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LA PRÁCTICA SOCIAL 
MARBELLA ORTIZ-MIRIAM HERREJON-STEPHANIE LOERA
• Reflexión acerca de la denominada Práctica Social, un campo creciente el arte 
contemporáneo, que ha traspasado los limites del arte para intercalarse con distintas ciencias 
y disciplinas.
• La participación voluntaria de los asistentes, invitados así como de 
los transeúntes, se convierte en parte del legado de lo que ahora 
llamamos “practica social”, haciendo una huella inmaterial dentro 
y fuera de los parámetros tradicionales del arte contemporáneo. 
La interacción es el núcleo de la practica social.
RETURNITY 
ELIN WIKSTRÖM, MÜNSTER, ALEMANIA. 1997
• En Returnity, 9 bicicletas fueron adaptadas para ir en reversa,. Las personas se 
paseaban cerca del paseo circular de Münster. Los espectadores podían unirse 
y aprender a usar dichas bicicletas.
• Returnity, llevada a cabo en 1997 para el 
(Münster’s Skulptur Projekte); Proyecto 
Escultórico de Münster: una exhibición 
internacional de alto perfil que demostró que los 
artistas tenían la capacidad de moverse a través 
de las barreras de la institución.
La práctica social
La práctica social
SERVICES 
ANDREA FRASER, HELMUT DRAXLER, LÜNEBURG, ALEMANIA, 1993
• Services fue un Proyecto discursivo que respondía a la creciente demanda de 
instituciones artísticas, por trabajo comisionado de artistas, pero con malas 
condiciones de trabajo, remuneración injusta, censura y pocos derechos sobre 
su propio trabajo. 
• Un foro, reuniones y una exhibición llamada “working group exibition” 
formaron el núcleo del proyecto en el que los artistas como Mark Dion, Louise 
Lawler y Group Material participaron. Además de cuestionar el arte como 
servicio, Services criticó a las instituciones de arte por sus ideas 
conservadoras sobre la naturaleza de las exhibiciones.
• La práctica social puede hacer frente a problematicas determinadas, de distintos 
sectores; no solo enfrentandolas sino proponiendo soluciones. En Services, los 
artistas involucrados en la práctica social se enfrentan con el reto de cambiar las 
condiciones de trabajo en un mercado neoliberal, sin regulación. 
• Una de las características conocidas de la práctica social es que solo logran 
resultados al momento. Sin embargo existen proyectos de corto plazo que han 
logrado resultados a largo plazo. 
• También sirve para ejemplificar que la práctica social no se cierra al arte, puede 
involucrar varias ciencias y enriquecerse de profesionales en otras áreas.
La práctica social
SUGGESTION FOR THE DAY 
APOLONIJA ŠUŠTERŠIČ , ESTOCOLMO, SUECIA. 2000
• Suggestion for the Day funciono como un dialogo sobre el futuro de 
Estocolmo, en la cual participaron interesados en el desarrollo urbano, como 
arquitectos, artistas y políticos. 
• La artista proporcionó bicicletas a los participantes durante el transcurso de la 
exhibición. Los participantes también recibieron mapas con comentario de 
arquitectos emergentes acerca de áreas competitivas en el acomodo de la 
ciudad, y postales con imágenes de aquellos sitios para que los asistentes 
pudieran localizarlos, pedalear hasta ellos, y verlos por sí mismos. 
• Después organizó una discusión cerrada y moderada entre arquitectos, 
planeadores urbanos, desarrolladores y dos prominentes políticos locales-representativos 
que normalmente no discuten asuntos urbanos entre sí.
Suggestion for the Day sirve para identificar por que la practica social es tan temida por 
las instituciones: 
• Es intimidante: La mezcla resulto en un intercambio vivo y productivo dentro del 
contexto de arte, debido a que tal grupo nunca hubiera decidido reunirse fuera del 
contexto no-político. 
