1. 2014
Egipto
Alumno: Ricardo Suarez
C.I: 21.503.398
Diseño Grafico

2. Características del Arte Egipcio
El Arte Egipcio es la manifestación más grande que ha dominado al hombre
moderno. Una de las características del Arte Egipcio son obras monumentales que
generalmente tenían carácter simbólico, funerario o religioso.
1) Realizaban construcciones
religiosas como templos y
monumentos funerarios.
2) El material empleado era la piedra
labrada en grandes bloques.
3) Predomina la línea recta.
4) Las columnas son de fustes circulares.
5) Los capiteles son palmiformes (forma de hoja de
palma)
Lotiforme:(forma de hoja de loto)
Papiriformes (forma de papiros)
Halthóricos: forma de rostro.
Construcciones funerarias: el culto a la muerte
determina las edificaciones funerarias donde encontramos:
1) Las Mastabas: es la más antigua de las
construcciones de planta rectangular en
forma de pirámide truncada y eran
construidas para altos dignatarios.
2) Pirámides: Las pirámides fueron tumbas
sagradas exclusivas de los Faraones y
tuvo origen en las Mastabas. El material de
construcción fue primero el ladrillo y luego
la piedra.
Eran tumbas subterráneas excavadas en las laderas de las montañas y se
adornaban con grandes estatuas del Faraón y la familia.
Los Templos: buscaban dar al dios un sitio digno de su grandeza y el elemento
básico de la decoración y sustento eran las columnas comprendidas por fustes y
capiteos.

3. Historia de Egipto
Egipto tiene una historia
compleja, que empieza muy
pronto. La escritura aparece
en torno al año 3000 y los
egipcios atribuían su creación
al dios de la sabiduría, Thot.
Hay tres tipos de escritura
egipcia:
Escritura jeroglífica, que es
la más conocida. Es
fundamentalmente
monumental y se realiza en
relieve y tiene una
interpretación muy difícil a veces se lee de izquierda a derecha y otras veces de
modo contrario, etc...
Escritura hierática, que es una escritura cursiva, abreviada de la anterior, más
usada en la vida común. Aparece en los textos.
Escritura demótica, que es más rápida y más popular. Es la que aparece más
tardíamente y es la que se usa en Egipto hasta la invasión romana.
La escritura ha sido un instrumento fundamental para el conocimiento de Egipto.
No es hasta el siglo XIX cuando se empieza a conocer, a partir de la invasión de
Napoleón, que llevó consigo algunos sabios franceses, entre los que cabe
destacar a Denon (un grabador que hace una obra ilustrada de Egipto, que va a
ser punto de arranque de la egiptología).
También fue fundamental para el conocimiento de la cultura egipcia la aparición de
la piedra Rosetta, ciudad cercana a la desembocadura del Nilo, y es una piedra de
basalto que tiene una inscripción trilingüe, en egipcio jeroglífico, griego y egipcio
demótico, que reproduce un decreto de Ptolomeo V y que fue interpretada por
Champolion en 1822. Otro hecho fundamental para el conocimiento de la cultura
egipcia fue la abertura de la primera tumba inviolada en 1923, la de Tutankamón,
por Carter y Carnavon, así como las cientos de excavaciones que se realizan a
partir de estos momentos.
Los pueblos que viven en Egipto son de origen camita. Se trata de hombres altos,
de hombros anchos y con algunos rasgos negroides. Estos pueblos se asientan y
se organizan en nomos o cantones independientes, dirigidos por reyes sacerdotes.

