¿Qué fue la serpiente que habló con Eva? ¿Fue eso posible?

2. ¿Qué fue la serpiente?
¿Cómo se explica que habló?
¿Fue un ofidio literal o simbólico?
“Pero temo que como la serpiente con
su astucia engañó a Eva, vuestros
sentidos sean de alguna manera
extraviados de la sincera fidelidad a
Dios”
(2 Corintios 11:3)

3.  Este es un tema exclusivo sobre Eva. El primer
actor que uno observa en la escena de
Génesis 3 es Eva.
 ¿Qué es ella? Es una mujer dotada con el
poder del entendimiento y de la razón. Con
este poder Eva pudo ver lo que debía seguir o
lo que debía evitar. Después que Eva
descubrió su poder intelectual activó su poder
de decisión o de su voluntad.
 La intensidad de las emociones es la clave de
nuestra elección.

4.  La facultad que tiene el poder de voluntad es
el de elegir y tomar sus propias decisiones. La
voluntad tiene la capacidad de elegir
rehusando una orden o aceptando otra. La
voluntad le permite al ser humano ser autodeterminante. Lo que no es forzado desde
fuera es libre. La mutable auto-determinación
condujo a la caída de la señora Eva. ¿Qué es
una caída? Es efecto de una inclinación hacia.
 La serpiente y el árbol del bien y del mal son
figuras internas en el espectro mental de Eva

5.  No existe literalmente una serpiente hablando ni
un árbol híbrido llamado el bien y a la vez el mal.
 Al árbol se le adjunta el epíteto bien y mal y a la
serpiente se le adjunta voz y astucia ¿Por qué?
Porque iban a revelarle algo a Eva. Una revelación
es una información oculta y Eva tenía que
descubrirla en su interior y desde su interior
utilizando su entendimiento.
 Los ojos que en Génesis 3:7 que se abrieron en
Eva fueron los ojos de su entendimiento. Si el
árbol del bien y del mal era codiciable para
alcanzar sabiduría, ¿En qué parte de Eva estaba la
codicia?

6.  ¿De dónde salen los buenos y malos
pensamientos? Jesús lo dijo en Mateo 15:19
“Porque del corazón salen los malos
pensamientos…entre ellos, sale la codicia”.
 Hay una coherencia oculta en todo lo que
parece incoherente.
 Las serpientes naturales de la creación ya en
génesis 1:24,25 se arrastraban sobre la tierra,
pero cuando la tierra produjo esos seres
vivientes no los produjo con astucia. La única
serpiente con astucia es la de Génesis 3:1.

7.  El autor le añade a la serpiente la palabra
“astucia” porque va a revelar algo oculto,
¿Para qué la añade? ¿En dónde está la astucia?
En el corazón de Eva. La astucia es la habilidad
para conseguir algo de manera artificiosa.
¿Qué pretendía Eva? Conseguir la sabiduría
del bien y del mal, V:6.
 Todo este escenario se dio dentro de Eva. Esto
fue un asunto entre astucia y Eva, codicia y
Eva, serpiente y Eva, árbol y Eva. Nada salió
fuera de Eva.

8.  ¿De dónde sale la voz de la serpiente? “…la
cual dijo a la mujer: ¿Con qué Dios os ha dicho:
No comáis de todo árbol del huerto? (Génesis
3.1), ¿Es posible una serpiente hablando? Las
serpientes existieron antes que el hombre en
Génesis 1:24,25, pero no se dice nada que la
tierra las produjera parlanchinas o hablando.
 El 95% cree que la serpiente habló porque
estaba poseída por Satanás, pero en Génesis
no existe por ningún lado el Diablo ni Satanás
 Otros dicen que fue Dios, entonces fue Dios

9.  Un ventrílocuo, ¿Creó Dios una emisión de la
voz de la serpiente? ¿Creemos entonces, que
el muñequito del espectáculo edénico fue ella?
¿Creemos que la médium de Dios fue la
serpiente? ¿Creemos que el primer hechicero
fue Dios?
 Si una serpiente puede hablar, también puede
razonar, ¿Por qué la serpiente no se le
adelantó a Eva para ser la primera en comer
del árbol del bien y de mal? Le convenía ¿Por
qué incitar los sentidos de Eva para que sea
ella la que coma primero?

10.  ¿Si la serpiente era astuta, acaso la astucia no
es la habilidad de conseguir primero un
objetivo? Entonces la serpiente no fue tan
astuta.
 Si la serpiente conoce el bien y el mal primero
que Eva, ¿Por qué Dios no la incluyó en
Génesis 3:22, el pasaje hubiera dicho: ”He aquí
<la serpiente> y el hombre es como uno de
nosotros, sabiendo el bien y el mal…”. Ya no
serían solamente dos que lo sabían, sino tres:
La serpiente, Eva y Dios.

