1.
‫حكم‬
‫التداوي‬

2.
‫التداوي‬ ‫حكم‬
‫الفقهاء‬ ‫اختلف‬
‫االول‬
:
‫التداوي‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
(
‫الصوفية‬ ‫غالة‬
)
‫الثاني‬
:
‫أفضل‬ ‫وتركه‬ ‫التداوي‬ ‫يباح‬
(
‫احمد‬
-
‫تيمية‬ ‫البن‬ ‫الكبري‬ ‫الفتاوي‬
)
‫الثالث‬
:
‫تركه‬ ‫من‬ ‫افضل‬ ‫فعله‬ ‫وان‬ ‫التداوي‬ ‫استحباب‬
(
‫الشافعية‬
,
‫وعامة‬ ‫السلف‬ ‫جمهور‬
‫الخلف‬
)
‫الرابع‬
:
‫مطلقا‬ ‫مباح‬ ‫التداوي‬
(
‫علماء‬ ‫جمهور‬
)
‫الخامس‬
:
‫الوجوب‬
(
‫الحنابلة‬ ‫وبعض‬ ‫الشافعي‬ ‫اصحاب‬
)

3.
:
‫االول‬
‫التداوي‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
(
‫الصوفية‬ ‫غالة‬
)
‫رأيهم‬ ‫عللوا‬
:
(
‫البالء‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫بجميع‬ ‫رضي‬ ‫إذا‬ ‫تتم‬ ‫ال‬ ‫الوالية‬ ‫ان‬
)
‫غاية‬
:
-
‫وتوكالعليه‬ ‫باهلل‬ ‫إعتصاما‬
-
‫دليل‬
:
ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ
‫ال‬ َ‫و‬ ‫رض‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ
‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫اب‬َ‫ص‬َ‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬
ٍ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫م‬ُ‫ك‬
‫ا‬َ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ْر‬‫ب‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ا‬ ِ‫ل‬‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬ِ‫م‬
(
‫الحديد‬
:
22
)

‫حديث‬
:
‫التوكل‬ ‫من‬ ‫بريئ‬ ‫فقد‬ ‫استرقى‬ ‫أو‬ ‫اكتوى‬ ‫من‬
.

‫قال‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫ابيه‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫المغيرة‬ ‫حديث‬
:
‫ارقى‬ ‫من‬ ‫يتوكل‬ ‫لم‬
‫واسترقى‬
.

‫قال‬ ‫النبي‬ ‫ان‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
:
‫شرك‬ ‫والتولة‬ ‫والتمائم‬ ‫الرقى‬ ‫ان‬
.

4.
‫الثاني‬
:
‫أفضل‬ ‫وتركه‬ ‫التداوي‬ ‫يباح‬
(
‫احمد‬
-
‫تيمية‬ ‫البن‬ ‫الكبري‬ ‫الفتاوي‬
)
‫رأيهم‬ ‫عللوا‬
:

‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ان‬ ‫عباس‬ ‫إبن‬ ‫عن‬ ‫روي‬
:
‫سبعون‬ ‫امتي‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬
‫حساب‬ ‫بغير‬ ‫الفا‬
,
‫ربهم‬ ‫وعلى‬ ‫يتطيرون‬ ‫وال‬ ‫يسترقون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫الذين‬ ‫وهم‬
‫يتوكلون‬
.

‫الجنة‬ ‫ولك‬ ‫تصبري‬ ‫ان‬ ‫احببت‬ ‫ان‬
,
‫يشفي‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫دعوت‬ ‫احببت‬ ‫وان‬
‫فقالت‬ ‫ك‬
:
‫اصبر‬ ‫بل‬
,
‫انكشف‬ ‫والكنني‬
,
‫انكشف‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫لى‬ ‫هللا‬ ‫فادع‬
,
‫هللا‬ ‫فدعا‬
‫ال‬ ‫ان‬ ‫لها‬
‫تنكشف‬
.

5.
‫الثالث‬
:
‫تركه‬ ‫من‬ ‫افضل‬ ‫فعله‬ ‫وان‬ ‫التداوي‬ ‫استحباب‬
(
‫الشافعية‬
,
‫الخلف‬ ‫وعامة‬ ‫السلف‬ ‫جمهور‬
)
‫رأيهم‬ ‫عللوا‬
:

‫النبي‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ابي‬ ‫حديث‬
(
‫ص‬
)
‫قال‬
:
‫إال‬ ‫داء‬ ‫ينزل‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫ان‬
‫ل‬ ‫انزل‬
‫ه‬
‫شفاء‬
.

‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
(
‫ص‬
)
‫قال‬
:
‫اصي‬ ‫فاا‬ ‫دواء‬ ‫داء‬ ‫لكل‬
‫ب‬
‫ب‬ ‫بريء‬ ‫الداء‬ ‫دواء‬
‫إذ‬
‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫ن‬
.

6.
‫الرابع‬
:
‫مطلقا‬ ‫مباح‬ ‫التداوي‬
(
‫علماء‬ ‫جمهور‬
.
‫مالك‬ ‫منهم‬
)
‫رأيهم‬ ‫عللوا‬
:

‫بتركه‬ ‫بأس‬ ‫وال‬ ‫بالتداوي‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
.

‫قال‬ ‫شريك‬ ‫من‬ ‫اسامة‬ ‫عن‬
:
‫ق‬ ‫نتداوي؟‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫األعراب‬ ‫قالت‬
‫ال‬
:
‫تداووا‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫يا‬ ‫نعم‬
,
‫شفاء‬ ‫لها‬ ‫وضع‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫يضع‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫فان‬
,
‫دواء‬ ‫او‬
‫واحدا‬ ‫داء‬ ‫اال‬
,
‫قال‬ ‫هو؟‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬
:
‫الهرم‬
.

7.
‫الخامس‬
:
‫الوجوب‬
(
‫الحنابلة‬ ‫وبعض‬ ‫الشافعي‬ ‫اصحاب‬
)
‫رأيهم‬ ‫عللوا‬
:

‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
:
‫إسقامه‬ ‫كثرت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ان‬
,
‫فك‬
‫ان‬
‫فنعالجه‬ ‫له‬ ‫فيصفون‬ ‫والعجم‬ ‫العرب‬ ‫اطباء‬ ‫عليه‬ ‫يقدم‬
.

‫قال‬ ‫شريك‬ ‫من‬ ‫اسامة‬ ‫عن‬
:
‫ق‬ ‫نتداوي؟‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫األعراب‬ ‫قالت‬
‫ال‬
:
‫تداووا‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫يا‬ ‫نعم‬
,
‫شفاء‬ ‫لها‬ ‫وضع‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫يضع‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫فان‬
,
‫دواء‬ ‫او‬
‫واحدا‬ ‫داء‬ ‫اال‬
,
‫قال‬ ‫هو؟‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬
:
‫الهرم‬
.