Relatos populares recopilados del contexto familiar

1. PROPUESTA DE INNOVACIÓN DIDÁCTICA EN LA
ENSEÑANZA DE LA PRODUCCIÓN
DE TEXTOS NARRATIVOS CON ENFOQUE
SOCIOCULTURAL
Área de Comunicación, tercer año de educación básica
regular secundaria,
Institución Educativa “Elvira García y García” – Chiclayo
Socorro Amalia Flores Vela
Autora
Problema de investigación
Hipótesis acción
En el proceso enseñanzaaprendizaje del Área de
Comunicación del Tercer grado
de Educación Básica Regular
Secundaria, sección “F”, de la
Institución Educativa “Elvira
García y García” de Chiclayo se
observa que, el desarrollo de la
producción de textos escritos
narrativos se desvincula de los
contextos socioculturales.
¿Cómo articular didácticamente
los contextos socioculturales con
el desarrollo de la producción de
textos escritos narrativos?
Si se elabora y aplica una propuesta didáctica de producción
de textos narrativos que interrelacione los contextos
socioculturales con los contenidos textuales, entonces se
desarrollará pertinentemente el proceso de la producción de
textos narrativos.
Propuesta acción
Si se elabora y aplica una
propuesta didáctica de
producción de textos
narrativos que interrelacione
los contextos socioculturales
con los contenidos textuales,
Resultado esperado
Entonces se desarrollará
pertinentemente la
enseñanza de la
producción de textos
narrativos escritos.
TEXTOS Y CONTEXTOS REGISTRADOS EN LA
EJECUCIÓN DE LA ESTRATEGIA DIDÁCTICA DE
OBSERVACIÓN SOCIAL

2. REGISTRO
N° 01
Origen del río Mayascón
Relato oral
01
Nos reunimos en la casa de la estudiante Milagros Vargas Ramírez, ubicada en el Pueblo
Joven Jorge Chávez Mz. 213, Lt. 16. Esta visita se realizó el día lunes 30 de setiembre a las
7.30 de la mañana.
Al llegar a este ámbito familiar nos sentimos muy contentas y procedimos a recolectar la
información a través de la entrevista.
Al primero que interrogamos fue a Sindulfo Vargas Rojas, un señor de 85 años de edad,
nacido en el pueblo Santo Tomás que pertenece a la Provincia de Cutervo, Departamento de
Cajamarca. Esta persona muy locuaz y carismática es el abuelito de una de las estudiantes.
En algunos momentos tuvimos ciertas dificultades porque el abuelito no nos escuchaba
bien, pero encontramos la manera para que nos entendiera.
Son exactamente las 7.40 de la mañana cuando empezamos a conversar con el viejito. La
estudiante que se encargó de entrevistarlo fue Milagros.
- Buenos días… Sr. Sindulfo Vargas, somos estudiantes de la I.E. “Elvira García y García”,
estamos aquí para realizar una entrevista sobre sus experiencias vividas.
- Muy buenos días señoritas, tomen asiento.
- Gracias señor… (con gesto de gratitud). ¿Cuántos años tiene usted?
- Tengo 85 años, ya para los 86.
¿Qué ocupación tiene usted?
Soy pensionista y ayudo a mi esposa en los quehaceres del hogar.
¿Cuál es su lugar de procedencia?
Yo he nacido en el distrito de Santo Tomás de la provincia de Cutervo.
¿Desde qué año vive usted en Chiclayo?
Desde el 2003 más o menos.
¿Nos podría contar algún relato popular a partir de sus experiencias vividas?

3. Por supuesto. Les cuento sobre una leyenda de Cutervo.
Entonces prosiga por favor.
Cuentan los antiguos de la provincia de Cutervo, la siguiente mítica leyenda, por relatos
orales de los primeros habitantes los Cutermús, hoy Cutervo, que llegaron por el aire unos
hombres a poblar las cumbres de los cerros del elevado Ilucán, enviados por los dioses o
Apus.
Después de largos años aparecieron otros hombres más inteligentes, los Wiracochas. Estos
habitaban casi junto a las vertientes y fuentes de las aguas donde se hallaban mesetas,
encerraban con muros una buena extensión y pedían al Dios Wiracocha que derrame sus
aguas para formar lagunas y arroyos para los flancos de las altas montañas. Así edificaban
una regular laguna en la planicie de Cutermús, bajo el Ilucán.
Luego en sus orillas llegaron a vivir dos famosos magos (brujos) del oeste que hacían
transformaciones maravillosas como: Convertían niños a viejos y aves raras, cerdos a
hombres o viceversa. Uno más vivía en la cumbre del cerro Ilucán y el otro siempre iba
continuamente al cerro Chaparrí, cerca de Ferreñafe, paseaba por Cañaris e Incahuasi
(hablaba pausadamente y hacía señas con las manos), pero una noche en un banquete de
curaciones se hicieron una gran apuesta que consistía en cuál de ellos podía cambiar el curso
de las aguas de la laguna, si al oeste, escaso de aguas, o al oriente en una próxima noche.
Acordada que sería en luna grande (llena) llegó la fecha y por el intenso frío se durmió
profundo el mago de Chaparrí; y el Ilucán acostumbrado a la mayor altura, antes de media
noche imploró con plegarias a Pachacámac y Wiracocha que derrame gran lluvia por todas
las cordilleras y la laguna rompió su descargue hacia el oriente, quedando muy pocas aguas
para ir al Océano Pacífico, formando el río Mayascón y otros pequeños.
Disculpe señor, ¿Mayascón es un río ubicado en qué lugar?
Bueno, prosiga por favor.
Al despertarse casi al alba, voló mágicamente a Cutermús, vio que su socio ganó la apuesta y
para despedirse, de cólera dijo al mago del Ilucán: ¡Me has vencido una noche no pensada!
Como recuerdo de nuestra vida voy a mandarte una señal a tu altar en la cima del Ilucán.
Después de varios días encontró un árbol de algarrobo sobre una gran porción de arena a la
orilla del mar, dando fin a su amistad.

4. ¡Qué bonita leyenda nos ha contado! Le damos gracias por brindarnos su tiempo y por
responder a nuestras interrogantes.
El señor aquí presente nos ha relatado una leyenda mítica de su pueblo tratando de explicar
cómo se formó un río cerca de su localidad.
¿QUÉ HEMOS PODIDO APRENDER?
Hemos podido aprender acerca de las procedencias sobrenaturales de algunos lugares.
¿QUÉ HA PODIDO APRENDER LA GENTE?
Que la rivalidad entre las personas no es buena.
¿QUÉ HECHOS O MOMENTOS ME HAN IMPACTADO MÁS?
El momento que más me impactó fue cuando el mago se dio cuenta que el otro lo había
vencido, pero al final le mandó una señal como fin a su amistad.
¿QUÉ CAMBIOS HAN GENERADO EN MÍ COMO ESTUDIANTE Y COMO INTEGRANTE DE MI
COMUNIDAD?
Me ayudó a reflexionar y cambiar mi actitud acerca del trato que damos a las personas que
nos rodean. Todos somos iguales y no debemos discriminar a los demás por ningún motivo.
¿HE ACTUADO CON RESPONSABILIDAD?
- Pienso que sí, porque fui puntual y asistí a las reuniones de grupo que programamos.
¿CÓMO LE DEMUESTRO AL RESTO DEL EQUIPO?
Siendo puntual y respetando las opiniones e iniciativas de mis compañeras.
Análisis crítico reflexivo del discurso
El objetivo de nuestra visita fue conversar con los integrantes de la familia de las estudiantes para
recopilar sus saberes (creencias, costumbres, experiencias de vida, actividades que realizan, etc.).
Durante la conversación utilizamos la técnica de la entrevista a profundidad para recabar la
información que necesitábamos.
Como hemos podido apreciar a través del relato, el entrevistado es una persona que proviene de
un pueblo del departamento de Cajamarca y radica en Chiclayo aproximadamente 10 años. Esta
realidad lambayecana la identificamos cuando interactuamos con las personas que nos rodean,
nos damos cuenta que gran parte de sus pobladores provienen de distintos lugares del país,
especialmente de los pueblos más cercanos. En sus mensajes salen a relucir nombres que
pertenecen a sus lugares de origen y otros que son de acá de Chiclayo. Muestra de ello es cuando

5. menciona a Ilucán ubicada en Cutervo, provincia de Cajamarca y al Cerro Chaparrí que es un
centro de reserva de fauna y flora del departamento lambayecano.
Este evento discursivo conversacional me parece que es el más adecuado porque te permite
actuar con mayor espontaneidad y naturalidad para conseguir lo que hemos planificado.
Además en la interacción con los demás, las estudiantes van adquiriendo mayor confianza y
desenvolviéndose mejor para realizar actividades con mayor autonomía.
_________________________________________
Relatado por el poblador Sindulfo Vargas Rojas, el día miércoles 27 de setiembre de 2013, a las 7.30 h. El registro fue realizado
mediante la entrevista en profundidad por las estudiantes de 3ero. de Secundaria, Sección “F”: Katy Porras Tineo, Milagros Vargas
Ramírez, Alondra Larrea La Rosa.
El Alma de mi Madre
Relato oral