4. Entre ellos hay momentos de lucha y se van a ir configurando en dos zonas, las
llamadas las dos tierras:
Reino de Butto, está situado al norte de Egipto, es el Bajo Egipto. Se dedica a la
agricultura y al comercio y su distintivo es una corona truncada y roja que está
adornada con la cobra o
ureus.
Reino de Nejeb o Nekhen,
está en el sur de Egipto, es
el Alto Egipto. Se dedica a la
ganadería y es un pueblo
más belicoso. Su distintivo
es una corona blanca y alta
coronada por un buitre.
Estos dos animales son
sagrados y protectores de
los egipcios. Hay un
momento en el que los dos
reinos se van a fundir, y con
esta fusión termina el periodo predinástico. Esta fusión es debida al rey Menes, y a
partir de este momento al rey se le va a conocer como "Señor de las dos tierras".
La cronología de Egipto es muy complicada y no siempre coinciden todos los
historiadores en ella. Se suele partir de la cronología que elaboró el sacerdote
egipcio del siglo III a.C. Manetón en la historia de Egipto que redactó para
Ptolomeo II. Esta obra estuvo durante mucho tiempo en la biblioteca de Alejandría,
pero se perdió con el incendio que destruyó ésta en el 49 a.C., aunque tanto su
cronología como sus apuntes se han transmitido.
Aspectos Más Relevantes De La Cultura Egipcia
La cultura egipcia tiene varios aspectos relevantes,
entre ellos está La Religión, Los Egipcios tenían
una religión politeísta (creían en más de un dios).
Según el historiador Herodoto, era el pueblo más
religioso conocido, porque divinizaron todo desde el
faraón al Nilo. Egipto adoró principalmente a las
fuerzas de la naturaleza. En primer lugar al Sol el
cual es adorado con distintos nombres y atributos
Ra, Amón, Amon Ra y Atón. También tenemos el
dios de los muertos Osiris y Anubis el chacal entre
otros.

5. El Culto los Muertos Los
Egipcios creían que con
la muerte, el alma se
separaba del cuerpo y
que se iba a la mansión
de Osiris después de
superar una serie de
peligros. Es por eso que
en las tumbas se
guardaba el libro de los
muertos, que les ayudaba
a pasar las dificultades
del viaje.
Las Construcciones Egipcias.
Las construcciones Egipcias se
marcan por su grandiosidad,
siendo sin duda las más
importantes los templos y las
pirámides.
Las pirámides son las
construcciones funerarias
características de los egipcios. Las
primeras de ellas datan de hace
unos 5000 años. Las más
importantes conocidas hasta
ahora, son las de Keops, Kefrén y
Micerinos. La más grande de las
tres, la de Keops, tenía como
medidas originales 146 m de altura
y 230 m por cada lado. Las pirámides son de
bloques de piedra y están
llenos de pasillos y cámaras.
La construcción Egipcia está
muy relacionada con el arte,
estando todas sus
construcciones con estatuillas
y estatuas a las afueras de los
templos, y las paredes de
éstos con relieves

6. Escritura
Los egipcios fueron unos de los
primeros pueblos que inventaron un
sistema de escritura. Gracias a ello
la Historia los ha podido conocer por
documentos escrito
Usaron tres tipos de escritura:
La más importante fue la
escritura jeroglífica, y de
ella derivan:
La escritura hierática; y
la escritura demótica o
popular.
La escritura jeroglífica es
pictografía, se basa en
dibujos que representan
objetos y algunas de sus
propiedades.
Periodos Egipcios
La historia de Egipto está dividida en los siguientes cinco períodos:
Período predinástico
En esta época se inicia la división del valle del Nilo en dos zonas: la del delta o
Bajo Egipto, y la parte septentrional del valle o Alto Egipto. Se reconocen aquí la
presencia de culturas que vivían de la caza, la pesca, la ganadería y el cultivo
incipiente de cereales. En la transición hacia el uso de los primeros metales se
muestra un avance en las técnicas de elaboración de cerámica y en la fabricación
de vasos de piedra, y el empleo de objetos de cobre forjado.
La cultura de Gerze, desarrollada hacia el año 3500 a. C., ocupó las técnicas
metalúrgicas y la decoración de la cerámica. Hacia el 3300 a. C., la cultura
nagadiense representó el tránsito hacia la época histórica.

