La razón principal del COOPERATIVISMO es que la humanidad busca soluciones para superar sus males.Estas soluciones deben ser comunitarias.

1. La razón del Cooperativismo
José Tonello
IX Encuentro Nacional de
RENAFIPSE
Quito, 15 de octubre 2015

2. La razón principal del
COOPERATIVISMO es que la
humanidad busca soluciones para
superar sus males.
Estas soluciones deben ser
comunitarias.

3. Los principales males que afligen a
la humanidad son:
La inequitativa distribución y uso de los
bienes
opoca gente tiene demasiado y sigue acumulando
poder, riqueza y tecnología muchas veces con
formas abiertas o encubiertas de explotación
omuchísima gente tiene demasiado poco y no
puede satisfacer las necesidades básicas de sus
familias en:
 alimentación
 educación
 salud
 vivienda
 trabajo
 derechos humanos.

4. La falta de cuidado de la “casa común”:
oagresión irracional a los recursos naturales
oexagerado consumo de energía y materias primas
ocontaminación de los suelos, de los mares y del
aire.
Esto trae como consecuencia
oel aumento de la temperatura en nuestro planeta,
oel deshielo en los polos y en los glaciares,
ola elevación del nivel de los mares,
ola diminución del agua potable.
Todo esto causa la desaparición de muchas especies
animales y vegetales, el incremento de fenómenos
climáticos desastrosos y peligros para la misma
sobrevivencia de la especie humana.

5. La generalización de la violencia en
muchos países de todos los continentes
por razones de
o criminalidad común
o política
o control de mercados
o narcotráfico
o raza
o religión
o una humanidad que sufre stress,
depresión, envidias, rivalidades, desunión
familiar, etc.

6. Hay otros males menores en la historia y
en la actualidad de la humanidad.
La principal causa desencadenante de
males antiguos como el acaparamiento de
bienes o la violencia y de males modernos
como los desastres ambientales es la
CODICIA,
o sea la tendencia de algunos seres
humanos a acumular masivamente dinero y
otros bienes por medios lícitos e ilícitos.

7. A lo largo de su historia la humanidad ha
buscado poner remedio a estos males:
 desde la gestión política
o la «polis» griega
o las comunas de la edad media
o la revolución francesa
o el fin del colonialismo
 desde una visión humanista ética - religiosa
o el año sabático en el antiguo testamento
o las primeras comunidades cristianas
o los/as santos/as “sociales”
o el fin del colonialismo
o la solidaridad al interior de los países
o la cooperación internacional.

8. El cooperativismo nace en Europa a mediados
de 1800.
Después de sus inicios en ambiente obrero
urbano, el cooperativismo pronto se volcó al
área rural proponiendo a los campesinos
empobrecidos la gestión organizada de sus
ahorros, como base inicial para la recepción de
créditos. Sea las cooperativas campesinas, sea
las cooperativas urbanas, nacen para luchar
contra
 la pobreza
 la usura
 la explotación,
que son tres enemigos de la vida.

9. Con el mismo objetivo:
lucha a la pobreza, a la usura y a la
explotación,
en Ecuador nacen las primeras
organizaciones populares modernas entre el
fin de 1800 y el comienzo de 1900
El crecimiento fuerte de las cooperativas en
nuestro país se da a partir de los años 50 del
siglo pasado.

10. Cerca de nosotros,
entre nosotros mismos
hay estos males, que deben dolernos si
queremos tener la fuerza para
vencerlos.
Hoy en América Latina y en el
Ecuador todavía hay
- pobreza
- usura
- explotación.

11. Desde distintas opciones ideológicas y
prácticas se han tomado caminos divergentes
para la solución de los problemas.
1. Cada uno resuelve los problemas por su
cuenta.
Por eso tenemos tanta falta de equidad.
No todos pueden caminar con el mismo
ritmo. Los que se quedan atrasados tarde
o temprano serán explotados por los que
han tenido un mayor poder de
acumulación.

