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Avodad Mashiilin Yeshirah El-Aleveh
Ministerio Mesiánico Directo al Corazón
INTRODUCCION
Luego de la destrucción del templo, Los gentiles toman la dirección del
movimiento mesiánico y se inicia el Cristianismo debido a que Jerusalén
ya no existía, ni tampoco Israel, los judíos mesiánicos fueron
disminuyendo lentamente y un nuevo liderazgo comenzó a tomar la
dirección del movimiento mesiánico.
Esto fue posible en virtud de las situaciones políticas internas (de sus
propios compatriotas) y de las externas (Roma), que propició que los
judíos mesiánicos fueran perdiendo poco a poco su liderazgo.
Si bien sabemos por Eusebio (Historia de la iglesia) que líderes  judíos
regresaron a Jerusalén después de su primera destrucción por los
romanos y dirigieron el movimiento mesiánico hasta el 132-13)  Cuando
tiene lugar la segunda guerra contra los romanos, la verdad es que a
partir de la conclusión de la guerra y la victoria romana sobre los judíos
mesiánicos.
Esto provoco la frase final de la separación total
entre el judaísmo Rabínico y el Mesiánico, pero
también significo la desaparición del judaísmo
mesiánico y el inicio del cristianismo. Los eventos
más importantes en este periodo fueron los
siguientes:
Introducción de la Filosofía Griega dentro de la Fe Mesiánica.
Recordemos los nuevos líderes gentiles del movimiento
mesiánico no eran judíos, su formación filosófica fue de
origen griego. Por lo tanto, ellos creyeron necesario que
para ganar «el mundo romano» dominado
filosóficamente por los griegos sería preciso traer al
movimiento mesiánico los avanzados conceptos griegos
como fueron' enseñados por sus maestros antiguos, esto
es, Platón, Aristóteles, etc. Así que la ausencia de un
trasfondo judío de los líderes del movimiento mesiánico y
la presencia de un trasfondo griego, fue incorporando a la
fe mesiánica elementos de la filosofía griega que poco a
poco fueron convirtiendo al mesianismo en algo
totalmente diferente a lo que fue en sus orígenes.
 La presencia del platonismo y del neoplatonismo en el
movimiento", mesiánico creó una cosa totalmente nueva
y distinta, fue así que surgió lo que conocemos
técnicamente como Cristianismo. Algunos ejemplos de
este cambio de esencia y conducta son los siguientes:
Introducción del Dualismo Platónico
 Platón enseñó que el mundo físico o material, incluyendo
nuestros cuerpos físicos, son malos por naturaleza.
Solamente el pensamiento y lo espiritual son buenos. Así
que, en su opinión, el cuerpo era la cárcel del alma y la
salación ocurre cuando logramos despojarnos de todo lo
que sea material para concentrarnos solamente en lo ideal
en lo espiritual.
La esperanza platónica consistía en liberar el espíritu de la
cárcel del cuerpo para que se uniera con lo divino por
medio del estudio y de la adquisición de conocimientos
filosóficos como él los había creado.
Estas ideas comenzaron a introducirse en el movimiento mesiánico y
los creyentes de esa época comenzaron a considerar como su
primera opción, que este mundo no era su hogar, sino que estábamos
aquí “de pasada” y la meta final sería el cielo, no la tierra……
FALSO
 
Dios había dicho por ejemplo: “No es bueno que el hombre este solo,
le hare ayuda idónea para él”, pero los gentiles creyentes
comenzaron a ver el matrimonio como un estado inferior y en su
lugar glorificaron el celibato……FALSO
 
Surgimiento del Antisemitismo Cristiano Estando así ya las cosas,
los líderes del cristianismo vinieron a ser antisemitas por naturaleza.
El olvido de las raíces judías de su fe y la introducción de la filosofía
griega dentro de la Iglesia fue el punto final de separación entre los
dos movimientos: el establecido por Jesús y los apóstoles y el
iniciado por los líderes gentiles de la iglesia….. VERDADERO
Consecuentemente, este cristianismo no solamente
se separó del mesianismo sino que también se
constituyó en enemigo acérrimo del judaísmo.
Veamos algunos ejemplos históricos prácticos
Ignacio de Antioquía (109 d.M.)
Enseñaba que cualquiera
que celebrara la Pascua
con los judíos o recibiese
emblemas de esta fiesta
judía, se hacía partícipe de
los que mataron al Señor.
Tertuliano (160-220 d.M.)
Siendo uno de los cristianos
más influyentes de su época,
su teología fue formativa de
lo que conocemos hoy como
cristianismo. Escribió un
tratado titulado «CONTRA
LOS JUDÍOS» en el cual
culpó a todos los judíos por la
muerte de Cristo.
Clemente de Alejandría (150-215 d.M.)
Enseñó que la filosofía
griega, y no las escrituras
«judias». Era la mejor
herramienta para que los
gentiles entendieran a cristo.
Usando la filosofía para
explicar a leshua como
«Logos» sería mejor que
usando el Tanaj.
