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Antes de la sesión
Organiza y prevé tener todos los materiales previos para
poder empezar la clase.
Prepara el rótulo: cultura viva.
Busca libros, revistas y artículos del tema cultura viva.
Revisa el instrumento de evaluación que vas a aplicar.
¿Qué es la cultura viva?
El folclor, la medicina tradicional, las ceremonias, etc.,
que se constituyen en espacios culturales propios y son
transmitidos a las generaciones futuras a través de la
experiencia o la expresión oral son llamados cultura viva.
Estas expresiones forman parte del patrimonio cultural de
nuestro país y tienen una importancia significativa para
generar sentimientos de identidad, arraigo y orgullo a
través del tiempo.
Anexo 1, 2a, 2b, 2c, 2d y 3.
Papelógrafos, colores, plumones, fichas, hojas
de colores, cartulinas, etc.
Libro Personal Social 4.
Materiales o recursos a utilizar
35
CUARTO Grado - Unidad 4 - Sesión 03
En grupo clase
Saluda a los estudiantes y recuérdales la sesión anterior, en la que
planificamos las actividades que desarrollarán en esta unidad para
lograr sus aprendizajes. Solicita que un niño o niña comente al
respecto.
Pide que se ubiquen en sus lugares y presten atención a lo que van
a observar, coloca las siguientes imágenes del Anexo 1 en la parte
central de la pizarra y, una vez que todos estén atentos, pregúntales:
¿qué hacen las personas?, ¿qué celebran? , ¿por qué celebran?,
¿cómo celebran?, ¿han asistido a alguna de esas fiestas?
Coméntales que así como estos pueblos tienen festividades, la
comunidad donde viven también. Pregúntales entonces: ¿qué
festividades celebran?, ¿qué tipo de fiestas son?, ¿cómo y por qué lo
hacen?, ¿desde cuándo celebran?, ¿quiénes les transmitieron estas
tradiciones y costumbres?
Escribe palabras clave con relación a sus respuestas y comentarios a
un lado de la pizarra. Estas serán útiles en el desarrollo de la sesión.
Momentos de la sesión
15
minutos
INICIO
1.
COMPETENCIA(S), CAPACIDAD(ES) E INDICADOR(ES)
A TRABAJAR EN LA SESIÓN
ÁREA CURRICULAR DE PERSONAL SOCIAL
COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES
Construye interpretaciones
históricas.
Interpreta críticamente
fuentes diversas.
Reconoce la información
que puede obtener de cada
fuente.
36
Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
En grupo
Organiza a los niños y las niñas en grupos de cuatro estudiantes según
el lugar donde viven.
Una vez que los niños ya estén organizados, pide que cada grupo
designe a un representante para que reciban uno de los textos que
van a trabajar.
De acuerdo a las imágenes, entrégales pequeñas fichas de lecturas
(Anexo 2) y, además, proporcionales los materiales a usar, como los
papelotes, plumones, colores, etc.
Explícales que con el tema de la ficha recibida, deben realizar lo
siguiente:
Retoma la conversación acerca de las fiestas en su comunidad
teniendo en cuenta las notas tomadas en la pizarra. Pregúntales:
¿qué tipo de fiestas son?, ¿desde cuándo se celebran?, ¿cómo fueron
transmitidas?, ¿por qué se dice que son fiestas costumbristas o
tradicionales?, ¿por qué se dice que son expresiones culturales vivas?,
¿qué otras manifestaciones son parte de la cultura viva de nuestra
comunidad?
Comenta que estas y otras preguntas las iremos resolviendo durante
el desarrollo de la sesión.
50
minutos
DESARROLLO
2.
Problematización
Análisis de la información
Comunica el propósito de la sesión: hoy vamos a reconocer la
información que podemos obtener de imágenes y textos para
comprender qué es cultura viva.
Recuérdales las normas de convivencia que pondremos en práctica
con mayor énfasis en esta sesión.
