Se ha denunciado esta presentación.
Utilizamos tu perfil de LinkedIn y tus datos de actividad para personalizar los anuncios y mostrarte publicidad más relevante. Puedes cambiar tus preferencias de publicidad en cualquier momento.

Религиозная жизнь США

2.581 visualizaciones

Publicado el

Религиозная жизнь США

Publicado en: Educación
  • Sé el primero en comentar

Религиозная жизнь США

  1. 1. Выполнила Федорова Татьяна
  2. 2. План презентации 1) История развития религии на территории США - Религия США в колониальный период - Истоки регионального компонента в религиозном вопросе - Религия США в XIX веке - Религия в США в XX веке. 2) Корни американской свободы вероисповедания - Билль о религиозной свободе 1786 г. - VI статья Конституции 1787 г. - Первая поправка (1791) к Конституции - Четырнадцатая поправка (1868) к Конституции 3) Закон о восстановлении свободы вероисповедания (1993) 4) Основные принципы религиозной жизни ША 5) Современная религиозная картина США 6) Религиозность американцев сегодня 7) Основные религиозные течения в США - Протестантизм - Католицизм - Другие (ислам, буддизм, православие, иудаизм)
  3. 3. План презентации 8) Особые религиозные течения - Амиш-сообщества - Меннониты - Квакеры - Мормоны 9) Региональные особенности религиозной карты США 10)Тенденция на снижение религиозности американцев 11) Гражданская религия США 12) Взаимодействие религии и политики - Религия и президент - Религия и партийная принадлежность - Религиозный (конфессиональный) лоббизм 13) Образование и религия - Среднее образование - Высшее образование 14) Отношение к исламу в Америке сегодня (исламофобия) 15) Интернет-технологии и церковь 16) Деятельность США по поддержке свободы вероисповедания в мире 17) Акт о международной свободе вероисповедания (1998)
  4. 4. Религия США в колониальный период (1607-1775) • 1620 – Корабль «Мэйфлауэр» прибыл в Плимут («пелигримы», пуританские сепаратисты) - Независимые церкви - Добровольное вхождение в церковную общину (конгрегацию) - Признание взаимного соглашения о вере (ковенанта) - Духовные лица выбирались и смещались большинством голосов - Культура, литература и религия США. Петрова Н.В. Владивосток, 2009
  5. 5. Религия США в колониальный период (1607-1775) • Удаленность от осн. Центров богословской мысли (Англия) • Неоднородность протестантизма: • 1) консервативное (ортодоксальное) крыло • 2) демократическое крыло • «Пуританская этика» • Дискриминация по религиозному признаку (католики и иудеи лишены права голоса) • Запрет деятельности проповедников законодательными органами • Создание национальных общин новыми эмигрантами, рост числа церк. организаций => нетерпимость ослабевает • Культура, литература и религия США. Петрова Н.В. Владивосток, 2009
  6. 6. «Великое пробуждение» (1728- 1790) • Особый подъем в 20-40е гг. • Первое движение в поддержку веротерпимости • Требование демократизации религии и религ. свободы • Борьба с религ. нетерпимостью и теократией • Появление новых форм религиозных верований и их выражения, что повлияло на развитие свободы вероисповедания на всех колониальных территориях. • Появились идеи о вреде союза церкви и государства • http://www.britannica.com/EBchecked/topic/242887/Great-Awakening • Культура, литература и религия США. Петрова Н.В. Владивосток, 2009
  7. 7. Истоки регионального компонента в религиозном вопросе Колонии Основатели характеристика Северные Колонии Последователи Джона Кальвина. 1620 - Пилигримы осн. Поселение в Плимуте + 1629 – Пуритане в Массачусетсе -Разрешены только пуританские церкви (содержатся на налоги с населения). -Только члены церкви имели политич. права. -Жестокое преследование инакомыслия => 1635 пуританский свящ. Роджер Уильямс изгнан из Массачусетса за критику колониального пра-ва.=>осн. Колонию Род Айленд (принципы отделения церкви от гос- ва, веротерпимости, свободы вероисповедания) -1680 – изм. Англ. Законов => пуритане вынуждены проявл. Терпимость к др. Христ. Церквям. НО налоги по прежнему шли только пуританской церкви. Средние колонии XVIIв. – поселение осн. Лютеране из Швеции и Дании - Квакер Уильям Пенн провозгласил полную религ. Свободу (НО католики и иудеи не имеют права голоса)  приток кальвинистов, иудеев, нем.лютеран, католиков - Принцип религ. Толерантности => свободное исповедание различных религий  Этническое и религиозное разнообразие. Данные колонии стали прообразом современной
  8. 8. Истоки регионального компонента в религиозном вопросе Колонии Основатели характеристика Южные колонии 1630е гг. - Братья Цельц и Леонард Кальверт осн. Поселение в Мерилэнде из-за гонений на католиков на тер-рии Англии. - Религиозная свобода для всех христиан - НО на осн. Тер-рии южных колоний законной считалась только англиканская церковь. - Привезенные рабы не были христианами => нет моральных ограничений обращать их в рабство. - Нач. XVII-нач.XVIII вв. – христианизация рабов преследовалась по закону (т.к. Рабовладельцы боялись установления равенства с рабами по религиозному вопросу, что может способствовать скорой отмене рабства). - С сер. XVIIIв. – баптисты и методисты обратили бОльшую часть поселенцев в сою веру (в первую очередь бедняков и рабов). - Написание специальной библии для рабов: учит послушанию и смирению. - Со временем отдельная «черная» религия стала самобытной (сочетание элементов африканской культуры с традициями баптизма и методизма).
