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BOLETÍN DEL CONVENTO SAN ALBERTO MAGNO
Año de la Misericordia |Jubileo Dominicano 800 Años
AÑO 11/ N°93/18 SEPTIEMBRE 2016 | XXV ORDINARIO
conventosanalbertomagno@peru.op.org
LAFORMACIÓN ÉTICA DELOSHIJOS
N° 266. Es necesario desarrollar hábitos.
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niños tienen una función positiva,
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i n t e r i o r i z a d o s s e t r a d u z c a n e n
comportamientos externos sanos y
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Jesús es la alegría que sentimos
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demás.
Con alegría, en este año jubilar, agradecemos a
Dios el celebrar la ordenación presbiteral de Fray
Reynaldo Mollo Riveros, quien fue parte de
nuestra comunidad durante su proceso de
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ministerio pastoral desde Arequipa y esperamos
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eucarísticamuy pronto.
¿Ya visitaste nuestro nuevo canal de Youtube?
Dominicantes OP es el nombre con el que nos
puedes encontrar Te invitamos a suscribirte y
ofrecernos opiniones para seguir realizando este
interesante proyecto de predicación.
Exactamente hace un año que se nos fue
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que realizaron la compañía Ebrafol en
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DomingodeLima.
Una de los objetivos de este trabajo fue
conectar a los devotos de este santo peruano con
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Hoy que celebramos su esta, en el silencio
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EL EMIGRANTE QUE NUNCA VOLVIÓ...
ESTE 23DESETIEMBRE DIGÁMOSLENOALATRATADEPERSONAS... REDKAWSAY
esús admira el comportamiento del administrador
Jinfiel. La aprobación del Señor va al administrador
deshonesto, cierto. Sin embargo, la alabanza no se
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Valoralainteligenciaylaintrepidezdelpícaro.
Así, la lección fundamental no es la de la injusticia,
sino la de la capacidad de salir airoso de una situación
crítica. Aquí el administrador infiel encuentra un paso
que le permite salir de su situación dramática a través de
un descubrimiento decisivo: el descubrimiento de los
otros. Hasta ahora no había caído en la cuenta,
prácticamente, de su existencia, había pensado
solamente en sí mismo, en sus intereses. Ahora descubre
la realidad y el valor de la amistad. Dispone, todavía una
vez más injustamente, de la propiedad que debe
administrar, pero ya no para sí, sino en beneficio de los
otros. Y la propia salvación pasa a través de esta apertura
alosotros.
Lo que narra el Profeta Amós es la historia de una
nación corrompida por el dinero. Nos dice: “Escuchad
esto los que exprime al pobre y despojan a los
miserables, los que compran por dinero al pobre, al
mísero por un par de sandalias. Jura el Señor por la
Gloria de Jacob que no olvidará jamás sus acciones”.
Hace tantos siglos que el profeta escribía estas duras
palabras. Y parece que hoy las podemos repetir como
entonces.
El profeta se siente obligado a gritar contra la terrible
burla que se encontraba detrás de la apariencia religiosa:
la grave situación de injusticia, era tapado bajo un culto y
una religión bien organizada, que parecía seria y
verdadera: celebraban el sábado, celebraban las fiestas
de la luna nueva, parecían hombres verdaderamente
religiosos, hombres que realmente seguían la voluntad
de Dios. Y por todo ello, solemnemente, el Señor habla
por boca del profeta y les dirige su amenaza: “Jura el
Señor por la Gloria de Jacob que no olvidara jamás sus
acciones”.
EditorialFr. Omar Arias Coronel, OP
Fr. Daniel Medina Guzmán, OP
Si tú desatas
los lazos que esclavizan,
y si liberas
a tu hermano encadenado,
la noche de tu vida
será luz de mediodía.
Entonces, de tus manos
brotará una fuente,
la fuente que da vida
a la tierra de mañana,
la fuente que da vida
a la tierra de Dios.
Si tú compartes
el pan que Dios te da
con todo aquel
que es tu propia carne,
la noche de tu vida
será luz de mediodía.
Entonces, de ti mismo
brotará un agua viva,
el agua que fecunda
la tierra de mañana,
el agua que fecunda
la tierra de Dios.
Si tú denuncias el mal
que daña al hombre
y si te acercas
a tu hermano abandonado,
la noche de tu vida
será luz de mediodía.
Entonces en tus ojos
lucirá una estrella,
la estrella que anuncia
la tierra de mañana,
la estrella que anuncia
la tierra de Dios.
Michel Scouarnec,
La noche será luz
Estamos a puertas de la llegada de la
primavera, y esto no solo representa un
cambio de estación climática, sino también
un momento en el que la naturaleza
genera una transformación en el que la
vida se abre paso desde el frío del invierno
hacia la calidez de la nueva estación
primaveral. De igual manera sucede en
nuestras vidas.
