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1. ESC.SEC. OFICIAL “AMADO NERVO” Ana Laura Ocaña MartínezFormación Cívica y Ética-LA FAMILIA-

2. LA FAMILIA La familia, como cualquier institución social, tiende a adaptarse al contexto de una sociedad. Esto explica, por ejemplo, el alto número de familias extensas en las sociedades tradicionales, el aumento de familias monoparentales en las sociedades industrializadas y el reconocimiento legal de las familias homoparentales en aquellas sociedades cuya legislación ha reconocido el matrimonio homosexual.

3. Tipos de familias Las familias pueden ser clasificadas de diversas maneras. Familia nuclear, formada por la madre, el padre y su descendencia. Familia extensa, formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente entre padres e hijos. Una familia extensa puede incluir abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines. Familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) sólo con uno de los padres. Familia homoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) con una pareja homosexual. otros tipos de familias, aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etcétera, quienes viven juntos en el mismo espacio por un tiempo considerable.

4. Las familias suelen estar constituidas por unos pocos miembros que suelen compartir la misma residencia

5. Las celebraciones familiares ocurren en momentos de cambio, podemos mencionar, por ejemplo, las bodas, el nacimiento de los hijos, las graduaciones, que constituyen momentos que marcan las tareas y responsabilidades de cada uno de los miembros de una familia. Dentro de estos cambios también hay vivencias negativas que es necesario afrontar como: enfermedades, desempleo y defunciones, que también nos obligan a generar cambios en nuestro vivir cotidiano y que en muchas ocasiones saber manejarlos para salir adelante, depende de la estabilidad familiar.

6. El entorno familiar social es lo que nos define como personas. De alguna manera condiciona los gustos, las costumbres, la forma de relacionarnos, entre otras cosas. Por lo general y en una primera instancia, los menores aprenden de los modelos de las personas adultas que están en contacto directo con ellos, después la escuela también se encarga de la transmisión de cultura y valores, por lo que es importante que las familias participen en los procesos escolares y estén en contacto directo con los profesores y los directivos de las instituciones educativas.

7. La familia entendida como espacio de cuidado de los niños y niñas, de preocupación por su bienestar, y el infante como un ser distinto del adulto, con características propias. Como señala Ochoa, en cada año en París eran amamantados por sus madres. Otros mil recién nacidos, los niños de las familias privilegiadas, eran amamantados por nodrizas fuera de París. Muchos morían ante lo que hoy consideraríamos indiferencia de los padres, quienes frecuentemente ignoraban el paradero de sus hijos.

8. Desde una perspectiva biológica, niñez y adultez son distintas. Sin embargo, estas diferencias estarán socialmente dadas por las concepciones que existan respecto de ellos, por los desafíos que se les planteen, por las tareas que se espera que cumplan o por los comportamientos que se supone deben tener, entre otros aspectos. Además, estas concepciones tendrán diferencias, muchas veces sustantivas, de sociedad en sociedad, en determinados momentos históricos y según sea el grupo cultural. (...) Desde “ritos de pasaje” que hacen explícito, a través de un acto social, el paso de una etapa a otra, sin embargo, su caracterización y exigencias tampoco son homogéneas. En la cultura occidental, la niñez como construcción cultural sólo surge alrededor del siglo XVIII, consolidándose posteriormente.

9. ¿Qué falla cuando la familia va mal? Uno de los signos de la civilización de las Expresiones Variadas es la ruina familiar; al tiempo, otras instituciones que se caracterizan por la estabilidad, como la Escuela, la Iglesia y el Ejército, están en crisis porque hay una transición de un modo de vida a otro.La situación actual conlleva confusión porque lo que hay no se sustituye por otra cosa sino que sigue existiendo a otra escala, ahora como una posibilidad más, en una dinámica de expansiva diversidad y amplitud de elecciones.Hay quien considera la familia agotada por la crisis de la autoridad patriarcal, el feminismo y los derechos del niño.

10. La familia homosexual El reconocimiento de la familia homosexual es propio de un contexto en el que el objetivo esencial de la institución ya no es la perpetuación de la especie sino otros de carácter económico, social y político; antes la familia producía la fuerza de trabajo y los ciudadanos que la Empresa, la Nación y el Ejército necesitaban; ello era reconocido por el propio Estado mediante las leyes protectoras: sistema escolar, deducciones fiscales, etc.

11. Familia, descubriendo el futuro primitivo Hay grandes cambios en nuestra estructura familiar: los homosexuales quieren ver su unión reconocida como otra familia, en muchos países, por ejemplo los EE.UU., el 30% de los niños nacen fuera del matrimonio.Por otra parte se constata que los esposos y los padres e hijos hablan poco entre sí: pasamos más tiempo viendo la tele o haciendo deporte que manteniendo la comunicación familiar; los padres hablan poco con sus hijos, unos y otros llegan a ser prácticamente unos desconocidos; aumentan los divorcios, las relaciones informales de pareja y los abortos; nuevamente en los EE.UU, paradigma de la Civilización de las Expresiones Variadas, 16 millones de niños menores de 18 años viven con un solo progenitor, casi siempre la madre: a menudo, las dificultades económicas, familiares y afectivas de la situación repercuten en los críticos años de formación de la persona.Esta situación manifiesta un cambio en la dinámica humana.

12. La unidad familiar se sustituye por una gama de opciones impensable en el viejo mundo agrario o industrial. Nadie escapa a la tentación de probar las múltiples posibilidades características de la Civilización más allá de la Escritura.

13. Los 'valores', como dicen los más puestos, se inculcan en la familia. La educación, los modales, como dicen los más, es cosa de la familia. A este coro se suman los profesores que, con un lenguaje o con otro, están de acuerdo en que los niños han de llegar 'educaditos' a la escuela y que ellos, los profesores, lo que tienen que hacer es enseñarles matemáticas, lengua o lo que sea. Nada de esto impide que todos estén de acuerdo con que los niños desde bien pequeños vayan todo el día a la guardería, o que se escolaricen a los tres años, o que se amplíe el horario de los centros para que puedan estar allí desde las ocho y media hasta las siete y media. Todos están, también, de acuerdo en que 'antes, era la familia la que educaba'. Yo no sé por qué empiezo a pensar que debo de ser de los pocos que tienen memoria. Los niños, antes, en ese antes idílico del que hablan, se educaban según su situación familia

14. EDUCACIÓN Y FAMILIA En nuestras vivencias cotidianas, ¿qué entendemos por educación familiar?. Vamos a basarnos en algunas escenas de la vida diaria para enmarcar este pequeño artículo que nos propone reflexionar sobre la educación que damos a nuestros hijos.

15. Para que exista una buena convivencia debe haber una buena comunicación. En la comunicación existen dos elementos imprescindibles: el emisor y el receptor. Si uno de los dos no quiere comunicarse por mucho que se empeñe el otro la comunicación es nula. La vida familiar para que sea plena y satisfactoria requiere una buena convivencia y por consiguiente una buena comunicación entre sus integrantes.