37
Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
1. Lean, dialoguen (teniendo en cuenta
las preguntas consignadas en las
lecturas del Anexo 2) y elaboren
preguntas de los aspectos que no
conocen con relación a la lectura
realizada en su grupo.
2. Luego, diseñen el organizador visual
que el grupo haya decidido en
consenso.
Diles que van a tener un tiempo para
elaborar el organizador visual y que
regularas el tiempo para que culminen en
el momento indicado.
Cuando el tiempo se haya cumplido, pídeles que revisen su trabajo
para presentarlo y, si tienen alguna duda, que te la hagan conocer.
Debes inducir la respuesta con la ayuda de ellos.
Indica que van a empezar las exposiciones. Proponles voluntarios para
salir a exponer.
Recuerda que previamente debes organizar la pizarra de la siguiente
manera:
• Coloca el título de manera creativa:
• Pídeles que coloquen su organizador visual debajo del título.
• Indícales que escuchen con atención a sus compañeros.
Recuerda que debes
acompañar a los
estudiantes en el
proceso de elaboración
del organizador visual.
No solo para controlar
el tiempo, sino para
orientarlos durante
este proceso.
“El folclor, la medicina
tradicional, las ceremonias,
las costumbres, etc., que
se constituyen en espacios
culturales propios y son
transmitidas a las generaciones
futuras a través de la
experiencia o expresión oral
son llamadas cultura viva”.
http://www.sernanp.gob.pe
Durante la exposición, escucha el
aporte de cada grupo y, cuando
terminen de exponer, felicítalos
por el trabajo realizado con sus
compañeros.
Pide a los niños y las niñas un
aplauso para todos los grupos.
Indica que observen cómo ha
quedado la pizarra con el título
y los organizadores visuales, y
que en base a lo trabajado en
la sesión respondan la siguiente
pregunta en su cuaderno: ¿qué
es cultura viva?
38
Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
Toma de decisiones
Pide a los niños y las niñas que enseñen y expliquen a sus padres
el organizador trabajado en clase para que comprendan qué
es cultura viva y el sentirnos orgullosos del legado cultural de
nuestros antepasados.
	Indica que le pregunten a sus padres sobre alguna tradición o
costumbre, para escribirla en su cuaderno. Deben dibujar lo que
más les ha impactado de dicha tradición o costumbre.
Tarea a trabajar en casa
Solicitaquedemaneravoluntariaalgunosniñosyniñasleansusrespuestas
y, teniendo en cuenta ello, explícales lo que significa cultura viva.
Después de todo lo trabajado en clase:
¿cuáles son los acuerdos a nivel de
aula y los compromisos personales que
podemos asumir para difundir, en la
familia o la escuela, qué es la cultura
viva?
Orienta a los niños y las niñas para que
sus decisiones estén de acuerdo a sus
posibilidades.
Recuerda que en este
proceso son los niños
quienes deben tomar
decisiones o asumir
compromisos de acuerdo
a sus edades.
Grupo clase
Reflexiona con los estudiantes acerca de la importancia de conocer
nuestra cultura para mantenerla y difundirla entre nosotros y a las
personas que vienen a visitarnos.
Pregunta a los niños y las niñas si les ha gustado el tema de la clase y
qué cambiarían de las actividades realizadas para la próxima clase.
Felicítalos por el trabajo realizado en organizadores visuales y diles
que lo coloquen a un lado de la pizarra.
15
minutos
CIERRE (Valoración del aprendizaje)
3.
39
Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
Anexo 1
Cuarto Grado
40
Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
Anexo 2
Cuarto Grado
Anexo 2a
Nuestra comida peruana
La cocina peruana es considerada como una de las
más variadas y ricas del mundo. Gracias a la herencia
preincaica e incaica, y a la inmigración española,
africana, chino-cantonesa, japonesa e italiana
principalmente hasta el siglo XIX, reúne, mezcla
y acriolla una gastronomía y exquisitos sabores
de cuatro continentes, ofreciendo una variedad
inigualable e impresionante de platos típicos de arte
culinario en constante evolución, imposible de enumerar en su totalidad. Basta
mencionar que solo en la costa peruana, hay más de dos mil sopas diferentes.