  9. 9. Религия США в XIX веке • Англ. Церковная иерархия не имеет право управлять америк. Религиозными общинами • Изменение молитвенника американской епископальной церковью • Новая волна борьбы доминирующих религиозных групп с инакомыслием => появление законов, преследовавших религиозные меньшинства в каждом штате • 1820-1830-е гг. - «Второе Великое пробуждение» – резкая активация деятельности методистов и баптистов, возникновение множества новых религ. объединений (в т.ч. Церковь Судного Дня), движение аболиционистов. • Обучение в общественных школах носило подчеркнутый религиозный характер. Конфессиональный состав учеников игнорировался. • Политическое противостояние партий – расхождения по этно- религиозному принципу: протестанты vs. католики (в осн. Ирландские иммигранты) • Иммигранты из романских стран, стран Балтики, Южной Германии, Польши – католики => оживление антикатолической традиции => возникновение патриотических сообществ против католиков. Идея сохранения «американской», т.е. Протестантской Америки. (сущ. до начала XX века)
  10. 10. Религия США в XX веке • Нач. XX в. – развитие Фундаментализма (движение консервативных протестантов за буквальное толкование Библии) => формирование «Библейского пояса» Регион США, где одним из аспектов культуры явл. Евангельский протестантизм. Сильные позиции Южно-Баптистской Конвенции. Чётких границ у Библейского пояса не существует, однако приблизительно он простирается от Техаса на юго-западе и Канзаса на северо-западе до восточного побережья страны, где доходит до Виргинии на северо-востоке и Флориды на юго-востоке. Фактически, Библейский пояс тождественен Юго- Востоку США. http://www.theusaonline.com/people/religion.htm
  11. 11. Религия США в XX веке • 1920 – серия законов на ур. Штатов о запрете преподавания теории эволюции в учебных заведениях. => 1925 – судебное дело Скоунса (учитель биологии штата Теннеси осужден и оштрафован на $100) => реакция общества, ослаюление движения фундаментализма => курс на углубленное изучение естественных наук во многих школах США. • После WWII – противопоставление США, как глубоко религиозного общества «безбожному» СССР. • 1960е гг. - Активное участие церквей в движении за мир во Вьетнаме (1959-1975), движении за гражданские права чернокожих в США, в вопросе легализации абортов. • 1950-60е гг. – всплеск популярности восточных религий (Индуизм, Даосизм, Зен Буддизм) среди белых американцев. • http://www.theusaonline.com/people/religion.htm
  12. 12. Корни американской свободы вероисповедания 1) Билль о религиозной свободе 1786 г. 2) VI статья Конституции 1787 г. 3) Первая поправка (1791) к Конституции 4) Четырнадцатая поправка (1868) к Конституции
  13. 13. 1) Билль о религиозной свободе • законодательный акт штата Виргиния, принятый Генеральной Ассамблеей штата 16 января 1786 году. Автор Томас Джефферсон. • была прекращена практика налогообложения граждан местным духовенством. • гарантия защиты гражданских прав людей выражать свои религиозные убеждения без опасения дискриминации.