7. Imperio Antiguo (3100-2160 a. C.)
A finales del cuarto milenio a. C., el rey Menes, procedente del Alto Egipto, unió a
todo el país y fundó la primera dinastía. Desde entonces los faraones ostentarían
el poder del Alto y Bajo Egipto.
En esta época se crearon y consolidaron las características específicas de la
civilización egipcia, tales como la organización política, la escritura, la arquitectura
y el arte, entre otras manifestaciones culturales.
Las primeras dos dinastías se denominaron tinitas, por tener su capital en Tinis,
período en el cual se produjo un aumento en la prosperidad económica del pueblo
egipcio. Con la III dinastía, iniciada hacia el 2686 a. C., la capital se trasladó a
Menfis y los faraones iniciaron la construcción de las pirámides, que sustituyeron a
las mastabas (construcciones en forma de pirámide truncada) como tumbas
reales. En esta dinastía destacó el faraón Zoser, quien tuvo como consejero a un
sabio llamado Imhotep, el primer científico conocido de la historia, que alcanzó
renombre como médico, pensador y, en especial, como arquitecto al construir la
pirámide de Saqara.
Los faraones siguientes también quisieron tener sus propias pirámides, sobre todo
durante el período de la IV dinastía (2613 a.C.), iniciada por Snefru y reconocida
como la época de mayor esplendor de la civilización egipcia. En este período se
produjo la expansión territorial al sur de la segunda catarata, se realizaron
expediciones a Nubia y Libia, se impulsó el comercio marítimo en el Mediterráneo
oriental; se inició la explotación de las minas de cobre del Sinaí y de las canteras
de Asuán y del desierto nubio.
Durante el primer período intermedio, comprendido entre los años 2160 y 2040 a.
C., se sucedieron las dinastías VII y VIII en Menfis, la IX y la X en la Heracleópolis
y la XI en Tebas; esta última se impuso en todo Egipto durante el reinado de
Mentuhotep II, quien expulsó a los invasores del delta y reanudó el comercio con
Asia y el sur de Egipto.
Imperio Medio (2040-1786 a. C.)
Los faraones de la XII dinastía consiguieron terminar con el poder de los
gobernadores gracias al apoyo de los sacerdotes de Amón.
Sesostris III y Amenemhet III emprendieron expediciones militares contra los
pueblos vecinos, extendieron la influencia egipcia al Cercano Oriente y a Nubia, e
impulsaron el comercio, la minería y la actividad agrícola.

8. Entre los años 1786 y 1567 a. C. se produjo una nueva desintegración del estado,
que favoreció la invasión del pueblo asiático de los hicsos, quienes utilizaron
caballos y carros de guerra -desconocidos por los egipcios- para imponer su
poder.
Los faraones de la XVII dinastía de Tebas lograron vencer a los hicsos. Kamosis
hizo retroceder a los invasores hasta su capital, Avaris, y su sucesor, Ahmés I, los
expulsó.
Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.)
Con Ahmés I se inició la XVIII dinastía. El faraón restableció el poder egipcio en el
norte de Nubia y controló a la nobleza.
Amenofis I y Tutmosis I extendieron las fronteras hasta la tercera y cuarta
cataratas, e iniciaron una nueva época de esplendor.
Con Tutmosis III el reino alcanzó su máxima extensión, y llevó el poder egipcio
hasta el río Éufrates.
Los reinados de Amenofis II y Amenofis III mantuvieron el esplendor del imperio
nuevo. Amenofis IV impulsó una reforma religiosa monoteísta centrada en el culto
al disco solar Atón, cambió su nombre por el de Akhenatón, y trasladó la capital a
Aketatón. Tutankamón, yerno de Amenofis IV, restableció los antiguos cultos, pero
murió prematuramente y el general Horemheb se proclamó faraón, reorganizó el
estado y combatió a los hititas.
Con Ramsés II, la ciudad de Tebas alcanzó una gran prosperidad. Se llegó a un
acuerdo con los hititas tras la batalla de Qadesh y se restauró el esplendor de
Tutmosis III. El último faraón poderoso de la XIX dinastía fue Menefta, quien se
enfrentó exitosamente con los pueblos del mar.
Ramsés III, de la XX dinastía, rechazó a los invasores y consiguió algunos años
de paz.
Una Mujer Que Fue Faraón
Durante el Nuevo Reino, la gran expansión del
imperio egipcio fue llevada a cabo por una única
dinastía de faraones que gobernó
aproximadamente 250 años. Solamente en dos
ocasiones, durante la fecunda historia de esta
familia tebana, se produjeron tensiones y crisis. La
primera fue producto de la ambición de una
terrible mujer, la reina viuda Hatshepsut. Después
de la muerte de su esposo, en 1504 a. C.