Es de conocimiento en todo el mundo que la cocina peruana ha encontrado ya un
espaciodentrodelasmásreconocidasdelmundo.Recientementehasidopublicado
en inglés, en el sitio web de Epicurious, un importante artículo sobre las bondades
y la importancia de nuestra cocina. Reproducimos parte de la publicación: “Como
dicen, todo lo antiguo se ha convertido en nuevo. Y en el caso del Perú, cuando
decimos “viejo”, nos referimos a antiguo. Uno de los ejemplos de cómo nuestros
chefs están mirando hacia las raíces andinas es el uso novedoso que se le da a la
quinua, un grano que se remonta a los incas, con un ligero sabor a nuez y 3000
años de antigüedad, bien llamada “comida maravillosa”, baja en carbohidratos y
rica en proteínas.
Preguntas para dialogar
• ¿De qué manera la comida peruana se ha logrado mantener y difundir en el
Perú y el mundo?
• ¿Existen comidas peruanas relacionadas con la religiosidad? ¿Cuáles?
• ¿Se puede decir que la comida es una expresión viva de nuestra cultura? ¿Por
qué?
41
Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
Anexo 2b
Anexo 2c
Pago a la tierra
Los antiguos peruanos desarrollaron un estrecho
vínculo con la naturaleza, basado en el respeto, el
temor y la adoración. Hombres y animales dependían
exclusivamente de lo que la tierra producía y proveía;
esto llevó a la necesidad de expresar su veneración a la
tierra como fuente de vida. La religión del mundo andino
parte de ritos ancestrales que vinculan al hombre con su
hábitat. Para la cosmovisión andina, el Inti, o dios Sol, era uno de los dioses más
importantes; los Apus constituían los espíritus que habitaban en las montañas
tutelares; y la Madre Tierra (Pachamama) era la diosa de la fertilidad.
Preguntas para dialogar
• ¿Qué relación existía entre los antiguos peruanos y la naturaleza? ¿Qué
entiendes por rito ancestral?
• ¿Qué expresaban los antiguos peruanos a través del rito del pago a la tierra?
¿Se mantiene viva esta tradición?
• ¿Por qué se considera una tradición? ¿Se puede decir que el pago a la tierra es
parte de nuestra cultura viva? ¿Por qué?
La fiesta de San Juan
La fiesta de San Juan Bautista se celebra en todo el país el 24 de junio. Esta
festividad de nuestra Amazonía atrae a turistas de todos los rincones del Perú y el
mundo. No hay local, vivienda o calle donde los alegres personajes dejen de bailar,
comer y beber. Antiguamente, en la víspera del día central, la tradición guiaba a
los lugareños durante la noche a acudir a los ríos para purificarse. Para algunos,
esta actividad recuerda cuando San Juan Bautista bendecía las aguas de los ríos,
asegurando la felicidad y la salud de quien se bañara en ellas: una tradición que
lucha por no desaparecer. Ahora, las ciudades de la selva no se detienen sino que
se animan en familia y amigos al lado de la música, la chicha y el rico juane. La
mañana del 24 de junio empieza con el ajetreo de las mujeres que preparan el
42
Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
potaje tradicional. El juane es la versión moderna de un viejo hábito. Cuando los
pobladores amazónicos se internaban en la selva llevaban sus alimentos envueltos
en hojas. Pero fue la costumbre de salir al campo durante el día de San Juan la que
creó el vínculo de este plato con la fiesta, de allí su nombre.
Preguntas para dialogar
• ¿De dónde procede esta fiesta? ¿Por qué crees que se considera una
tradición? ¿Cómo se habrá difundido?