  14. 14. 1) Билль о религиозной свободе • «мы, Генеральная ассамблея Вирджинии, утверждаем закон, согласно которому никого нельзя заставить регулярно посещать или поддерживать какое-либо религиозное богослужение, место культа или священнослужителя, а также нельзя принуждать, ограничивать, досаждать или причинять ущерб его личности или имуществу или заставить его как-то иначе страдать по причине его религиозных воззрений или убеждений; закон, согласно которому все люди свободны в исповедании веры и вольны отстаивать с помощью доводов свои взгляды в вопросах религии, и это не должно ни в коем случае уменьшать или увеличивать их гражданскую правоспособность или как-то влиять на нее».* • http://grachev62.narod.ru/hrest/jef_5.html
  15. 15. 2)VI статья Конституции 1787 г. «…не может быть затребовано какое-либо подтверждение религиозных убеждений в качестве условия для занятия какой-либо должности либо официального поста, учрежденных Соединенными Штатами». 3) Первая поправка (1791) к Конституции • «Конгресс не должен издавать ни одного закона, относящегося к установлению религии либо запрещающего свободное ее исповедание…» • Препятствует установлению единственной государственной религии, а также особых привилегий для отдельных церквей. http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/cnstUS.htm
  16. 16. Четырнадцатая поправка (1868) к Конституции • Верховный суд постановил, что предписание Четырнадцатой поправки Конституции о том, что «не может какой-либо штат лишать какое-либо лицо жизни, свободы или собственности» делают Первую поправку применимой к штатам. • 1) ни власти штата, ни федеральные власти не могут устанавливать какую-либо конкретную религию или какие либо общие требования, касающиеся религиозности. • 2) запрещено поощрять или поддерживать религию.  http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/cnstUS.htm  http://www.hrights.ru/text/b8/Chapter1.htm
  17. 17. Толкование верховным судом США • Власти должны придерживаться политики, "доброжелательного нейтралитета", которая допускает отправление религиозных культов, но исключает их поддержку и организацию властями. • "свободное исповедание" означает, что любой человек может верить во что хочет, но что в некоторых случаях государство может ограничивать или вмешиваться в действия, вытекающие из этих верований. • http://www.hrights.ru/text/b8/Chapter1.htm
  18. 18. Закон о восстановлении свободы вероисповедания (1993) • Religious Freedom Restoration Act of 1993 (RFRA) • Цель: ограничить действие многих радикальных религ. Течений. (сект) • Вечный вопрос: 1)отделения церкви от гос-ва 2) отношений национального пра-ва и пра-ва штатов. • Все дела должны рассм. Суд. Органами (решения не должны нарушаться пра-вами штатов) • Власти не могут препятствовать религиозной практике, если не докажут настоятельную необходимость этого, продиктованную, например, потребностями здравоохранения или безопасности, и не докажут также, что они уже использовали другие методы. • 1997 – Муниципалитет Берне против Флореса • в Верховном Суде рассматривается дело о том, превысил ли Конгресс свои полномочия, приняв Закон об восстановлении свободы вероисповедания. • Постановлено, что Конгресс не обладает полномочиями подменять собственными решениями решения федеральных судебных органов в отношении правовых норм религиозной свободы, которые должны соблюдаться штатами. • http://iipdigital.usembassy.gov/st/russian/publication/2008/10/20081030132057cmretrop0.1259272.html
  19. 19. Основные принципы современной религиозной жизни США НЕТ Церковных налогов Государственной религии Официальных религиозных праздников Политических религиозных партий • США это многоконфессиональная страна • В США действует принцип свободы вероисповедания • (право исповедовать и практиковать любую религию) • Отделение церкви от государства.
  20. 20. Современная религиозная картина США Протестанты 51,3% Католики 23,9 % Хинди 0,6% Буддисты 0,7% Мусульмане 0,6 % мормоны 1,7% др.христ. конфессии 1% Православные 0,6% иудеи 2% атеисты/агности ки/затрудняютс я ответить 17% 2012 http://www.pewforum.org/2012/10/09/nones-on-the-rise/
  21. 21. Современная религиозная картина США • Каждый пятый американец, в возрасте до 30 лет не верит в Бога. • 6% населения – атеисты и агностики • Появилось такое понятие как дискриминация неверующих. В прессе зачастую говорят не о свободе религии, а о свободе от религии. • Инаугурационная речь Барака Обамы 2008: «Мы нация христиан и мусульман, евреев и индусов, а также неверующих» • http://obamaspeeches.com/P-Obama-Inaugural-Speech-Inauguration • 68% верят в Бога; 53% чувствуют глубокую связь с землей и природой, 37% верят в потусторонние силы. • Общее число христиан сократилось на 3% по сравнению с 2010 годом. Увеличилось число прихожан других религий на 2%. • 80% американцев не заботит выбор подходящий им религии • http://www.pewforum.org/Unaffiliated/nones-on-the-rise.aspx
  22. 22. Религиозность граждан США сегодня В целом, 65% американцев считают религию важной частью своей жизни 2010 http://www.gallup.com/poll/114022/state-states-importance-religion.aspx
  23. 23. Важность религии в повседневной жизни американцев Юг + отд. Штаты в средней части (от Техаса до Оклахомы + 2 Дакоты) – высокий уровень религиозности населения. (the “Bible Belt” is alive and well) Новая Англия и Запад (за иск. Юты) – уровень религиозности значительно ниже. Причины: -исторические (юг) -расово-этнический состав населения штатов (северо-восток) -отдельные штаты привлекают мигрантов с опр. Религиозными взглядами http://www.gallup.com/poll/167267/mississippi-religious-vermont-least-religious-state.aspx