9. aproximadamente, Hatshepsut se convirtió en regente de su joven hijastro y
sobrino, Tutmosis III. Una vez instalada en el trono, Hatshepsut asumió las
funciones, los distintivos e incluso las vestiduras de un faraón, y gobernó durante
casi veinte años.
Uno de los más notables acontecimientos del pacífico reinado de Hatshepsut fue
una expedición naval a tierras somalíes, de la que volvieron con mirra e incienso, y
también con marfil, ébano, pieles de pantera y oro, la exótica mercancía del
interior de África. La expedición se conmemoró con relieves en el templo funerario
de Hatshepsut en Tebas.
Decadencia Del Imperio
Tras el reinado el Sheshonq I, fundador de la XXI dinastía, el imperio quedó
dividido y fue ocupado por distintos pueblos, entre ellos libios, etíopes y asirios. El
rey asirio Asurbanipal conquistó Tebas en el 663 a. C.
Psamético I, fundador de la XXVI dinastía, expulsó a los asiáticos y se proclamó
faraón de todo Egipto, estableciendo la capital en Sais, cerca de la cual surgió un
asentamiento de comerciantes griegos denominado Naucratis.
El faraón Ahmés protagonizó un último momento de auge comercial a mediados
del siglo XVI a. C. Su hijo, llamado Psamético III, fue derrotado en el 525 por el rey
persa Cambises I, quien convirtió a Egipto en una provincia del imperio persa.
Durante este período la cultura egipcia se proyectó en el Mediterráneo oriental,
especialmente en Grecia y Judá.
Obras Más Importantes
Pirámide de Keops:
Es considerada como una de
las sietes maravillas del
mundo, y es también la más
antigua.
Sirvió como tumba al faraón
de la cuarta dinastía del
antiguo Egipto, Jufu (conocido
más bien por su nombre
griego, Keops).El arquitecto
de dicha obra fue Hemiunu.
La fecha que estimamos de
terminación de la pirámide es
de aprox. 2.500 a.c.

10. Fue construida con unos 2.300.000 bloques de piedra cuyo peso es de dos
toneladas y media por bloque. Originalmente estaba constituida por unos 27.000
bloques de piedra caliza blanca. Mantuvo esta estructura hasta principios del siglo
XIV, cuando un terremoto desprendió parte del revestimiento calizo.
La entrada actual de esta pirámide, conduce a la Cámara de la Reina, que nunca
fue acabada y nunca se encontró ninguna reina, y la Cámara Real, destinada a
albergar la momia del faraón.
Pirámide de Kefrén:
La segunda pirámide
pertenece al faraón
Kefrén, hijo de Keops.
Es la única que
conserva su altura
original. Mide unos 143
metros de altura.
Conserva las mismas
partes que la pirámide
de Keops, pero no
contiene un sistema de
ventilación.
Pirámide de
Micerinos:
Pertenece a
Micerinos y es la
menor de las tres
pirámides de la
meseta de Guiza,
con una altura de
66 metros. Hoy en
día, está pirámide
ha sido desprovista
de casi todo su
recubrimiento.