Orígenes (185-253 d.M.)
Acusó a los judíos de ser los conspiradores de
la muerte de los «cristianos »y desarrolló la
Escuela de Alejandría como un centro de
entrenamiento teológico que usaba el Método
Alegórico de interpretación bíblica como el
único válido. -
Para Orígenes el método básico para entender
la Palabra no es el sentido literal, excepto que
el contexto indique lo contrario, sino el
alegórico.
Usando este método, Orígenes espiritualizaba
o alegorizaba toda la Escritura.
Nacido en Alejandría. Egipto, la ciudad fundada en honor de
Alejandro el Grande, Orígenes tuvo una infancia y una juventud
totalmente impregnada con el platonismo y el neoplatonismo, la
filosofía griega aplicada a la CIenCIay a la literatura. –
El método griego de interpretación era el alegórico. Orígenes adaptó
este método para el estudio e interpretación del TANAJ. SUS
estudiantes también fueron formados con esta mentalidad teológica.
Un filósofo griego de la escuela de los estoicos llamado Pantenus fue
convertido a las enseñanzas de Cristo y vino a ser el «director» de la
escuela alejandrina aproximadamente para el año 180 d.M. .
Uno de sus más conspicuos estudiantes fue Clemente, nacido en
Atenas y de padres paganos. Se convirtió al «cristianismo» y se fue al
«Seminario de Alejandría» bajo la dirección de Pantenus.
Orígenes (185-253 d.M.)
Clemente entendió que era básico unificar la filosofía griega con el
«cristianismo» a fin de hacerla aceptable a los gentiles.
Según su estrategia, Di-os reveló a los griegos su «filosofía» para
después llevarles a Cristo, la última Verdad, de la misma manera que
Di-os reveló a los judíos el TANAJ para llevarles después al Mashiaj.
Clemente sustituyó a Pantenus como director de la escuela y recibió
en sus aulas a un estudiante llamado Orígenes.
Orígenes nació en Egipto de padres cristianos aproximadamente para
el 185 d.M. A la edad de 18 años vino a ser el director de la Escuela
de Alejandría y allí estuvo por los próximos 27 años. El asumió el
método de interpretación alegórica para enseñar también las
Escrituras.
 Este «método alegórico» trajo como resultado la negación del
significado literal y primario de las Escrituras y sus resultados fueron
desastrosos para la teología.
Orígenes (185-253 d.M.)
Por ejemplo, cuando se estudió en la Escuela Alejandría el tema
de Israel, se le hizo por los ojos del método alegórico de
interpretación lo cual dió paso a la teología del reemplazo por el
cual la Iglesia Cristiana era el «Nuevo Israel». Las maldiciones
entonces se dejaron para el «Israel Físico» y las Bendiciones se
transfirieron al «Israel Espiritual».
Desde entonces, «dos Israel es» existen en la mente de la
mayoría de los cristianos.
Sin darse cuenta que este dualismo teológico concibe lo físico
como contrario a lo espiritual, por debajo de lo espiritual,
separado de los espiritual y de inferior clase, subliminalmente
el antisemitismo encontró en esta teología el campo apropiado
para minar las mentes.
En adicion, Origenes no solamente estableció la escuela de
Alejandría sino que fundó otra en Cesarea y en ambas, todos los
estudiantes «cristianos» que vinieron luego a ser los pastores y
líderes de la Iglesia fueron forjados con el sistema de
alegorización de las Escrituras Y consecuentemente
Orígenes (185-253 d.M.)
 Eusebio ( 263-339 d.m)
En Cesarea, Orígenes dejó a su amigo y
discípulo Panfilus la dirección del centro
teológico de dónde se graduó Eusebio,
quien vino luego a ser conocido como el
«padre de la historia de la Iglesia» por sus
escritos de los anales históricos de
aquellos años iniciales.
Fue nombrado obispo de Cesarea y
después amigo y consejero personal del
emperador Constantino, quien nomino
luego el «cristianismo» como religión
oficial del imperio.
Eusebio fue muy claro en mostrar con su
método de interpretación alegórica que las
maldiciones del TANAJ estaban sobre los
judíos y las Bendiciones sobre los
cristianos. La Iglesia, según Eusebio era el
Nuevo y Verdadero Israel de Di-os y que
ella había reemplazado al Israel literal
en los pactos divinos. En ese proceso, la
mente de Orígenes estuvo siempre presente
a través de sus discípulos.
 Eusebio ( 263-339 d.m)
Teología del reemplazo
Juan Crisóstomo (344-407 dM)
Obispo de la iglesia de Antioquía y el mejor
predicador de su tiempo.
Enseñó que Dios jamás perdonaría a los judíos y que
incluso los odiaba. Enseñó que era un deber cristiano
odiar a los judíos. Los judíos para Crisóstomo eran los
asesinos de Cristo y adoradores del diablo. En uno de
sus mensajes encontramos declaraciones como éstas:
 
«La sinagoga es peor que un prostíbulo... el templo de
los denominados...el lugar donde se reúnen los asesinos
de Cristo...una casa peor que una taberna...una cueva
de ladrones...habitación de la iniquidad, refugio del
diablo...un engendró de perdición... en cuanto a mí, yo
odió la sinagoga y odió a los judíos por la misma razón
2».
