1.  Establecimiento:
 Nombre docente:
 Subsector de Historia, Geografía y Ciencias Sociales.
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Guía de aprendizaje N° 2
Las “Poblaciones Callampas”, los
pobladores, la música y la literatura
Unidad: Gobiernos radicales y populismo en Chile.
Subunidad: Chile a mediados de siglo XX.
Contenidos: Transformaciones demográficas y marginalidad urbana.
Aprendizajes esperados:
- Identificar la visión y representación de las “Poblaciones Callampas”, en la música y la
literatura popular.
- Interpretar históricamente, a través de fuentes no tradicionales.
- Valorar la participación y organización de los actores sociales en la búsqueda de solución
a sus problemas de vida en la solución de conflictos
Objetivo Fundamental Transversal:
- Evaluar la participación de los pobladores en el la solución de los conflictos sociales.
Procedimiento:
- Utilización de fuentes históricas NO tradicionales a fin de obtener información.
- Identificación del estereotipo de los pobladores.
- Reflexionar y empatizar con los el rol de los actores sociales estudiados
Indicadores de evaluación:
- Identifican el estigma y la idealización de las “Poblaciones Callampas” y los pobladores.
- Reflexionan sobre su realidad y el proceso estudiado.
Evaluación: Sumativa.

2. 2“Chile a mitad del siglo XX”
INSTRUCCIONES
 Tiempo de realización: 30 minutos.
 La guía cuenta con 3 actividades de aprendizaje, cada actividad tiene su
respectiva indicación y procedimiento.
 Lee atentamente las instrucciones de cada actividad.
Como aprendimos en la clase anterior, las “Poblaciones Callampas” son aquellas poblaciones
que nacen de una toma de terreno y se caracterizan por la precariedad en sus construcciones,
el hacinamiento y se caracterizaron por una fuerte organización por parte de los pobladores.
En la clase de hoy, vimos cómo la literatura y la música popular representaron el mundo de las
“Pobladores Callampas” y sus pobladores
A continuación analizarás estas obras.
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Actividad Nº 1
Documento 1
“La toma”
Ya se inició la toma, Soldados de la mañana
compañero calla la boca, dicen que dieron el tajo
cuidado con los pacos, mejor no caiga en mis manos
que pueden dejar la escoba. el traidor, el desgraciado.
Sujeta bien al chiquillo, ...Apúrate Juan... ahí vamos...
dile a Jaime que se apure no soltés los bultos nunca...
no toque el cuarentaicinco seguí a la Berta, ya falta poco...
ojalá que nos resulte. cuidao' con esas ollas niña...
¿está durmiendo la Herminda?...
A mi compairito Julio Porqué el destino nos da
no lo veo por ni un lao, la vida como castigo
ojalá que haya alcanzao pero nadie me acobarda
a pescar todo' los bultos. si el futuro está conmigo.
Víctor Jara, La Población, 1972.
Documento 2
“Y tal vez alguien nos dijo
que existía el Zanjón y
para no quedarnos a la
intemperie, llegamos a
esas playas inmundas
donde los niños corrían
juntos a los perros
persiguiendo guarenes. Y
la cosa fue tan simple, tan
rápida, que por unos
pesos nos vendieron una
muralla, ni siquiera un
metro de terreno, solo era
un muro de adobes que
mi abuela compró en ese
lugar”.
Pedro Lemebel, “El
Zanjón de la Aguada”,
2008