11. Esfinge
La esfinge es una inmensa
escultura de piedra caliza
de más de 20 metros de
altura. Su descripción está
compuesta con un cuerpo
de león y una cabeza
humana. Se alza sobre una
base de 70 metros. Durante
mucho tiempo, su
significado fue un misterio,
pero actualmente se acepta
que representa al rey
Kefrén.
Ya que se sitúa a la entrada
de la pirámide de Kefrén.
Es representada como la
guardiana de todo el
recinto.
Templo de Luxor
Fue mandado a
construir por el faraón
Amenofis sobre un
antiguo santuario, y fue
realizado por el
arquitecto Amenhotep.
Está dedicado al Dios
Amón. Tenía dos
obeliscos, uno de los
cuales se conserva en
su lugar original
mientras que el otro fue
llevado a París por
Napoleón. En su
interior se encuentra
actualmente una
mezquita más tardía.
En el templo Luxor se
da un gran número de tipos de pilares distintos: lotiformes, monóstilas, pilares
osiriacos (en los que sólo el pilar soporta el peso).

12. Templo de Karnak
Estaba unido al
templo de Luxor por
una avenida y es
más grande que
este. Tiene un
trazado muy
irregular con una
estructura
trapezoidal y
rodeada de una
muralla de adobe
que se ha perdido.
Fue con construido
por diferentes
faraones y épocas,
lo que provoca la
existencia de
sucesivos pilonos
para separar cada zona. En la sala hipóstila había ventanas en el intercolumnio
central, que es más ancho y más alto, están cubiertas de piedra. Hay relieves
decorando los muros y también en las columnas, no sólo jeroglíficos sino también
figuras, todo ello relacionado con la divinidad.
Templo de la Reina Hatshepsut
Esta obra no se trata de un
templo funerario, sino más
bien es llamado emispeos
debido a que tiene una parte
que da al exterior y una parte
excavada en la roca. Para
poder ingresar al sitio, había
una gran avenida franqueada
por multitud de esfinges y
rodeada de jardines. Tiene
tres plataformas
superpuestas de estructura
adintelada soportada por
pilares a las que se accede a
través de rampas. Se
encuentra también capillas dedicadas a distintos dioses, las más importantes a
Hathor. La última parte está excavada en la roca. Se aparta de la estructura
clásica. Su arquitecto fue Senmut.

13. Materiales Utilizados En El Arte Egipcio
Para la arquitectura los
egipcios utilizaban una
gran variedad de
materiales para sus
obras, E.1.- 2065-1785
a. J.C.: ladrillo secado al
sol, cal, adobe. 5000-
3000 a. J.C.: ladrillo
secado al sol, cal,
adobe, piedra. 2780-
2380 a. J.C.: piedra,
granito. -La mano de
obra que utilizaba era
esclava. Por lo tanto su
costo era mínimo, o
incluso inexistente en el
caso de la construcción
de las pirámides. Los
esclavos estaban a
cargo de la mayoría de
las obras, o monumento funerarios del imperio.
La técnica de
Pintura de los
egipcios fue un
precedente de la
pintura al fresco o
témpera, ya que
aglutinaban
pigmentos
naturales, extraídos
de tierras de
diferentes colores,
que mezclaban con
clara de huevo y
disolvían con agua
para poder aplicarlo
sobre los muros,
revestidos con una
capa de revoco
"seco" de cal.

14. Los materiales que utilizaban los egipcios
para sus esculturas estaban determinados por
las materias primas de su país. La mayoría de
ellas se hacían de piedra caliza, de alabastro o
de piedras más duras como el granito y la
diorita y con menos frecuencia trabajaban con
madera y cobre. Las de piedra caliza se
policromaban aplicando una capa de yeso o
estuco para terminar
pintándolas (obra de
Rahotep y Nofret, ver
blog) Se diferenciaban
los sexos utilizando el
ocre oscuro para el
varón y un color más
claro para la mujer.