• ¿Qué se trasmite mediante esta tradición? ¿Qué lazos se fortalecen?
• ¿Por qué se dice que esta tradición lucha por no desaparecer?
• ¿Se puede considerar la fiesta de San Juan como una manifestación de cultura
viva? ¿Por qué?
¿El cajón es también una tradición?
Elcajón,comolollamóNicomedesSantaCruz(quienprocede
de familia afroperuana, cultora de diversas manifestaciones
artísticas como el arte de tocar cajón, entre otras), es un
instrumento que consiste en una especie de caja de madera
que se utiliza para acompañar diversos ritmos de la costa
peruana. Se dice que el cajón se construía antiguamente de
Caoba o Cedro, y mientras más antigua la madera, mejor
es el sonido. Tradicionalmente el cajón se toca en el Perú y
Cuba, desde los setenta en España, y actualmente en muchos lugares más. Pero
en ningún sitio tanto como en el Perú. No hay música en la costa peruana si no hay
cajón; a ello se debe la denominación de cajón peruano.
José Antonio del Busto investigó que el cajón peruano reemplazó a los tambores
de pie que trajeron los africanos, los cuales fueron prohibidos por los españoles
XVI. Este cambio fue posible en la segunda mitad del siglo XIX, gracias al ingenio
de los negros peruanos que crearon el cajón para sus jaranas, la evolución de este
instrumento fue lenta, callejonera y agazapada.
Preguntas para dialogar
• ¿Cuál es el origen del cajón peruano? ¿Qué representa el cajón peruano?
• ¿Imaginen cómo se ha difundido esta tradición durante tantos años?
• ¿Consideran que el cajón es una tradición? ¿Por qué?
• ¿Se puede decir que el arte de tocar cajón es una expresión de cultura viva?
¿Por qué?
Anexo 2c
43
Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
Anexo 3
Cuarto Grado
Competencia:
Construye interpretaciones históricas.
Logrado No logrado
N°. Nombre y Apellidos
Interpreta críticamente
fuentes diversas.
OBSERVACIONES
Reconoce la información
que puede obtener de
cada fuente.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
44
Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03

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sesion de cultura viva.pdf

  • 1. Antes de la sesión Organiza y prevé tener todos los materiales previos para poder empezar la clase. Prepara el rótulo: cultura viva. Busca libros, revistas y artículos del tema cultura viva. Revisa el instrumento de evaluación que vas a aplicar. ¿Qué es la cultura viva? El folclor, la medicina tradicional, las ceremonias, etc., que se constituyen en espacios culturales propios y son transmitidos a las generaciones futuras a través de la experiencia o la expresión oral son llamados cultura viva. Estas expresiones forman parte del patrimonio cultural de nuestro país y tienen una importancia significativa para generar sentimientos de identidad, arraigo y orgullo a través del tiempo. Anexo 1, 2a, 2b, 2c, 2d y 3. Papelógrafos, colores, plumones, fichas, hojas de colores, cartulinas, etc. Libro Personal Social 4. Materiales o recursos a utilizar 35 CUARTO Grado - Unidad 4 - Sesión 03
  • 2. En grupo clase Saluda a los estudiantes y recuérdales la sesión anterior, en la que planificamos las actividades que desarrollarán en esta unidad para lograr sus aprendizajes. Solicita que un niño o niña comente al respecto. Pide que se ubiquen en sus lugares y presten atención a lo que van a observar, coloca las siguientes imágenes del Anexo 1 en la parte central de la pizarra y, una vez que todos estén atentos, pregúntales: ¿qué hacen las personas?, ¿qué celebran? , ¿por qué celebran?, ¿cómo celebran?, ¿han asistido a alguna de esas fiestas? Coméntales que así como estos pueblos tienen festividades, la comunidad donde viven también. Pregúntales entonces: ¿qué festividades celebran?, ¿qué tipo de fiestas son?, ¿cómo y por qué lo hacen?, ¿desde cuándo celebran?, ¿quiénes les transmitieron estas tradiciones y costumbres? Escribe palabras clave con relación a sus respuestas y comentarios a un lado de la pizarra. Estas serán útiles en el desarrollo de la sesión. Momentos de la sesión 15 minutos INICIO 1. COMPETENCIA(S), CAPACIDAD(ES) E INDICADOR(ES) A TRABAJAR EN LA SESIÓN ÁREA CURRICULAR DE PERSONAL SOCIAL COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES Construye interpretaciones históricas. Interpreta críticamente fuentes diversas. Reconoce la información que puede obtener de cada fuente. 