silabo

1. SILABO – TEOLOGÍA SISTEMÁTICA I Pág. 1
IGLESIA DEL NAZARENO – REGIÓN SUDAMÉRICA
COORDINACIÓN DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA
Comité Regional de Sílabos
SILABO
Edición: Agosto 2003
Comprende el estudio introductorio de la teología arminiano-wesleyana clásica y contem-
poránea sobre la teología misma, la revelación de Dios especialmente por medio de las Escri-
turas, y la doctrina de Dios en relación consigo mismo y con la humanidad que Él creó.
FUNDAMENTACIÓN DEL CURSO
La teología necesita ser trabajada. Esto significa que hacer teología no implica solamente el
hecho de repetir conceptos elaborados en otros contextos, sino que demanda del teólogo un tra-
bajo sincero, constante y profundo en el entendimiento las doctrinas bíblicas, tomando en
cuenta el entorno y el tiempo en los que vive. En este sentido, es fundamental estar conscientes
de la centralidad del concepto de Dios y de la calidad de vida que debe tener todo aquel que se
acerca a este estudio.
Como personas cristianas inmersas en el mundo, necesitamos herramientas para relacionar
entre sí, y con la realidad en que vivimos, los principios bíblicos de nuestra fe que recibimos del
estudio de las Escrituras.
Además, como ministros necesitamos tener un cuadro completo de las implicaciones de
nuestro continuado conocer de Dios, para nuestro desarrollo personal y de nuestra fe, el servi-
cio a nuestro prójimo y a la sociedad en sus diferentes expresiones.
Debemos recordar que nos acercamos tanto a las Escrituras como a la teología con nuestra
realidad humana intrínseca, contextual, y con la perspectiva de la fe que de alguna manera
coloreará nuestro entendimiento y puesta en práctica de nuestra vida cristiana.
DESCRIPCIÓN DEL CURSO
CURSO : TEOLOGÍA SISTEMÁTICA I
CRÉDITOS : TRES
ÁREA : TEOLOGÍA

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Como miembros de una parte específica del Cuerpo de Cristo necesitamos descubrir, acep-
tar y apreciar la manera particular que entendemos el lugar y función de las Escrituras, cómo
enfocamos nuestra relación con Dios, nuestra forma de percibir la relación de Dios con la huma-
nidad, y cómo realizamos redentoramente el ministerio de la iglesia en nuestra realidad
latinoamericana. Es decir, es imperativo para nosotros conocer nuestra herencia teológica para
recibirla concienzudamente y hacer nuestro aporte responsablemente.
Es este tipo de ayuda y orientación la que nos provee el estudio de la teología cristiana y es
importante abordarlo de parte del ministerio como parte integral de su formación.
OBJETIVOS GENERALES
Al concluir este curso, el alumno estará en capacidad de:
1. Conocer la naturaleza, definiciones, fuentes, métodos, función y desarrollo histórico
general de la teología cristiana.
2. Comprender el significado de la revelación, inspiración y del mensaje central de las
Escrituras.
3. Entender en términos amplios la doctrina de Dios y saber explicar la doctrina la Trini-
dad manifestada en las Personas del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, que sirve como
base fundamental para nuestra reflexión teológica y el desarrollo de la praxis pastoral.
4. Conocer los postulados teológicos básicos con relación al origen y naturaleza del ser
humano.
DESARROLLO TEMÁTICO
UNIDAD I: LA NATURALEZA DE LA TEOLOGÍA CRISTIANA
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de:
A. Identificar la terminología y definiciones de teología.
B. Reconocer la naturaleza y el alcance de la teología.
C. Evaluar los requisitos que debe tener todo teólogo cuando se dispone a estudiar la
teología.
D. Distinguir las divisiones principales y los métodos de organización de la teología.
E. Explicar cuál es la fuente primaria y cuáles son las fuentes secundarias de la teología
cristiana.
F. Describir el desarrollo histórico general del estudio de la teología.

