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Números 33:2  “Y Moshé anotó los puntos de partida según
sus jornadas, por el mandamiento de Yahweh, y estas son sus
jornadas, conforme a sus puntos de partida.” –
Moshé anotó los 42 (7×6) viajes que los hijos de
Israel hicieron en la estepa. Hay varios propósitos
por los cuales estos lugares fueron escritos
1-Fueron escritos para mostrar a la posteridad que la salida
de Egipto de millones de personas no es un cuento. Hay datos
específicos de lugares y sucesos, que muestran que realmente
estuvieron allí. La mayoría de los desiertos descritos en este
relato eran completamente inhabitables porque allí no había
ni agua ni vida vegetal. Una gran población de hombres,
mujeres y niños jamás hubieran podido sobrevivir de manera
natural. Sólo la intervención divina podía sostenerlos en
aquellos lugares inhabitables.
2- Fueron escritos para dar a conocer la bondad del Eterno en
medio de una sentencia de tener que dar vueltas durante 40
años en la estepa. En 40 años sólo hubo 42 viajes. Así que no
estuvieron vagando de un lado para otro todo el tiempo, sino
que en varios lugares se quedaron acampados durante mucho
tiempo. Rashí menciona que sólo hubo 20 viajes en 38 años,
porque se hicieron 14 viajes durante el primer año, y ocho
viajes después de la muerte de Aharón en el cuadragésimo
año. Además estuvieron en Kadesh durante 19 años. Durante
el resto del tiempo estuvieron en 19 campamentos durante
19 años, que corresponde a un promedio de un viaje por año.
3-Fueron escritos para que los hijos de Israel
supieran que sus peregrinajes fueron dictados por
un plan espiritual definido
4-Fueron escritos para que nos acordemos del viaje en el
desierto. Cuando estamos viviendo en la prosperidad hay que
recordar los momentos difíciles que nos han llevado hasta allí.
Así nos mantendremos humildes y agradecidos. Si no hubiera
sido por el sostenimiento mediante la gracia del Eterno,
nunca hubiéramos podido llegar a donde estamos en estos
momentos.
5-Fueron escritos para revelar que en el destino
final del viaje número 33 hay un secreto mesiánico
NUMERO 33:3 “El mes primero partieron de
Ramsés el día quince del mes primero; el día
después de Pesaj, los hijos de Israel marcharon con
mano poderosa a la vista de todos los egipcios.” – El
15 de Aviv/Nisán empezaron su viaje. Está escrito que fue el
día después de Pesaj. Esto nos enseña que la salida de Egipto
fue en la madrugada del día 15 del primer mes, cf.
Deuteronomio 16:1.
La palabra Pesaj hace referencia al sacrificio del cordero que
fue hecho durante la tarde anterior, es decir, el 14 de Aviv
alrededor de las 15 horas (3 PM).
Hoy en día, en Israel, el 15 de Nisán es llamado el primer día
de Pesaj, pero la Torá ubica Pesaj en el día 14 de Nisán, en
relación con el sacrificio del cordero.
NUMEROS 33:6  “Partieron de Sukot y acamparon
en Etam, que está en el extremo del desierto.” –
Sukot es la primera parada después de la salida de
Ramsés. Esto nos enseña que va a haber una
celebración de Sukot justamente después de la
segunda venida del Mesías cuando todos los hijos de
Israel que son de Yeshúa van a ser sacados de las
naciones y trasladados en el aire a la Tierra de Israel.
Sukot será la celebración de las bodas del Cordero
inmediatamente después del segundo éxodo, que es la
redención final.
NUMERO 33:52 “expulsaréis a todos los habitantes
de la tierra delante de vosotros, y destruiréis todas
sus piedras grabadas, y destruiréis todas sus
imágenes fundidas, y demoleréis todos sus lugares
altos” – Según Rashí, la palabra hebrea que ha sido
traducida como “piedras grabadas”, “mashkiotam”,
alude a los templos paganos, que normalmente tenían
el suelo cubierto con piedras de mármol, donde
adoraban extendiendo las manos y los pies. El Targum
traduce esta palabra como “sus templos”. 
