SlideShare a Scribd company logo
1 of 33
COMUNITATE
    A

  AMISH
Unii dintre oamenii cei mai blânzi şi pacifişti din
   lume, cei din comunitatea Amish, locuiesc în
districtul Lancaster, în Pennsylvania, la câteva ore
         de mers cu maşina de la New York.
Există cca.150.000 de Amish în America de Nord şi
       ei trăiesc ca strămoşii lor din sec.XVII.
Amish au origini europene. Strămoşii lor au venit,
în cea mai mare parte, din Germania şi Elveţia, de
    unde au fost alungaţi datorită credinţei lor
                    religioase.
  Atunci, ei au acceptat invitaţia generoasă a lui
William Penn, fondatorul statului Pennsylvania şi
        patriarhul protestanţilor Quakeri.
William Penn
Episcopul elveţian Jacob Amann le-a dat numele
 de Amish, atunci când a hotărât reformarea şi
   purificarea preceptelor protestantismului,
  introducând noi reguli mai severe, între care
 excluderea tuturor celor care nu se conformau
    disciplinei religioase şi eticii comunităţii.
Astăzi, aproape nimic nu s-a schimbat.
Toţi membrii comunităţii au nume biblice. Bărbaţii
 poartă bărbi lungi patriarhale. Sunt îmbrăcaţi cu
 veştminte negre ca de călugări şi poartă pălării
mari, tot negre. Femeile nu au voie să se îmbrace
    cu rochii cu nasturi deoarece aceştia sunt
consideraţi bijuterii. De aceea, ele folosesc copci
 pentru a-şi încheia hainele foarte simple, peste
                care poartă şorţuri.
Deoarece duc o viaţă aspră şi sănătoasă, cu multă
muncă manuală la câmp, şi, de asemenea, pentru
că nu consumă decât alimente naturale, fără alcool
    sau tutun, Amish se bucură de o sănătate
 excelentă. Cea mai frapantă este ţinuta lor. Sunt
 drepţi, mândri, supli, înalţi, ceea ce contrastează
considerabil cu delăsarea şi obezitatea întâlnită, în
           general, la poporul american.
Ei vorbesc o limbă curioasă, un amestec de
 dialecte eleveţian, alsacian, olandez şi german,
    numită astăzi olandeză de Pennsylvania.
Autorităţile americane n-au reuşit până acum să
interzică învăţământul în limba Amish în şcolile
lor, pentru a o înlocui cu engleza obligatorie. Şi
                  este mai bine.
Locuinţele Amish sunt case mici, fără nici o urmă
de confort modern: nu există nici apă curentă, nici
   electricitate, pentru că este interzis de religie.
   Atunci când familia sau grupul se reuneşte în
 linişte şi blândeţe, pacea care domneşte în jurul
     lămpilor cu ulei aminteşte de tablourile lui
          Vermeer, care par că prind viaţă.
Interioarele caselor sunt foarte colorate şi
acoperite cu piei de oaie sau ţesături. Pereţii sunt
 vopsiţi în culori vii. Totul este din lemn, simplu,
                rustic şi funcţional.
 Plasticul face parte din obiectele interzise. Sunt
 permise numai materialele naturale, neuzinate.
  Saltele paturilor sunt umplute cu paie, care se
            schimbă de două ori pe an.
Amish sunt grupaţi în mici comunităţi.
O comunitate cuprinde aprox.35-40 de famili, adică
    250-300 de persoane, sub conducerea unui
 patriarh. Un spaţiu geografic de mici dimensiuni
ajută la coeziunea grupului. În fiecare fermă trăiesc
  împreună patru sau cinci generaţii: de la sugari
până la stră-străbunici. Fiecare cuplu are, în medie,
                      10 copii.
Sistemul este aproape de izolare economică. De
 exemplu, Amish refuză securitatea socială pentru
că ei consideră că nu trebuie să fie asistaţi de stat.
 În schimb, ei sunt exceptaţi parţial de la plata de
   taxe şi impozite. Prima grijă a individului sau a
 grupului este de a lua în consideraţie dacă ceva
este indispensabil bunului mers al existenţei. Dacă
  răspunsul este “nu” ( şi aşa se întâmplă de cele
mai multe ori pentru tot ce oferă civilizaţia noastră
  de consum), ei refuză pur şi simplu obiectul sau
                       serviciul.
Activităţile lor sunt esenţial artizanale şi agricole.
Uneltele au un aspect ancestral, dar sunt mânuite
cu fermitate, rigoare, curaj, îndemânare şi răbdare.
  Ele le permit obţinerea unor rezultate excelente.
     Amish refuză electricitatea, pentru că, prin
pătrunderea ei în casele lor, se deschide uşa către
 lumea fictivă a imaginilor, sunetului, comodităţii.
Pentru Amish, calul este un tovarăş venerat şi
  indispensabil. Desigur, se zâmbeşte când sunt
  văzuţi deplasându-se în căruţele cu cai, atât de
nepotrivite cu flota de maşini americane moderne.
 Dar, având în vedere ambuteiajele, ei circulă la fel
de repede ca şi omul modern. Şi poluează mult mai
  puţin. Mirosul de bălegar este cu siguranţă mai
  pregnant decât cel al oxidului de carbon, dar, şi
   mai sigur, este mai puţin nefast pentru mediul
              înconjurător şi sănătate.
Trebuie să mergi pe micile drumuri care străbat
câmpurile districtului Lancaster. Totul este îngrijit.
   Pământul este tratat cu dragoste şi respect.
Bărbaţii, absorbiţi de sarcinile lor, degajă o forţă, o
  tenacitate şi o constanţă remarcabile. Ei sunt
 absobiţi de munca lor şi nu se lasă deranjaţi de
nimic. Ară, sapă, seamănă, culeg cu o dârzenie de
                       admirat.
Amish nu fac prozelitism religios. Nu caută să
  convertească pe nimeni. Dacă, din întâmplare,
cineva vrea să treacă la religia lor, i se dă o greblă
          şi i se cere să întindă bălegar
          pe o arătură proaspăt făcută.
Amish nu este o sectă, ci o comunitate. La ei nu
 există îndoctrinare. De altfel, ei nu au încredere în
   vorbe pentru că, fiind non-violenţi şi pacifişti,
  consideră vorba drept primul moment posibil al
     unei agresiuni. Singura predică este cea a
   exemplului. Această virtute a exemplului este
 pilonul esenţial al educaţiei pe care Amish o dau
copiilor lor, care sunt totdeauna curaţi, politicoşi şi
                       amabili.
LA REVEDERE...
SFÂRŞIT




