контексте
Священного Предания

21. 2 книга:
1)общехристианские догматы, идеи и концепции
православного вероучения, сформировавшиеся
в эпоху Вселенских Соборов.
2)агиография как феномен православной культуры в
контексте истории Византийской Православной Церкви и Русской
Православной Церкви.
3)Основные события истории Русской Православной
Церкви и их связь с отечественной историей и русской
культурой.
4)Происхождение и развитие художественной культуры
Православной Церкви, особенности ее форм в отечественной
традиции.
5) литургическая культура Православия.
6)Особенности католической культуры и культуры
протестантизма в сравнении с православной
культурой.
7)Межконфессиональный и межкультурный диалог
Православной Церкви с христианскими конфессиями
и

22. Богословские науки:
догматическое Светские науки:
богословие, культурология,
православная религиоведение,
антропология, естественные науки,
нравственное общая история,
богословие, Священная история России,
история Ветхого Завета лингвистика, общая
и Нового Завета, философия, русская
История Церкви,
религиозная
Литургическое Предание
Церкви, агиография,
философия, русская
православное искусство литература, общая
(иконоведение, история искусства,
храмовая архитектура), теория государства и
миссиология, права
каноническое право
22

23. Подходы научные: Подходы
•Сравнительный богословские:
•Классификационный •философско-
•Исторический, апологетический*
•Философский, •естественнонаучно-
•Историко- апологетический
культурный • историко-
(культурологический) апологетический
•Источниковед-
ческий
Примечание:
* апология – защита, обоснование

24. Пример реализации
межпредметных связей
в отдельной теме

25. Тема 8. Происхождение мира, жизни,
человека: научные гипотезы и
христианское учение
1. Современная наука о происхождении мира.
Доктрины эволюционизма и креационизма.
Общая философия: происхождение мира, жизни,
человека – важнейшие мировоззренческие
проблемы.
Догматическое богословие: основание доктрины
креационизма.
Естественные науки: развитие доктрины
эволюционизма.
Вывод: необходимость развития церковно-научного
диалога. 25

26. 2.Некоторые особенности перевода с древнееврей-
ского языка текста Библии о сотворении мира.
История Священного Писания Ветхого Завета:
особенности языка библейского текста о шести днях
творения. Понятие иома.
Античная философия: некоторые идеи платонизма о
происхождении Вселенной, их совпадение с
отдельными идеями библейского текста.
Религиоведение: примеры космогонии и описания
происхождения человека в мифологии древних
народов.
Вывод: уникальность библейского текста о
сотворении мира и человека.

27. 3.Сопоставление текста Библии с современными
научными данными.
История Св.Писания Ветхого Завета: символическое
толкование библейских слов «небо», «земля», «вода»,
«свет». Древнееврейский глагол «бара» и христианская
концепция происхождения мира из небытия.
Общая философия: вопрос – что первично: сознание или
материя? (сопоставление с библейскими словами «небо» и
«земля»).
Античная философия: обозначение состояния
бесформенной материи через понятия первоматерии у
Аристотеля, воды у Фалеса, апейрона у Анаксимандра
(сопоставление с библейским словом «вода»).
Теоретическая физика: электромагнитная энергия –
«свет» - первооснова материи (сопоставление с
библейским словом «свет»).

28. Астрофизика: гипотеза Большого взрыва. Понятие
космологической сингулярности. Экспериментальное
подтверждение гипотезы Большого Взрыва (сопоставление с
христианской концепцией происхождения мира).
История Св.Писания Ветхого Завета: текст Шестоднева.
Общая геология: понятие об астрономической и
геологической стадиях развития Земли.
Палеонтология: Происхождение жизни. Научные
концепции о зарождении жизни (информация для сравнения
и размышления).
Геохронологическая шкала; палеонтологические данные о
развитии живых форм; появление человека (сравнение с
последовательностью творения соответствующих живых
форм в тексте Шестоднева).
Вывод: сопоставимость библейского текста Шестоднева с
современными научными гипотезами.

29. Реализация
апологетических подходов
или
синтез науки и религии

30. Естественнонаучная апологетика
§ 7. Христианство и наука
§ 8. Происхождение мира, жизни,
человека: современные научные
гипотезы и христианское учение
§ 9. Христианство и дарвинизм
§ 12. Библейское учение о
происхождении народов:
научные альтернативы и
научные факты

31. Сопоставление библейского текста и научных гипотез

32. Философская апологетика:
Книга 1:
§ 1. Культура и религия. Проблема
происхождения религии. Наука
религиоведение
§ 10. Основы православной антропологии
§ 11.История грехопадения в православной
антропологии
§ 13.Библия и археология. Концепции
развития религии. Прамонотеизм и
политеизм
Книга 2:
§ 3. Формирование православных догматов
в эпоху Вселенских Соборов
§ 15. Православие и русская мысль до 1917 г.
и на рубеже эпох

33. Историческая апологетика:
Книга 1:
§ 29. Смысл Пасхи
Христианской. Благодатный
огонь. Туринская
плащаница. Свидетельства
нехристианских писателей.
Книга 2:
Символическая живопись
в эпоху гонений
на христианство I-III вв.

34.  Получению системного, междисциплинарного,
обобщенного знания.
 Развитию интегрирующего мышления.
 Не только получению готового знания, но и
синтезированию знания самим обучающимся на основе
сравнения, сопоставления, анализа разных концепций.
 Через реализацию логики познания вживанию в мир
традиции православной культуры.
 Приобретению слушателями умения видеть и решать
различные проблемы духовно-нравственного характера.
34

35. В курсе «Православная культура: история и
традиции» выдерживается основной принцип
православия, выраженный в Евангелии:
Уважение свободы выбора
личности
«…усвоение жизни Христовой
разными людьми может быть
различно, но и зачаточное
усвоение христианства
спасительно».
(Митрополит Сергий
(Страгородский), Деяния
Поместного Собора 1917-1918

36. Учебный курс «Православная
культура: история и традиции»
с программой и учебным
пособием может быть
применен с успехом
Для получения
систематизированного,