• El museo se resistió en un principio, pues no estaban acostumbrados a trabajar con 
artistas vivos, mucho menos a organizar o producir trabajos nuevos 
• Otra razón por la cual la practica social Es temida, es porque la retroalimentación se 
ve limitada, fuera de los comentarios d ellos participantes. ¿Cómo sabemos entonces 
si el proyecto fracaso?
La práctica social
SCHLEUSER.NET 
FARIDA HEUCK, RALF HOMANN, MANUELA UNVERDORBEN, ALEMANIA. 1993
• El objetivo de Schleuser.net era de cambiar la imagen mediática de 
aquellos que se involucraran en la migración indocumentada. El 
objetivo de Schleuser.net era de cambiar la imagen mediática de 
aquellos que se involucraran en la migración indocumentada. 
• Organizaron eventos, plantaron una oficina, generaron material 
promocional y propaganda; todo con el objetivo de transmitir su 
mensaje. Schleuser estaba en otras palabras, promoviendo los derechos 
de aquellas personas que por no poseer documentos, eran 
criminalizadas, así como, de una manera humorística, compartir formas 
de mejorar las condiciones migratorias ilegales.
• Schleuser.net muestra el possible character activista de la pratica 
scial, asi como del uso de nuevas formas de tecnologia y medios 
de comunicacion. 
• A pesar de haber sido tratado de forma satírica, dejaba en claro su 
proposito.
La práctica social
LOST HIGHWAY EXPEDITION 
KYONG PARK, STEALTH, MARJETICA PORTČ, ESLOVENIA, CROACIA, SERBIA, 
MACEDONIA.
• Con un propósito fijo –el de remarcar la balcanización como una nueva ventana hacia 
el futuro de Europa, en lugar de un fragmento violento de su pasado. 
• Para esto, se exploró por un mes la “Brotherhood and Unity Highway”, una carretera 
jamás terminada en la antigua Yugoslavia y parte de Albania. Iniciada por arquitectos 
y artistas, La expedición reunió a más de 300 artistas, arquitectos, geógrafos, críticos 
y curadores a las ciudades adjuntas a la carretera para asistir a eventos generados 
por organizaciones pertenecientes a la reciente urbanización, políticos y actividades 
culturales. El proyecto en sí, genero por sí solo, proyectos, obra artística, textos, 
conferencias, publicaciones, colaboraciones y redes de trabajo así como la ubicación 
de un libro, recopilación de fotografías.
• Testifica el interés del mundo del arte por las practicas basadas en la investigación y la colaboración. 
• Es otra practica que no tiene ningún carácter material, los asistentes gestionaron su participación.
La práctica social
La práctica social
La práctica social
TIME/BANK 
JULIETA ARANDA, ANTON VIDOKLE
• Basado en una estructura económica del siglo XIX en el que 
unidades de tiempo remplazan al dinero como forma de moneda, 
esta versión contemporánea permite a los individuos y grupos a 
intercambiar sus conocimientos y servicios. Se diferencia del 
trueque ya que en este los bienes son intercambiados 
directamente. Time Bank utiliza como moneda el denominado 
“Ithaca Hour”, donde 1 hr = $10, intercambiado en Ithaca, Nueva 
York, desde 1991. También se crearon espacios físico que 
funcionan como puntos de reunión en donde los artistas pueden 
promover sus servicios.
• Es un proyecto que ejemplifica el largo alcance en el espacio y tiempo. 
• Además, generó un nuevo sistema económico que es de utilidad para la 
comunidad artística. 
• Este proyecto ejemplifica que una plétora de ciencias pueden estudiar o 
aportar a la práctica social. Traer este campo a la luz se trata de considerar 
proyectos y prácticas que hacen algo significativo en el momento, de formas 
palpables o simbólicas. (en este caso, sociología, historia, economía etc.)