Jerónimo (345-420 d.M.).
Fue quien hizo la primera traducción de
la Biblia al latín conocida como
«Vulgata» la versión oficial del
Catolicismo Romano. –
 
Enseñaba que los judíos eran incapaces
de entender las Escrituras y que debían
ser duramente perseguidos hasta que
forzados a confesar la «verdadera fe».
Jerónimo fue un contribuyente a la idea
de establecer el Reino Espiritual del
Mashiaj por medio del Imperio y por
medio de la Iglesia. !
Agustín de Hipona ( 354-430
d.M.) !.
Quizá el más importante teólogo
del Cristianismo usó el método
alegórico de Orígenes. En una de
sus obras, «La Ciudad de Di-os»
explicó que el reino literal
prometido a Israel bajo el Mashiaj,
debía ser entendido espiritualmente.
Martín Lutero (1483-1546)
cortejó a los judíos al fundar su nueva fe, confiado en
que el cristianismo, despojado de "papismo y
monasticismo" pronto los ganaría para Cristo por el
evangelio "puro". Pero a Lutero, quien nos trae
recuerdos del gran apóstol Pablo por su celo por
Cristo y su persecución por los religiosos de su
época, le faltaba la paciencia y el espíritu de la
semejanza de Cristo que tenia el gran apóstol, .
y también la luz profética y el entendimiento del plan
y propósito de Dios para su pueblo único. Debido a
que los judíos no se convirtieron por multitudes, sino
mas bien persistieron en oponerse al evangelio,
Lutero se volvió contra ellos en una forma de lo mas
terrible
Él  arremetió  contra  ellos  en  un  lenguaje  que,  por  lo 
menos,  equivalía  en  violencia  a  cualquier  cosa  que  se 
expresara contra ellos antes o después. Con un sarcasmo 
penetrante y un insulto escatológico ocasional, él renovó 
todas las antiguas acusaciones del pasado:
Martín Lutero (1483-1546)
los  judíos  envenenan,  son  asesinos  rituales,  usureros; 
ellos son parásitos de la sociedad cristiana; son peor que 
demonios; es mas difícil convertirlos a ellos que al propio 
Satanás; ellos están destinados al infierno. Ellos son, en 
verdad, anticristo. Sus sinagogas debieran ser destruidas 
y  sus  libros  decomisados;  debieran  ser  obligados  a 
trabajar  con  las  manos;  más  aun,  debieran  ser 
expulsados por los príncipes de sus territorios”
En  su  ultimo  sermón,  predicado  solo  días 
antes  de  su  muerte,  él  arengaba  a  que  los 
expulsaran  de  toda  Alemania.  Su  ataque 
contra  los  judíos  fue  largo,  continuo  y 
virulento. 
Adolfo  Hitler,  en  su  marcha  por  erradicar  a 
todos los judíos, usó algunas de las palabras 
de  Lutero  para  justificar  sus  acciones.  (este 
último  sermón  fue  ampliamente  difundido 
por  la  propaganda  Nazi  en  Alemania  en  los 
años previos a la gran guerra y a la matanza 
en  campos  de  concentración  de  casi  6 
millones de judíos)
HITLEL Y LUTERO
En su Von den Juden und ihren Lügen
(Sobre los judíos y sus mentiras),
publicado en 1543, escribió que debían
realizarse contra los judíos acciones como
quemar las sinagogas, destruir sus libros de
oración, prohibir predicar a los rabinos,
«aplastar y destruir» sus casas, incautarse
de sus propiedades, confiscar su dinero y
obligar a esos «gusanos venenosos» a
realizar trabajos forzados o expulsarlos
«para siempre». Según la opinión del Dr.
Robert Michael, parece que Lutero también
aprobaba el asesinato de judíos.
Benedicto XVI exonera a los judíos de la muerte de
Jesucristo
El Papa hizo su compleja evaluación teológica y bíblica en una sección del
segundo volumen del libro "Jesús de Nazaret
Benedicto XVI
CIUDAD DE VATICANO, 02 de marzo.- En un nuevo
libro, el Papa Benedicto XVI exoneró personalmente a
los judíos de las acusaciones de que son
responsables de la muerte de Jesucristo, repudiando
el concepto de culpa colectiva que ha acechado las
relaciones cristiano-judías durante siglos.
Grupos judíos aplaudieron la decisión. La Liga Anti
Difamación la calificó de "un momento importante e
histórico".
El Papa hizo su compleja evaluación teológica y
bíblica en una sección del segundo volumen del libro
"Jesús de Nazareth", que será publicado la próxima
semana.
El Vaticano publicó breves pasajes el miércoles.