  24. 24. Важность религии в повседневной жизни американцев • Миссисипи, Алабама, Южная Каролина, Теннеси, Луизиана, Арканзас – самые религиозные штаты США • Вермонт, Нью-Гемпшир, Мэн и Массачусетс – штаты, где религия играет наименьшую роль. http://www.gallup.com/poll/167267/mississippi-religious-vermont-least-religious-state.aspx
  25. 25. Основные религиозные течения в США Протестантизм Радикальные: Южный Баптизм Менониты Пятидесятничество Основные течения: Лютеранство Методисты Конгрегационализм Епископальные протестанты Пресвитерианство Баптизм  1620 поселения первых протестантов в Америке  Северная Ирландия, Англия, Германия, Скандинавские страны
  26. 26. Протестантизм • Самая многочисленное течение – баптизм (его южная конфессия составляет 16 млн чел.) • «Президентские религии» - епископальный протестантизм (11 президентов) и пресвитерианство (10 президентов). Это также самые богатые и влиятельные протестантские движения. • Южный баптизм (белый баптизм) создан при содействии людей , организовавших Ку-клукс-клан • «Библейский пояс»- область США с преобладающим числом исповедующих евангельский протестантизм • http://www.bpnews.net/pdf/2009SBCStatsSummary.pdf • http://www.thearda.com/Archive/Browse_p.asp
  27. 27. Католицизм • Изначально - миссионеры, конкистадоры, позже иммигранты из Испании, Португалии, Франции. На данный момент основную часть исповедующих католицизм составляют латиноамериканцы. • Общее число католиков сокращается • Католицизм больше распространен в крупных метрополиях ttp://www.thearda.com/Archive/Browse_p.asp
  28. 28. Другие религии • Православие- Аляска, Калифорния, Нью-Йорк. Иммигранты из России, Греции, Украины. • Иудаизм – Нью-Йорк, Нью-Джерси, Калифорния, Флорида. В США самое большое сообщество евреев в мире. • Мусульманство- Калифорния, Флорида, Чикаго, Метрополии (Нью-Йорк – Бостон) Число мусульман растет. • Буддизм- Калифорния, Гавайи. Все большее число белых американцев принимают буддизм. • ttp://www.thearda.com/Archive/Browse_p.asp
  29. 29. Особые религиозные течения Конфе ссия Происхо ждение Основатели распростране ние Основные черты Кол-во Квакеры Англия середина 1640х «Христианс кое общество друзей внутреннег о света» Уильям Пенн (1644—1718), трактат 1693 г. "Некоторые плоды уединения" Наибольшие общины расположены- на Среднем Западе и Северо- Востоке. ( Пенсильвания, Айова, Огайо) * доктрина -убеждение, что Бог пребывает в сердце каждого человека, *нет обязательных священнодействий, символики и штатных проповедников *отказ от сословных преимуществ, роскоши и развлечений, нравственная строгость, религиозная терпимость. 130 тыс. человек Меннон иты Голландия, Швейцари я, Германия основатель - Менно Симонс в Голландии 1544 В 1898 г. иммигранты в США учреждают Центральную (Генеральную) конференцию — координирующ ий орган сообщества Пенсильвания, Монтана, Южная Дакота. *неприятие государственных клятв, воинской службы и применение насилия *принцип сознательного крещения по вере ( во взрослом возрасте) *Высшими органами управления являются конференции, принимающие коллективные решения. *радикальным течением являются амишы 170 тыс. человек
  30. 30. Особые религиозные течения конфесс ия происхо ждение основате ли распространение Основные черты Кол-во мормоны США 1830ые члены Церкви Иисуса Христа Святых наших дней Джозеф Смит- младший и Брайэм Янг «Книга Мормоно в» большая часть населения Юты, юго- западного Айдахо, многочисленные общины мормонов существуют в Неваде, Аризоне, Вайоминге, Колорадо, Калифорнии, Вашингтоне и Орегоне *Центральный вопрос теологии — перспектива устроения на американском континенте Нового Иерусалима *предоставление священства всем достойным мужчинам для создания широкого круга лидеров, *взимание церковной десятины: мормоны отчисляют 10 % своих годовых доходов в пользу церкви *особое внимание образованию, семье и строительству храмов *практика многоженства (официально отмененная в 1890) * Специального облачения у служителей церкви нет. В храмовой символике вместо креста помещается фигура трубящего ангела Морония Более 3 млн. человек
  31. 31. Региональные особенности религиозной карты США Самые «популярные» религии по количеству человек, исповедующих их в округах США. http://www.washingtonpost.com/blogs/govbeat/wp/2013/12/12/religion-in-americas-states-and-counties-in-6-maps/
  32. 32. Самые «популярные» религии по количеству человек, исповедующих их в округах США. • Преобладание Католиков и Южных Баптистов • Южный баптизм на Юге указывает на «библейский пояс». • Евангелические лютеране – средний запад и запад США • Мормоны – Юта и соседние штаты
  33. 33. Региональные особенности религиозной карты США • Заработная плата духовных лиц в регионах США: • Согласно исследованиям, доход священников на Юге страны сильно контрастирует со средней заработной платой населения в данном регионе. http://www.huffingtonpost.com/2014/09/09/southern-megachurches-pay_n_5793052.html
  34. 34. Региональные особенности религиозной карты США Крупнейшие «нехристианские» религии в штатах США http://www.washingtonpost.com/blogs/govbeat/wp/2013/12/12/religion-in-americas-states-and-counties-in-6-maps/