NUMEROS 33:55 “Pero si no expulsáis de delante
de vosotros a los habitantes de la tierra, entonces
sucederá que los que de ellos dejéis serán como
aguijones en vuestros ojos y como espinas en
vuestros costados, y os hostigarán en la tierra en
que habitéis.” – Los habitantes de la tierra de las siete
naciones que no fueran expulsados se convertirían en aguijones
en los ojos y espinas en los costados de los hijos de Israel, como
también está escrito en Josué 23:12-13:
Josué 23:12-13:
“Porque si os volvéis, y os unís al resto de estos pueblos que
permanecen entre vosotros, y contraéis matrimonio con
ellos, y os juntáis con ellos, y ellos con vosotros,
ciertamente sabed que Yahweh vuestro Elohim no continuará
expulsando a estas naciones de delante de vosotros, sino que
serán como lazo y trampa para vosotros, como azote en
vuestros costados y como espinas en vuestros ojos, hasta
que perezcáis de sobre esta buena tierra que Yahweh vuestro
Elohim os ha dado.”
En Ezequiel 28:24-26 está escrito:
“Y no habrá más zarza punzante ni espina dolorosa para la
casa de Israel de ninguno de los que la rodean y la desprecian;
y sabrán que yo soy el Adom Yahweh. Así dice el Adom
Yahweh: Cuando yo recoja a la casa de Israel de los pueblos
donde está dispersa, y manifieste en ellos mi santidad a los
ojos de las naciones, entonces habitarán en su tierra que di a
mi siervo Yaakov. Y habitarán en ella seguros; edificarán
casas, plantarán viñas, y habitarán seguros, cuando yo haga
juicios sobre todos los que a su alrededor la desprecian. Y
sabrán que yo soy el Yahweh su Elohim.”
Así que, cuando el shaliaj Shaúl habla de que tenía un aguijón
en la carne, que le impedía extenderse, se está refiriendo a
las persecuciones de los incrédulos, que tuvo que sufrir,
como está escrito en
2 Corintios 12:7-10:
“Y dada la extraordinaria grandeza de las revelaciones, por
esta razón, para impedir que me exaltase desmedidamente,
me fue dada una espina en la carne, un mensajero de hasatán
que me abofetee, para que no me enaltezca. Acerca de esto,
tres veces he rogado al Adom para que lo quitara de mí. Y Él
me ha dicho: Te basta mi gracia, pues mi poder se
perfecciona en la debilidad. Por tanto, muy gustosamente me
gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder del
Mesías more en mí. Por eso me complazco en las debilidades,
en insultos, en privaciones, en persecuciones y en angustias
por amor al Mesías; porque cuando soy débil, entonces soy
fuerte.”
Numeros 34:2  “Manda a los hijos de Israel y
diles: Cuando entréis en la tierra de Kenáan,
esta es la tierra que os tocará como
herencia, la tierra de Kenáan según sus
fronteras.” – La frontera de Israel fue bien
definida por una orden divina. De esta manera
nadie puede decir que Israel ha robado de las
naciones su terreno. Yahweh, que es el dueño
de cielos y tierra, tiene el derecho de dar las
tierras a quién desee
El shaliaj Shaúl no está hablando de una
enfermedad física, sino más bien de personas
incitadas por un demonio que siempre le
perseguían por dondequiera que iba. Además hay
un Midrash, que se asemeja a este texto, que dice
que el sumo kohen Aharón fue golpeado por un
mensajero de hasatán cada vez que iba a ministrar
en el Tabernáculo, recordándole el pecado con el
becerro de oro. Todas las persecuciones y
adversidades que el shaliaj Shaúl tenía que pasar
fueron para recordarle que había causado la muerte
de los judíos que creían en Yeshúa.