Cuando el frío invernal llega, no
debemos pensar que todo se quedará frío
o muerto para siempre: todo en la vida es
cíclico, la naturaleza se reajusta, procesos
biológicos suceden y la situación mejora
gradualmente, abriéndose camino la
nueva estación. En estos ciclos,
aparentemente las plantas mueren,
pierden las hojas y solo quedan troncos
secos, pero lo que sucede en realidad es
que al llegar la primavera, los brotes
reverdecen y todo orece. Ésa es la vida, el
orecimiento que procede del frío, la
transición de lo muerto a lo vivo, la muerte
que abre paso a la vida. De eso se trata la
Creación, de un modelo natural en el que
también vislumbramos la presencia y
sentido de Cristo. El Mesías no solamente
quedó como un muerto sin vida en el
madero de la Cruz, sino que luego de una
transición de tres días llegó a reverdecer de
vida a través de su Resurrección; un árbol
de la vida que no solo crece y se desarrolla
para sí mismo, sino que abastece y da
cobijo a otras formas vivientes.
Que este ciclo natural sea un recordatorio
de que la muerte no es el n de la vida.
Que nuestros inviernos no sean estaciones
permanentes en el que el frío nos paralice,
sino que sean momentos de esperanza en
el que recordemos que la primavera está
pronto por llegar como una oportunidad
para volver a empezar a vivir.
El profeta Amós nos describe, con realismo y
dramatismo, la situación social de su tiempo, donde
los poderosos abusan hasta límites increíbles de los
pobres. Incluso están esperando que pase rápido el
sábado, día de esta en el que no se puede negociar,
para seguir con sus terribles injusticias. “Compráis
por dinero al pobre, al mísero por un par de
sandalias”. Las injusticias sociales siempre han
existido.
El Papa Francisco, en su Exhortación Apostólica
Evangelii gaudium, se posiciona de manera rotunda
en contra de la injusticia actual reinante y a favor de
la fraternidad y todo lo que exige la fraternidad
universal. “No a una economía de la exclusión. No a la
nueva idolatría del dinero. No a un dinero que
gobierna en lugar de servir, no a la inequidad que
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Es domingo 18 septiembre

  • 1. BOLETÍN DEL CONVENTO SAN ALBERTO MAGNO Año de la Misericordia |Jubileo Dominicano 800 Años AÑO 11/ N°93/18 SEPTIEMBRE 2016 | XXV ORDINARIO conventosanalbertomagno@peru.op.org LAFORMACIÓN ÉTICA DELOSHIJOS N° 266. Es necesario desarrollar hábitos. También las costumbres adquiridas desde niños tienen una función positiva, ayudando a que los grandes valores i n t e r i o r i z a d o s s e t r a d u z c a n e n comportamientos externos sanos y estables. Alguien puede tener sentimientos sociables y una buena disposición hacia los demás, pero si durante mucho tiempo no se ha habituado por la insistencia de los mayores a decir «por favor», «permiso», «gracias», su buena disposición interior no se traducirá fácilmente en estas expresiones. El fortalecimiento de la voluntad y la repetición de determinadas acciones construyen la conducta moral, y sin la repetición consciente, libre y v a l o r a d a d e d e t e r m i n a d o s comportamientos buenos no se termina de educar dicha conducta. Las motivaciones, o e l a t r a c t i v o q u e s e n t i m o s h a c i a determinado valor, no se convierten en una virtud sin esos actos adecuadamente motivados. El signo concreto de que realmente hemos encontrado a Jesús es la alegría que sentimos al comunicarlo también a los demás. Con alegría, en este año jubilar, agradecemos a Dios el celebrar la ordenación presbiteral de Fray Reynaldo Mollo Riveros, quien fue parte de nuestra comunidad durante su proceso de formación. Actualmente viene realizando su ministerio pastoral desde Arequipa y esperamos que venga a acompañarnos en la celebración eucarísticamuy pronto. ¿Ya visitaste nuestro nuevo canal de Youtube? Dominicantes OP es el nombre con el que nos puedes encontrar Te invitamos a suscribirte y ofrecernos opiniones para seguir realizando este interesante proyecto de predicación. Exactamente hace un año que se nos fue revelado cómo habría sido el verdadero rostro de Juan Macías, gracias a las pruebas cientícas que realizaron la compañía Ebrafol en coordinación con el convento de Santo DomingodeLima. Una de los objetivos de este trabajo fue conectar a los devotos de este santo peruano con su historia, la del emigrante que nunca volvió, aquel que vino desde España para hacerse santo en Lima, junto a sus amigos Martín de Porres y RosadeLima. Hoy que celebramos su esta, en el silencio del domingo, recordemos que como él, muchos inmigrantes en el mundo siguen soñando con una tierra mejor, con mejores oportunidades, esperando que alguien como Juan les abra la cesta de pan y les ofrezca alimento, esperando que alguien rece por ellos cuando su fe parece apagarse...SanJuanMacías,ruega porellos. EL EMIGRANTE QUE NUNCA VOLVIÓ... ESTE 23DESETIEMBRE DIGÁMOSLENOALATRATADEPERSONAS... REDKAWSAY