  35. 35. Крупнейшие «нехристианские» религии в штатах США • Ислам – самая распространенная религия в США после христианства: Охватывает 20 штатов (преимущественно Средний запад и Юг). • Буддизм – Запад США (13 штатов) • Иудаизм – преимущ. Северо-Восток (15 штатов) • Хинди –Дэлавер, Аризона • Бахаи (зарод. В XIX в. Персии) – Южная Каролина
  36. 36. Связь религии и благосостояния • Большая часть обеспеченных американцев (с доходом > $75,000 в год) живет на северо-востоке США (наименее религиозный регион страны) http://abcnews.go.com/US/story?id=90356&page=2
  37. 37. Связь религии и благосостояния • 75% округов с повышенной концентрацией бедного населения (с доходом <$35,437 в год ) – на Юге США. Малоимущие христиане, как правило, Евангелисты. В целом, уровень благосостояния католиков выше ур-ня благосостояния Протестантов http://abcnews.go.com/US/story?id=90356&page=2
  38. 38. Тенденция на снижение религиозности американцев • Согласно данным, наблюдается снижение числа верующих среди молодежи и увеличение неопределивших ся в религиозном плане http://www.pewforum.org/Unaffiliated/nones-on-the-rise.aspx
  39. 39. Тенденция на снижение религиозности американцев • За 5 лет вырос процент не только атеистов и агностиков, но также тех, кто не относит себя ни к какой религии http://www.pewforum.org/Unaffili ated/nones-on-the-rise.aspx
  40. 40. Тенденция на снижение религиозности американцев • За 5 лет число прихожан церквей сократилось среди неопределившихся , но выросло на пару процентов среди глубоко религиозных американцев
  41. 41. Тенденция на снижение религиозности американцев • Люди без определенных религиозных убеждений в основном имеют либеральные политические взгляды и явл. приверженцами демократической партии.
  42. 42. Среди причин снижения религиозности специалисты называют.. • Смену поколений (среди взрослого населения до 30 – 1/3 неопределившихся с религией, среди американцев за 65 – всего 9 %) • Данная тенденция характерна только для белого населения США. (не актуальна для афро- и латиноамериканцев) • 2/3 американцев (включая 63% неопределившихся) считают, что в целом религия теряет свою роль в повседневной жизни граждан США. Подавляющее большинство оценивает данную тенденцию негативно.
  43. 43. Гражданская религия США • 1967г – одноименная статья социолога и культуролога Р.Беллаха: «Одни исследователи считают: национальная вера Америки – христианство, другие утверждают: религия представляет собой всего лишь обобщенный образ веры в «американский образ жизни»». • Неконфессиональное религиозное измерение (religious dimension) публичной американской жизни, являющееся выражением американской нации и объединяющее всех членов американского общества, вне зависимости от вероисповедания и конфессиональной принадлежности. В основе лежат специфические символы и ритуалы, оформляющие идею богоизбранности американской нации и служащие укреплению национальной солидарности. • Одна из функций: легитимизация политической власти. Ее называют «способом решения религиозной политической проблемы Сша». • (Гражданская религия США или вера в Америку: социальные функции, история,современность. Задорожнюк И.Е. М, СГУ, 2007)
  44. 44. Религия и президент • Президенты США преимущественно были протестантами разных течений . • Исключения составляют: Томас Джефферсон, Авраам Линкольн, Эндрю Джонсон, Улисс Грант, Ратерфорд Хейс, Барак Обама- не принадлежат к определенной конфессии. • Джон Кеннеди – католик • Герберт Гувер, Ричард Никсон- квакеры http://www.adherents.com/adh_presidents.html
  45. 45. Религия и президент http://www.adherents.com/adh_presidents.html
  46. 46. Религия и президент • XX век – внутриполитическая борьба католиков и протестантов. • Президентские выборы 1928 – избранный на пост президента Герберт Гувер в своей предвыборной кампании делал упор на то, что его соперник, Альфред Смит, - католик. • НО через 32 года в 1960 впервые в истории США избрали католика Джона Ф. Кеннеди. (религиозные и политические стереотипы стали разрушаться под воздействием потрясений мировых войн ) • Большинство избирателей подчеркивают важность стойких религиозных убеждений будущего президента • (http://www.pewforum.org/2012/07/26/2012-romney-mormonism-obamas- religion/) • 65% считают, что церковь не должна рекомендовать и одобрять кандидатов • 51% считают, что церковь должна комментировать политические вопросы • http://www.greatseal.com/committees/firstcomm/reverse.html • http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/3658172.stm Культура, литература и религия США. Петрова Н.В. Владивосток, 2009
  47. 47. Присяга президента • Конституция США Статья 2 глава 1 «Я торжественно клянусь (или заявляю), что буду добросовестно исполнять должность Президента Соединенных Штатов и по мере всех своих сил поддерживать, охранять и защищать Конституцию Соединенных Штатов».*http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/cnstUS.htm • Только Франклин Пирс вместо «клянусь» произнес «заявляю».*http://www.adherents.com/adh_presidents.html • Теодор Рузвельт не клялся на Библии. • Дуайт Эйзенхауэр, Гарри Трумэн, Ричард Никсон присягали на двух Библиях • Джон Куинси Адамс присягал на своде законов • Линдон Джонсон принес присягу на католическом миссале (книге, содержащей тексты для проведения мессы, а также песнопения, благословения, молитвы на все дни года) на борту президентского самолёта № 1, стоявшего на аэродроме Далласа, непосредственно перед вылетом в Вашингтон. • Джордж Вашингтон ввел традицию целовать Библию, после произнесения слов присяги. Эйзенхауэр положил конец этой традиции • http://www.inaugural.senate.gov/swearing-in/event/john-quincy-adams-1825 • http://www.adherents.com/adh_presidents.html