12. 2. Hagamos que los ricos sean cada vez
más ricos, para que así pueda chorrear
algo a los pobres.
El mercado determina el funcionamiento
de la sociedad, pero sabemos que esta
tarea le corresponde a la política y a la
ética.
El mercado no tiene conciencia: no le
interesa la equidad y la dignidad de las
personas.

13. 3. Hay que tomar el poder con los métodos
que sea, incluso violentos, para generar
justicia y redistribuir la riqueza
Los costos humanos y materiales en la
aplicación de este planteamiento han sido
altos y no siempre han conseguido lo que
se proponían. Cuando hay violencia de
por medio el bien y la justicia se hacen
más lejanos.

14. La actual situación de desigualdad
entre norte y sur del mundo y al
interior de los países, especialmente
del sur del mundo, indica con claridad
que ninguno de los 3 métodos antes
indicados ha sido capaz de llevar la
humanidad a la paz y a la justicia.

15. Hace años solíamos decir:
“Solo el pueblo salva al pueblo”.
En efecto, cuando el pueblo se organiza, tiene la
capacidad de resolver los problemas de las
mayorías.
La organización popular se da alrededor de temas
varios y complejos
partiendo del concepto que “la unión hace la
fuerza”
- política
- cultura
- economía
- religión
- bienestar

16. Para tratar temas y resolver problemas
económicos y sociales, se ha teorizado y
construido el COOPERATIVISMO, con
sus líneas especiales de aplicación:
- ahorro y crédito
- producción
- vivienda
- servicios.

17. La cooperativa de ahorro y crédito es
la forma más frecuente e incluyente
de organización popular. Hay
comunidades en las cuales hasta el
95% de las familias está representado
en la COAC local.

18. La COAC debe identificarse con lo local
para que sea cierto el dicho
“La plata de los pobres para los
pobres”, para que sea cierto que se
invierten los flujos de la economía con el
fin de que la riqueza no se centre en las
ciudades y se distribuya con mayor
equidad.

19. Para que esto se dé, las cooperativas de
ahorro y crédito deben ser fuertes y bien
administradas, lo que se consigue con:
La confianza, que nace de los puntos
anteriores, es la base del crecimiento de las
COAC y del desarrollo local.
“ahorro bien hecho y constante,
crédito bien entregado y puntualmente
recuperado,
solvencia patrimonial, dirigentes
comprometidos y honestos,
apoyo a la cultura e identidad,
cuidado del territorio”.

20. La COAC en cada pueblo debería ser
el motor de la inversión productiva, de
la generación de puestos de trabajo,
especialmente para los jóvenes, de una
vida social y cultural animada y
alegre.
Debe por lo tanto otorgar más crédito
para la producción que para el
consumo.

21. Una COAC es fuerte cuando
- tiene solvencia patrimonial
- mantiene los niveles requeridos de liquidez
- controla la morosidad de la cartera de crédito
- crece constantemente en
onúmero de socios
ocaptaciones
ocartera de crédito
oresultados.
Esto se consigue cuando hay confianza.

22. La confianza se fortalece
- cuando hay dirigentes
o honestos
o comprometidos
o inteligentes
o visionarios.
- cuando hay socios motivados y leales
- cuando hay un proyecto de desarrollo local.

23. Muchas COAC ecuatorianas se encuentran
en esta situación y cumplen su misión
social, cultural y económica.
Para tener impactos que van más allá de lo
local, las COAC deben hacer sistema o
sea unirse y confederarse entre sí
constituyendo redes a nivel provincial,
regional y nacional.

24. Las COAC fuertes hacen fuertes a sus
redes.
Las redes locales fuertes hacen fuerte
a la RENAFIPSE.
La RENAFIPSE fuerte hace fuerte a
todo el sistema del crédito cooperativo
ecuatoriano.

25. Este objetivo compromete
los esfuerzos del
y de
Muchas gracias.