6. REGISTRO
N° 02
02
En esta oportunidad decidimos conversar con el tío de una de nuestras compañeras
integrante del grupo, pero el señor se negó que lo filmáramos y tuvimos que poner en
práctica la técnica toma de apuntes.
Al desarrollar esta actividad nos sentimos muy contentas yo y mis compañeras porque nos
ayuda a recolectar mucha información relacionada con los saberes de los entrevistados.
Toda esta información valiosa que forma parte de la experiencia vivida de nuestro
entrevistado la haremos extensiva en el aula, frente a nuestras compañeras para poder
analizar el contenido.
Los aciertos de esta experiencia es que nos transmitió algunos de sus conocimientos
adquiridos durante su vida y dentro de ellos los relatos populares.
Como el entrevistado no nos permitió filmarlo, no hemos podido captar con mayor claridad
algunos detalles importantes relacionados con sus gestos, señas que complementan el
relato.
(Exactamente las 9:a.m.).
Buenos días señor Édgar Tineo Tiquiyahuanca, somos estudiantes de la I.E. “Elvira García y
García”, estamos aquí para hacerle algunas preguntas relacionadas con sus experiencias
vividas.
Muy buenos días señoritas. Tomen asiento.
Gracias señor. (con gesto de gratitud)
-
¿Cuántos años tiene usted?
-
Tengo 40 años.
-
¿Qué actividades realiza?
-
Soy carpintero y albañil…
-
¿Dónde vive actualmente?
-
En Lima…
-
¿Cuántos años ya vive usted en Lima?
-
10 años por lo menos.
-
¿Nos podría contar algún relato popular a partir de sus experiencias vividas?
-
Por supuesto, les cuento sobre una experiencia de mi pueblo.
-
(Interrumpo y preguntó)¿Cómo se llama su pueblo?
-
Se llama Pampa Grande.
Entonces prosiga contándonos, por favor.
En esos tiempos yo tenía 23 años, me había quedado solo en casa de mi madre que queda en
Pampa Grande. Yo prometí a mi madre terminar con la construcción de su casa…(voz

7. pausada). Fue un día que me puse a trabajar y me quedé hasta la noche, eran las 7 de la
noche que escuché que el adobe se cayó de mi palana y dije : ¿De nuevo se cae el adobe? Y
después alguien me tiró una piedra en mi espalda y yo dije: ¿Quién me está tirando una
piedra? – Nadie me contestó- ¡Qué raro!-dije-, de lo que estaba agachado me paré y miré al
frente y vi a una mujer que me decía adiós con la mano, luego se retiró y desapareció. Yo me
asusté mucho.
¿En qué año sucedió esto?
En el año 1999.
-
Continúe por favor…
Al día siguiente viajé a Chiclayo a visitar a mi madre que estaba enferma con cáncer al
estómago. Mis hermanos la estaban cuidando. Llegué y al entrar a mi casa sentía que el
cuerpo me temblaba y vi a mis hermanos llorando y les pregunté: ¿Qué pasa? Y una hermana
muy querida me dijo llorando y abrazándome, nuestra madre falleció, y yo dije: ¿Desde
cuando? Y ella me contestó: desde ayer en la noche.
Corrí hacia el cuarto donde estaba mi madre y grité de impotencia y en ese momento me di
cuenta que aquella mujer de blanco que vi la noche anterior era mi madre despidiéndose de
mí.
Lo siento mucho.
(Lloraba en silencio y se le caían las lágrimas).
Señor muchísimas gracias por brindarnos su tiempo y conocimientos.
De nada señorita…(Con voz sollozante).
El señor nos ha contado una experiencia muy triste y hasta ahora siente que su madre le
habla, porque él fue su hijo “preferido”, que mucho lo cuidaba.
B) IMPACTO DE LA EXPERIENCIA:
He podido aprender que existen personas que creen en aparecidas o fantasmas y esas formas
de pensar permanecen en sus mentes.
A partir de este relato casi me convencen sobre la existencia de fantasmas y que no debemos
tenerlos miedo, sino ellos aparecen porque quieren decirnos algo.
Un aspecto del relato que me impactó más es cuando la mujer fantasma se le aparece al
señor expresándole su adiós.
Esta experiencia del desarrollo de la entrevista para recopilar relatos populares nos permitió
desenvolvernos mejor cuando conversamos con otras personas tratando de lograr lo que

8. deseamos o para ampliar nuestros conocimientos sobre algunos temas.
También estamos descubriendo todo ese cúmulo de saberes que tienen las personas a
quienes entrevistamos para luego promocionarlos y contribuirá con el fortalecimiento de
nuestra identidad cultural.
Este trabajo lo hemos hecho de manera conjunta con las integrantes del grupo, quienes
hemos demostrado responsabilidad y solidaridad al apoyarnos unas con otras.
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Relatado por el poblador Édgar Tineo Tiquiyahuanca, el día miércoles 22 de setiembre de 2013,
a las 9 h. El registro fue realizado mediante la entrevista en profundidad por las estudiantes de
3ero. de Secundaria, Sección “F”: Katy Porras Tineo, Milagros Vargas Ramírez, Alondra Larrea La
Rosa.
Relato oral
“EL KANYULO”
REGISTRO

9. N° 03
03
Nos encontramos en la casa de la estudiante Yahíra Vásquez Gonzales, ubicada en
Campodónico que fue el punto de concentración para luego dirigirnos al lugar donde
decidimos realizar la entrevista.
Llegamos al sitio indicado el día lunes 14 de octubre a las 8 de la noche. En este ámbito
familiar nos esperaba la Sra. María Elena Suyón Gonzales de 63 años de edad, nacida en el
pueblo de Picsi, tía de nuestra compañera de aula, con quien tuvimos la oportunidad de
dialogar.
Son exactamente las 8:15 de la noche cuando empezamos a hablar con ella.
- Buenas noches tía Elena Suyón, he venido con mis compañeras de la I.E. “Elvira García y
García “para conversar con usted sobre sus experiencias vividas.
- Muy buenos días señoritas, tomen asiento por favor.
- Gracias Sra.… (con gesto de gratitud). ¿Cuántos años tiene usted?
- Tengo 63 años.
- ¿Qué actividades realiza?
- Soy ama de casa y ayudo a mi sobrina a ver a sus hijitos.
- ¿Cuál es su lugar de procedencia?
- Yo soy natural de Picsi.
- ¿Desde qué año vive usted en Chiclayo?
- Desde 1996.
- ¿Nos podría contar algún relato popular a partir de sus experiencias vividas?

10. - Claro que sí.
Bueno les voy a contar acerca del kanyulo.
Se trata de que mi padre, el Sr. Suárez , salió de su casa para miccionar.
- ¡Ah ya!… y qué pasó.
Y escuchó un silbido de arrullo, y mi padre todo valiente se iba hacia el sonido, ya que él
deseaba saber lo que era.
- ¿Y qué pasó?
Entonces supo de donde provenía el sonido y escuchaba una voz que decía: “SOY
KANYULO” ( lo dijo con una voz muy delgada) y quiero que seas mi papi , entonces se fue
acercando y con el reflejo de la luna , observó a un niño pequeño con sus ojos blancos, de
piel morena y quemada.
- ¿Y que hizo su padre al ver al niño?
- Se le fue toda la valentía y salió corriendo.
- ¿Después de los sucedido cómo actuó?
- Bueno se fue a su casa y esa noche durmió al lado de su escopeta.
- ¿Y volvió a presentarse el niño?
- Sí, pero con el tiempo dejó de tenerle miedo.
- ¿Cuántos años tenía su padre?
- Tenía en ese entonces 29 años.
- ¿Y a qué hora llegaba el niño?
- Bueno ese niño llamado Kanyulo llegaba a las 11:00 pm.
Muchas gracias por el tiempo que nos ha brindado y lo que nos ha relatado se transmitirá de
generación en generación.
Durante la conversación nos ha relatado una anécdota vivida por su padre.
¡Qué bonito todo lo que nos ha contado!
También siempre debemos tener presente a Dios, no creernos los valientes porque al final se
da todo lo contrario.
IMPACTO DE LA EXPERIENCIA

11. Esta actividad se llevó a cabo en la casa de la señora María Consuelo Suyón Gonzales y todas
respetamos las opiniones.
Al comienzo nos sentimos un poco nerviosas, luego procedimos a recolectar la información a
través de la entrevista. Después demostrábamos entusiasmo y sorpresa por los enunciados que
iba emitiendo la señora. En esta experiencia aprendimos el modo de pensar, actuar y sentir de la
persona a quien entrevistamos.
En algunos momentos tuvimos ciertas dificultades porque mi hermanita no dejaba hablar a mi
tía, pero luego se quedó dormida.
El hecho o momento que más nos impactó fue cuando el padre de la Sra. observó al Kanyulo y ha
generado algunos cambios en nosotras como estudiantes y como integrantes de nuestra
comunidad. Surgieron algunas dudas por las versiones escuchadas y al mismo tiempo sentimos
curiosidad por querer enterarnos de todo ese saber cultural que forma parte de esta familia.
Actuamos con responsabilidad a la hora de entrevistar a la persona, respetando sus ideas y
realizando las preguntas con moderación.
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Relatado por la señora María Elena Suyón Gonzales de 63 años de edad el día lunes 14 de
octubre a las 8 de la noche. El registro fue realizado mediante la entrevista en profundidad por
las estudiantes de 3ero. de Secundaria, Sección “F”: Yahíra Vásquez Gonzales, Jhenny Katherine
Vásquez Hernández.