La vie est belle - André Rieu

More Related Content

Viewers also liked

Studiu de caz latinitate si dacism
Studiu de caz latinitate si dacismStudiu de caz latinitate si dacism
Studiu de caz latinitate si dacism
Silivestru Catalin
 
8 Martie
8 Martie8 Martie
8 Martie
lumik
 
Ghid (studiul stiintific)
Ghid (studiul stiintific)Ghid (studiul stiintific)
Ghid (studiul stiintific)
Alesea Nourenco
 
Studiul de cohorta
Studiul de cohortaStudiul de cohorta
Studiul de cohorta
Daria Toma
 
Studiul de caz
Studiul de cazStudiul de caz
Studiul de caz
clau33ro
 
1 Teoria Si Practica Studiului De Caz
1 Teoria Si Practica Studiului De Caz1 Teoria Si Practica Studiului De Caz
1 Teoria Si Practica Studiului De Caz
NiceTimeGo
 
Istoricul Psihologiei Sociale
Istoricul Psihologiei SocialeIstoricul Psihologiei Sociale
Istoricul Psihologiei Sociale
1Leu
 
Abordarea Clinica In Psihologie
Abordarea Clinica In PsihologieAbordarea Clinica In Psihologie
Abordarea Clinica In Psihologie
1Leu
 

Viewers also liked (14)

Death In The Andes
Death In The AndesDeath In The Andes
Death In The Andes
 
Siria
SiriaSiria
Siria
 
Mexic
MexicMexic
Mexic
 
Veh75
Veh75Veh75
Veh75
 
Realizez, redactez,tehnoredactez, lucrari disertatii,referate,proiecte in ori...
Realizez, redactez,tehnoredactez, lucrari disertatii,referate,proiecte in ori...Realizez, redactez,tehnoredactez, lucrari disertatii,referate,proiecte in ori...
Realizez, redactez,tehnoredactez, lucrari disertatii,referate,proiecte in ori...
 
Studiu de caz latinitate si dacism
Studiu de caz latinitate si dacismStudiu de caz latinitate si dacism
Studiu de caz latinitate si dacism
 
8 Martie
8 Martie8 Martie
8 Martie
 
Ghid (studiul stiintific)
Ghid (studiul stiintific)Ghid (studiul stiintific)
Ghid (studiul stiintific)
 
Studiul de cohorta
Studiul de cohortaStudiul de cohorta
Studiul de cohorta
 
Studiul de caz
Studiul de cazStudiul de caz
Studiul de caz
 
1 Teoria Si Practica Studiului De Caz
1 Teoria Si Practica Studiului De Caz1 Teoria Si Practica Studiului De Caz
1 Teoria Si Practica Studiului De Caz
 
Daniela M Metode De Predare
Daniela M Metode De PredareDaniela M Metode De Predare
Daniela M Metode De Predare
 