36 Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
  • 3. En grupo Organiza a los niños y las niñas en grupos de cuatro estudiantes según el lugar donde viven. Una vez que los niños ya estén organizados, pide que cada grupo designe a un representante para que reciban uno de los textos que van a trabajar. De acuerdo a las imágenes, entrégales pequeñas fichas de lecturas (Anexo 2) y, además, proporcionales los materiales a usar, como los papelotes, plumones, colores, etc. Explícales que con el tema de la ficha recibida, deben realizar lo siguiente: Retoma la conversación acerca de las fiestas en su comunidad teniendo en cuenta las notas tomadas en la pizarra. Pregúntales: ¿qué tipo de fiestas son?, ¿desde cuándo se celebran?, ¿cómo fueron transmitidas?, ¿por qué se dice que son fiestas costumbristas o tradicionales?, ¿por qué se dice que son expresiones culturales vivas?, ¿qué otras manifestaciones son parte de la cultura viva de nuestra comunidad? Comenta que estas y otras preguntas las iremos resolviendo durante el desarrollo de la sesión. 50 minutos DESARROLLO 2. Problematización Análisis de la información Comunica el propósito de la sesión: hoy vamos a reconocer la información que podemos obtener de imágenes y textos para comprender qué es cultura viva. Recuérdales las normas de convivencia que pondremos en práctica con mayor énfasis en esta sesión. 37 Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
  • 4. 1. Lean, dialoguen (teniendo en cuenta las preguntas consignadas en las lecturas del Anexo 2) y elaboren preguntas de los aspectos que no conocen con relación a la lectura realizada en su grupo. 2. Luego, diseñen el organizador visual que el grupo haya decidido en consenso. Diles que van a tener un tiempo para elaborar el organizador visual y que regularas el tiempo para que culminen en el momento indicado. Cuando el tiempo se haya cumplido, pídeles que revisen su trabajo para presentarlo y, si tienen alguna duda, que te la hagan conocer. Debes inducir la respuesta con la ayuda de ellos. Indica que van a empezar las exposiciones. Proponles voluntarios para salir a exponer. Recuerda que previamente debes organizar la pizarra de la siguiente manera: • Coloca el título de manera creativa: • Pídeles que coloquen su organizador visual debajo del título. • Indícales que escuchen con atención a sus compañeros. Recuerda que debes acompañar a los estudiantes en el proceso de elaboración del organizador visual. No solo para controlar el tiempo, sino para orientarlos durante este proceso. “El folclor, la medicina tradicional, las ceremonias, las costumbres, etc., que se constituyen en espacios culturales propios y son transmitidas a las generaciones futuras a través de la experiencia o expresión oral son llamadas cultura viva”. http://www.sernanp.gob.pe Durante la exposición, escucha el aporte de cada grupo y, cuando terminen de exponer, felicítalos por el trabajo realizado con sus compañeros. Pide a los niños y las niñas un aplauso para todos los grupos. Indica que observen cómo ha quedado la pizarra con el título y los organizadores visuales, y que en base a lo trabajado en la sesión respondan la siguiente pregunta en su cuaderno: ¿qué es cultura viva? 38 Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