12. REGISTRO
N° 04
DOS CERROS Y UNA BELLA CHICA
Relato oral
04
Acabamos de llegar a la casa de la familia de Angie Meneses Saavedra, ubicada en Jr.
Tejada Nº 837 San Antonio y conversaremos con la señora Lady Consuelo Saavedra
Saavedra con la intención de captar sus experiencias vividas y difundir sus relatos.
Tenga usted muy buenos días, ¿podemos pasar? Somos estudiantes de 3er. Grado de
secundaria del prestigioso colegio Elvira García y García y estamos aquí para
saludarla y al mismo tiempo pedirle si nos puede contar alguna experiencia de su vida.
-
Si claro pasen, tomen asiento. Les contaré una que es muy interesante.
-
Sí claro, pero antes ¿cuántos años tiene usted?
-
Tengo 43 años, señoritas
-
¿Qué ocupación tiene usted?
-
Soy ama de casa
-
¿Cuál es su procedencia?
-
Yo he nacido en Carhuaquero (Chongoyape)
-
¿Desde qué año vive usted acá en Chiclayo?
-
Aproximadamente desde el año 1991.
-
Bueno, después de estas preguntas, ahora sí nos podría contar algún relato de
su pueblo.
-
Por supuesto, les puedo contar 2 relatos.
Entonces puede comenzar con el primero.
Este relato comienza así:
Hay dos cerros en un lugar llamado Carhuaquero, uno de ellos es “Chaparrí” y el otro
“Mulato”, estos se tenían mucha envidia. Se dicen que todas las noches salen unos toretes
con un color resplandeciente así como el oro puro y siempre se declaran la guerra. En ese
lugar vivían dos mujeres, una era una doncella y los cerros la querían para ellos por su
belleza. Una vez uno de ellos se le presentó entre sueños ofreciéndole todo el oro que ella

13. ¿Dónde se llevó a cabo la actividad?
Se llevó a cabo en la casa de la Sra. Lady Consuelo Saavedra en la cual todas
participamos y respetamos las opiniones
¿Cómo nos sentimos?
Nos sentimos muy entusiasmadas y muy sorprendidas por el relato escuchado.
¿Cómo nos fue?
Aunque fue la primera vez que hemos realizado una entrevista nos fue muy bien
¿Qué aciertos o faltas observé?
Nos faltó un poco más de coordinación, pero al final logramos realizar el
trabajo.
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Relatado por la señora Lady Consuelo Saavedra de 43 años de edad el día lunes 14 de
octubre a las 8 de la noche. El registro fue realizado mediante la entrevista en profundidad por
las estudiantes de 3ero. de Secundaria, Sección “F”: Angie Meneses Saavedra, Angye Francisca
Meneses Saavedra.
Relato oral
05
REGISTRO
N° 05
El CERRO YACHAPA
Continuamos en la casa de la familia Lucero, entrevistaremos a la señora Bertha Lucero
Bernilla que viene a ser mi tía.
El l espacio sociocultural visitado el día 23 de setiembre del presente año a las 9.30 de la
mañana es la casa de la señora Berta Lucero Bernilla con el propósito de conocer y
registrar los saberes, creencias, etc. que forman parte de su cultura.
La conversación fue iniciada por Lesly Montalvo Lucero, estudiante de 3ero. “F” de la I.E.
“Elvira García y García”.
Muy buenas días señora Bertha Lucero, somos estudiantes de la I.E “ELVIRA GARCIA Y
GARCIA “, estamos aquí para realizar una entrevista acerca de sus experiencias vividas.
-
Muy buenas días señoritas.
-
Gracias tía, en esta ocasión yo la entrevistaré.

14. -
¿Cuántos años tiene usted?
-
Tengo 33 años
-
¿Qué ocupación tiene usted?
-
Profesora de Educación Inicial
-
¿Cuál es su lugar de procedencia?
-
Yo he nacido en Piedra Parada
(Incahuasi), pero vengo los fines de semanas.
-
¿Dónde vive actualmente?
-
En Piedra Parada-Incahuasi , pero vengo los fines de semanas a Chiclayo.
-
¿Nos podría contar algunas de sus experiencias vividas?
-
Bueno pasen, (pasan y se sientan) esperen mientras me arreglo.
-
Bien, acá la esperamos.
Pasaron 5 minutos y regresa.
-
¿Qué desean que les relate?
-
Alguna leyenda o mito de su lugar de origen.
-
Bien, les contaré acerca del cerro “Yachapa”.
Dicen que había una señora que estaba pasteando su ganado y se encontró con un
hombre que le ofrecía plata y oro, era guapísimo, gringo (se rió), sí, era gringo, y ella
le contestó que lo iba a pensar, pero este le dijo que no esté hablando con nadie y ni lo
esté contando y que tampoco tome sopa con aliño, pero la señora le contó a su mamá,
a sus hermanos y comió comida condimentada.
Al día siguiente se volvió loca, salía a bailar por los cerros y cuidaba a una piedra que
estaba ahí colocada, la vestía y cada vez se volvía más loca porque se encontraba
embrujada por no cumplir con los mandatos del cerro.
-
¿Dónde se encuentra ese cerro?
-
Se encuentra en Inkahuasi, cerca al caserío Piedra Parada.
-
De acuerdo a la leyenda la leyenda ¿la señora tuvo familia?
-
Claro, la señora tuvo familia, sí tuvo familia.
-
Y esa piedra se podía mover.
-
No se podía mover la piedra porque más antes intentaron quitarla, pero
lamentablemente empezaron a morir los ganados que se encontraban cerca a

15. esta.
-
¿Todos los ganados?
-
Sí, todos, hasta de mi padre se llegaron a morir sus animales.
-
¿De qué tamaño es la piedra?
-
Es de la altura de una persona, pero ancha como un cilindro.
-
¿Se pueden acercar a esa piedra?
-
Sí, ahora sí, pero antes no podían acercarse porque se enfermaban.
-
¿Y la señora salía en las noches o en el día? Salía en el día, pero más en las
noches durante luna llena.
-
¿A qué lugar iba la señora cuando enloquecía?
-
Se iba a los cerros, cantando y diciendo que ella tenía cadenas de oro.
-
¿Y usted tenía miedo cuando la escuchaba?
-
Sí, mucho. Mis hermanos y yo nos escondíamos y la escuchábamos cantar.
-
Bueno, gracias señora Bertha, le agradecemos por su tiempo brindado. Ha sido
un placer escucharla relatar esta maravillosa leyenda. Hasta luego.
-
Cuando quieran regresen.
-
Muchas gracias.
-
Igualmente, gracias.
Al realizar esta entrevista nos sentimos muy contentas con lo que estamos
obteniendo y el trabajo que estamos realizando.

16. _____________________________________________________
Relatado por la señora Berta Lucero Bernilla de 43 años de edad el día 23 de setiembre del
presente año a las 9.30. El registro fue realizado mediante la entrevista en profundidad por las
estudiantes de 3ero. de Secundaria, Sección “F”: Lesly Necoly Montalvo Lucero, Katty Yúrika
Porras Tineo.
REGISTRO
N° 06
EL DUENDE MALDITO
Relato oral
06
El evento discursivo conversacional se realizó en Los Manzanos 959 Villa Hermosa –Chiclayo
en la casa de la familia Sánchez Soplín con el objetivo de conocer sus costumbres, saberes,
tradiciones a través de un relato popular que se ha venido transmitiendo de generación en
generación.
Siendo las 4:25 pm tengo el agrado de entrevistar a la señora Martha Soplín Baca.
Muy buenas tardes señora, el motivo de nuestra visita es conocer un poco más de su vida,
sus costumbres a través de un relato popular que usted nos podría contar.
Sí claro, bueno yo tengo 7 hijos, ya todos están comprometidos, solo me quedan mis dos
pequeñas. Yo viví en Jaén, ya después me casé y bueno (silencio por unos minutos) estoy
viviendo en una casa propia en Villahermosa con mis dos hijas y mi esposo.
Señora usted nos dijo que vivía en Jaén, ¿nos podría contra una leyenda típica de esos