11.  ¿A dónde y a quién le oyó la serpiente esto de
“No comerás de todo árbol del huerto? La idea
del “no comerás sólo estaba en Dios”, ¿Se metió la
serpiente en Dios y le robo la idea? ¿Dios
cediéndole ideas a una serpiente literal? O ¿Sigue
siendo Dios ventrílocuo?
 ¿Estaba cerca la serpiente en Génesis 2:17 para
haberlo oído de parte de Dios? En todo el
contexto de Génesis 2 no existe serpiente alguna.
 Entonces, ¿De quién oyó eso la serpiente? ¿No
sólo hablaba sino que también oía? ¿Quiénes son
los únicos seres que oyen a Dios? ¿Era entonces
humana la serpiente y no un animal rastrero del
campo?

12.  ¿En qué parte de su ser Eva estaba librando
esa batalla dubitativa? ¿Fuera de ella o dentro
de ella? ¿Qué era entonces la serpiente? ¿Una
representación de algo o una literalidad con
alguien? ¿Había dos seres humanos razonando
en Génesis 3? Si la serpiente hablaba y oía,
¿De dónde salió? ¿Tres humanos en el Edén?
 Era Eva la que estaba cuestionándose a sí
misma dentro del critico interior, ¿Qué es el
critico interior? Es el locutor interior. Es el que
produce el dialogo interno o la voz interna. El
crítico interior siempre es negativo. El poder
interior siempre es positivo.

13.  “Y la mujer respondió a la serpiente (critico
interior): Del fruto de los árboles del huerto
podemos comer; pero del fruto del árbol que
está en medio del huerto dijo Dios: No comerás
de él, ni le tocareis, para que no muráis”
(Génesis 3:2,3),
 ¿A dónde estaba Adán cuando Eva hablaba con
su critico interior? Estaba también ante el
árbol del bien y del mal, porque cuando Eva
comió, dio también a su marido, el cual comió
así como ella (Génesis 3:6). No lo llamó, estaba
allí presente.

14.  Los dos únicos protagonistas desarrollando el
guión de Génesis 3 son Eva y Adán.
 Es una conversación de pareja.
 ¿A quién se le dijo primero en Génesis 2:17
que no comiera del árbol del bien y del mal?
A Adán. Todavía Eva no había nacido. Ella viene
a nacer en Génesis 2:22-25,
 ¿Qué significa esto? Que como pareja antes de
entrar al guión de Génesis 3 ya hablaban entre
ellos acerca de la prohibición del árbol. Ambos
estaba plenamente consciente de ese árbol del
bien y del mal. No ignoraban, sabían de él.

15.  Entonces, fue Adán quién le habló a Eva de no
comer del árbol del bien y del mal. Ambos ya lo
sabían. Y ambos también tenían las ganas y la
codicia de comerlo, pues, de hecho ambos lo
comieron en Génesis 3:6,7.
 “Entonces la serpiente (critico interior) dijo a la
mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día
que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y
seréis como Dios sabiendo el bien y el mal”
(Génesis 3:4,5), esto era una lucha por descubrir,
por saber, por adquirir el conocimiento dualista.
Amos tuvieron esa lucha interna y en esa reunión
de pareja frente al tema del árbol, la discutieron.

16.  La serpiente y el árbol no estaban fuera de
ellos, sino dentro de ellos, ¿Cómo entraron a
su ser interior antes de la transgresión? Por
oídas. Oír es conocer. Adán oyó de Dios y Eva
oyó de Adán. Ellos, tenían la capacidad del
razonar las órdenes de Dios, ¿Qué es razonar?
Es la capacidad de reunir las ideas para
pensarlas, analizarlas y unir de manera lógica
esa serie de ideas o razones.
 La conclusión final que a Eva le dio su
raciocinio fue codiciar la sabiduría del árbol
BM le gustó la idea, comió y dio de comer y
ambos aceptaron descubrir el bien y el mal.

17.  ¿Qué fue la serpiente de Eva? Fue su crítico
interior. No había nada de malo ni de
pecaminoso en que Eva descubriera el poder
de su crítico interior, porque todavía no había
comido o pecado “Entonces fueron abiertos los
ojos de ambos, y conocieron que estaban
desnudos; entonces cosieron hojas de higuera,
y se hicieron delantales” (Génesis 3:7),
 ¿Qué hizo el crítico interior de ambos?
Potencializó el poder de transgredir, algo que
no conocían antes

18.  “Uno es tentado cuando de su propia
concupiscencia es atraído y seducido. Entonces
la concupiscencia, después que ha concebido,
da a luz el pecado, y el pecado siendo
consumado, da a luz la muerte” (Santiago
1:13)
 Todo el escenario de Eva y la serpiente se dio
en su concupiscencia que es el poder de los
intensos deseos, ¿Qué deseó Eva? Alcanzar la
sabiduría del árbol del bien y del mal y la
obtuvo o la descubrió y le dio del descubierto
a su hombre de cómplice.

