1.
Difference between Svetambara and Digambar Sects
Sachin Kr. Tiwary

2.
Division in the Jaina
Religion
दिगम्बर= दिक
् + अम्बर
अर्थात दिगंबर कथ अर्ा होतथ है
दिशथ ही दिसकथ अंबर अर्थात् वस्त्र
है।
श्वेतथम्बर= श्वेत + अम्बर
– अपनी आत्मथ को शुभ भथव यथ
कर्मों से आवररत रखनथ। उसपर
सथंसथररक रंगन चढ़ने िेनथ।

3.
Digambar
Svetambara

4.
Why Separation ?- 03
1. Jaina Council at Pataliputra- For writing the Shruti tradition….
2. According to Gautam-Keshi-Samvaad – Division due to conflict on wearing
Cloth (लोभ, र्मोह).
3. According to Shvetambar Literature- Due to an incident of Shivabhuti and his
Sister…
4. Draught of 12 years in the Pataliputra: Two groups –
Bhadrabahu (South India) : 317-310/297 BCE
Sthulbhadra (North India) : 310/252 BCE
It was the time of Mauryan Emperor Chandragupta…
• 609 years of after the death of Mahaveer.
• In the year 82 CE ?
• Ratnanandi wrote the book Bhadra-bahu-charita in the 15th Cen.- He discussed
about the Bhadrabahu and Sthulabhadra.
When Separation ?

5.
दिगंबर-श्वेतथंबर
र्मतभेि
नग्नतथ
स्त्री की
र्मुक्ति
सवाज्ञ क
े
दलए
भोिन
र्महथवीर
कथ
अवतथर
र्महथवीर
कथ दववथह
र्मक्तिनथर्
दवदहत
सथदहत्य
भोिन
03-14
सम्पदि
तीर्ंकरों
की
र्मूदतायथाँ

6.
• चंद्रगुप्त र्मौया क
े सर्मय उिर भथरत र्में भीषण आकथल पड़थ र्थ। ऐसे र्में, िैन सथधुओं की एक टोली िदिण भथरत की ओर गयी, दिसकथ नेतृत्व
भद्रबथहु कर रहे र्े और उनकी िू सरी टोली उिर भथरत र्में स्र्ूलबथहु क
े नेतृत्व र्में रही। दक्षिण जाने का कारण ये र्थ दक अगर अकथल लम्बथ
चलथ तो कहीं इसक
े चलते सथरे िैन दभिु (और इस तरह िैन धर्मा) कथ अंत नथ हो िथए। ये अकथल िैसी क्तस्र्त करीब १२ सथल तक रही।
दिर, उसक
े बथि िब िोनों टोदलयथाँ दर्मलीं तो उन्ोंने िेखथ की िोनों एक िू सरे से कथिी दभन्न हो चुकी र्ीं।
• स्र्ूलबथहु क
े नेतृत्व र्में रहने वथले सथधुओं ने उिर भथरत र्में रह कर स्वेत रंग क
े कपड़े अपनथ दलए र्े। इसदलए दिर उनको स्वेतथम्बर कहथ
िथने लगथ। िू सरी ओर भद्रबथहु क
े नेतृत्व र्में रहने वथले सथधुओं ने र्महथवीर िी द्वथरथ बतथई गयी पद्धदत को ज्ों कथ त्यों पथलन दकयथ और वो
दबनथ वस्त्रों क
े रहे। बथि र्में इनको दिगंबर कहथ िथने लगथ।
• अब ये बिलथव इतनथ बड़थ र्थ दक िोनों पिों र्में ये बहस होने लगी दक कौन सच्चथ िैन है। दिगंबर सथधुओं ने स्वेतथम्बर की दनंिथ करी क्ोंदक
उन्ोंने र्महथवीर िी द्वथरथ बतथये गए दसद्धथन्त (वस्त्रों कथ त्यथग करनथ) को तोड़थ। इस पर स्वेतथम्बर ने भी तक
ा दियथ दक असल त्यथग तो र्मन से
होतथ है और र्महथवीर िी क
े पहले क
े दकसी िैन तीर्ंकर ने कपड़ों को त्यथगने क
े दलए नहीं बोलथ। उन्ोंने बोलथ की कपड़ों कथ त्यथग कोई
बड़थ दसद्धथन्त नहीं है। अंततः, ये वथि दववथि आपसी बथतचीत से हल हुआ और िैन धर्मा क
े अगर्मों को िोनों पंर् क
े सथधुओं ने दर्मल कर
संिोयथ।
• नग्न रहने क
े पीछे का कारण ये है दक दिगम्बर सथधू दकसी भी प्रकथर की भौदतक वस्तु अपने पथस नहीं रखनथ चथहते। वो ख़ुि को एक
नविथत दशशु, दिसकथ इस संसथर की र्मोहर्मथयथ से क
ु छ लेनथ िेनथ नहीं है, की तरह रखते हैं। िब उन्ें संसथर से कोई लेनथ िेनथ ही नहीं है तो
उन्ें दकसी प्रकथर कथ सथंसथररक भय यथ शर्मा नहीं रहती। वो इन सथंसथररक दनयर्मों र्में खुि को नहीं बथाँधते। अतः, कपड़ों की क्थ िरूरत?
Why Separation ?- 03