17. lugares?
Sí, sí bueno…(suspiró) siempre se hablaba de que en los lugares de por allí se decía que el
duende se llevaba a las niñas bonitas, eso le pasó a mi prima que fue encantada por uno de
esos pequeños hombrecitos, su cuerpo fue encontrado cerca a una huaca y cuando la
encontraron salía espuma de su boca. Se dice que el duende se escondió entre esas huacas y
por el encanto, mi prima murió. Desde ese hecho tan trágico en mi familia, mis padres tenían
temor de que nos pase algo similar a algunas de sus hijas.
A la edad de 12 años yo me encontraba en la chacra ayudando a mis padres, fue entonces
que mi papá se había olvidado del hacha en la casa y me dejó sola por un momento, cuando
de pronto oí el canto de mi madre ya fallecida, me alegré mucho porque pensé que…(se le
salieron lágrimas) por un momento iba a sentir sus caricias; de nuevo ella me llamaba,
cuando a lo lejos escuché a mi padre diciéndome: ¡Para!, ¡Para!, Martha, hija, escúchame.
Cuando volteé a ver a mi padre caí en sus brazos y entré en un sueño profundo, mi padre me
llevó a la casa y trajo al chamán de la Región para que ahuyentara a ese duende. Mi padre,
después me contó que yo seguía a un hombrecillo y que él pensaba que iba a perderme.
Bueno, comprendo lo doloroso que puede ser para usted contarnos momentos trágicos que
le sucedieron, pero queremos que nos diga qué enseñanzas se pueden identificar en el relato
popular que nos ha contado y que forma parte de su experiencia vivida.
Bueno (su voz se notaba quebrada y sus ojos llenos de lágrimas), el valor más grande es el
amor que tienen los padres por sus hijos. Lo que un padre puede hacer por sus hijos es
infinito, ellos no quieren que tú caigas, quieren tu bienestar; buscan que progreses y darían
su vida por la tuya, así que chicas a querer a sus padres y no hacerlos renegar.
Muchas gracias señora, nos ha hecho llorar, sus palabras son muy aleccionadoras, sabias, le
aseguramos que tenderemos en cuenta su consejo y lo aplicaremos en nuestra vida teniendo
su historia como ejemplo de esfuerzo, valentía y sobre todo amor hacia uno mismo.
1.
NARRACIÓN:
•
¿Cómo se llevó a cabo?
Estábamos un poco nerviosas por ser nuestra primera experiencia en
realizar entrevistas fuera de la institución educativa, además nos dio un
ataque de risa después.
Con la historia que nos contó, nos pusimos a llorar de tristeza, pero todo
salió con naturalidad.
•
¿Cómo me sentí?
Bueno eran emociones encontradas, por momentos estaba nerviosa y me
daba risa, pero de pronto cuando la señora comenzó a contarnos es como si
yo estuviera viviendo lo mismo y me puse a llorar, era increíble, nunca me
había sucedido, un cambio repentino de ánimo
era el que estaba
experimentando ese día ya sea por los nervios o por el sentimentalismo,
síntoma propio de la adolescencia.

18. •
¿Cómo desarrollaste la entrevista?
Nos salió bien con mucha naturalidad, pudimos rescatar los valores de
aquella historia tan bonita que la señora nos contó, aprendimos a
comprender a nuestros padres valorarlos y siempre apoyarlos.
•
¿Qué aciertos o fallas observé?
Fallas: los nervios y el miedo.
Aciertos: La entrevista se dio como una conversación casual y amena que
se hizo interesante.
2.
IMPACTO DE LA EXPERIENCIA.
•
¿Qué he podido aprender? ¿Qué ha podido aprender la gente?
El mensaje que nos deja esta historia es tan lindo, es querer a nuestros
padres amarlos y respetarlos y nunca hacerlos renegar, aprovechar el
tiempo que lo tenemos allí con nosotros porque el día que nos falten, los
vamos a extrañar.
•
¿Qué hechos o momentos me han impactado más?
La tristeza con que la señora nos contaba daba ese toque para que la
entrevista sea más interesante. Además el hecho de que ella estuvo a punto
de ser llevada por el duende es lo que más me impactó, se ve un hecho
ficticio convertido en realidad.
Entrevista realizada por la estudiante de 3ero. “F”: Stephanie Nicole
Montalvo Sánchez.

19. REGISTRO
N° 07
EL MISTERIO DEL CAMINO
Relato oral
07
Era una mañana de invierno muy fría, el mar y las nubes parecían unirse a lo lejos, todo se
veía nublado, nadie podía ver que en ese copo de neblina se escondía un pequeño puerto
llamado Pimentel.
En verano era menos el frío, el horizonte mostraba sus colores azul y blanco como las
espumosas aguas del verde mar. Los pocos moradores de ese balneario desconocían que
existía otro lugar, pero más allá de él sí había una pequeña ciudad la cual llamaban Chiclayo;
en verano la gente se sofocaba; tan fuerte brillaba el sol que las hojas secas de los algarrobos
ardían y las calles de la ciudad humeaban, era tanto el calor que no sabían dónde encontrar
un lugar para refrescarse.
Mientras que en el puertito pimenteleño en invierno la ropa era de lana, andaban bien
cubiertos, lavaban la ropa y se secaba a los ocho días, las frazadas en quince días, nada sabían
del calor chiclayano, solo un niño que los moradores conocían como el niño del mar, salía por
las noches a jugar con las olas y los peces, cuando se cansaba de jugar se tiraba en la arena
mientras las olas lo cubrían con sus aguas, se quedaba dormido con las caricias del mar, las
aguas guaneras desde lo más alto de sus cuevas en las rocas lo miraban, pero antes que
llegue el amanecer desaparecía, no se sabía a dónde iba ni quién era.
Los moradores del pequeño puerto se lamentaban por vivir aislados, querían conocer otro
lugar, pero era difícil. Por las tardes se sentaban en la arena del mar y lamentaban su
soledad, por las noches las rocas y la arena se reunían junto al niño y le contaban el
sufrimiento de los moradores. Entonces quiso hacer algo por ellos, le habló al mar si pudiera
ayudarlo, él le contestó no, no puedo.
Una noche se sentó sobre una roca a la orilla del mar sin ganas de jugar, el mar con sus olas
mojaba sus pies, pero el niño como si no sintiera ni lo viera, entonces salió un pez y le
preguntó:

20. -
¿Qué tienes, por qué estás triste?
-
Porque siento una pena muy grande, que quisiera que las aguas frescas del
mar lleguen hasta aquella ciudad donde no conocen su frescura ni saben la
fuente alimenticia que ella tiene.
El pez al ver su angustia le dijo: Yo puedo ayudarte, ¿cómo?, respondió el niño, quien se
sintió muy emocionado y el pez le dijo: Sube a mi espalda y le diré al mar que me saque con
sus olas, además llevaré agua en mi estómago y mi cola dejaré dentro de la arena.
El niño subió, entonces con los rayos de la luna ambos se abrían paso entre los árboles y
rocas que encontraban; el pez se estiraba tanto que descubrió así la ciudad de Chiclayo, pero
el amanecer ya venía y el niño tenía que regresar, pero el pez ya no se movía, con su cuerpo
había marcado el camino que unió Chiclayo con Pimentel, fue un anochecer y un nuevo
amanecer cuando la luz del sol de verano resplandeció sobre la ciudad de Chiclayo y un olor a
brisa marina, olor a pescado se dejó sentir. El niño regresó por la marca del camino que el
pez dejó, pero regresó volando, pues el sol ya le alcanzaba y se perdió entre las olas, feliz de
haber cumplido un sueño que sería para muchos de gran satisfacción.
Desde entonces los chiclayanos comenzaron a guiarse yendo a pie, en caravana, a burro, a
caballo, hasta que llegó la modernización y ahora se viaja en diferentes medios de
transporte, pues hay de toda clase.
Pero nadie supo cómo se hizo ese camino, pues todo era un misterio, ni del niño ni del pez se
supo nada hasta ahora que el lapicero y el papel lo sacó a la luz.
Autora: Abigaíl (Estudiante de 3ro. I.E. “Elvira García y García” – Chiclayo.