La Iglesia Católica Romana repudió oficialmente la
idea de la culpa colectiva judía por la muerte de
Cristo en un importante documento emitido por el
Segundo Concilio Vaticano en 1965.
Se cree que es la primera vez que un Papa hace un
análisis tan detallado y una comparación tan precisa de
varios relatos del Nuevo Testamento sobre la condena
de muerte a Jesús ordenada por el gobernador de Roma,
Poncio Pilato.
“
Ahora debemos preguntar: ¿Quiénes fueron
exactamente los acusadores de Jesús?", escribió el
Papa, agregando que el evangelio de San Juan
simplemente dice que fueron "los judíos".
"Pero el uso que hace Juan de esta expresión no indica
de ninguna manera -como puede suponer el lector
moderno- al pueblo de Israel en general, ni mucho
menos que sea 'racista' en su carácter", agregó.
El Pontífice señaló que "después de todo Juan era
étnicamente un judío, al igual que Jesús y todos sus
seguidores. Toda la comunicad cristiana estaba formada
por judíos".
Benedicto dice que la referencia fue a la "aristocracia
del Templo", que quería condenar a muerte a Jesús
porque se había declarado a sí mismo como el rey de los
judíos y había violado la ley religiosa judía.
Por último concluye que el
"verdadero grupo de
acusadores" fueron las
autoridades del Templo y no
todos los judíos de la época.
Elan Steinberg,
vicepresidente de la
Asociación Estadunidense de
Sobrevivientes del Holocausto
y Descendientes, saludó las
palabras del Papa.
“
Este es un gran paso. Es un
repudio personal del
apuntalamiento teológico de
siglos del antisemitismo", dijo
NO SE DEJE ENGAÑAR ES EL MISMO ODIO A LOS Judíos DESDE
AMALEC ,AMAN,HERODES,LA INQUICISION,LOS
REFORMADORES,HITLER,Y LOS DE HOY,EL ANTISEMITISMO EL
ODIO A LOS Judíos ES PECADO. (GENESIS 12:3)
Paganización del Cristianismo
Para este tiempo, (siglo III en adelante) ya la separación entre
Sinagoga e Iglesia era una realidad. La división había ocurrido
y dos sendas totalmente separadas habían sido establecidas.
 
Mientras tanto, los judíos mesiánicos huyendo de la persecución
romana por su condición de judíos, pronto disminuyeron en
número que no podían ejercerla más mínima influencia en la
«IglesÍa> triunfante que se levantaba. Así que poco a
poco, el pequeño grupo diseminado por el imperio
fue también perdiendo su identidad y asimilándose
en las diferentes congregaciones cristianas.
Cultura Pagana vs. Cultura Revelada
 
Con una iglesia totalmente altiva y con poder económico y
político sobre sus manos, el Cristianismo recién nacido entendió
su tarea más sagrada la de imponer su fe a todo el Imperio. Así
que comienza un proceso de cristianización Imperial. La gente,
para recibir los favores del Imperio, se hacía cristiana por
conveniencia social y política.
 
Esto abrió las puertas para que el paganismo invadiera la
iglesia; entonces con el propósito de retener a los conversos
dentro de sus templos, la iglesia [es permitió traer consigo
también sus creencias con la esperanza quizá de que luego las
abandonarían... pero no ocurrió así, todo  lo contrario, el
paganismo se hacía cada vez más real en el cristianismo.
Por otro lado, a fin de eliminar todo lo que «oliera» a judío, una
serie de cambios en el calendario cristiano fueron introducidos.
En otras palabras, una nueva cultura comenzó a emerger, la
cultura cristiana, totalmente divorciada de sus raíces
hebreas.
CONCLUSION
Yo no digo que regresemos al judaísmo, ¿Es la rica
savia judaísmo? Regresemos a Jerusalén salgamos
de la mentalidad y interpretaciones griegas, Y
ROMANAS que nos hacen ver mas como filósofos
que como Moré del tanaj y Brit Hadashá.
Dejemos los cuento y las historietas ¿qué lio es
este? teólogos que no son exegetas, exegetas que
no son teólogos con razón alguien grito.. ¿hacia
dónde vamos? ¿Por qué interpretar a Jesús con una
mente alemana GRIEGA O ROMANA, si él fue judío?
es lindo el discurso de la comunidad lectora, pero
me pregunto ¿conoce la comunidad lectora las
raíces antisemita de estos escritos?
Concluyo diciendo hay personas que están
sumergidos en las cavernas y otros encarcelados en
los agujeros negros de su espacio Doctrinal
,muchos Crearon sus ideales y ahora son esclavos
de ellos.
LAS IDEAS MAS ELEVADAS,  SINO SE MATERIALIZAN EN
ACTOS CONCRETOS, ACABAN  POR CORROMPERSE Y
CORROMPER A SUS ADEPTOS…..volvamos a Nuestras
Raíces… la rica savia del olivo
PASTOR RICARDO MOJICA
ANFITRION Y EDITOR
PASTOR RICARDO MOJICA
ANFITRION Y EDITOR
1-Nuestra Pagina Web
Puede descargar todo el Material disponible, en audio, video y pdf.
www.ministeriodirectoalcorazon.com
2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material
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Conociendo el origen de nos ha separado de las raices hebreas

  • 1. Avodad Mashiilin Yeshirah El-Aleveh Ministerio Mesiánico Directo al Corazón
  • 2.