  48. 48. Партийная принадлежность и религия • За демократическую партию выступают преимущественно нерелигиозные американцы. Сторонниками республиканцев становятся глубоко верующие граждане США, чаще всего протестанты и католики. Среди других конфессий прослеживается тенденция к поддержке демократов. • Религиозные американцы являются сторонниками идеологии консерваторов, в то время как нерелигиозные поддерживают либералов. • Среди членов обеих партий прослеживается сокращение числа религиозных американцев http://www.pewforum.org/Unaffiliated/nones-on-the-rise.aspx
  49. 49. Партийная принадлежность и религия • Религиозная часть населения США традиционно выступает за отмену легальных абортов и запрет однополых браков. • Нерелигиозные американцы поддерживают идею большого правительства с расширенным бюрократическим аппаратом http://www.pewforum.org/Unaffiliated/nones-on-the-rise.aspx
  50. 50. Религиозный (конфессиональный) лоббизм • Стремительное увеличение числа религиозных лоббистский организаций • Подобные лоббистские группы быстрее отражают перемены, происходящие в обществе.
  51. 51. Религиозный (конфессиональный) лоббизм Большинство лоббистских организаций созданы межрелигиозными, католическими и евангельскими сообществами. Наблюдается рост еврейских и мусульманских лобби http://www.pewforum.org/government/lobbying-for-the-faithful--exec.aspx 2011
  52. 52. Религиозный (конфессиональный) лоббизм • Вопреки сложившемуся мнению, что религиозные лобби занимаются лишь проблемами абортов, однополых браков, насилия в семье, смертной казни, в них рассматриваются вопросы защиты гражданских прав и свобод, экономической ситуации в стране, а также защиты прав человека в мире и способствования распространения демократии 2012 http://www.pewforum.org/government/lobbying-for-the-faithful--exec.aspx
  53. 53. Религиозный (конфессиональный) лоббизм 1)Представляющие отдельные группы Сoncerned Women for America, the American Israel Public Affairs Committee, Sojourners and People For the American Way. 2) Представляющие институты такие, как католические колледжи или католические больницы 3)Представляющие интересы определенной конфессии the Justice and Witness Ministries of the United Church of Christ and the Ethics, Religious Liberty Commission of the Southern Baptist Convention 4)Исследовательские группы (think tank): Institute on Religion & Democracy, the Jewish Institute for National Security Affairs. 5)Временные союзы the Save Darfur Coalition ( пложение дел в Судане), the Jubilee USA Network ( программы предоставления льготных кредитов бедным странам) 6) Гибридные организации ( сочетающие в себе несколько видов) the Becket Fund for Religious Liberty http://www.pewforum.org/government/lobbying-for-the-faithful-- exec.aspx 2012
  54. 54. Нерелигиозные/атеистические лоббистские группы В тоже время существуют лоббистские группы и организации, подчеркивающие свою не принадлежность к религиозным конфессиям и атеистический характер. The Secular Coalition for America состоящая из 501 лоббистской группы http://secular.org/about/main The National Atheist Party некоммерческая политическая организация из 527 лобби-групп http://www.usanap.org/
  55. 55. Религия и образование • По законам США религиозное обучение запрещено в государственных школах. http://www.bu.edu/wcp/Papers/Soci/SociBart.htm • Верховный Суд признал не конституционными попытки Алабамы ввести обязательную минуту молчания для молитвы, молитвы в начале спортивных состязаний. • Необязательно произношение слов молитвы на церемонии вручения дипломов.( http://www.free2pray.info/Schools.html) • Религия может изучаться только с точки зрения ее культуры. Принцип «teaching about" vs. "teaching of" religion» http://www.teachingaboutreligion.org • Социологи называют «США религиозно безграмотной страной»http://usatoday30.usatoday.com/news/opinion/forum/2010-10-04- column04_ST_N.htm?loc=interstitialskip / http://people.uncw.edu/lowery/pls203/religion-public-schools.pdf
  56. 56. Среднее образование а) Дополнительные кружки при общеобразовательных государственных школах “The Equal Access Act” 1984 - верующие ученики общеобразовательных государственных школ имеют такие же права как и неверующие, в частности права организовывать клубы и сообщества, на которых позволено проводить коллективные молитвы и чтения духовных книг. http://www.freedomforum.org/publications/first/findingcommonground/B10.USDeptGuidelines.pdf б) Воскресные школы при церквях в) Частные религиозные школы/ «приходские школы» Финансируются за счет пожертвований в приход. На ученика приходится больше средств чем в государственной, но зарплата учителей как правило меньше. Популярны не только из—за религиозного аспекта, а как аналог районным школам благодаря закону “ No child left behind”. http://www.adl.org/vouchers/vouchers_main.asp
  57. 57. Высшее образование более 700 высших учебных заведений религиозной направленнос ти. Это не только семинарии, готовящие священнослуж ителей. http://iipdigital.usembassy.gov/st/english/publication/2008/05/20080518222915srenod0.1753656.html#axzz2EfDhivYn http://usinfo.org/enus/education/overview/occonnell.html http://education.stateuniversity.com/pages/1860/Colleges-Universities-with-Religious-Affiliations.html http://www.internationalstudentguidetotheusa.