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TEMAS:
A. TERMINOLOGÍA
B. DEFINICIONES DE TEOLOGÍA
C. NATURALEZA Y ALCANCE DE LA TEOLOGÍA
D. REQUISITOS CUALITATIVOS PARA EL ESTUDIO DE LA TEOLOGÍA
E. DIVISIONES PRINCIPALES DE LA TEOLOGÍA
F. MÉTODOS DE ORGANIZACIÓN Y PRESENTACIÓN DE LA TEOLOGÍA
G. FUENTE PRIMARIA DE LA TEOLOGÍA
H. FUENTES SECUNDARIAS DE LA TEOLOGÍA CRISTIANA
I. DESARROLLO HISTÓRICO DE LA TEOLOGÍA CRISTIANA
UNIDAD II: LO QUE CREEMOS ACERCA DE LA BIBLIA
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de:
A. Relacionar los conceptos de Biblia, revelación e inspiración.
B. Reconocer la importancia de comprender la doctrina de la salvación a la luz de las
Escrituras.
C. Aplicar a la vida personal algunas guías de cómo estudiar la Biblia.
TEMAS:
A. LA BIBLIA Y LA REVELACIÓN
B. LA BIBLIA Y LA INSPIRACIÓN
C. LA BIBLIA Y LA SALVACIÓN
D. GUÍAS PARA EL ESTUDIO DE LA BIBLIA
UNIDAD III: LO QUE CREEMOS ACERCA DE DIOS Y LA TRINIDAD
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de:
A. Definir y explicar la doctrina de Dios y la doctrina de la Trinidad.
B. Explicar los fundamentos teológicos principales la doctrina de Jesucristo como Per-
sona de la Trinidad.
C. Distinguir y describir los postulados más relevantes de la doctrina del Espíritu Santo
como Persona de la Trinidad.

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TEMAS:
A. LA DOCTRINA DE DIOS Y LA TRINIDAD
1. La Trinidad
2. La naturaleza de Dios
3. El carácter de Dios
B. LA DOCTRINA DE JESUCRISTO COMO PERSONA DE LA TRINIDAD
1. Jesucristo es verdadero Dios
2. Jesucristo es verdadero ser humano
C. LA DOCTRINA DEL ESPÍRITU SANTO COMO PERSONA DE LA TRINIDAD
1. El Espíritu Santo es una Persona de la Trinidad
2. La obra del Espíritu Santo
3. El don del Espíritu Santo
UNIDAD IV: LO QUE CREEMOS ACERCA DEL SER HUMANO
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de:
A. Explicar el origen del ser humano a la luz de las Escrituras Sagradas.
B. Analizar el tema de la naturaleza del ser humano desde el punto de visto bíblico y
cristiano.
C. Reconocer la importancia de aceptar que Dios ha impregnado su imagen en el ser
humano.
TEMAS:
A. EL ORIGEN DEL SER HUMANO
B. LA NATURALEZA DEL SER HUMANO
C. LA IMAGEN DE DIOS EN EL SER HUMANO
METODOLOGÍA DEL CURSO
A. En el cómo se desarrollará esta asignatura, deberá incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:
1. METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA
2. RESPONSABILIDADES DE LOS ALUMNOS
3. SISTEMA DE EVALUACIÓN

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B. La profesora o el profesor del curso diseñará estos aspectos de acuerdo a los criterios y
recursos que disponga, integrando las cuatro dimensiones de la preparación ministerial
(4 “C”: CONTENIDO, CAPACIDADES, CARÁCTER Y CONTEXTO).
C. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educación Nazarena integre estas
dimensiones en cada curso. El Manual de la Iglesia del Nazareno 2001-2005, pp. 182-184
(Art. 424.3), registra esta disposición de la siguiente manera:
. . . El carácter del instructor, la relación de los estudiantes con el instructor, el ambiente, y
las experiencias previas de los estudiantes se ligan al contenido del curso en la creación
plena del currículo. . .
Las diferencias culturales y la variedad de recursos requerirán detalles en las estruc-
turas curriculares. . . Sin embargo, todos los programas que suplan los fundamentos
educativos para la ordenación al ministerio, . . . deben dar atención cuidadosa a su
CONTENIDO, CAPACIDADES, CARÁCTER Y CONTEXTO. ESTOS CUATRO ELE-
MENTOS ESTARÁN ENVUELTOS, EN MAYOR O MENOR GRADO, EN TODOS LOS
CURSOS. . . .
D. Las cuatro dimensiones de la preparación ministerial (Contenido, Capacidades, Carácter
y Contexto) que estarán integradas natural e intencionalmente en cada curso del pro-
grama educativo, deberán ser entendidas y aplicadas por cada docente.
E. El CONTENIDO se relaciona con el “CONOCER” (dominio de un cuerpo de conoci-
miento básico). Las CAPACIDADES tienen que ver con el “HACER” (desarrollo de
habilidades y destrezas profesionales para la práctica ministerial). El CARÁCTER se
refiere al “SER” (desarrollo del ministro en carácter, ética, espiritualidad, y relaciones
interpersonales y familiares). El CONTEXTO se relaciona con el “LUGAR DE MINIS-
TERIO” (contexto en el cual sirve el ministro; se incluye el ambiente social, político,
religioso, cultural y denominacional).
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
Barth, Karl. Introducción a la teología evangélica. Buenos Aires: Ediciones La Aurora, 1986.
Bauer, Johannes. Diccionario de teología bíblica. Barcelona: Editorial Herder, 1985.
Berkhof, L. Teología sistemática. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company,
1987.
Calvino, Juan. Institución de la religión cristiana. Nueva Edición. F.E.L.C. 1967.
Connor, John. Doctrina wesleyana aclarada. Indianapolis, IN: Wesley Press, 1989.
Canobbio, Giacomo. Pequeño diccionario de teología. Salamanca: Ediciones Sigueme, 1996.
Dunning, Ray. Gracia, fe y santidad: Una teología wesleyana. Kansas City, MI: Casa Nazarena
de Publicaciones, s/f.