21. REGISTRO
N° 08
EL ÁNGEL DE LA NOCHE
Relato oral
08
Este relato fue recopilado por Yahíra Vásquez Gonzales en una conversación con la Sra.
Maruja Alvítez Núñez. La dirección del espacio sociocultural de la experiencia fue la casa de
Jhenny Vásquez Hernández ubicada en la Av. Oriente Nº 245 Urb. San Juan, el día 09 de
setiembre a las 5 de la tarde.
El objetivo de la observación fue recopilar experiencias vividas por los protagonistas, sus
saberes, creencias que se encuentran arraigadas en las comunidades. Esta es una práctica
oral / letrada. Utilizamos la entrevista como técnica.
Señora, tenga usted muy buenas tardes. Es un gusto para nosotros conversar con usted.
Estamos aquí con el propósito de recopilar alguna información que nos pueda brindar con
relación a sus saberes, creencias, mitos, leyendas, etc.
-
¿Nos podría contar algunas de esas creencias que forma parte de su contexto familiar?
Ya bueno, pues se trata de una experiencia de mi abuela Alejandrina Alvites Salazar quien nos
contó que en Cajamarca, en el distrito de Niepos, una noche tocaron a su puerta, ella
encendió la vela y salió a ver de qué se trataba, pero no había nada, solo sintió el viento frío

22. que soplaba en ese lugar.
En la noche siguiente sucedió lo mismo, pero la tercera vez ella salió y lo primero que vio fue
una sombra oscura que poco a poco se iba poniendo cada vez más blanca y brillosa; ella se
quedó muy quieta donde estaba para observar lo que pasaba… (hizo un breve silencio), pero
luego vio que era un ángel que iba abriendo sus alas e iba subiendo al cielo… entonces mi
abuelita se dio cuenta que no era malo y se puso a orar.
Una semana después de la aparición de aquel ángel, falleció una persona que era muy
cercana a ella ya que la iba a visitar constantemente y comía en su casa. Eso es todo y espero
que mi relato les sirva para su trabajo.
- ¿En qué año sucedieron los hechos?
- En 1975.
- ¿Su abuelita se encontraba sola en ese momento?
- Sí. Ya que ella era viuda y sus hijos tenían su propia familia.
- ¿Qué significaba para su abuelita la aparición de aquel ángel?
- Que era la almita de una persona allegada a ella que se estaba despidiendo.
IMPACTO DE LA EXPERIENCIA:
- ¿Cómo me sentí?
- Me sentí entusiasmada y muy sorprendida por su relato contado.
- ¿Cómo me fue?
- Me fue muy bien, ya que la Sra. se expresó bien ante nosotras.
- ¿Qué aciertos o qué fallas observé?
- Fue que nos faltó más coordinación, porque en lo demás está bien.
- ¿Qué he podido aprender?
Nosotras hemos aprendido lo importante que es conocer y comprender los relatos populares de
nuestra comunidad.
- ¿Qué hemos podido aprender de la gente?
- Hemos aprendido su modo de pensar, actuar y de sentir a través de su relato popular.
- ¿Qué hechos o momentos me han impactado más? ¿Por qué?
- Nos ha impactado el momento en que el ángel se presentó ante la abuela de la Sra. Maruja.
- ¿Qué cambios ha generado en mí como estudiante y como integrante de mi comunidad?
- Como integrante de mi comunidad me ha generado mucha curiosidad por saber más acerca de

23. - Como integrante de mi comunidad me ha generado mucha curiosidad por saber más acerca de
este relato.
- ¿He actuado con responsabilidad el día de hoy?
- Sí.
- ¿Cómo me lo demuestro yo y el resto del equipo?
- Respetando las ideas de los demás, actuando con seriedad, madurez y responsabilidad.
REGISTRO
N° 09
La historia de mi abuelito
Relato oral
09
Montalvo Sánchez Stephanie 3° F.
En un triste dolor y con lágrimas en los ojos, mi abuelo, un hombre muy conocido en su
pueblo por ser un señor digno y honorable, me contaba las vivencias de sus padres.
Él decía que cuando su padre aún estaba vivo, pero ya con avanzada edad caminaba por las
calles de su amada “Miracosta”, los pobladores al verlo se acercaban y lo saludaban pidiéndole
que les cuente una de sus magníficas historias.
Mi bisabuelo don “Juan Villalobos” se quedó huérfano desde los seis años, y a su corta edad
trabajó de peón. Un día desyerbando la panca del maíz lo hirieron en el brazo, él siendo
solamente un niño se puso a llorar y siguió trabajando porque sino, no le pagaban y con el
pequeñísimo sueldo apenas le alcanzaba para comer.
Mi abuelo o como yo le llamaba “abuelito Juanito” iba de pueblo en pueblo a pie, solo,
transportando los productos agrícolas de ocasión, por esas carreteras de cielo serrano tan
solitarias y muy tristes, pero con una vista panorámica increíble. Un día en su camino y de
noche escuchaba el canto suave de una señora, él se acordaba de su madre y todo el camino
iba llorando hasta que vio a lo lejos una luz, era una choza, claro que en ese lugar tan desolado

24. ver una choza era raro, pero tenía hambre y tocó la puerta, un señor barbudo, alto, vestido
de negro le abrió la puerta, a él le dio mucho miedo que salió corriendo despavorido, el cielo
ya estaba aclarándose y mi abuelito Juanito ya había llegado a Tocmoche donde al ver a su
patrón, le contó todo y le dijo: “Que suerte has tenido cholo , el barbudo no deja vivo a
ninguno”. Pues cuenta la historia que un señor muy humilde, bueno y solidario vivía solo con
su hijo al que adoraba mucho, pero por cosa del destino, un león se comió a su hijo y él en su
dolor y al verse solo y triste hizo un pacto con el diablo en el cual vendió su alma por su hijo,
pero algo pasó, cuando su hijo vivió él mismo lo mató porque no había recuerdos, su alma
estaba vacía y llena de dolor que hasta ahora vaga por esos lugares y cada noche a las 12 en
punto quien lo ve, muere. Lo tuyo hijo ha sido un milagro, tu madre te ha protegido, mi
bisabuelo quedó asombrado y agradeció a Dios y a su madre por haberlo protegido.
Bueno contar la vida de mi bisabuelo es como una caja de pandora lleno de sorpresas y
grandes aventuras que demuestran el sacrificio del hombre emprendedor que desea surgir en
la vida y a pesar que el destino se empeñe en ponerles trabas, él sigue y seguirá por su
familia, por él y por todos aquellos que lo quieren tomar como ejemplo.

25. REGISTRO
N° 10
LA CAMPANA DE ORO
Relato oral
10
Muy buenas tardes señora Lady Consuelo Saavedra, venimos a visitarla de nuevo para
que nos cuente otra de sus maravillosas leyendas.
Cómo estás hijas, pasen, claro que les puedo contar otra de mis leyendas.
Muchas gracias señora Lady, nos servirá de mucha ayuda.
Bueno les contaré acerca de la campana de oro.
Por supuesto señora, cuéntenos, la escucharemos atentamente.
En la huaca Calancho se encontraba la hermosa campana de oro, gran cantidad de
huaqueros la buscaban con amor y empeño, cuando la descubrieron se quedaron
maravillados. Entusiasmados se dirigieron al pueblo corriendo, a gritos iban diciendo:
¡Ya encontramos la campana! ¡Ya encontramos la campana! ¡Traigan sogas, cabos,
barretas para sacarla¡ Gritando, pidiendo ayuda.
Todo el pueblo se volcó al lugar y la amarraron, de pronto cobró vida y se elevó. Los
cabos y las sogas que la sostenían se rompieron y en vuelo decía:
¡Tilín! ¡Tilín! ¡Talán! ¡Talán! ¡A mi nadie me sacará!
Los jayancanos la siguieron para ver donde caía. Algunos informaron que se cayó en
la huaca “La Bandera”, esta se abrió y la tragó. Cuando llegó la gente no encontraron
huellas.
Cuentan que en Semana Santa a partir de las 4 a.m. se escuchan los repiques
finalizando a las 6p. m.
Que interesante señora Lady ¿Dónde se encontró la campana de oro?
Bueno, según la leyenda, se encontró en Jayanca.
Ah, ya, y ¿por qué los huaqueros la buscaban con tanto amor y empeño?
Porque era algo muy valioso para ellos, además les convenía porque al venderla
obtendrían mucho dinero.
¡Ah, ya señora Lady! ¿Por qué en Semana Santa repica la campana?
Porque, según las creencias, en semana Santa salen de las huacas los huacos, sin
ningún peligro de que los puedan agarrar.
Bueno, muchas gracias otra vez por brindarnos un espacio de su tiempo y contarnos
otra de sus leyendas. Nos despedimos, cuídese, hasta pronto.
Agradecemos mucho a la Sra. Lady Consuelo Saavedra por habernos brindado su

26. REGISTRO
LOS AVATARES DEL PESCADOR
N° 11
Relato oral
11
En Santa Rosa, un balneario no muy lejano a la ciudad de Chiclayo, vive Pedro Yarlaqué, un
apuesto y fuerte joven, hijo mayor de una humilde familia de pescadores. Él empezó a
realizar esta actividad a la edad de 18 años, actualmente tiene 25 años y cuando era apenas
un niño, se levantaba muy temprano para acompañar a su padre hasta la orilla del mar, y su
madre lo agarraba de la mano y ambos despedían al viejo pescador con un beso en la frente y
le encomendaban a Dios y a todos los santos para que lo protegieran, expresándose de esta
manera:
-Papaíto, me lo has de cuidar, regrésamelo sanito.
Y Machón, que así le decían a su padre, se disponía a revisar minuciosamente su embarcación
para verificar que se encontraba en buenas condiciones y luego se hacía a la mar en el
caballito de totora. Más o menos a las 5.40, pocos minutos en los que el cielo todavía está
iluminado, se divisaba a lo lejos la pequeña embarcación y la dulce esposa con su pequeño
hijo, sin ocultar la alegría que sentían, levantaban el brazo con un pañuelo en la mano para
que los pudiera ver desde la distancia en que se encontraba.