7.
What Differences ? 1
क्षदगंबर संप्रदाय में मोि क
े क्षिये नग्नत्व को मुख्य बताया गया हैं, जब क्षक श्वेतांबर मोि पाने क
े क्षिये नग्नत्व को आवश्यक
नहींमानते। क्षदगंबर जैन मुक्षन की नग्नता अपररग्रह का चरम क्षवकास है। यह दनयर्म क
े वल र्मुदनयों पर लथगू होतथ है।
िोनों संप्रिथयों र्में र्मतभेि िथशादनक दसद्धथंतों से ज्थिथ चररत्र को लेकर है। दिगंबर आचरण पथलन र्में अदधक कठोर हैं िबदक श्वेतथंबर क
ु छ
उिथर हैं।

8.
What Differences ? 2
क्षदगंबर स्त्री-मुक्ति का क्षनषेध करते हैं,
श्वेतांबर परंपरा में १९ वें तीर्थकर मक्तिनार् को मक्तिक
ु मारी क
े रूप में स्वीकार क्षकया गया है।

9.
What Differences ? 3
मयूर पंख की क्षपच्छी, शास्त्र तर्ा काष्ठ का कमण्डि
14 उपकरण होते हैं:
1 पथत्र
2 पथत्र बंध
3 पथत्र स्र्थपन
4 पथत्र प्रर्मथिादनकथ
5 पटल
6 रिस्त्रथण
7 गुच्छक
8 िो चथिरें
9 डंडथ
10 ऊनी वस्त्र (कम्बल)
11 रिोहरण
12 र्मुखवस्त्र
13 र्मथत्रक
14 चोल पट्टक।

10.
• दिगंबर िैन स्त्री की र्मुक्ति को स्वीकथर
नहीं करते, र्मुक्ति पथने क
े दलए स्त्री को
पुरुष क
े रूप र्में पुनिान्म लेनथ पड़तथ है।
Reason
• िू सरी ओर, श्वेतथंबर उस िन्म से ही स्त्री
की र्मुक्ति र्में दवश्वथस करते हैं।
What Differences ? 4

11.
दिगंबर, श्वेतथंबर संप्रिथय द्वथरथ र्मथन्य आगर्म-ग्रंर्ों को प्रथर्मथदणक नहीं र्मथनते। दिगंबर संप्रिथय
र्मथनतथ है दक र्मूल आगर्म ग्रंर् लुप्त हो चुक
े हैं,
क
ै वल्य ज्ञथन प्रथप्त होने पर दसद्ध को भोिन की आवश्यकतथ नहीं रहती.
What Differences ? 5
6
दिगंबर संप्रिथय क
े अनुसथर, एक आत्मथ क
े वलीयन (सवाज्ञतथ) प्रथप्त करने क
े बथि, शरीर को
िीदवत रहने क
े दलए दकसी भी भोिन की आवश्यकतथ नहीं होती है। िू सरी ओर, श्वेतथंबर
संप्रिथय क
े अनुसथर, शरीर को क
े वदलंगन प्रथप्त करने क
े बथि भी भोिन की आवश्यकतथ
होती है।
। 7
श्वेतांबर मतानुसार महावीर क्षववाक्षहत र्े क्षदगंबर मतानुसार महावीर अक्षववाक्षहत है
क्षहजड़ों को मुक्ति नहीं क्षमि सकती है क्ोंक्षक वो नग्न नहीं रह सकते हैं।
तत्तवार्थक्षधगमसुत्र क
े रचक्षयता - उमास्वामी (श्वेताम्बर), उमास्वाक्षत (क्षदगंबर)
8
9