  58. 58. Исламофобия • Необоснованный страх и враждебность по отношению к мусульманам. Ксенофобия возникшая после событий 11 сентября 2001 года, в результате которой сложились мнения, что: • «Ислам – единственная религия, которая не может приспособиться к новой действительности» • «Ислам не разделят основных ценностей других религий» • «Ислам - религия враждебная Западу, архаичная, варварская, нерациональная.» • «Ислам религия насилия, поддерживающая терроризм» • «Ислам это политическая идеология насилия» http://www.cair.com/Issues/Islamophobia/Islamophobia.aspx
  59. 59. Исламофобия
  60. 60. Данные опросов граждан США 1) Данные опроса «The Pew Forum on Religion and Public Life Poll» от 2004 : • 4 из 10 американцев неодобрительно относятся к мусульманам • 46% верят, что ислам учит насилию 2) Данные опроса «ABC News March» 2005: • 34%американцев считают что ислам поощряет насилие, в 2001 году так полагали 14% • 44% верят что ислам не учит почтению к другим религиям( в 2001 -22%) • 59% американцев знающих основы ислама утверждают что это миролюбивая религия, 46% - что мусульмане уважают другие религии 3) Данные опроса «CAIR 2005 Poll on American Attitudes Towards Islam and Muslims»: • Уровень осведомленности об основах ислама не изменился. 2% ответили, что прекрасно знают суть учения ислама • 69% ничего не знают об исламе • Около 10% считают, что мусульмане верят в бога луны • Меньше трети слышали, что мусульманские лидеры осуждают террористические действия 4)Данные опроса института Корнолла: • 44% считают что необходимо ограничить гражданские права мусульман • 26% - что органы правопорядка должны следить за мечетями. 39%- что должны существовать агенты в мусульманских организациях http://www.cair.com/Issues/Islamophobia/Islamophobia.aspx
  61. 61. Данные опросов мусульман- американцев • Опрос среди голосующих мусульман –американцев «the Council on American- Islamic Relations » 2006: • 62% имеют полное высшее образование • 43% имеют доход около 50 000 долларов • 79% женаты и имеют собственное жилье • 27% ходят в мечеть редко или никогда • 89% ходят на выборы регулярно, 86% отмечают 4 июля, 64% поднимают флаг США над своим домом, 42% участвуют в волонтерских организациях • 84% заявляют, что их ценности такие же как у христиан и иудеев • 66% одобряют политику по нормализации отношений с Ираном • 55% боятся что война против терроризма обернется войной против ислама • 12% утверждают что война с Ираком имела смысл • 11% поддерживают установление демократии в других странах военным способом http://www.cair.com/Issues/Islamophobia/Islamophobia.aspx
  62. 62. Интернет-технологии и церковь информационные Выступают в роли постоянно пополняемых и изменяемых энциклопедий Проведение служб и ритуалов онлайн миссионерство Онлайн сообщества Создание «киберпри ходов» Облегчают общение прихожан между собой +упрощают и ускоряют процесс обмена информацией Виды и тематика сайтов - Возникло понятие «киберцерковь» - Присылаемые на почту видео/аудио записи служб - Виртуальное путешествие по святым местам - Проведение обрядов и ритуалов в режиме онлайн/чат Привлечение верующих к определенной церкви/приход у. Способствуют обращению неверующих http://cscc.scu.edu/trends/ v25/v25_1.pdf
  63. 63. Интернет-технологии и церковь • Ежегодно увеличивается число сайтов церквей. • Сайты церквей содержать информацию о расписании служб, организации мероприятий и праздников, расписание занятий воскресных школ и дополнительных лекций и курсов • Созданы справочные сайты-поисковики, помогающие найти необходимую церковь в штате/округе/штате Пример: • Сайт USA Church (http://www.usachurch.com/sitemap.htm) содержит перечень сайтов церквей всех религий США • Church USA (http://www.churchusa.com/index.htm )– сайт созданных «христианами для содействия распространению учению Иисуса Христа» На сайте есть форум, чат - знакомств, дистанционные уроки, список христианских онлайн – церквей по всей стране, онлайн - магазин христианских товаров, и ссылки на похожие христианские сайты (Christian Job Finders, Christian Single Net)