La entrega de la tierra de Kenáan a los hijos de Israel fue
jurídicamente justa. Yahweh no puede hurtar o cometer
injusticia, como está escrito en el
Salmo 145:17:
“Justo es Yahweh en todos sus caminos, y bondadoso en
todos sus hechos.”
Aquí no se trataba de un robo de la tierra de otros, porque
esa tierra es del Eterno y él había prometido bajo juramento
que la iba a dar a Avraham, Yitsjak, Yaakov y sus
descendientes para siempre. Cuando la medida del pecado
de los hijos de Kenáan había llegado al límite perdieron el
derecho de vivir, como está escrito en
Génesis 15:16:
“Y en la cuarta generación ellos regresarán acá, porque
hasta entonces no habrá llegado a su colmo la iniquidad de
los amorreos.”
Si los hijos de Kenáan habían llegado al colmo de su
iniquidad, ¿cómo entonces podrían tener el derecho de
heredar la tierra de Yahweh donde sólo los justos tienen el
derecho de vivir? La destrucción de Sedom y Amorá es un
ejemplo delante del mundo entero de que los pecadores no
tienen el derecho de vivir en la tierra de Yahweh, como
también está escrito en
Mateo 5:5:
“Dichosos los humildes, pues ellos heredarán la
tierra.”
Según Filipenses 2:8 la humildad consiste en
hacer la voluntad del Padre, como está escrito:
“Y estando en esa condición de hombre, se humilló,
haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte (por
colgamiento) en un árbol.”
En Éxodo 23:31-33 está escrito:
“Y fijaré tus límites desde el mar de Cañas hasta el mar de los
filisteos, y desde el desierto hasta el río(Eufrates); porque en
tus manos entregaré a los habitantes de esa tierra, y tú los
echarás de delante de ti. No harás pacto con ellos ni con sus
dioses. Ellos no habitarán en tu tierra, no sea que te hagan
pecar contra mí; porque si sirves a sus dioses, ciertamente
esto será tropezadero para ti.”
Según la Torá, el que sirve a otros dioses no tiene el derecho
de vivir en la tierra de Israel. El que sirve a Alá no tiene el
derecho de vivir en la Tierra, ni el que practica el politeísmo
católico
En el Salmo 25:12-13 está escrito:
“¿Quién es el hombre que teme a Yahweh? Él le
instruirá en el camino que debe escoger. En
prosperidad habitará su alma, y su descendencia
poseerá la tierra.”
En el Salmo 37:22, 29 está escrito:
“Porque los que son bendecidos por Yahweh
poseerán la tierra, pero los maldecidos por Él serán
exterminados… Los justos poseerán la tierra, y para
siempre morarán en ella.” Los que quebrantan los
mandamientos puestos por Yahweh son maldecidos
por Él y pierden el derecho de la tierra, cf. Levítico 26
y Deuteronomio 28.
En el Salmo 69:35-36 está escrito:
“Porque Elohim salvará a Tsión y edificará las
ciudades de Yehudá, para que ellos moren allí y la
posean. Y la descendencia de sus siervos la
heredará, y los que aman su nombre morarán en
ella.”
En Deuteronomio 11:12 está escrito:
“Es una tierra que Yahweh tu Elohim cuida; los ojos de
Yahweh tu Elohim están siempre sobre ella, desde el
principio hasta el fin del año.”
En Jeremías 16:18 está escrito:
“Pero primero, pagaré al doble su iniquidad y su pecado,
porque ellos han contaminado mi tierra con los cadáveres de
sus ídolos abominables y han llenado mi heredad con sus
abominaciones.”
En Ezequiel 36:5 está escrito:
“por eso, así dice el Adom Yahweh: ‘Ciertamente en el fuego
de mi celo he hablado contra las demás naciones y contra
todo Edom, que se han apropiado para sí de mi tierra como
posesión, con alegría, de todo corazón y con desprecio de
alma, para dejarla como presa.’”