19.  Ambos, abrieron los ojos para entender y
comenzar a diferenciar, ¿Cómo? En Génesis
2:25 ellos ya estaban desnudos pero no se
avergonzaban (no entendían el significado de
ese estado), cuando transgreden ¿Qué pasa?
Se inician en el entendimiento la conexión y la
capacidad de discernir y de conocerse como
seres del bien y seres con capacidad del mal.
 La desnudes implica una desprotección o falta
de vestidura. ¿Qué es lo que se desnudó en
ellos? No fue su cuerpo, fue Su conciencia,

20.  Su conciencia estaba vestida de Dios, dónde no
hay dualismo sino un entero; pero debido al
acto de su transgresión quedó desnuda,
desprotegida
 ¿De qué comenzaron a tener conciencia? De
la ausencia de Dios y de la presencia latente
del bien y del mal. De la ausencia de unidad y
de la presencia de los opuestos. Se despertó el
juicio y la capacidad de discernir. A su
conciencia la vistieron con hojas de higuera
que es un símbolo de “culpa”, es el primer
intento de esconder a la conciencia de la
realidad que tiene frente a ella.

21.  El primer acto de la religión se dio en el Edén.
El fundador de la religión fue Adán. La religión
más vieja del mundo se llama “hoja de
higuera” porque religión significa “relacionar”
 “Y oyeron la voz de Dios que se paseaba en el
huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer
se escondieron de la presencia de Dios entre
los árboles del huerto” (Génesis 3:8), ¿En
dónde estaba la voz de Dios? En ellos, en los
que estaban en el huerto dentro de la brisa del
día.

22.  ¿En dónde se esconde el hombre de Dios? En
su conciencia.
 “Mas Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde
estás tú? Y él respondió: Oí tu voz en el huerto,
y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me
escondí” (Génesis 9,10),
 No era el huerto el que daba miedo, era la
culpa, de ella la conciencia se quiere esconder.
Físicamente Adán estaba en el huerto, pero la
voz de Dios estaba en su interior.

23.  “Y Dios le dijo: ¿Quién te enseñó que estabas
desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te
mandé no comieses” (Génesis 3:11), Se lo
enseñó su conciencia “Y el hombre respondió:
La mujer que me diste por compañera me dio
del árbol, y yo comí” (Génesis 3:12), Dios
confrontó a Adán con su conciencia.
 “Entonces Dios dijo a la mujer: ¿Qué es lo que
has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me
engañó, y comí” (Génesis 3:13), Eva hizo lo
mismo que Adán.

24.  Si acordamos que la serpiente de Eva fu su propio
critico interior, entonces, de allí salió el engaño,
por eso, Pablo dijo “Pero temo que como la
serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros
sentidos sean de alguna manera extraviados de la
sinceridad fidelidad a Dios” (2 Corintios 11:3),
 ¿Qué hizo el critico interior de Eva? Extraviar sus
sentidos de las órdenes de Dios, “Y Dios dijo a la
serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás
entre todas las bestias y entre todos los animales
del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo
comerás todos los días de tu vida (Génesis 3:14),

25.  Maldecir es decir mal de algo o de alguien. Ya en
Génesis 1:24,25 las serpientes se arrastraban
sobre la tierra, entonces, el consecuente de la
sentencia de Dios no estaba sobre el efecto de
arrastrarse sobre la tierra ni sobre comer polvo
 Entonces ¿Sobre qué estuvo? ¿Por qué si la
serpiente oía y hablaba, no le respondió nada a
Dios? ¿Por qué no se volvió a saber nada de esa
serpiente especifica del Edén? ¿Por qué el autor
no le dio más importancia? Porque el critico
interior del hombre quedó en enemistad en la
lucha de poderes, entre él y la simiente de la
mujer que fue Cristo (Génesis 3:15).

26.  ¿Qué es la serpiente? Es una tendencia
interior. Simboliza el mundo interno del
dominio, de la seducción, del atrapamiento, de
la codicia, de la enemistad interna. La
serpiente representó la adversidad a la ley.
Representó al crítico interior confuso, el que se
debate entre el bien y el mal.
 Es el adversario interno del hombre. Es la
naturaleza serpentina del crítico interior en
abierta oposición al bien, a Dios, a las leyes del
universo, y a la justicia de las cosas.

27.  El crítico interior es el que desea convertirte en
esclavo de cosas.
 Es el que te mantiene atado al pasado,
“Conoceréis la verdad, y la verdad os hará
libres” (Juan 8:32),
 La verdad es el único Cristo que liberta al
hombre de aquella serpiente o critico interior
que socaba, que esclaviza, que reduce la
estima, que condena, que habla solo en
palabras negativas
 Cambia la serpiente por el Cordero. UPC.