  64. 64. Акт о международной свободе вероисповедания 1998 • На основе этого акта была создана Комиссия США по международной свободе вероисповедания • Занимается отслеживанием состояния свободы взглядов, совести, религии и вероисповедания в странах мира согласно определению в Международной Декларации по Правам Человека и других международных инструментах. • Предоставляет независимые стратегические рекомендации Президенту, Государственному Секретарю и Конгрессу Соединенных Штатов. • Публикует ежегодные доклады о положении свободы вероисповедания в мире • Инструменты воздействия как дипломатия, так и экономические поощрения и ограничения http://www.uscirf.gov/
  65. 65. страны, которые грубо нарушают свободу вероисповедания и требуют особого внимания Страны, требующие наблюдения Другие страны под наблюдением
  66. 66. Веблиография • http://www.thearda.com/ The Association of Religious Data Archives • http://www.pewforum.org/ проект исследовательского центра PewResearch Center на тему религии и общественной жизни • http://www.adherents.com/ статистический сайт о религиозных деноминациях всего мира • http://grachev62.narod.ru/hrest/jef_5.html Билль о религиозной свободе • http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/cnstUS.htm текст Конституции • http://www.infousa.ru/society/rjart2h.htm статья «Корни американской свободы вероисповедания • http://www.britannica.com/EBchecked/topic/242887/Great-Awakening • http://www.hrights.ru/text/b8/Chapter1.htm Статья «Свобода совести и толкование первой поправки к конституции США» • http://www.bpnews.net/pdf/2009SBCStatsSummary.pdf статья о южном баптизме • http://www.valpo.edu/geomet/geo/courses/geo200/religion.html сайт с картами расположения религиозных конфессий • http://www.fwccamericas.org/publications/images/fwcc_map_2007_sm.gif официальный сайт квакеров • http://mennoniteusa.org/about официальный сайт меннонитов • http://usatoday30.usatoday.com/news/religion/2010-09-14-amish-population_N.htm сайт об амиш- сообществах • http://mormon.org официальный сайт мормонов • http://www.pewforum.org/government/lobbying-for-the-faithful--exec.aspx исследование религиозных лобби • http://secular.org/about/main • http://www.usanap.org/
  67. 67. Веблиография • http://www.greatseal.com/committees/firstcomm/reverse.html официальный сайт печати США • www.inaugural.senate.ghttp://www.adherents.com/ov/swearing-in/event/john-quincy-adams-1825 • http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/3658172.stm статья ВВC News Religion and Politics in America • http://www.cair.com/ Council on American-Islamic relations • http://www.churchusa.com/index.htm • http://www.freeetv.com/modules.php?name=Video_Stream&page=watch&id=698 • http://www.huffingtonpost.com/2011/12/09/wired-church-technology_n_1139551.html • http://www.uscirf.gov/ официальный сайт Комиссии США по международной свободе вероисповедания • http://cscc.scu.edu/trends/v25/v25_1.pdf статья об проникновении интернета врелигиозную жизнь • http://www.bu.edu/wcp/Papers/Soci/SociBart.htm • http://www.free2pray.info/Schools.html • http://www.teachingaboutreligion.org http://usatoday30.usatoday.com/news/opinion/forum/2010-10-04 column04_ST_N.htm?loc=interstitialskip / http://people.uncw.edu/lowery/pls203/religion-public-schools.pdf http://www.freedomforum.org/publications/first/findingcommonground/B10.USDeptGuidelines.pdf http://iipdigital.usembassy.gov/st/english/publication/2008/05/20080518222915srenod0.1753656.html#axzz2EfDh ivYn http://usinfo.org/enus/education/overview/occonnell.html http://education.stateuniversity.com/pages/1860/Colleges-Universities-with-Religious-Affiliations.html http://www.internationalstudentguidetotheusa.com/articles/why-choose-a-christian-college.php
  68. 68. Библиография • Задорожнюк И.Е. Гражданская религия США или Вера в Америку: социальные функции, история и современность. М., СГУ.2007 • Гаджиев К.С. США: Протестантизм – религия американского образа жизни // Очерки истории западного протестантизма. М., 1995. • Жудинова Е.В. Религии мира. Протестантизм. М., 2006. • Исаев С.А. Какой тип протестантизма создал основу американской государственности? // Русское открытие Америки: Сборник статей, посвященный 70-летию академика Николая Николаевича Болховитинова. М., 2002. • Ревуненкова Н.В. Протестантизм. СПб., 2007. • Шершнева С.В. Проблемы новой истории США – Религия и церковь в общественно-политической жизни английских колоний в Америке (XVII в.). СПб., 1999.

×