En Joel 2:18 está escrito:
“Entonces Yahweh se llenará de celo por su tierra, y
tendrá piedad de su pueblo.”
En Joel 3:1-2 está escrito:
“Porque he aquí que en aquellos días y en aquel
tiempo, cuando yo restaure el bienestar de Yehudá e
Yerushalayim, reuniré a todas las naciones, y las haré
bajar al valle de Yehoshafat. Y allí entraré en juicio con
ellas a favor de mi pueblo y mi heredad, Israel, a
quien ellas esparcieron entre las naciones, y
repartieron mi tierra.”
Este texto enseña que el juicio de Yahweh va a caer
sobre todas las naciones que han repartido Su tierra.
En el Salmo 69:35-36 está escrito:
“Porque Elohim salvará a Tsión y edificará las
ciudades de Yehudá, para que ellos moren allí y la
posean. Y la descendencia de sus siervos la
heredará, y los que aman su nombre morarán en
ella.”
La parashá de esta semana nos enseña que Yahweh
pone límites muy bien definidos para Israel y las
naciones. Dichoso el hombre que respeta esos
límites
TEHILLIN (Salmo 105: 8-11) No existe ningún
otro pasaje en el cual sean usadas tantas palabras
para describir su inexorable promesa hacia Israel:
Pacto, palabra, concretó, juramentó, estableció por
mando para mil generaciones, estatuto, pacto
eterno. Una persona tiene que ser demasiado
parcial para no entender que Yahweh esta
asegurando al pueblo judío un derecho perpetuo
sobre la tierra de Israel en el lenguaje más
contundente que existe. Es absolutamente
imposible para Yahweh romper su promesa. (Ver
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(Exodo 23:31) Acerca de esto, debemos
concluir que la tierra de Israel en su
totalidad, incluyendo Judea y Samaria, (El
llamado “Márgen Occidental” o “West
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Jerusalén, ha sido dada por el Yahweh de
Israel a los hijos de Israel en perpetuidad.
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LAS JORNADAS DE ISRAEL POR EL DESIERTO

  • 1. VEALO EN USTREAM EN NUESTRA PAGINA DE FACEBOOK
  • 2. Números 33:2  “Y Moshé anotó los puntos de partida según sus jornadas, por el mandamiento de Yahweh, y estas son sus jornadas, conforme a sus puntos de partida.” – Moshé anotó los 42 (7×6) viajes que los hijos de Israel hicieron en la estepa. Hay varios propósitos por los cuales estos lugares fueron escritos 1-Fueron escritos para mostrar a la posteridad que la salida de Egipto de millones de personas no es un cuento. Hay datos específicos de lugares y sucesos, que muestran que realmente estuvieron allí. La mayoría de los desiertos descritos en este relato eran completamente inhabitables porque allí no había ni agua ni vida vegetal. Una gran población de hombres, mujeres y niños jamás hubieran podido sobrevivir de manera natural. Sólo la intervención divina podía sostenerlos en aquellos lugares inhabitables.
  • 3. 2- Fueron escritos para dar a conocer la bondad del Eterno en medio de una sentencia de tener que dar vueltas durante 40 años en la estepa. En 40 años sólo hubo 42 viajes. Así que no estuvieron vagando de un lado para otro todo el tiempo, sino que en varios lugares se quedaron acampados durante mucho tiempo. Rashí menciona que sólo hubo 20 viajes en 38 años, porque se hicieron 14 viajes durante el primer año, y ocho viajes después de la muerte de Aharón en el cuadragésimo año. Además estuvieron en Kadesh durante 19 años. Durante el resto del tiempo estuvieron en 19 campamentos durante 19 años, que corresponde a un promedio de un viaje por año.