  • 3. INTRODUCCION Luego de la destrucción del templo, Los gentiles toman la dirección del movimiento mesiánico y se inicia el Cristianismo debido a que Jerusalén ya no existía, ni tampoco Israel, los judíos mesiánicos fueron disminuyendo lentamente y un nuevo liderazgo comenzó a tomar la dirección del movimiento mesiánico. Esto fue posible en virtud de las situaciones políticas internas (de sus propios compatriotas) y de las externas (Roma), que propició que los judíos mesiánicos fueran perdiendo poco a poco su liderazgo. Si bien sabemos por Eusebio (Historia de la iglesia) que líderes  judíos regresaron a Jerusalén después de su primera destrucción por los romanos y dirigieron el movimiento mesiánico hasta el 132-13)  Cuando tiene lugar la segunda guerra contra los romanos, la verdad es que a partir de la conclusión de la guerra y la victoria romana sobre los judíos mesiánicos.
  • 4. Esto provoco la frase final de la separación total entre el judaísmo Rabínico y el Mesiánico, pero también significo la desaparición del judaísmo mesiánico y el inicio del cristianismo. Los eventos más importantes en este periodo fueron los siguientes:
  • 5. Introducción de la Filosofía Griega dentro de la Fe Mesiánica. Recordemos los nuevos líderes gentiles del movimiento mesiánico no eran judíos, su formación filosófica fue de origen griego. Por lo tanto, ellos creyeron necesario que para ganar «el mundo romano» dominado filosóficamente por los griegos sería preciso traer al movimiento mesiánico los avanzados conceptos griegos como fueron' enseñados por sus maestros antiguos, esto es, Platón, Aristóteles, etc. Así que la ausencia de un trasfondo judío de los líderes del movimiento mesiánico y la presencia de un trasfondo griego, fue incorporando a la fe mesiánica elementos de la filosofía griega que poco a poco fueron convirtiendo al mesianismo en algo totalmente diferente a lo que fue en sus orígenes.
  • 6.  La presencia del platonismo y del neoplatonismo en el movimiento", mesiánico creó una cosa totalmente nueva y distinta, fue así que surgió lo que conocemos técnicamente como Cristianismo. Algunos ejemplos de este cambio de esencia y conducta son los siguientes:
  • 7. Introducción del Dualismo Platónico  Platón enseñó que el mundo físico o material, incluyendo nuestros cuerpos físicos, son malos por naturaleza. Solamente el pensamiento y lo espiritual son buenos. Así que, en su opinión, el cuerpo era la cárcel del alma y la salación ocurre cuando logramos despojarnos de todo lo que sea material para concentrarnos solamente en lo ideal en lo espiritual. La esperanza platónica consistía en liberar el espíritu de la cárcel del cuerpo para que se uniera con lo divino por medio del estudio y de la adquisición de conocimientos filosóficos como él los había creado.
  • 8. Estas ideas comenzaron a introducirse en el movimiento mesiánico y los creyentes de esa época comenzaron a considerar como su primera opción, que este mundo no era su hogar, sino que estábamos aquí “de pasada” y la meta final sería el cielo, no la tierra…… FALSO   Dios había dicho por ejemplo: “No es bueno que el hombre este solo, le hare ayuda idónea para él”, pero los gentiles creyentes comenzaron a ver el matrimonio como un estado inferior y en su lugar glorificaron el celibato……FALSO   Surgimiento del Antisemitismo Cristiano Estando así ya las cosas, los líderes del cristianismo vinieron a ser antisemitas por naturaleza. El olvido de las raíces judías de su fe y la introducción de la filosofía griega dentro de la Iglesia fue el punto final de separación entre los dos movimientos: el establecido por Jesús y los apóstoles y el iniciado por los líderes gentiles de la iglesia….. VERDADERO
  • 9. Consecuentemente, este cristianismo no solamente se separó del mesianismo sino que también se constituyó en enemigo acérrimo del judaísmo. Veamos algunos ejemplos históricos prácticos Ignacio de Antioquía (109 d.M.) Enseñaba que cualquiera que celebrara la Pascua con los judíos o recibiese emblemas de esta fiesta judía, se hacía partícipe de los que mataron al Señor.
  • 10. Tertuliano (160-220 d.M.) Siendo uno de los cristianos más influyentes de su época, su teología fue formativa de lo que conocemos hoy como cristianismo. Escribió un tratado titulado «CONTRA LOS JUDÍOS» en el cual culpó a todos los judíos por la muerte de Cristo.
  • 11. Clemente de Alejandría (150-215 d.M.) Enseñó que la filosofía griega, y no las escrituras «judias». Era la mejor herramienta para que los gentiles entendieran a cristo. Usando la filosofía para explicar a leshua como «Logos» sería mejor que usando el Tanaj.