6. SILABO – TEOLOGÍA SISTEMÁTICA I Pág. 6
Earle, Ralph. Cómo nos llegó la Biblia. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1988.
González, Justo L. Las obras de Wesley, Tomo I-XIV. Franklin, TN: Providence House
Publishers, 1998.
Grau, José. Introducción a la teología I. Terrassa: Editorial CLIE, 1973.
Léon-Defour. Vocabulario de teología bíblica. Barcelona: Editorial Herder, 2001.
Miles, A.R. Introducción popular al estudio de las Sagradas Escrituras. San José: Editorial
Caribe, 1957.
Orr, W. ¿Existe Dios? Miami: Editorial Caribe, 1971.
Pannenberg, Wolfhart. Cuestiones fundamentales de teología sistemática. Salamanca: Ediciones
Sígueme, 1976.
Packer, J. I. Conociendo a Dios. Terrazas, Editorial CLIE, 1985.
Purkiser, W.T. Explorando nuestra fe cristiana. Kansas City, MO.: Casa Nazarena de Publica-
ciones. 1988. 2a. edición.
Stanley, M. Horton. Teología sistemática. Deerfield: Editorial Vida, 1994.
Taylor, Richard. Diccionario teológico Beacon. Kansas City, MO: Casa Nazarena de Publicacio-
nes, 1995.
__________. Autoridad bíblica y la fe cristiana. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
1985.
Vila, Samuel. Pruebas tangibles de la existencia de Dios. Barcelona: Editorial CLIE, 1972.
Wiley, H. Orton y Paul T. Culbertson. Introducción a la teología cristiana. Kansas City, MO:
Beacon Hill Press, 1976.
Wynkoop, Mildren Bangs. Bases teológicas de Arminio y Wesley. Kansas City, MO: Beacon Hill
Press, s/f.
OTROS RECURSOS
De las Obras de Wesley:
Tomo III (Sermones, III), 317-357:
Sermón 54: “Sobre la eternidad.”
Sermón 55: “Sobre la Trinidad.”
Sermón 56: “El beneplácito de Dios por sus obras.”

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Tomo IV (Sermones, IV), 61-80:
Sermón 69: “La imperfección del conocimiento humano.”
Tomo VII (La Vida Cristiana), 293-308:
“Reflexiones acerca del celibato.”
“Reflexiones acerca del matrimonio.”
Tomo VIII (Tratados Teológicos), 5-20; 169-180; 245-274; 425-434:
“Introducción,” a este tomo de tratados teológicos por Justo González.
“Carta a un Católico Romano.”
“Una visión desapasionada del catolicismo romano.”
“La Pregunta: ‘Qué es un Arminiano?’ contestada por un amante de la gracia.
“Reflexiones acerca de la soberanía de Dios.”
Revisar los temas Dios y humano en índice general en Tomo XIV.
Artículos complementarios:
Marcos Baker, “El Concepto de Dios en América Latina.” Boletín Teológico, Año 28, No. 61,
enero-marzo 1996, 39-55.
Luciano Jaramillo C. “Biblia y quehacer teológico en un mundo de cambios y relatividades.”
Boletín Teológico, Año 29, No. 65, enero-marzo 1997, 73-104.
José Migues Bonino. “La teología evangélica y los evangélicos.” Boletín Teológico, septiem-
bre 1982, 7-15.
Sitios Web sobre Teología:
www.multimedios.org