  • 4. 3-Fueron escritos para que los hijos de Israel supieran que sus peregrinajes fueron dictados por un plan espiritual definido 4-Fueron escritos para que nos acordemos del viaje en el desierto. Cuando estamos viviendo en la prosperidad hay que recordar los momentos difíciles que nos han llevado hasta allí. Así nos mantendremos humildes y agradecidos. Si no hubiera sido por el sostenimiento mediante la gracia del Eterno, nunca hubiéramos podido llegar a donde estamos en estos momentos. 5-Fueron escritos para revelar que en el destino final del viaje número 33 hay un secreto mesiánico
  • 5. NUMERO 33:3 “El mes primero partieron de Ramsés el día quince del mes primero; el día después de Pesaj, los hijos de Israel marcharon con mano poderosa a la vista de todos los egipcios.” – El 15 de Aviv/Nisán empezaron su viaje. Está escrito que fue el día después de Pesaj. Esto nos enseña que la salida de Egipto fue en la madrugada del día 15 del primer mes, cf. Deuteronomio 16:1. La palabra Pesaj hace referencia al sacrificio del cordero que fue hecho durante la tarde anterior, es decir, el 14 de Aviv alrededor de las 15 horas (3 PM). Hoy en día, en Israel, el 15 de Nisán es llamado el primer día de Pesaj, pero la Torá ubica Pesaj en el día 14 de Nisán, en relación con el sacrificio del cordero.
  • 6. NUMEROS 33:6  “Partieron de Sukot y acamparon en Etam, que está en el extremo del desierto.” – Sukot es la primera parada después de la salida de Ramsés. Esto nos enseña que va a haber una celebración de Sukot justamente después de la segunda venida del Mesías cuando todos los hijos de Israel que son de Yeshúa van a ser sacados de las naciones y trasladados en el aire a la Tierra de Israel. Sukot será la celebración de las bodas del Cordero inmediatamente después del segundo éxodo, que es la redención final.
  • 7. NUMERO 33:52 “expulsaréis a todos los habitantes de la tierra delante de vosotros, y destruiréis todas sus piedras grabadas, y destruiréis todas sus imágenes fundidas, y demoleréis todos sus lugares altos” – Según Rashí, la palabra hebrea que ha sido traducida como “piedras grabadas”, “mashkiotam”, alude a los templos paganos, que normalmente tenían el suelo cubierto con piedras de mármol, donde adoraban extendiendo las manos y los pies. El Targum traduce esta palabra como “sus templos”. 
  • 8. NUMEROS 33:55 “Pero si no expulsáis de delante de vosotros a los habitantes de la tierra, entonces sucederá que los que de ellos dejéis serán como aguijones en vuestros ojos y como espinas en vuestros costados, y os hostigarán en la tierra en que habitéis.” – Los habitantes de la tierra de las siete naciones que no fueran expulsados se convertirían en aguijones en los ojos y espinas en los costados de los hijos de Israel, como también está escrito en Josué 23:12-13:
  • 9. Josué 23:12-13: “Porque si os volvéis, y os unís al resto de estos pueblos que permanecen entre vosotros, y contraéis matrimonio con ellos, y os juntáis con ellos, y ellos con vosotros, ciertamente sabed que Yahweh vuestro Elohim no continuará expulsando a estas naciones de delante de vosotros, sino que serán como lazo y trampa para vosotros, como azote en vuestros costados y como espinas en vuestros ojos, hasta que perezcáis de sobre esta buena tierra que Yahweh vuestro Elohim os ha dado.”
  • 10. En Ezequiel 28:24-26 está escrito: “Y no habrá más zarza punzante ni espina dolorosa para la casa de Israel de ninguno de los que la rodean y la desprecian; y sabrán que yo soy el Adom Yahweh. Así dice el Adom Yahweh: Cuando yo recoja a la casa de Israel de los pueblos donde está dispersa, y manifieste en ellos mi santidad a los ojos de las naciones, entonces habitarán en su tierra que di a mi siervo Yaakov. Y habitarán en ella seguros; edificarán casas, plantarán viñas, y habitarán seguros, cuando yo haga juicios sobre todos los que a su alrededor la desprecian. Y sabrán que yo soy el Yahweh su Elohim.”