  • 12. Orígenes (185-253 d.M.) Acusó a los judíos de ser los conspiradores de la muerte de los «cristianos »y desarrolló la Escuela de Alejandría como un centro de entrenamiento teológico que usaba el Método Alegórico de interpretación bíblica como el único válido. - Para Orígenes el método básico para entender la Palabra no es el sentido literal, excepto que el contexto indique lo contrario, sino el alegórico. Usando este método, Orígenes espiritualizaba o alegorizaba toda la Escritura.
  • 13. Nacido en Alejandría. Egipto, la ciudad fundada en honor de Alejandro el Grande, Orígenes tuvo una infancia y una juventud totalmente impregnada con el platonismo y el neoplatonismo, la filosofía griega aplicada a la CIenCIay a la literatura. – El método griego de interpretación era el alegórico. Orígenes adaptó este método para el estudio e interpretación del TANAJ. SUS estudiantes también fueron formados con esta mentalidad teológica. Un filósofo griego de la escuela de los estoicos llamado Pantenus fue convertido a las enseñanzas de Cristo y vino a ser el «director» de la escuela alejandrina aproximadamente para el año 180 d.M. . Uno de sus más conspicuos estudiantes fue Clemente, nacido en Atenas y de padres paganos. Se convirtió al «cristianismo» y se fue al «Seminario de Alejandría» bajo la dirección de Pantenus. Orígenes (185-253 d.M.)
  • 14. Clemente entendió que era básico unificar la filosofía griega con el «cristianismo» a fin de hacerla aceptable a los gentiles. Según su estrategia, Di-os reveló a los griegos su «filosofía» para después llevarles a Cristo, la última Verdad, de la misma manera que Di-os reveló a los judíos el TANAJ para llevarles después al Mashiaj. Clemente sustituyó a Pantenus como director de la escuela y recibió en sus aulas a un estudiante llamado Orígenes. Orígenes nació en Egipto de padres cristianos aproximadamente para el 185 d.M. A la edad de 18 años vino a ser el director de la Escuela de Alejandría y allí estuvo por los próximos 27 años. El asumió el método de interpretación alegórica para enseñar también las Escrituras.  Este «método alegórico» trajo como resultado la negación del significado literal y primario de las Escrituras y sus resultados fueron desastrosos para la teología. Orígenes (185-253 d.M.)
  • 15. Por ejemplo, cuando se estudió en la Escuela Alejandría el tema de Israel, se le hizo por los ojos del método alegórico de interpretación lo cual dió paso a la teología del reemplazo por el cual la Iglesia Cristiana era el «Nuevo Israel». Las maldiciones entonces se dejaron para el «Israel Físico» y las Bendiciones se transfirieron al «Israel Espiritual». Desde entonces, «dos Israel es» existen en la mente de la mayoría de los cristianos. Sin darse cuenta que este dualismo teológico concibe lo físico como contrario a lo espiritual, por debajo de lo espiritual, separado de los espiritual y de inferior clase, subliminalmente el antisemitismo encontró en esta teología el campo apropiado para minar las mentes. En adicion, Origenes no solamente estableció la escuela de Alejandría sino que fundó otra en Cesarea y en ambas, todos los estudiantes «cristianos» que vinieron luego a ser los pastores y líderes de la Iglesia fueron forjados con el sistema de alegorización de las Escrituras Y consecuentemente Orígenes (185-253 d.M.)
  • 16.  Eusebio ( 263-339 d.m) En Cesarea, Orígenes dejó a su amigo y discípulo Panfilus la dirección del centro teológico de dónde se graduó Eusebio, quien vino luego a ser conocido como el «padre de la historia de la Iglesia» por sus escritos de los anales históricos de aquellos años iniciales. Fue nombrado obispo de Cesarea y después amigo y consejero personal del emperador Constantino, quien nomino luego el «cristianismo» como religión oficial del imperio.
  • 17. Eusebio fue muy claro en mostrar con su método de interpretación alegórica que las maldiciones del TANAJ estaban sobre los judíos y las Bendiciones sobre los cristianos. La Iglesia, según Eusebio era el Nuevo y Verdadero Israel de Di-os y que ella había reemplazado al Israel literal en los pactos divinos. En ese proceso, la mente de Orígenes estuvo siempre presente a través de sus discípulos.  Eusebio ( 263-339 d.m) Teología del reemplazo
  • 18. Juan Crisóstomo (344-407 dM) Obispo de la iglesia de Antioquía y el mejor predicador de su tiempo. Enseñó que Dios jamás perdonaría a los judíos y que incluso los odiaba. Enseñó que era un deber cristiano odiar a los judíos. Los judíos para Crisóstomo eran los asesinos de Cristo y adoradores del diablo. En uno de sus mensajes encontramos declaraciones como éstas:   «La sinagoga es peor que un prostíbulo... el templo de los denominados...el lugar donde se reúnen los asesinos de Cristo...una casa peor que una taberna...una cueva de ladrones...habitación de la iniquidad, refugio del diablo...un engendró de perdición... en cuanto a mí, yo odió la sinagoga y odió a los judíos por la misma razón 2».