27. Y así transcurría el tiempo, siempre con ese entusiasmo de salir a trabajar llevando su red y
una pequeña caja de madera liviana para colocar los pescados ahí, porque sabía que al llegar
a la orilla del mar, en la playa le estarían esperando su esposa, su pequeño hijo y los dueños
de los restaurantes para comprar los pescados frescos. Una vez en su hogar, empezaba a
contar sus experiencias obtenidas durante su faena diaria. El más interesado de todos era
Pedro, quien hacía muchas preguntas a su padre.
Habiendo observado Machón, el interés que prestaba su pequeño hijo por las actividades
que realizaba, decidió fabricar una nueva embarcación artesanal y para eso viajó a Trujillo, se
dirigió a los Humedales de Huanchaco donde compró los tallos y hojas de totora y los
encargó en la casa de al lado de su compadre Antuco. Aprovechaba que el chico se acostaba
temprano, para realizar el trabajo. Empleó cerca de un mes para concluir con la fabricación
del caballito de totora, herencia fundamental de las culturas Mochica y Chimú.
El hijo del pescador estaba próximo a cumplir 17 años de edad y por fin llegó la fecha
esperada para hacer entrega de tan preciado regalo. Este día, Machón no salió a pescar y
esperó que Pedro regresara del colegio y al ingresar a su casa se encontraban presentes no
solo sus familiares sino también algunos vecinos de su barrio. El primero en recibirlo fue su
padre y le dijo:
-
Ven, acompáñame al patio.
-
¿Para qué papá?
-
Tú sígueme nomás; cierra tus ojos un momento y no preguntes.
Una vez llegado al patio, su padre le pidió que mirara y grande fue su sorpresa cuando vio
que se encontraba incrustado en la arena su hermoso regalo, el caballito de totora.
Agradeció a su padre con un fuerte abrazo y empezó la fiesta hasta las últimas horas de la
madrugada, compartiendo un rico cabrito con frejoles y su chicha de jora.
A partir de ese mes, todos los fines de semana, especialmente los domingos, se hacía a la mar
en su caballito de totora, sin alejarse mucho de la orilla, llevando su anzuelo y regresaba muy
alegre con algunos pescados para entregárselos a su madre.
Pasaron las semanas y casi al finalizar el mes de agosto, con un frío invierno, Machón
Yarlaqué salió a pescar como todos los días; se despidió de su esposa Juanita, de sus hijos y
vecinos, recomendándoles que se cuidaran. Se acercó a su hijo mayor y le dijo que protegiera
a su madre. Más o menos a partir de las 4 de la tarde se comunicó por orden del capitán de
puertos que ninguna persona ingresara al mar por los fuertes oleajes anómalos que se venían
presentando. Juanita se puso muy nerviosa e inmediatamente se dirigió a esperar a su
esposo. Las horas transcurrían y él no llegaba, desesperada decidió avisar a los guardacostas
para que fueran a buscar al pescador.
Durante toda la noche los familiares y vecinos permanecieron en la playa con sus linternas,
esperando el regreso del pescador, pero fue en vano. Después de dos días fue encontrado
muerto entre las piedras, a la orilla del mar.

28. La familia quedó un tanto desamparada y el hijo mayor, con 18 años de edad y concluida su
secundaria, buscó trabajo a medio tiempo en el terminal pesquero para apoyar a su familia y
estudiar una carrera técnica. En sus momentos libres, los días sábados y domingos, decidió
continuar con el trabajo que su padre le había enseñado, en su pequeño bote y un anzuelo
salía a capturar los peces.
Durante el verano aprovechó la oportunidad de alquilar su barquito a los turistas para que se
tomaran fotos cerca a la orilla del mar, por un precio módico de S/. 2.00.
Con el dinero que ahorró, Pedro se compró un bote más grande y empezó a trabajar en él;
primero contó con el apoyo de uno de sus familiares para que le enseñara a usar la red, pero
ahora ya es un experto aventándola.
Al cumplir los 25 se casó con una bella jovencita santarroseña, procura no pelear con ella
antes de salir a pescar porque tiene la creencia que “el mar es celoso” y hundiría su bote. Y
ahora vive feliz y tiene dos hijos.
REGISTRO
N° 12
EL CERRO COLLONA
Relato oral
12
Nos reunimos en la casa de la familia, lugar donde continuaremos con nuestro proyecto de
recopilar relatos populares para producir discursos narrativos escritos contextualizados.
En esta oportunidad la entrevistadora soy yo Necoly Montalvo Lucero y la entrevistada es la
señorita Marisol Ocupa Flores que muy amablemente dio respuesta a nuestras preguntas
relacionadas con los relatos de su pueblo.
No tuvimos ningún inconveniente, todo se desarrolló con mucha naturalidad.
En esta entrevista no solo conoceremos el relato, sino aprenderemos la relación que existe
con el pueblo.
(Son exactamente las 4 de la tarde)
Buenas tardes señorita Marisol, somos estudiantes de la I.E.”Elvira, García y García, estamos
aquí para formularle algunas preguntas relacionadas con sus experiencias vividas.
Muy buenas tardes señorita, pase
-Gracias señorita
-¿Cuantos años tiene usted?
-Tengo 21 años
-¿Qué profesión tiene?

29. -Computación - corte confección
-¿Cuál es su lugar de procedencia?
-Jaén (San Miguel - Tabaconas)
-¿Dónde vive actualmente?
-Chiclayo
-¿Nos podría contar algún relato popular a partir de sus experiencias?
-Por supuesto, les contaré 3 relatos de mi tierra.
-(Interrumpo y pregunto) ¿Cómo se llama su pueblo
- San Miguel –Tabaconas.
Bueno comenzaré por el primero
Hay un cerro que es bien grande y ese cerro contiene 12 lagunas, y todas las lagunas tienen
sus nombres, la laguna el sapito, los 4 amigos, el tapir, los patos, corazón de San Miguel, etc.,
pero de todas esas 12 lagunas, la más grande se llama Corazón de San Miguel, es una laguna
bien negra, pero en realidad el agua es clarita, se ve negra por la profundidad que tiene (hace
una pausa). Esa laguna cuando tú te vas o estás jugando, tirando piedritas al agua, se molesta
se vienen olas, el agua te vetea. Si tú estás dentro de esa laguna te puede arrastrar y si te
arrastra ya no sales.
Qué interesante relato.
Bueno ahora te relataré la segunda leyenda que tiene relación con el Cerro Collona.
¿Me puede explicar qué relación tiene?
-Es decir que los hechos también se desarrollan en el mismo Cerro.
-Ah, ya, bueno entonces continúe.
En ese mismo cerro hay una cuevita, hecho por una piedra y esa piedrita se ve como una
casa y cuenta que en esa cuevita siguiendo por ahí bajando hay un jardín de puras flores
(hace una pausa), y en ese cerro solo había una persona, bueno entraban varias, pero esta
persona era la que dominaba al cerro, iba, no le pasaba nada, dormía en la cueva y al
amanecer regresaba igual, pero si una persona que no pueda dominar al cerro podría ser que
ya no regrese.(Realiza una pausa). Este señor era brujo y cuando yo era pequeña frecuentaba
mi casa y nos contaba que él antes de subir al cerro a traer sus hierbas tenía que apagar al
cerro.
-¿Cómo apagaba al cerro?
Apagaba al cerro tomando remedio para que pueda subirlo.

30. -¿Qué remedio?
Nosotros al remedio lo llamamos lo que un brujo toma que es a base de flores blancas,
tabaco, lima, caña chiquita, llonque, florida, ishpingo, ashango perfume, etc.
Gracias por aclarar mis dudas, por favor continúe.
Pasaba el tiempo, llegó a cierta edad el señor, y ya no podía dominar al cerro, porque el cerro
lo dominaba a él.
-Disculpe que lo interrumpa, ¿existe otra persona que domine al cerro?
-Hay personas que han intentado mover al cerro, pero tienen miedo, así que no hay nadie
que hasta ahora haya dominado al cerro Collona.
-¿Y el señor hace qué tiempo ha fallecido?
Hace 8 años
-¿Tiene familia?
- Era solo, mejor dicho vivía solo.
-¿Fue querido por las personas?
-Sí, fue querido.
Ahora te sigo contando el 3 relato
REGISTRO
N° 13
PUENTE DE PIEDRA *
Relato oral
13
Este puente queda en un caserío que se llama
Puente Piedra.
Son 2 piedras grandes ubicadas a cada
extremo (señalaba con sus manos) y por abajo
pasa el agua, y en la esquina de ese puente hay
otra piedra que es plana.
Se cuenta antiguamente que había una
serpiente grandazaaaza, que cuando en las noches (12 p.m.) pasaban las personas la
serpiente salía y se las comía, hasta no dejar rastro.
-¿Antes que siga contando, esta serpiente tenía nombre?
Sí.
Colambo
(Se ríe y continua )
-Se cuenta que un ángel llamado Miguel luchó contra la serpiente hasta matarla con su
espada. Y es por eso que la cabeza de la serpiente se quedó estampada en la piedra.
-También en honor al Ángel por matar a la serpiente, el pueblo se llama San Miguel, que cada
29 de setiembre se realiza un homenaje al ángel.
Este ángel está representado en una estatua de yeso, que cuando se enoja, sus mejillas se
*