  • 11. Así que, cuando el shaliaj Shaúl habla de que tenía un aguijón en la carne, que le impedía extenderse, se está refiriendo a las persecuciones de los incrédulos, que tuvo que sufrir, como está escrito en 2 Corintios 12:7-10: “Y dada la extraordinaria grandeza de las revelaciones, por esta razón, para impedir que me exaltase desmedidamente, me fue dada una espina en la carne, un mensajero de hasatán que me abofetee, para que no me enaltezca. Acerca de esto, tres veces he rogado al Adom para que lo quitara de mí. Y Él me ha dicho: Te basta mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, muy gustosamente me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder del Mesías more en mí. Por eso me complazco en las debilidades, en insultos, en privaciones, en persecuciones y en angustias por amor al Mesías; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.”
  • 12. Numeros 34:2  “Manda a los hijos de Israel y diles: Cuando entréis en la tierra de Kenáan, esta es la tierra que os tocará como herencia, la tierra de Kenáan según sus fronteras.” – La frontera de Israel fue bien definida por una orden divina. De esta manera nadie puede decir que Israel ha robado de las naciones su terreno. Yahweh, que es el dueño de cielos y tierra, tiene el derecho de dar las tierras a quién desee
  • 13. El shaliaj Shaúl no está hablando de una enfermedad física, sino más bien de personas incitadas por un demonio que siempre le perseguían por dondequiera que iba. Además hay un Midrash, que se asemeja a este texto, que dice que el sumo kohen Aharón fue golpeado por un mensajero de hasatán cada vez que iba a ministrar en el Tabernáculo, recordándole el pecado con el becerro de oro. Todas las persecuciones y adversidades que el shaliaj Shaúl tenía que pasar fueron para recordarle que había causado la muerte de los judíos que creían en Yeshúa.
  • 14. La entrega de la tierra de Kenáan a los hijos de Israel fue jurídicamente justa. Yahweh no puede hurtar o cometer injusticia, como está escrito en el Salmo 145:17: “Justo es Yahweh en todos sus caminos, y bondadoso en todos sus hechos.” Aquí no se trataba de un robo de la tierra de otros, porque esa tierra es del Eterno y él había prometido bajo juramento que la iba a dar a Avraham, Yitsjak, Yaakov y sus descendientes para siempre. Cuando la medida del pecado de los hijos de Kenáan había llegado al límite perdieron el derecho de vivir, como está escrito en Génesis 15:16: “Y en la cuarta generación ellos regresarán acá, porque hasta entonces no habrá llegado a su colmo la iniquidad de los amorreos.”
  • 15. Si los hijos de Kenáan habían llegado al colmo de su iniquidad, ¿cómo entonces podrían tener el derecho de heredar la tierra de Yahweh donde sólo los justos tienen el derecho de vivir? La destrucción de Sedom y Amorá es un ejemplo delante del mundo entero de que los pecadores no tienen el derecho de vivir en la tierra de Yahweh, como también está escrito en Mateo 5:5: “Dichosos los humildes, pues ellos heredarán la tierra.”
  • 16. Según Filipenses 2:8 la humildad consiste en hacer la voluntad del Padre, como está escrito: “Y estando en esa condición de hombre, se humilló, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte (por colgamiento) en un árbol.”