  • 19. Jerónimo (345-420 d.M.). Fue quien hizo la primera traducción de la Biblia al latín conocida como «Vulgata» la versión oficial del Catolicismo Romano. –   Enseñaba que los judíos eran incapaces de entender las Escrituras y que debían ser duramente perseguidos hasta que forzados a confesar la «verdadera fe». Jerónimo fue un contribuyente a la idea de establecer el Reino Espiritual del Mashiaj por medio del Imperio y por medio de la Iglesia. !
  • 20. Agustín de Hipona ( 354-430 d.M.) !. Quizá el más importante teólogo del Cristianismo usó el método alegórico de Orígenes. En una de sus obras, «La Ciudad de Di-os» explicó que el reino literal prometido a Israel bajo el Mashiaj, debía ser entendido espiritualmente.
  • 21. Martín Lutero (1483-1546) cortejó a los judíos al fundar su nueva fe, confiado en que el cristianismo, despojado de "papismo y monasticismo" pronto los ganaría para Cristo por el evangelio "puro". Pero a Lutero, quien nos trae recuerdos del gran apóstol Pablo por su celo por Cristo y su persecución por los religiosos de su época, le faltaba la paciencia y el espíritu de la semejanza de Cristo que tenia el gran apóstol, . y también la luz profética y el entendimiento del plan y propósito de Dios para su pueblo único. Debido a que los judíos no se convirtieron por multitudes, sino mas bien persistieron en oponerse al evangelio, Lutero se volvió contra ellos en una forma de lo mas terrible
  • 22. Él  arremetió  contra  ellos  en  un  lenguaje  que,  por  lo  menos,  equivalía  en  violencia  a  cualquier  cosa  que  se  expresara contra ellos antes o después. Con un sarcasmo  penetrante y un insulto escatológico ocasional, él renovó  todas las antiguas acusaciones del pasado: Martín Lutero (1483-1546) los  judíos  envenenan,  son  asesinos  rituales,  usureros;  ellos son parásitos de la sociedad cristiana; son peor que  demonios; es mas difícil convertirlos a ellos que al propio  Satanás; ellos están destinados al infierno. Ellos son, en  verdad, anticristo. Sus sinagogas debieran ser destruidas  y  sus  libros  decomisados;  debieran  ser  obligados  a  trabajar  con  las  manos;  más  aun,  debieran  ser  expulsados por los príncipes de sus territorios”
  • 23. En  su  ultimo  sermón,  predicado  solo  días  antes  de  su  muerte,  él  arengaba  a  que  los  expulsaran  de  toda  Alemania.  Su  ataque  contra  los  judíos  fue  largo,  continuo  y  virulento.  Adolfo  Hitler,  en  su  marcha  por  erradicar  a  todos los judíos, usó algunas de las palabras  de  Lutero  para  justificar  sus  acciones.  (este  último  sermón  fue  ampliamente  difundido  por  la  propaganda  Nazi  en  Alemania  en  los  años previos a la gran guerra y a la matanza  en  campos  de  concentración  de  casi  6  millones de judíos) HITLEL Y LUTERO
  • 24. En su Von den Juden und ihren Lügen (Sobre los judíos y sus mentiras), publicado en 1543, escribió que debían realizarse contra los judíos acciones como quemar las sinagogas, destruir sus libros de oración, prohibir predicar a los rabinos, «aplastar y destruir» sus casas, incautarse de sus propiedades, confiscar su dinero y obligar a esos «gusanos venenosos» a realizar trabajos forzados o expulsarlos «para siempre». Según la opinión del Dr. Robert Michael, parece que Lutero también aprobaba el asesinato de judíos.
  • 25.
  • 26. Benedicto XVI exonera a los judíos de la muerte de Jesucristo El Papa hizo su compleja evaluación teológica y bíblica en una sección del segundo volumen del libro "Jesús de Nazaret Benedicto XVI CIUDAD DE VATICANO, 02 de marzo.- En un nuevo libro, el Papa Benedicto XVI exoneró personalmente a los judíos de las acusaciones de que son responsables de la muerte de Jesucristo, repudiando el concepto de culpa colectiva que ha acechado las relaciones cristiano-judías durante siglos. Grupos judíos aplaudieron la decisión. La Liga Anti Difamación la calificó de "un momento importante e histórico". El Papa hizo su compleja evaluación teológica y bíblica en una sección del segundo volumen del libro "Jesús de Nazareth", que será publicado la próxima semana. El Vaticano publicó breves pasajes el miércoles. La Iglesia Católica Romana repudió oficialmente la idea de la culpa colectiva judía por la muerte de Cristo en un importante documento emitido por el Segundo Concilio Vaticano en 1965.