31. vuelven rojitas, y cuando está contento está normal. Además cuando alguien le roba sus
ofrendas, el Ángel como una maldición hace que se enferme, hasta que se muera.
-Lo que ha relatado acerca de la maldición que le puede suceder a la persona que le robe sus
ofrendas, ¿usted ha sido testigo o le han contado?
Yo soy testigo porque mi tío, que era tesorero de la iglesia para el ángel San Miguel, cogió
las ofrendas del Ángel y poco tiempo después falleció.
¿Primero se enfermó?
-Sí.
-¿Que síntomas tuvo?
- Comenzó a tener dolor de estómago, hemorragia, dolor de cabeza
-¡Asu qué pena! Entonces hay que tener cuidado con ese Ángel.
-¿A usted quien le contó estos relatos?
Mis abuelitos y uno de mis maestros.
-¿Dónde queda el cerro Collona?
Distrito de San Miguel –Tabacones
-¿Cuántos años tenía cuando escuchó estos relatos?
-Desde 14 años
Le agradecemos por su tiempo brindado y por habernos contado sus relatos interesantes
- De nada, yo estoy aquí cuando lo necesiten.
-Muchas gracias.
Apreciación Personal
 ¿Qué hemos podido aprender?
Hemos podido aprender, la procedencia sobrenatural de este cerro llamado Collona
 ¿Qué ha podido aprender la gente?
-
debemos ser tolerantes , respetar a los demás
-
Evitar peleas , porque nos puede llevar hasta la muerte
 ¿Qué hechos o momentos me han impactado más?
Bueno me impactó más, cuando el señor ya no podía dominar al cerro y se murió.

32.  ¿Qué cambios ha generado en mí como estudiante y como integrante de mi
comunidad?
Bueno que debemos respetar y cuidar la naturaleza, como las flores del cerro
Collona, que se molestaba porque arrancaban sus flores.
 ¿He actuado con responsabilidad?
Yo pienso que sí, porque me he preocupado por cumplir con mi trabajo y he
trabajado con mucho empeño.
Durante el diálogo utilizamos la técnica de la entrevista para obtener la información
que necesitamos.
Como hemos podido apreciar a través del relato, la entrevistada es una joven de 21
años, radicando hace 3 años acá en Chiclayo, quien nos relató acerca de sus
experiencias vividas, que nos trata de explicar de dónde proviene el nombre de su
pueblo “San Miguel”.
REGISTRO
N° 14
LA LAGUNA TEMPLADERA
Relato oral
14
Ahora continuaremos con otro integrante de la familia, el joven Lucio Lucero Bernilla, de 28
años, nacido en Incahuasi (Piedra Parada), que viene a ser mi tío, que se ha ofrecido con un
gesto muy amable para hacerle esta entrevista.
Antes de pedirle a mi tío que nos relatara alguna leyenda, mito, costumbre, realizaremos
unas preguntas previas.
(Siendo las 3 de la tarde)
Muy buenas tardes, somos alumnas de la I.E “Elvira García y García”.
-Muy buenas tardes, tomen asiento.
-Gracias joven.
-En esta ocasión te entrevistaré yo tío
-¿Cuántos años tiene usted?
-Tengo 28 años
-¿Cuál es su lugar de procedencia?
-Mi lugar de procedencia es Incahuasi (Piedra Parada)
-¿Dónde vive en la actualidad?

33. -En Chiclayo
-¿Qué ocupación tiene usted?
-Trabajo de electricista.
-Nos podría contar alguna experiencia de su vida.
-Claro que sí.
Cuando era pequeño me contaron que hay dos lagunas grandes llamadas templaderas,
ubicadas en las faldas del cerro del mismo nombre, pero que más antes era pampa y solo
había una laguna pequeña, en esa pampa las personas descansaban cuando se oscurecía.
Pero dicen que una noche, mientras los viajeros descansaban, la laguna se vino encima de los
viajeros y los ahogó, excepto uno que pudo escapar y contar lo sucedido.
Y por eso hoy en día existen dos lagunas, una grande y otra pequeña. Las personas visitan ese
lugar, hasta pescan truchas, pero no se acercan mucho porque se pueden hundir.
-¿Por qué la laguna se llama templadera?
-Porque las orillas son movedizas y si una persona se para allí, comienza a temblar.
-¿De qué tamaño es la laguna?
- Es de 4 -5 hectáreas.
-Qué interesante, le agradecemos mucho, por haberse tomado el tiempo de darnos a
conocer su relato.
IMPACTO DE LA EXPERIENCIA
He podido aprender que aún las personas creen en las leyendas de su pueblo y los que me
han relatado estos hechos dicen que lo han experimentado.
Cuando contaban parecía tan real como si estuvieran viviendo el momento que llegué a la
conclusión que esto es verdadero; además porque conozco el sitio donde se han realizado
esos hechos. Imaginariamente iba relacionando el contenido con los lugares que formaban
parte de los relatos.
Hemos adquirimos muchas experiencias al momento de entrevistar porque ahora
conocemos leyendas, creencias de las personas que nacieron en esos sitios mencionados en
los relatos.

34. Agradecemos a la profesora SOCORRO AMALIA FLORES VELA por incluirnos en este proyecto
que nos permitió interactuar en cada entrevista, realizando preguntas y aprendiendo de las
respuestas.
Hemos extraído también algunos mensajes y reflexionamos sobre ellos. Las enseñanzas
obtenidas nos servirán de guía durante nuestra vida y contribuirá con el fortalecimiento de
nuestra identidad cultural.
REGISTRO
N° 15
CALLANCA CUNA DE MONSEFÚ
Relato oral
15

35. Observamos al
Sr. José Torres
en su ferretería
Nos reunimos en el patio la casa de la familia Torres Custodio, ubicada en el centro poblado
menor de Callanca. Esta visita se realizó el 15 de setiembre del 2013 a las 8:20pm de la
noche.
Al llegar a este ámbito familiar nos sentimos muy contentas procedimos a recolectar la
información a través de la entrevista.
Al primero que interrogamos fue a José Cruz Torres Guzmán, un señor de 48 años de edad,
nacido en el centro poblado menor de Callanca que pertenece al distrito de Monsefú
provincia de Chiclayo, departamento de Lambayeque.
Esta persona tan amable es el tío de la estudiante Deysi Jacqueline Gonzales Guzmán, quien
se encargó de iniciar el diálogo.
En algunos momentos tuvimos algunas dificultades porque el señor no nos comprendía las
preguntas formuladas. Tuvimos que encontrar la manera para que nos entendiera.
Son exactamente la 7:35 de la noche cuando empezamos a conversar con el señor.
Muy buenas noches Sr. José Torres Guzmán, somos estudiantes de la I.E. ¨Elvira García y
García ¨, cursamos el tercer año de secundaria y estamos aquí para saber un poco más sobre
sus experiencias vividas. Por lo poco que sabemos es que usted es agricultor y que gracias a
ello ha logrado obtener una ferretería.
-
¿Cuál es su nombre?
-
Muy buenas noches, mi nombre es José Torres Guzmán.
-
¿Cuántos años tiene?
-
Mi edad es 48 años
Una de las preguntas es:
-
¿Cómo es que usted logró obtener su ferretería?

36. -
Bueno, ahí invirtiendo mis ganancias que obtenía de la leche, cosechas, etc.
-
¿Tiene proyectos más adelantes para ampliar su negocio?
-
Sí, invirtiendo de mis negocios para hacerlo crecer.
-
¿Podría relatar alguna de sus experiencias vividas y qué es lo que más recuerda de
ellas?
-
¿Cómo así?
-
Algo que usted vivió, puede ser bueno o malo para logar obtener su ferretería.
-
mmm…
-
Como le podría decir algo bueno o malo…
-
No pues, todo tiene que ser positivo…mmm…. sobre todo es invertir pues, de lo que
se vende ir invirtiendo y así saqué adelante mi negocio.
-
De sus experiencias vividas ¿qué enseñanzas nos puede dar a conocer?
-
¿Qué como así?
-
¿Qué hizo, qué es lo que más influyó para obtener su ferretería?
-
No sé qué experiencia te puedo decir, pero todo lo que se vende se invierte es para
nuestro futuro, y así es pues.
-
Nos podría contar algo sobre alguna festividad que hay aquí en Callanca, como es:
San Benito de Palermo.
-
¿Cómo así?¿ Qué quieres?
-
O sea cómo fue en su antigüedad, antes cómo se celebrada esta fiesta.
-
Pues antes esta fiesta lo hacían a lo grande, habían danzas que las llamaban
¨diabladas ¨, pues más antes era mejor que ahora.
-
Nos podría contar algo que haya más en Callanca. Podría ser curanderismo o alguna
creencia.
- Acá en Callanca no existe eso del curanderismo como en otros sitios sí se ven.
- Pero alguna creencia o algo que haiga acá en Callanca.
- Yo lo que te puedo decir, que lo que he escuchado de los más antiguos que uno, es que los
habitantes de Monsefú, primero habitaron en Callanca, o sea Callanca es más antiguo que
Monsefú. El motivo por el cual salieron de acá fue porque apareció una enfermedad llamada