  • 2. esús admira el comportamiento del administrador Jinfiel. La aprobación del Señor va al administrador deshonesto, cierto. Sin embargo, la alabanza no se refiere a la deshonestidad, sino a la astucia. Jesús no pronuncia un juicio moral sobre la conducta estafadora. Valoralainteligenciaylaintrepidezdelpícaro. Así, la lección fundamental no es la de la injusticia, sino la de la capacidad de salir airoso de una situación crítica. Aquí el administrador infiel encuentra un paso que le permite salir de su situación dramática a través de un descubrimiento decisivo: el descubrimiento de los otros. Hasta ahora no había caído en la cuenta, prácticamente, de su existencia, había pensado solamente en sí mismo, en sus intereses. Ahora descubre la realidad y el valor de la amistad. Dispone, todavía una vez más injustamente, de la propiedad que debe administrar, pero ya no para sí, sino en beneficio de los otros. Y la propia salvación pasa a través de esta apertura alosotros. Lo que narra el Profeta Amós es la historia de una nación corrompida por el dinero. Nos dice: “Escuchad esto los que exprime al pobre y despojan a los miserables, los que compran por dinero al pobre, al mísero por un par de sandalias. Jura el Señor por la Gloria de Jacob que no olvidará jamás sus acciones”. Hace tantos siglos que el profeta escribía estas duras palabras. Y parece que hoy las podemos repetir como entonces. El profeta se siente obligado a gritar contra la terrible burla que se encontraba detrás de la apariencia religiosa: la grave situación de injusticia, era tapado bajo un culto y una religión bien organizada, que parecía seria y verdadera: celebraban el sábado, celebraban las fiestas de la luna nueva, parecían hombres verdaderamente religiosos, hombres que realmente seguían la voluntad de Dios. Y por todo ello, solemnemente, el Señor habla por boca del profeta y les dirige su amenaza: “Jura el Señor por la Gloria de Jacob que no olvidara jamás sus acciones”. EditorialFr. Omar Arias Coronel, OP Fr. Daniel Medina Guzmán, OP Si tú desatas los lazos que esclavizan, y si liberas a tu hermano encadenado, la noche de tu vida será luz de mediodía. Entonces, de tus manos brotará una fuente, la fuente que da vida a la tierra de mañana, la fuente que da vida a la tierra de Dios. Si tú compartes el pan que Dios te da con todo aquel que es tu propia carne, la noche de tu vida será luz de mediodía. Entonces, de ti mismo brotará un agua viva, el agua que fecunda la tierra de mañana, el agua que fecunda la tierra de Dios. Si tú denuncias el mal que daña al hombre y si te acercas a tu hermano abandonado, la noche de tu vida será luz de mediodía. Entonces en tus ojos lucirá una estrella, la estrella que anuncia la tierra de mañana, la estrella que anuncia la tierra de Dios. Michel Scouarnec, La noche será luz Estamos a puertas de la llegada de la primavera, y esto no solo representa un cambio de estación climática, sino también un momento en el que la naturaleza genera una transformación en el que la vida se abre paso desde el frío del invierno hacia la calidez de la nueva estación primaveral. De igual manera sucede en nuestras vidas. Cuando el frío invernal llega, no debemos pensar que todo se quedará frío o muerto para siempre: todo en la vida es cíclico, la naturaleza se reajusta, procesos biológicos suceden y la situación mejora gradualmente, abriéndose camino la nueva estación. En estos ciclos, aparentemente las plantas mueren, pierden las hojas y solo quedan troncos secos, pero lo que sucede en realidad es que al llegar la primavera, los brotes reverdecen y todo orece. Ésa es la vida, el orecimiento que procede del frío, la transición de lo muerto a lo vivo, la muerte que abre paso a la vida. De eso se trata la Creación, de un modelo natural en el que también vislumbramos la presencia y sentido de Cristo. El Mesías no solamente quedó como un muerto sin vida en el madero de la Cruz, sino que luego de una transición de tres días llegó a reverdecer de vida a través de su Resurrección; un árbol de la vida que no solo crece y se desarrolla para sí mismo, sino que abastece y da cobijo a otras formas vivientes. Que este ciclo natural sea un recordatorio de que la muerte no es el n de la vida. Que nuestros inviernos no sean estaciones permanentes en el que el frío nos paralice, sino que sean momentos de esperanza en el que recordemos que la primavera está pronto por llegar como una oportunidad para volver a empezar a vivir. El profeta Amós nos describe, con realismo y dramatismo, la situación social de su tiempo, donde los poderosos abusan hasta límites increíbles de los pobres. Incluso están esperando que pase rápido el sábado, día de esta en el que no se puede negociar, para seguir con sus terribles injusticias. “Compráis por dinero al pobre, al mísero por un par de sandalias”. Las injusticias sociales siempre han existido. El Papa Francisco, en su Exhortación Apostólica Evangelii gaudium, se posiciona de manera rotunda en contra de la injusticia actual reinante y a favor de la fraternidad y todo lo que exige la fraternidad universal. “No a una economía de la exclusión. No a la nueva idolatría del dinero. No a un dinero que gobierna en lugar de servir, no a la inequidad que genera violencia… Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar... Los excluidos no son ‘explotados’ sino desechos, sobrantes....” fuente: dominicos.org LA PRIMAVERA COMO OPORTUNIDAD DE CAMBIO Y FLORECIMIENTO el pobre por un par de sandalias...