La práctica social
La práctica social
MEMORY OF FUTURE 
MICHIHIRO SHIMABUKU, IWAKURA, JAPON. 1996
• Shimabuku lleno una plaza vacía con una variedad de 
objetos de papel, como una cabeza de pájaro, una piña y 
diversas flores- objetos intencionalmente incongruentes 
que hacían a los peatones detenerse , reflexionar sobre su 
relación con el espacio y la ciudad. De esta forma el artista 
promovió que se reactivaran los espacios con nuevas 
posibilidades.
• Shimabuku suele cambiar la experiencia de la rutina por medio de actos 
absurdos en pasajes públicos. Por ejemplo, en el subterráneo de Londres, se 
rasuro una ceja, y luego procedió a conversar con los testigos del acto. En 
Tokio, cargo un pulpo y luego lo llevo de vuelta al mar. 
• En cada acto, el artista logra que la gente se reconecte con su entorno. 
• Además de generar arte inventivo, ingenioso o divertido, también involucra 
travesía. Por ejemplo, ha curtido pepinos en el canal de Londres a 
Birmingham, ha atravesado en bicicleta regiones específicas de Japón 
buscando venados, donde se sabe que no existen En el camino conoce gente, 
hace amigos y comparte historias.
La práctica social
La práctica social
BELLTOWN P-PATCH 
BUSTER SIMPSON, BELLTOWN, SEATTLE, 1993.
• “Despierta temprano, no hagas suposiciones, y trata a tu acreedor como harías a tu patrón” 
• Belltown, Seattle, esta densamente poblada, lo que le genera varias problemáticas. 
• Las esculturas de Simpson han operado como mejoras civiles, y funcionado como soluciones a 
problemas urbanos. Pueden ser vistas en los techos de edificios, en las esquinas de calles, protegiendo 
arboles de carros etc. 
• Uno de sus trabajos más extensos es el P-patch, un jardín comunitario así como un lugar de prácticas 
para escritores que desarrollen proyectos acerca de la sustentabilidad, la contaminación y el uso de 
agua residuales. El jardín se vuelve a su vez el lugar de práctica de dichos proyectos.
La práctica social
La práctica social
CARACTERISTICAS DE LA 
PRACTICA SOCIAL 
EN RESUMEN…
• Es obvio que no toda la práctica social es interesante o relevante, así como no toda la pintura es interesante o relevante. 
• 
• Tiene carácter simbólico o palpable. 
• Se vale de la participación activa entre receptores y remitentes 
• Se siente mejor fuera de la galería aunque esta no le sea completamente ajena 
• Los participantes pueden ser invitados o transeúntes 
• Se valida en el proceso, no en el objeto 
• Tiene dificultades para ser calificada 
• Es aplicada, por lo general, a un determinado contexto, deliberado, elegido, no al azar. 
• Generalmente se posa sobre una comunidad, pero es capaz de generar otra por si sola (de los participantes, invitados, 
interesados, transeúntes etc.)
• Comparte características del mundo neoliberal: se vale de la participación, de la colaboración, de los 
esfuerzos en conjunto y necesita haber compromiso de los generadores para ser exitosa 
• Así mismo, se enfrenta a obstáculos puestos por este mismo mundo: el mercado no está regulado así 
que los artistas deben generar nuevas condiciones de trabajo 
• No se cierra al arte, puede involucrar varias ciencias y enriquecerse de procesionales en otras áreas 
• Aunque puede variar su duración real, sus implicaciones pueden alcanzar el largo plazo 
• Tiene la libertad de ser, o no, interesante o relevante 
• No se apega a ninguna rama mayor del arte, por lo que se libra de prejuicios. 
• A pesar de ser un campo en crecimiento, genera las más contemporáneas ideas del arte.
ALEJANDRO NAVARRETE 
CORTÉS 
LA PRODUCCIÓN SIMBÓLICA EN MÉXICO
ALEJANDRO NAVARRETE CORTÉS 
• La producción simbólica en México adopto nuevos tintes políticos y estéticos a finales de los años 
setenta y principio de los ochenta. 