37. la peste bubónica, los habitantes salieron de acá y se fueron a vivir a Monsefú.
- ¡Que interesante! muchas gracias señor por bridarnos su tiempo y por responder a
nuestras interrogantes.
Bueno, el señor aquí presente nos ha relatado sus experiencias vividas y nos ha explicado
que Callanca es cuna de Monsefu
¿Qué hemos podido aprender?
Bueno, saber que gracias a los esfuerzos logrados obtenemos lo que queremos.
También que los primeros pobladores de Monsefú habitaron el centro poblado menor de
Callanca.
¿Qué ha podido aprender la gente?
Que con esfuerzo todo se logra.
También no dejar algo inconcluso.
¿Qué hechos o momentos me han impactado más?¿Por qué?
Cuando dijo que Callanca es cuna de Monsefú porque nosotros no sabíamos quiénes fueron
los primeros habitantes del centro poblado menor de Callanca.
¿Qué cambios ha generado en mí como estudiante y como integrante de mi comunidad?
Bueno, saber un poco más del pueblo de Callanca.
Como estudiante: que al momento de hablar no ponerme nerviosa.
¿He actuado con responsabilidad?
Yo pienso que sí, porque exigí a mis demás compañeras que estén al día en sus cuadernos.
El objetivo de nuestra visita fue conversar con los integrantes de la familia de las estudiantes
para recopilar sus saberes y actividades que realizan.
Durante la conversación utilizamos la técnica de la entrevista a profundidad para recabar la
información que necesitábamos.

38. REGISTRO
EL DUELO
N° 16
Relato oral
16
Transmitir a través de la oralidad diversos relatos, basados en las experiencias, anécdotas,
creencias, costumbres, cuentos, leyendas, etc. de las familias.
Esta experiencia la realizamos en San Pablo (Pomalca) el 12 de octubre a las 2 de la tarde. El
espacio sociocultural fue la casa de la familia Gonzales Ayasta. El género discursivo
recopilado fue el relato popular en un evento conversacional a través de la entrevista.
-
Muy buenas tardes Sr. Mariano Gonzales Custodio, somos estudiantes de la I.E.
“Elvira García y García”, del 3er. Año de Secundaria y estamos aquí para que nos
cuente un poco más de las costumbres monsefuanas.
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Muy buenas tardes señoritas, en esta oportunidad les voy a contar una costumbre
monsefuana que es “El Duelo”.
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Entonces lo escuchamos.
Pues al fallecer una persona, el ataúd se coloca en el centro de la sala. El que tiene como
fondo el manto negro y se quita después de 8 días, constituyendo el llamado “recogimiento”.
Los familiares del difunto se aparecen con animales, dinero, arroz, verduras. Por las noches
llegan los encargados de rezar el Santo Rosario, después de ello se sirven las aceitunas y
galletas. Pasadas estas atenciones solo quedan los parientes cercanos o los amigos del
difunto.
En la puerta se coloca una linterna a kerosene con luz baja y la puerta junta “para que el
alma del fallecido pudiera entrar sin dificultad a su casa”, también en un duelo se puede
identificar a la viuda porque se sienta en medio de todos los dolientes con el cabello suelto y
es la que recibe dinero y otras especies que le ofrecen sus acompañantes.
Esta es una de las costumbres de Monsefú.
Señor me gusta esta costumbre.
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¿Y Ud. Cuántos años tiene y a qué se dedica?
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Yo tento 80 años y trabajo en la cooperativa Pomalca.
Le agradecemos su atención y por contarnos una de las costumbres de su pueblo. Muchas
gracias.
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Gracias a ustedes señoritas.
IMPACTO DE LA EXPERIENCIA

39. ¿Qué he podido aprender?
Que una de las costumbres monsefuanas es el duelo.
¿Qué hechos o momentos me han impactado más? ¿Por qué?
Cuando dijo que se coloca una linterna con luz más baja y la puerta junta.
¿He actuado con responsabilidad el día de hoy? ¿Como me lo demuestro y al resto del
equipo?
Sí apoyando en la resolución de las preguntas,
también exigiendo a mi grupo que estén al día en
sus cuadernos.
¿Cómo se llevó a cabo la actividad?
Primero saludamos al Sr. Mariano y le hicimos
algunas interrogantes.
¿Cómo me sentí?
Bueno me sentí segura de las interrogantes que iba
realizar. Además era la segunda vez que realizaba
una entrevista.
a
¿Cómo me fue?
Me fue mejor que en la primera entrevista porque estuve segura de lo que iba a hablar.
¿Qué aciertos o que faltas observé?
En esta vez no observé fallas.
REGISTRO
N° 17
MIS PRIMITOS LOS MELLIZOS
Relato oral
17

40. Òscar y Daniela son mis primitos y los quiero mucho, ellos están en primer grado. Su profesora me
contó que también los quiere mucho porque son muy obedientes.
El año pasado cuando se acercaba la Navidad iban a construir un pesebre y la profesora los mandó a
buscar pajas y musgo para construirlo.
Una vez que mi tía les dio permiso, los dos se fueron a recorrer conmigo todo el centro, buscamos por
todos lados y alcanzamos a recoger un montón de materiales. Al siguiente día de clases la profesora los
recibió muy contenta y los felicitó a los dos.
Junto con su maestra construyeron el pesebre y resultó todo muy hermoso.
Óscar es uno de los mejores estudiantes porque:
Cumple con sus deberes.
Nunca grita, sino que dice con gentileza las cosas.
Cuando recibe un servicio dice gracias.
Se ha faltado, pide disculpas. Saluda siempre, pide permiso. Todos lo ven como un niño bien educado.
Me encantan todos sus modales, pero Daniela es un poquito renegona, yo le enseñé a controlar un
poco sus reacciones.
Medalit León Dávila. – 3ero.
REGISTRO
N° 18
EL ÁNGEL DE DIOS
Relato oral
18
Un día de verano muy soleado, mi bisabuelo que vive en la Sierra me contó sobre una historia

41. que trataba de unos señores que eran muy buenos y otros que eran muy malos y ambiciosos.
Ellos vendían mercadería, por ejemplo, los señores buenos vendían bayetas de colores y esos
servían para cubrirse del frío; en cambio los señores ambiciosos vendían papas muy grandes.
Los señores buenos cuando venía la gente a comprar los recibían muy bien y les daban a un
precio cómodo para que así se vendieran rápidamente las bayetas de colores, pero los
señores ambiciosos cuando la gente se iba a comprar no les vendían, ya que ellos ofrecían
poco dinero y preferían venderlas a otras personas de diferentes lugares quienes le ofrecían
el doble por las papas.
Pero un día a los señores buenos les hacía falta dinero y ellos creían en Dios, confiaban que
les premiaría con algo bueno. Entonces una noche cuando salieron y al regresar a casa
encontraron bastantes bayetas y ellos se pusieron alegres ya que así conseguirían plata. En
cambio los señores ambiciosos no creían en Dios y solo les gustaba la plata, pero hasta que
un día al entregar las papas, estas estaban podridas y los señores por ser ambiciosos se
quedaron sin nada.
Al final se dieron cuenta que todo esto sucedió por el Ángel de Dios.
Karina Burga Fustamante ( 3ero. “F”)
REGISTRO
N° 19
LAS PIEDRAS PARADAS
Relato oral
19
En un día soleado, en lo alto de la sierra de Incahuasi, se encontraban unos señores arando la
tierra, ellos muy cansados y agotados por el sol se sentaron al pie de los árboles esperando
que sus mujeres les trajeran su fiambre, es decir su comida. Ya se veía a lo lejos a una de ellas

42. que se asomaba poco a poco y se escuchaba el ladrido del perro que las acompañaba. Las
mujeres sacaron la comida que llevaban en su espalda en una manta y comenzaron a servir.
Después de comer, las mujeres se fueron a sus casas, los hombres se fueron a una parte más
arriba para tener más terreno para sembrar, venderlo y obtener más dinero, pero este lugar
tenía su dueño, que antiguamente se le decía el hombre de la niebla cambiándote de lugar.
Los pobladores cuentan que era un hombre común, pero le gustaba mucho cosechar
alimentos para dar a las personas que lo necesitaban. Pero llegó la época de la helada
(invierno) que destruyó todo su terreno y el de los demás pobladores. El hombre veía que las
personas se morían por el intenso frío y por falta de alimento.
El hombre no sabía qué hacer, hasta que una noche se le presentó Shajra quien le pidió su
alma y a cambio le daría todo el alimento que necesitaba, el hombre aceptó, pero al
convertirlo en alma, el Shajra le engañó, después vino la niebla, la diosa de la niebla le quiso
hacer una propuesta similar a la del Shajra, pero él enojado blasfemó contra la diosa y quedó
convertido en piedra. Los señores sabían que no podían quedarse pasando las 6:00 de la
tarde.
Pero el hombre de la niebla apareció, y al ver a los hombres cosechar las tierras los convirtió
en grandes piedras, que ahora lo podemos observar en el mismo lugar llamado Catarome.