Breve resumen acerca de las características de ambas corrientes

1. Modernidad y
Postmodernidad
RICARDO CÓRDOVA RAMÍREZ
DIPLOMADO DE INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE MÉXICO

2. Modernidad y postmodernidad
 Para entender la filosofía de nuestra época,
debemos comprender las características de la
época que nos antecede, es decir, de la
modernidad.
 Posteriormente, la compararemos con la
postmodernidad y analizaremos sus
diferencias.

3. La Modernidad
La Modernidad consiste en un cambio de
mentalidad que, a su vez, lleva a un cambio
social y cultural. Puede entenderse como la
culminación de la liberación de la mentalidad
medieval que se venía dando desde el
Renacimiento.

4. La Modernidad
Uno de los cambio notables
es la liberación del hombre
de las normas impuestas
por la religión.
Ahora, el hombre puede
crear sus propias normas.

5. La Modernidad
En la Modernidad es
notable la importancia que
se le da a la razón.
La razón humana viene a
sustituir a Dios y se
convierte en el eje en torno
al cual todo gira.

6. La Modernidad
Al prescindir de Dios, el
hombre comienza a crear a
través de la razón la forma
de conducir a la humanidad
hacia su plena realización.
Se cree que la ciencia y la
tecnología podrán conducir
al hombre hacia la felicidad.

7. La Modernidad
También surgen los “metarrelatos”, que
consisten en una visión de la realidad que
intenta integrar todos los aspectos de la misma,
y sirven como base para establecer un sistema
de valores que normen la conducta de los
hombres.

8. La Modernidad
Se han descrito cuatro
metarrelatos.
El primero de ellos es el
relato cristiano, aunque en
realidad surgió siglos antes
de la época moderna.

9. La Modernidad
El segundo es el relato iluminista, surgido en el siglo
de las luces (XVII), que pone a la razón como la luz
que iluminará a la humanidad.

10. La Modernidad
El tercero y cuarto relatos son el marxista y el
capitalista.

11. La Modernidad
Sin embargo, estos metarrelatos no han
logrado su objetivo, por lo que existe una
especie de desencanto acerca de ellos.
Así, el hombre busca una nueva manera de
entender la realidad y entonces surge el
Postmodernismo.

12. La Postmodernidad
La Postmodernidad no se trata solamente de
una negación de la Modernidad, pero sí
cuestiona muchas de sus ideas.
En primer lugar, deja en entredicho la
preeminencia de la razón humana, puesto que
los metarrelatos que ha creado han sido
insuficientes.

13. La Postmodernidad
Surgen así los microrrelatos, llamados así porque
no pretenden englobar la totalidad de la realidad
sino sólo dar visiones parciales de la misma.
Cada grupo social puede crear su microrrelato
para justificar su conducta.

14. La Postmodernidad
Los grupos minoritarios
adquieren de este modo
legitimidad, pues no existe
una verdad absoluta sino
verdades parciales.
Es más, cada quien puede
crear su propia verdad.

15. La Postmodernidad
Debido al hecho de que existan numerosos
microrrelatos, en la época postmoderna son
importantísimos los conceptos de tolerancia y
democracia.

16. La Postmodernidad
Sin embargo, el hombre postmoderno no tiene
un futuro definido porque se ha eliminado la idea
de un fundamento último que le dé sentido a la
vida.
El futuro es la destrucción: no existe la esperanza.
Por eso hay que vivir el hoy.

17. La Postmodernidad
El individualismo, el narcisismo y el hedonismo
son característicos de la postmodernidad.

18. La Postmodernidad
También surge una nueva religiosidad, no
centrada en un Dios todopoderoso, sino en el
hombre. El hombre reúne las creencias más diversas
entresacadas de las grandes religiones, de la
superstición, de la psicología, etc., y elabora con
ellas una “religión” acorde a sus necesidades.

19. La Postmodernidad
La New Age es un ejemplo claro de esto.

20. Conclusión
En un mundo sin fundamentos, como lo es el
mundo Postmoderno, todo vale por igual, por lo
que los valores se relativizan y la moral se pierde.
En un mundo así, el único criterio para poner
cierto orden termina siendo la fuerza, por lo que
violencia es una consecuencia inevitable.

21. Conclusión
Es deber de la filosofía replantear nuevamente
cuál es el papel de la ciencia, de las artes, de la
religión y de todos los aspectos de la realidad que
carecen de significado para el hombre actual.