  • 5. Toma de decisiones Pide a los niños y las niñas que enseñen y expliquen a sus padres el organizador trabajado en clase para que comprendan qué es cultura viva y el sentirnos orgullosos del legado cultural de nuestros antepasados. Indica que le pregunten a sus padres sobre alguna tradición o costumbre, para escribirla en su cuaderno. Deben dibujar lo que más les ha impactado de dicha tradición o costumbre. Tarea a trabajar en casa Solicitaquedemaneravoluntariaalgunosniñosyniñasleansusrespuestas y, teniendo en cuenta ello, explícales lo que significa cultura viva. Después de todo lo trabajado en clase: ¿cuáles son los acuerdos a nivel de aula y los compromisos personales que podemos asumir para difundir, en la familia o la escuela, qué es la cultura viva? Orienta a los niños y las niñas para que sus decisiones estén de acuerdo a sus posibilidades. Recuerda que en este proceso son los niños quienes deben tomar decisiones o asumir compromisos de acuerdo a sus edades. Grupo clase Reflexiona con los estudiantes acerca de la importancia de conocer nuestra cultura para mantenerla y difundirla entre nosotros y a las personas que vienen a visitarnos. Pregunta a los niños y las niñas si les ha gustado el tema de la clase y qué cambiarían de las actividades realizadas para la próxima clase. Felicítalos por el trabajo realizado en organizadores visuales y diles que lo coloquen a un lado de la pizarra. 15 minutos CIERRE (Valoración del aprendizaje) 3. 39 Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
  • 6. Anexo 1 Cuarto Grado 40 Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
  • 7. Anexo 2 Cuarto Grado Anexo 2a Nuestra comida peruana La cocina peruana es considerada como una de las más variadas y ricas del mundo. Gracias a la herencia preincaica e incaica, y a la inmigración española, africana, chino-cantonesa, japonesa e italiana principalmente hasta el siglo XIX, reúne, mezcla y acriolla una gastronomía y exquisitos sabores de cuatro continentes, ofreciendo una variedad inigualable e impresionante de platos típicos de arte culinario en constante evolución, imposible de enumerar en su totalidad. Basta mencionar que solo en la costa peruana, hay más de dos mil sopas diferentes. Es de conocimiento en todo el mundo que la cocina peruana ha encontrado ya un espaciodentrodelasmásreconocidasdelmundo.Recientementehasidopublicado en inglés, en el sitio web de Epicurious, un importante artículo sobre las bondades y la importancia de nuestra cocina. Reproducimos parte de la publicación: “Como dicen, todo lo antiguo se ha convertido en nuevo. Y en el caso del Perú, cuando decimos “viejo”, nos referimos a antiguo. Uno de los ejemplos de cómo nuestros chefs están mirando hacia las raíces andinas es el uso novedoso que se le da a la quinua, un grano que se remonta a los incas, con un ligero sabor a nuez y 3000 años de antigüedad, bien llamada “comida maravillosa”, baja en carbohidratos y rica en proteínas. Preguntas para dialogar • ¿De qué manera la comida peruana se ha logrado mantener y difundir en el Perú y el mundo? • ¿Existen comidas peruanas relacionadas con la religiosidad? ¿Cuáles? • ¿Se puede decir que la comida es una expresión viva de nuestra cultura? ¿Por qué? 41 Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