• cuerpo y técnica se convirtieron en el móvil de las identidades que se propagaron desde finales de los 
setenta hasta la entrada de los años noventa.
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• Se de construye al cuerpo como portador metafórico de la nación y la identidad.
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La práctica social

  • 1. LA PRÁCTICA SOCIAL MARBELLA ORTIZ-MIRIAM HERREJON-STEPHANIE LOERA
  • 2. • Reflexión acerca de la denominada Práctica Social, un campo creciente el arte contemporáneo, que ha traspasado los limites del arte para intercalarse con distintas ciencias y disciplinas.
  • 3. • La participación voluntaria de los asistentes, invitados así como de los transeúntes, se convierte en parte del legado de lo que ahora llamamos “practica social”, haciendo una huella inmaterial dentro y fuera de los parámetros tradicionales del arte contemporáneo. La interacción es el núcleo de la practica social.
  • 4. RETURNITY ELIN WIKSTRÖM, MÜNSTER, ALEMANIA. 1997
  • 5. • En Returnity, 9 bicicletas fueron adaptadas para ir en reversa,. Las personas se paseaban cerca del paseo circular de Münster. Los espectadores podían unirse y aprender a usar dichas bicicletas.
  • 6. • Returnity, llevada a cabo en 1997 para el (Münster’s Skulptur Projekte); Proyecto Escultórico de Münster: una exhibición internacional de alto perfil que demostró que los artistas tenían la capacidad de moverse a través de las barreras de la institución.
  • 9. SERVICES ANDREA FRASER, HELMUT DRAXLER, LÜNEBURG, ALEMANIA, 1993
  • 10. • Services fue un Proyecto discursivo que respondía a la creciente demanda de instituciones artísticas, por trabajo comisionado de artistas, pero con malas condiciones de trabajo, remuneración injusta, censura y pocos derechos sobre su propio trabajo. • Un foro, reuniones y una exhibición llamada “working group exibition” formaron el núcleo del proyecto en el que los artistas como Mark Dion, Louise Lawler y Group Material participaron. Además de cuestionar el arte como servicio, Services criticó a las instituciones de arte por sus ideas conservadoras sobre la naturaleza de las exhibiciones.
  • 11. • La práctica social puede hacer frente a problematicas determinadas, de distintos sectores; no solo enfrentandolas sino proponiendo soluciones. En Services, los artistas involucrados en la práctica social se enfrentan con el reto de cambiar las condiciones de trabajo en un mercado neoliberal, sin regulación. • Una de las características conocidas de la práctica social es que solo logran resultados al momento. Sin embargo existen proyectos de corto plazo que han logrado resultados a largo plazo. • También sirve para ejemplificar que la práctica social no se cierra al arte, puede involucrar varias ciencias y enriquecerse de profesionales en otras áreas.
  • 13. SUGGESTION FOR THE DAY APOLONIJA ŠUŠTERŠIČ , ESTOCOLMO, SUECIA. 2000
  • 14. • Suggestion for the Day funciono como un dialogo sobre el futuro de Estocolmo, en la cual participaron interesados en el desarrollo urbano, como arquitectos, artistas y políticos. • La artista proporcionó bicicletas a los participantes durante el transcurso de la exhibición. Los participantes también recibieron mapas con comentario de arquitectos emergentes acerca de áreas competitivas en el acomodo de la ciudad, y postales con imágenes de aquellos sitios para que los asistentes pudieran localizarlos, pedalear hasta ellos, y verlos por sí mismos. • Después organizó una discusión cerrada y moderada entre arquitectos, planeadores urbanos, desarrolladores y dos prominentes políticos locales-representativos que normalmente no discuten asuntos urbanos entre sí.