  • 17. En Éxodo 23:31-33 está escrito: “Y fijaré tus límites desde el mar de Cañas hasta el mar de los filisteos, y desde el desierto hasta el río(Eufrates); porque en tus manos entregaré a los habitantes de esa tierra, y tú los echarás de delante de ti. No harás pacto con ellos ni con sus dioses. Ellos no habitarán en tu tierra, no sea que te hagan pecar contra mí; porque si sirves a sus dioses, ciertamente esto será tropezadero para ti.” Según la Torá, el que sirve a otros dioses no tiene el derecho de vivir en la tierra de Israel. El que sirve a Alá no tiene el derecho de vivir en la Tierra, ni el que practica el politeísmo católico
  • 18. En el Salmo 25:12-13 está escrito: “¿Quién es el hombre que teme a Yahweh? Él le instruirá en el camino que debe escoger. En prosperidad habitará su alma, y su descendencia poseerá la tierra.” En el Salmo 37:22, 29 está escrito: “Porque los que son bendecidos por Yahweh poseerán la tierra, pero los maldecidos por Él serán exterminados… Los justos poseerán la tierra, y para siempre morarán en ella.” Los que quebrantan los mandamientos puestos por Yahweh son maldecidos por Él y pierden el derecho de la tierra, cf. Levítico 26 y Deuteronomio 28.
  • 19. En el Salmo 69:35-36 está escrito: “Porque Elohim salvará a Tsión y edificará las ciudades de Yehudá, para que ellos moren allí y la posean. Y la descendencia de sus siervos la heredará, y los que aman su nombre morarán en ella.”
  • 20. En Deuteronomio 11:12 está escrito: “Es una tierra que Yahweh tu Elohim cuida; los ojos de Yahweh tu Elohim están siempre sobre ella, desde el principio hasta el fin del año.” En Jeremías 16:18 está escrito: “Pero primero, pagaré al doble su iniquidad y su pecado, porque ellos han contaminado mi tierra con los cadáveres de sus ídolos abominables y han llenado mi heredad con sus abominaciones.” En Ezequiel 36:5 está escrito: “por eso, así dice el Adom Yahweh: ‘Ciertamente en el fuego de mi celo he hablado contra las demás naciones y contra todo Edom, que se han apropiado para sí de mi tierra como posesión, con alegría, de todo corazón y con desprecio de alma, para dejarla como presa.’”
  • 21. En Joel 2:18 está escrito: “Entonces Yahweh se llenará de celo por su tierra, y tendrá piedad de su pueblo.” En Joel 3:1-2 está escrito: “Porque he aquí que en aquellos días y en aquel tiempo, cuando yo restaure el bienestar de Yehudá e Yerushalayim, reuniré a todas las naciones, y las haré bajar al valle de Yehoshafat. Y allí entraré en juicio con ellas a favor de mi pueblo y mi heredad, Israel, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra.” Este texto enseña que el juicio de Yahweh va a caer sobre todas las naciones que han repartido Su tierra.
  • 22. En el Salmo 69:35-36 está escrito: “Porque Elohim salvará a Tsión y edificará las ciudades de Yehudá, para que ellos moren allí y la posean. Y la descendencia de sus siervos la heredará, y los que aman su nombre morarán en ella.”
  • 23. La parashá de esta semana nos enseña que Yahweh pone límites muy bien definidos para Israel y las naciones. Dichoso el hombre que respeta esos límites
  • 24. TEHILLIN (Salmo 105: 8-11) No existe ningún otro pasaje en el cual sean usadas tantas palabras para describir su inexorable promesa hacia Israel: Pacto, palabra, concretó, juramentó, estableció por mando para mil generaciones, estatuto, pacto eterno. Una persona tiene que ser demasiado parcial para no entender que Yahweh esta asegurando al pueblo judío un derecho perpetuo sobre la tierra de Israel en el lenguaje más contundente que existe. Es absolutamente imposible para Yahweh romper su promesa. (Ver Hebreos 6:16-18)
  • 25. (Exodo 23:31) Acerca de esto, debemos concluir que la tierra de Israel en su totalidad, incluyendo Judea y Samaria, (El llamado “Márgen Occidental” o “West Bank”), Gaza, las Alturas del Golán y toda Jerusalén, ha sido dada por el Yahweh de Israel a los hijos de Israel en perpetuidad. Nosotros y solamente nosotros hemos recibido el título de propiedad de la Tierra de Israel como una herencia permanente del Adom. Ningún gobierno humano o gobiernos tienen el derecho o autoridad de ceder porciones de la tierra de Israel a nadie más