  • 27. Se cree que es la primera vez que un Papa hace un análisis tan detallado y una comparación tan precisa de varios relatos del Nuevo Testamento sobre la condena de muerte a Jesús ordenada por el gobernador de Roma, Poncio Pilato. “ Ahora debemos preguntar: ¿Quiénes fueron exactamente los acusadores de Jesús?", escribió el Papa, agregando que el evangelio de San Juan simplemente dice que fueron "los judíos". "Pero el uso que hace Juan de esta expresión no indica de ninguna manera -como puede suponer el lector moderno- al pueblo de Israel en general, ni mucho menos que sea 'racista' en su carácter", agregó. El Pontífice señaló que "después de todo Juan era étnicamente un judío, al igual que Jesús y todos sus seguidores. Toda la comunicad cristiana estaba formada por judíos". Benedicto dice que la referencia fue a la "aristocracia del Templo", que quería condenar a muerte a Jesús porque se había declarado a sí mismo como el rey de los judíos y había violado la ley religiosa judía.
  • 28. Por último concluye que el "verdadero grupo de acusadores" fueron las autoridades del Templo y no todos los judíos de la época. Elan Steinberg, vicepresidente de la Asociación Estadunidense de Sobrevivientes del Holocausto y Descendientes, saludó las palabras del Papa. “ Este es un gran paso. Es un repudio personal del apuntalamiento teológico de siglos del antisemitismo", dijo
  • 29.
  • 30. NO SE DEJE ENGAÑAR ES EL MISMO ODIO A LOS Judíos DESDE AMALEC ,AMAN,HERODES,LA INQUICISION,LOS REFORMADORES,HITLER,Y LOS DE HOY,EL ANTISEMITISMO EL ODIO A LOS Judíos ES PECADO. (GENESIS 12:3)
  • 31. Paganización del Cristianismo Para este tiempo, (siglo III en adelante) ya la separación entre Sinagoga e Iglesia era una realidad. La división había ocurrido y dos sendas totalmente separadas habían sido establecidas.   Mientras tanto, los judíos mesiánicos huyendo de la persecución romana por su condición de judíos, pronto disminuyeron en número que no podían ejercerla más mínima influencia en la «IglesÍa> triunfante que se levantaba. Así que poco a poco, el pequeño grupo diseminado por el imperio fue también perdiendo su identidad y asimilándose en las diferentes congregaciones cristianas.
  • 32. Cultura Pagana vs. Cultura Revelada   Con una iglesia totalmente altiva y con poder económico y político sobre sus manos, el Cristianismo recién nacido entendió su tarea más sagrada la de imponer su fe a todo el Imperio. Así que comienza un proceso de cristianización Imperial. La gente, para recibir los favores del Imperio, se hacía cristiana por conveniencia social y política.   Esto abrió las puertas para que el paganismo invadiera la iglesia; entonces con el propósito de retener a los conversos dentro de sus templos, la iglesia [es permitió traer consigo también sus creencias con la esperanza quizá de que luego las abandonarían... pero no ocurrió así, todo  lo contrario, el paganismo se hacía cada vez más real en el cristianismo.
  • 33. Por otro lado, a fin de eliminar todo lo que «oliera» a judío, una serie de cambios en el calendario cristiano fueron introducidos. En otras palabras, una nueva cultura comenzó a emerger, la cultura cristiana, totalmente divorciada de sus raíces hebreas. CONCLUSION Yo no digo que regresemos al judaísmo, ¿Es la rica savia judaísmo? Regresemos a Jerusalén salgamos de la mentalidad y interpretaciones griegas, Y ROMANAS que nos hacen ver mas como filósofos que como Moré del tanaj y Brit Hadashá.
  • 34. Dejemos los cuento y las historietas ¿qué lio es este? teólogos que no son exegetas, exegetas que no son teólogos con razón alguien grito.. ¿hacia dónde vamos? ¿Por qué interpretar a Jesús con una mente alemana GRIEGA O ROMANA, si él fue judío? es lindo el discurso de la comunidad lectora, pero me pregunto ¿conoce la comunidad lectora las raíces antisemita de estos escritos? Concluyo diciendo hay personas que están sumergidos en las cavernas y otros encarcelados en los agujeros negros de su espacio Doctrinal ,muchos Crearon sus ideales y ahora son esclavos de ellos. LAS IDEAS MAS ELEVADAS,  SINO SE MATERIALIZAN EN ACTOS CONCRETOS, ACABAN  POR CORROMPERSE Y CORROMPER A SUS ADEPTOS…..volvamos a Nuestras Raíces… la rica savia del olivo
  • 35. PASTOR RICARDO MOJICA ANFITRION Y EDITOR PASTOR RICARDO MOJICA ANFITRION Y EDITOR
  • 36. 1-Nuestra Pagina Web Puede descargar todo el Material disponible, en audio, video y pdf. www.ministeriodirectoalcorazon.com 2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material Email.ricardomoj7@yahoo.com o llamando al 18096712593 de 9: am a 10 pm de lunes a viernes