  • 8. Anexo 2b Anexo 2c Pago a la tierra Los antiguos peruanos desarrollaron un estrecho vínculo con la naturaleza, basado en el respeto, el temor y la adoración. Hombres y animales dependían exclusivamente de lo que la tierra producía y proveía; esto llevó a la necesidad de expresar su veneración a la tierra como fuente de vida. La religión del mundo andino parte de ritos ancestrales que vinculan al hombre con su hábitat. Para la cosmovisión andina, el Inti, o dios Sol, era uno de los dioses más importantes; los Apus constituían los espíritus que habitaban en las montañas tutelares; y la Madre Tierra (Pachamama) era la diosa de la fertilidad. Preguntas para dialogar • ¿Qué relación existía entre los antiguos peruanos y la naturaleza? ¿Qué entiendes por rito ancestral? • ¿Qué expresaban los antiguos peruanos a través del rito del pago a la tierra? ¿Se mantiene viva esta tradición? • ¿Por qué se considera una tradición? ¿Se puede decir que el pago a la tierra es parte de nuestra cultura viva? ¿Por qué? La fiesta de San Juan La fiesta de San Juan Bautista se celebra en todo el país el 24 de junio. Esta festividad de nuestra Amazonía atrae a turistas de todos los rincones del Perú y el mundo. No hay local, vivienda o calle donde los alegres personajes dejen de bailar, comer y beber. Antiguamente, en la víspera del día central, la tradición guiaba a los lugareños durante la noche a acudir a los ríos para purificarse. Para algunos, esta actividad recuerda cuando San Juan Bautista bendecía las aguas de los ríos, asegurando la felicidad y la salud de quien se bañara en ellas: una tradición que lucha por no desaparecer. Ahora, las ciudades de la selva no se detienen sino que se animan en familia y amigos al lado de la música, la chicha y el rico juane. La mañana del 24 de junio empieza con el ajetreo de las mujeres que preparan el 42 Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
  • 9. potaje tradicional. El juane es la versión moderna de un viejo hábito. Cuando los pobladores amazónicos se internaban en la selva llevaban sus alimentos envueltos en hojas. Pero fue la costumbre de salir al campo durante el día de San Juan la que creó el vínculo de este plato con la fiesta, de allí su nombre. Preguntas para dialogar • ¿De dónde procede esta fiesta? ¿Por qué crees que se considera una tradición? ¿Cómo se habrá difundido? • ¿Qué se trasmite mediante esta tradición? ¿Qué lazos se fortalecen? • ¿Por qué se dice que esta tradición lucha por no desaparecer? • ¿Se puede considerar la fiesta de San Juan como una manifestación de cultura viva? ¿Por qué? ¿El cajón es también una tradición? Elcajón,comolollamóNicomedesSantaCruz(quienprocede de familia afroperuana, cultora de diversas manifestaciones artísticas como el arte de tocar cajón, entre otras), es un instrumento que consiste en una especie de caja de madera que se utiliza para acompañar diversos ritmos de la costa peruana. Se dice que el cajón se construía antiguamente de Caoba o Cedro, y mientras más antigua la madera, mejor es el sonido. Tradicionalmente el cajón se toca en el Perú y Cuba, desde los setenta en España, y actualmente en muchos lugares más. Pero en ningún sitio tanto como en el Perú. No hay música en la costa peruana si no hay cajón; a ello se debe la denominación de cajón peruano. José Antonio del Busto investigó que el cajón peruano reemplazó a los tambores de pie que trajeron los africanos, los cuales fueron prohibidos por los españoles XVI. Este cambio fue posible en la segunda mitad del siglo XIX, gracias al ingenio de los negros peruanos que crearon el cajón para sus jaranas, la evolución de este instrumento fue lenta, callejonera y agazapada. Preguntas para dialogar • ¿Cuál es el origen del cajón peruano? ¿Qué representa el cajón peruano? • ¿Imaginen cómo se ha difundido esta tradición durante tantos años? • ¿Consideran que el cajón es una tradición? ¿Por qué? • ¿Se puede decir que el arte de tocar cajón es una expresión de cultura viva? ¿Por qué? Anexo 2c 43 Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03
  • 10. Anexo 3 Cuarto Grado Competencia: Construye interpretaciones históricas. Logrado No logrado N°. Nombre y Apellidos Interpreta críticamente fuentes diversas. OBSERVACIONES Reconoce la información que puede obtener de cada fuente. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 44 Cuarto Grado - Unidad 4 - Sesión 03