  • 15. Suggestion for the Day sirve para identificar por que la practica social es tan temida por las instituciones: • Es intimidante: La mezcla resulto en un intercambio vivo y productivo dentro del contexto de arte, debido a que tal grupo nunca hubiera decidido reunirse fuera del contexto no-político. • El museo se resistió en un principio, pues no estaban acostumbrados a trabajar con artistas vivos, mucho menos a organizar o producir trabajos nuevos • Otra razón por la cual la practica social Es temida, es porque la retroalimentación se ve limitada, fuera de los comentarios d ellos participantes. ¿Cómo sabemos entonces si el proyecto fracaso?
  • 17. SCHLEUSER.NET FARIDA HEUCK, RALF HOMANN, MANUELA UNVERDORBEN, ALEMANIA. 1993
  • 18. • El objetivo de Schleuser.net era de cambiar la imagen mediática de aquellos que se involucraran en la migración indocumentada. El objetivo de Schleuser.net era de cambiar la imagen mediática de aquellos que se involucraran en la migración indocumentada. • Organizaron eventos, plantaron una oficina, generaron material promocional y propaganda; todo con el objetivo de transmitir su mensaje. Schleuser estaba en otras palabras, promoviendo los derechos de aquellas personas que por no poseer documentos, eran criminalizadas, así como, de una manera humorística, compartir formas de mejorar las condiciones migratorias ilegales.
  • 19. • Schleuser.net muestra el possible character activista de la pratica scial, asi como del uso de nuevas formas de tecnologia y medios de comunicacion. • A pesar de haber sido tratado de forma satírica, dejaba en claro su proposito.
  • 21. LOST HIGHWAY EXPEDITION KYONG PARK, STEALTH, MARJETICA PORTČ, ESLOVENIA, CROACIA, SERBIA, MACEDONIA.
  • 22. • Con un propósito fijo –el de remarcar la balcanización como una nueva ventana hacia el futuro de Europa, en lugar de un fragmento violento de su pasado. • Para esto, se exploró por un mes la “Brotherhood and Unity Highway”, una carretera jamás terminada en la antigua Yugoslavia y parte de Albania. Iniciada por arquitectos y artistas, La expedición reunió a más de 300 artistas, arquitectos, geógrafos, críticos y curadores a las ciudades adjuntas a la carretera para asistir a eventos generados por organizaciones pertenecientes a la reciente urbanización, políticos y actividades culturales. El proyecto en sí, genero por sí solo, proyectos, obra artística, textos, conferencias, publicaciones, colaboraciones y redes de trabajo así como la ubicación de un libro, recopilación de fotografías.
  • 23. • Testifica el interés del mundo del arte por las practicas basadas en la investigación y la colaboración. • Es otra practica que no tiene ningún carácter material, los asistentes gestionaron su participación.
  • 27. TIME/BANK JULIETA ARANDA, ANTON VIDOKLE
  • 28. • Basado en una estructura económica del siglo XIX en el que unidades de tiempo remplazan al dinero como forma de moneda, esta versión contemporánea permite a los individuos y grupos a intercambiar sus conocimientos y servicios. Se diferencia del trueque ya que en este los bienes son intercambiados directamente. Time Bank utiliza como moneda el denominado “Ithaca Hour”, donde 1 hr = $10, intercambiado en Ithaca, Nueva York, desde 1991. También se crearon espacios físico que funcionan como puntos de reunión en donde los artistas pueden promover sus servicios.
  • 29. • Es un proyecto que ejemplifica el largo alcance en el espacio y tiempo. • Además, generó un nuevo sistema económico que es de utilidad para la comunidad artística. • Este proyecto ejemplifica que una plétora de ciencias pueden estudiar o aportar a la práctica social. Traer este campo a la luz se trata de considerar proyectos y prácticas que hacen algo significativo en el momento, de formas palpables o simbólicas. (en este caso, sociología, historia, economía etc.)