Istoricul Psihologiei Sociale
Istoricul Psihologiei SocialeIstoricul Psihologiei Sociale
Istoricul Psihologiei Sociale
 
Abordarea Clinica In Psihologie
Abordarea Clinica In PsihologieAbordarea Clinica In Psihologie
Abordarea Clinica In Psihologie
 

More from Mircea Tivadar (20)

Ambasada Azerbaigean
Ambasada AzerbaigeanAmbasada Azerbaigean
Ambasada Azerbaigean
 
Sculptures de gaylord_ho-julia_zappa
Sculptures de gaylord_ho-julia_zappaSculptures de gaylord_ho-julia_zappa
Sculptures de gaylord_ho-julia_zappa
 
Papusi incredibile
Papusi incredibilePapusi incredibile
Papusi incredibile
 
Diaszpora21 2014 dec
Diaszpora21 2014 decDiaszpora21 2014 dec
Diaszpora21 2014 dec
 
Sergei prokudin gorskii
Sergei prokudin gorskiiSergei prokudin gorskii
Sergei prokudin gorskii
 
Supliment scã‚nteia
Supliment scã‚nteiaSupliment scã‚nteia
Supliment scã‚nteia
 
Afis text nou
Afis text nouAfis text nou
Afis text nou
 
Invitatie v3
Invitatie v3Invitatie v3
Invitatie v3
 
Afis v3
Afis v3Afis v3
Afis v3
 
Afis
AfisAfis
Afis
 
Invitatie
InvitatieInvitatie
Invitatie
 
Gyergyã³ tã¶rtã©nete
Gyergyã³ tã¶rtã©neteGyergyã³ tã¶rtã©nete
Gyergyã³ tã¶rtã©nete
 
Meghã­vã³ szeptember_20
Meghã­vã³  szeptember_20Meghã­vã³  szeptember_20
Meghã­vã³ szeptember_20
 
Veselie mare
Veselie mareVeselie mare
Veselie mare
 
1 une apocalypse-appele_islam11
1 une apocalypse-appele_islam111 une apocalypse-appele_islam11
1 une apocalypse-appele_islam11
 
1 une apocalypse-appele_islam11
1 une apocalypse-appele_islam111 une apocalypse-appele_islam11
1 une apocalypse-appele_islam11
 
Www.nicepps.ro 12702 great_old_bridges_hr
Www.nicepps.ro 12702 great_old_bridges_hrWww.nicepps.ro 12702 great_old_bridges_hr
Www.nicepps.ro 12702 great_old_bridges_hr
 
Pareimposibil
PareimposibilPareimposibil
Pareimposibil
 
Cainele prietenul meu
Cainele  prietenul meuCainele  prietenul meu
Cainele prietenul meu
 