3. 3“Chile a mitad del siglo XX”
Documento 3
"Y pudo ser que en alguna oportunidad el vehículo no alcanzó a frenar y las ruedas
reventaron al mocoso. Pero esto era pan de cada día en el Zanjón de la Aguada, morían
tantos niños como perros vagos atropellados en el sector. Como también en los
allanamientos, en mitad de la noche, en la madrugada, por las balas zumbantes que
atravesaban limpiamente las mediaguas. Y al otro día, todos los vecinos comentaban el
resultado del arreo hecho por la Brigada de Homicidios. Que anoche cayó el Chiflín, que le
dieron al Caca Negra, que por un pelo se escapó la Ñata María, que al Tirifa, al Chicoco y al
Cara de Luto se los llevaron esposados, que al Fonola le pegaron un tunazo en la pata, pero
igual arrancó por los techos, que los ratis ladrones se llevaron un montón de cosas y las
achacaron como recuperación de especies. Y después de estas redadas, venían semanas
de vigilancia en que el Zanjón entero dormía a sobresaltos por el temor de que volvieran los
tiras con su prepotente balacera. Los «pelados» se hacían humo por un tiempo y algunos
emigraban a La Legua o a La Victoria, donde seguían perfeccionando delicadamente las
artes malandras de su oficio”
Pedro Lemebel, “El Zanjón de la Aguada”, 2008.
Documento 4
“Ranchos y mas ranchos. Construidos con latas, desechos de ladrillos, con
tablas podridas, con alambres: ranchos construidos con muerte, con muerte
venida de no se sabe dónde, con cadáveres de materiales que alguna vez fueron
dignos guardadores de la pasión humana. Calles, calles y mas calles, sinuosas,
caprichosas, igual que la entrecortada ilusión de gentes humildes. Luego,
chiquillos, niños de triste alegría, sin volantines, sin ñeclas, pero con tarritos en
donde vacían tiernamente arena, ripio y desperdicios, como harían en una playa
muerta.”
Guzmán, Nicomedes (1945), A 500 metros del corazón de Santiago”, El Siglo, Noviembre,
Santiago.

4. 4“Chile a mitad del siglo XX”
Luego de haber leído y comprendido los documentos,
deberás responder a las siguientes preguntas.
Documento 4
"Existe un eslogan que dice: «Pobre, pero limpio», y es verdad, en algunos casos
donde existen los materiales básicos de la higiene. Pero en el Zanjón, el agua para
beber, cocinar o lavarse había que traerla de lejos, donde un pilón siempre abierto
abastecía el consumo de la población callampa. Así también la evacuación de las
aguas servidas y el alcantarillado se resumían en una acequia hedionda que corría
paralela al rancherío, donde las mujeres tiraban los caldos fétidos del mojoneo. En
contraste a este sórdido barrial, el albo flamear de las sábanas y pañales,
deslumbrantemente blancos a puro hervido de cloro, confirmaba el refregado
pasional de las manos maternas, siempre pálidas, azulosas, sumergidas en lavaza
espumante de remojo. Y quizás esa utopía blanqueadora era la única forma como las
madres del Zanjón podían simbólicamente despegarse del lodo, y con racimos de
chiquillos a cuestas, se encumbraban a las nubes agarradas del fulgor níveo de sus
trapos, vaporosamente deshilachados, como banderas de tregua en esa guerra
entintada por la supervivencia”
Pedro Lemebel, “El Zanjón de la Aguada”, 2008.
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1. Según el documento 1 y 2, defina las características más relevantes del
proceso de una toma.
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5. 5“Chile a mitad del siglo XX”
2. Según la canción “Herminda de la Victoria” y el documento 3. Refiérase a la
confrontación entre los pobladores y la fuerza pública.
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3. En relación al vídeo de la canción “luchín” y “En la ribera”, junto al documento
4. ¿ Cuáles son las condiciones de vivienda, salud, recreación que existe en
las “Poblaciones Callampas”?
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4. Refiérase a la vida de los niños en las “Poblaciones Callampas”, basados en
la canción “Luchín”, de Víctor Jara
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6. 6“Chile a mitad del siglo XX”
Según las canciones, vídeos y libros analizados, de su opinión sobre la idealización y estigma
de las “Poblaciones Callampas” y los pobladores.
Tome en cuenta:
- Organización popular, lucha de pobladores, confrontación con fuerza pública.
- Pobreza, vicios.
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Actividad 2
Actividad 3
Reflexión:
Considera legítimo o no el que los pobladores se tomaran los terrenos para construir sus
poblaciones. En la actualidad, si fuese necesario tomarse un terreno para un grupo de
pobladores ¿Sería legítimo o no? (Fundamente sus respuestas)
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