12.
• िैन प्रदतर्मथओं को
सुसक्तित नहीं दकयथ िथनथ
चथदहए - दिगंबर
• इसक
े दवपरीत श्वेतथम्बर क
े
अनुसथर दकयथ िथनथ
चथदहए
• दिगंबर संप्रिथय उन
र्मूदतायों की पूिथ करतथ है,
दिनक
े पथस धथगे कथ एक
टुकड़थ भी नहीं होतथ है,
िबदक,
• श्वेतथंबर संप्रिथय उन
र्मूदतायों की पूिथ करते हैं,
दिन्ें क
ु छ सथर्मथन िैसे
चंिन क
े पेस्ट, िवथहरथत,
चथंिी की पिी आदि से
सिथयथ िथतथ है।
What Differences ? 10

13.
• दिगंबरों की तीन शथखथ हैं र्मंदिरर्मथगी, र्मूदतापूिक और तेरथपंर्ी, और श्वेतथंबरों की
र्मंदिरर्मथगी तर्थ स्र्थनकवथसी िो शथखथएं हैं।
• दिगंबर संप्रिथय क
े दभिु और नन एक दिन र्में एक बथर ही घर र्में भोिन करते हैं (पथनी
सदहत), िबदक श्वेतथंबर संप्रिथय क
े दभिु और दभिु एक दिन र्में कई घरों र्में भोिन करते
हैं।
• श्वेतथंबरों कथ र्मथननथ है दक िदत्रय र्मदहलथ, दत्रशलथ से पैिथ हुए र्महथवीर, हथलथंदक गभथाधथन
एक ब्रथह्मण र्मदहलथ, िेवथनंि क
े गभा र्में हुआ र्थ। र्मथनथ िथतथ है दक गभथाधथन क
े बथि अस्सी-
तीसरे दिन भगवथन इंद्र द्वथरथ भ्रूण क
े पररवतान को प्रभथदवत दकयथ गयथ र्थ। हथलथंदक,
दिगंबर पूरे प्रकरण को अदवश्वसनीय और बेतुकथ बतथते हैं।
• श्वेतथंबर 'चररत्र' शब्द कथ उपयोग करते हैं और दिगंबर र्महथन दशिकों की िीवनी क
े दलए
'पुरथण' शब्द कथ उपयोग करते हैं।
• क
े वली को रोग- दिगंबर परम्परथ क
े अनुसथर रोग नहीं होतथ श्वेतथम्बर परम्परथ क
े अनुसथर
होतथ है !
What Differences ? 11-15

14.
• स्वगा-दिगम्बर परम्परथ र्में १६ स्वगा और श्वेतथम्बर र्में १४ स्वगों कथ उिेख है
• दिगम्बर परम्परथ र्में र्मथतथ को १६ स्वप्न और श्वेतथम्बर परम्परथ र्में १४ िीखते है
• भरत र्महथरथि को क
े वल ज्ञथन-दिगंबर परम्परथ र्में उन्ें क
े वल ज्ञथन िीिथ लेने क
े
उपरथन्त अंतर्मूार्हात र्में हो गयथ र्थ श्वेतथम्बर परम्परथ क
े अनुसथर घर र्में ही क
े वल
ज्ञथन हो गयथ र्थ
• Dispute about the Date of Birth of Mahaveer,
• Dispute about the Date of Death and Place of Mahaveer,
What Differences ? 16-20

15.
Dr. Heena Hingad became Visharad Mataji