  • 32. MEMORY OF FUTURE MICHIHIRO SHIMABUKU, IWAKURA, JAPON. 1996
  • 33. • Shimabuku lleno una plaza vacía con una variedad de objetos de papel, como una cabeza de pájaro, una piña y diversas flores- objetos intencionalmente incongruentes que hacían a los peatones detenerse , reflexionar sobre su relación con el espacio y la ciudad. De esta forma el artista promovió que se reactivaran los espacios con nuevas posibilidades.
  • 34. • Shimabuku suele cambiar la experiencia de la rutina por medio de actos absurdos en pasajes públicos. Por ejemplo, en el subterráneo de Londres, se rasuro una ceja, y luego procedió a conversar con los testigos del acto. En Tokio, cargo un pulpo y luego lo llevo de vuelta al mar. • En cada acto, el artista logra que la gente se reconecte con su entorno. • Además de generar arte inventivo, ingenioso o divertido, también involucra travesía. Por ejemplo, ha curtido pepinos en el canal de Londres a Birmingham, ha atravesado en bicicleta regiones específicas de Japón buscando venados, donde se sabe que no existen En el camino conoce gente, hace amigos y comparte historias.
  • 37. BELLTOWN P-PATCH BUSTER SIMPSON, BELLTOWN, SEATTLE, 1993.
  • 38. • “Despierta temprano, no hagas suposiciones, y trata a tu acreedor como harías a tu patrón” • Belltown, Seattle, esta densamente poblada, lo que le genera varias problemáticas. • Las esculturas de Simpson han operado como mejoras civiles, y funcionado como soluciones a problemas urbanos. Pueden ser vistas en los techos de edificios, en las esquinas de calles, protegiendo arboles de carros etc. • Uno de sus trabajos más extensos es el P-patch, un jardín comunitario así como un lugar de prácticas para escritores que desarrollen proyectos acerca de la sustentabilidad, la contaminación y el uso de agua residuales. El jardín se vuelve a su vez el lugar de práctica de dichos proyectos.
  • 41. CARACTERISTICAS DE LA PRACTICA SOCIAL EN RESUMEN…
  • 42. • Es obvio que no toda la práctica social es interesante o relevante, así como no toda la pintura es interesante o relevante. • • Tiene carácter simbólico o palpable. • Se vale de la participación activa entre receptores y remitentes • Se siente mejor fuera de la galería aunque esta no le sea completamente ajena • Los participantes pueden ser invitados o transeúntes • Se valida en el proceso, no en el objeto • Tiene dificultades para ser calificada • Es aplicada, por lo general, a un determinado contexto, deliberado, elegido, no al azar. • Generalmente se posa sobre una comunidad, pero es capaz de generar otra por si sola (de los participantes, invitados, interesados, transeúntes etc.)
  • 43. • Comparte características del mundo neoliberal: se vale de la participación, de la colaboración, de los esfuerzos en conjunto y necesita haber compromiso de los generadores para ser exitosa • Así mismo, se enfrenta a obstáculos puestos por este mismo mundo: el mercado no está regulado así que los artistas deben generar nuevas condiciones de trabajo • No se cierra al arte, puede involucrar varias ciencias y enriquecerse de procesionales en otras áreas • Aunque puede variar su duración real, sus implicaciones pueden alcanzar el largo plazo • Tiene la libertad de ser, o no, interesante o relevante • No se apega a ninguna rama mayor del arte, por lo que se libra de prejuicios. • A pesar de ser un campo en crecimiento, genera las más contemporáneas ideas del arte.
  • 44. ALEJANDRO NAVARRETE CORTÉS LA PRODUCCIÓN SIMBÓLICA EN MÉXICO
  • 45. ALEJANDRO NAVARRETE CORTÉS • La producción simbólica en México adopto nuevos tintes políticos y estéticos a finales de los años setenta y principio de los ochenta. • cuerpo y técnica se convirtieron en el móvil de las identidades que se propagaron desde finales de los setenta hasta la entrada de los años noventa.
  • 46. • utilización del propio cuerpo como soporte de inscripción • Se de construye al cuerpo como portador metafórico de la nación y la identidad.