Invitatie simpozion
Invitatie simpozionInvitatie simpozion
Invitatie simpozion
 

Comunitatea amish f 1.3

  • 1. COMUNITATE A AMISH
  • 2. Unii dintre oamenii cei mai blânzi şi pacifişti din lume, cei din comunitatea Amish, locuiesc în districtul Lancaster, în Pennsylvania, la câteva ore de mers cu maşina de la New York. Există cca.150.000 de Amish în America de Nord şi ei trăiesc ca strămoşii lor din sec.XVII.
  • 3.
  • 4. Amish au origini europene. Strămoşii lor au venit, în cea mai mare parte, din Germania şi Elveţia, de unde au fost alungaţi datorită credinţei lor religioase. Atunci, ei au acceptat invitaţia generoasă a lui William Penn, fondatorul statului Pennsylvania şi patriarhul protestanţilor Quakeri.
  • 6. Episcopul elveţian Jacob Amann le-a dat numele de Amish, atunci când a hotărât reformarea şi purificarea preceptelor protestantismului, introducând noi reguli mai severe, între care excluderea tuturor celor care nu se conformau disciplinei religioase şi eticii comunităţii.
  • 7.
  • 8. Astăzi, aproape nimic nu s-a schimbat. Toţi membrii comunităţii au nume biblice. Bărbaţii poartă bărbi lungi patriarhale. Sunt îmbrăcaţi cu veştminte negre ca de călugări şi poartă pălării mari, tot negre. Femeile nu au voie să se îmbrace cu rochii cu nasturi deoarece aceştia sunt consideraţi bijuterii. De aceea, ele folosesc copci pentru a-şi încheia hainele foarte simple, peste care poartă şorţuri.
  • 9.
  • 10. Deoarece duc o viaţă aspră şi sănătoasă, cu multă muncă manuală la câmp, şi, de asemenea, pentru că nu consumă decât alimente naturale, fără alcool sau tutun, Amish se bucură de o sănătate excelentă. Cea mai frapantă este ţinuta lor. Sunt drepţi, mândri, supli, înalţi, ceea ce contrastează considerabil cu delăsarea şi obezitatea întâlnită, în general, la poporul american.
  • 11.
  • 12. Ei vorbesc o limbă curioasă, un amestec de dialecte eleveţian, alsacian, olandez şi german, numită astăzi olandeză de Pennsylvania. Autorităţile americane n-au reuşit până acum să interzică învăţământul în limba Amish în şcolile lor, pentru a o înlocui cu engleza obligatorie. Şi este mai bine.
  • 13.
  • 14. Locuinţele Amish sunt case mici, fără nici o urmă de confort modern: nu există nici apă curentă, nici electricitate, pentru că este interzis de religie. Atunci când familia sau grupul se reuneşte în linişte şi blândeţe, pacea care domneşte în jurul lămpilor cu ulei aminteşte de tablourile lui Vermeer, care par că prind viaţă.
  • 15.
  • 16. Interioarele caselor sunt foarte colorate şi acoperite cu piei de oaie sau ţesături. Pereţii sunt vopsiţi în culori vii. Totul este din lemn, simplu, rustic şi funcţional. Plasticul face parte din obiectele interzise. Sunt permise numai materialele naturale, neuzinate. Saltele paturilor sunt umplute cu paie, care se schimbă de două ori pe an.
  • 17.
  • 18. Amish sunt grupaţi în mici comunităţi. O comunitate cuprinde aprox.35-40 de famili, adică 250-300 de persoane, sub conducerea unui patriarh. Un spaţiu geografic de mici dimensiuni ajută la coeziunea grupului. În fiecare fermă trăiesc împreună patru sau cinci generaţii: de la sugari până la stră-străbunici. Fiecare cuplu are, în medie, 10 copii.
  • 19.
  • 20. Sistemul este aproape de izolare economică. De exemplu, Amish refuză securitatea socială pentru că ei consideră că nu trebuie să fie asistaţi de stat. În schimb, ei sunt exceptaţi parţial de la plata de taxe şi impozite. Prima grijă a individului sau a grupului este de a lua în consideraţie dacă ceva este indispensabil bunului mers al existenţei. Dacă răspunsul este “nu” ( şi aşa se întâmplă de cele mai multe ori pentru tot ce oferă civilizaţia noastră de consum), ei refuză pur şi simplu obiectul sau serviciul.
  • 21.
  • 22. Activităţile lor sunt esenţial artizanale şi agricole. Uneltele au un aspect ancestral, dar sunt mânuite cu fermitate, rigoare, curaj, îndemânare şi răbdare. Ele le permit obţinerea unor rezultate excelente. Amish refuză electricitatea, pentru că, prin pătrunderea ei în casele lor, se deschide uşa către lumea fictivă a imaginilor, sunetului, comodităţii.
  • 23.
  • 24. Pentru Amish, calul este un tovarăş venerat şi indispensabil. Desigur, se zâmbeşte când sunt văzuţi deplasându-se în căruţele cu cai, atât de nepotrivite cu flota de maşini americane moderne. Dar, având în vedere ambuteiajele, ei circulă la fel de repede ca şi omul modern. Şi poluează mult mai puţin. Mirosul de bălegar este cu siguranţă mai pregnant decât cel al oxidului de carbon, dar, şi mai sigur, este mai puţin nefast pentru mediul înconjurător şi sănătate.
  • 25.
  • 26. Trebuie să mergi pe micile drumuri care străbat câmpurile districtului Lancaster. Totul este îngrijit. Pământul este tratat cu dragoste şi respect. Bărbaţii, absorbiţi de sarcinile lor, degajă o forţă, o tenacitate şi o constanţă remarcabile. Ei sunt absobiţi de munca lor şi nu se lasă deranjaţi de nimic. Ară, sapă, seamănă, culeg cu o dârzenie de admirat.
  • 27.
  • 28. Amish nu fac prozelitism religios. Nu caută să convertească pe nimeni. Dacă, din întâmplare, cineva vrea să treacă la religia lor, i se dă o greblă şi i se cere să întindă bălegar pe o arătură proaspăt făcută.
  • 29.
  • 30. Amish nu este o sectă, ci o comunitate. La ei nu există îndoctrinare. De altfel, ei nu au încredere în vorbe pentru că, fiind non-violenţi şi pacifişti, consideră vorba drept primul moment posibil al unei agresiuni. Singura predică este cea a exemplului. Această virtute a exemplului este pilonul esenţial al educaţiei pe care Amish o dau copiilor lor, care sunt totdeauna curaţi, politicoşi şi amabili.
  • 31.
  • 33. SFÂRŞIT La vie est belle - André Rieu