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1 de 18
Teatro del s. XVII
Teatro religioso…………………………………………………………………………………………………Diapo.3
Teatro Cortesano………………………………………………………………………………………………Diapo.4
Corrales de comedias………………………………………………………………………………………..Diapo.4-5
Pedro Calderón de la Barca.........................................................................................Diapo.6-8
El teatro de Calderón
Lenguaje……………………………………………………………………………………………………………Diapo.10
Escenografía………………………………………………………………………………………………………Diapo.10
Inspiración…………………………………………………………………………………………………………Diapo.11
Personajes…………………………………………………………………………………………………………Diapo.12
Estilo/Métrica……………………………………………………………………………………………………Diapo.13
Lenguaje culterano y conceptual……………………………………………………………………….Diapo.13
Obra de Calderón
Dramas mitológicos.................................................................................................Diapo.15
Dramas de honor y celos.........................................................................................Diapo.15
Comedias de enredo o de capa y espada…………………………………………………………..Diapo.15
Dramas religiosos ……………………………………………………………………………………………..Diapo.15
Dramas filosóficos……………………………………………………………………………………………..Diapo.16
Autos sacramentales…………………………………………………………………………………………Diapo.16
“La vida es bella”…………………………………………………………………………………………………..Diapo.17-18
Escuela de Calderón………………………………………………………………………………………………Diapo.19
Comedia en el siglo XVII: Toda obra representada en los
corrales: dramas, tragedias, comedias...

Contrarreforma religiosa: progreso del catolicismo y evitar el
protestantismo. Instrumento para transmitir los dogmas cristianos.
Manifestado por los autos sacramentales:
-Piezas religiosas de un acto que presentan el conflicto entre bien y mal.
-Personajes abstractos en forma de alegoría.
-Se representaban en: el corpus (fiesta católica), aire libre, frente a iglesias...
Representado en salones o jardines de palacios. Con las innovaciones aparecen
efectos especiales. Decorados y música en comedias mitológicas o fantásticas.

Del siglo XVII. Corrales: patios descubiertos y rodeados de casas.
-Comenzaba con una loa: presentación en verso representada en el primer acto.
-Después el entremés: pieza breve y humorística. Después se cantaba y bailaba.
-Al acabar el tercer acto el espectáculo finalizaba con un sainete.
Desván
Aposentos

Gradas

Tablado

Patio

Lunetas o
bancos
(1600-1681)
en Madrid

Dedicó su vida a
escribir ya que
era un hombre
reflexivo.

Felipe IV lo convierte
en dramaturgo
oficial de la corte.

En 1623
estrena sus
comedias

Escritor de teatro y
poesía español del Siglo
de Oro.

Estudió en
Alcalá y
Salamanca

Formación jesuita
Fue capitán en la guerra de
Cataluña pero acabó por
dedicarse solo a la escritura.
El 1651 se ordena sacerdote y
capellán en Toledo.
El 1663 Felipe IV lo nombra
capellán y vuelve a la corte.
Su inspiración:
Lope de Vega. Reduce las escenas, perfecciona la
escenografía, la música y añade elementos líricos.
Elimina escenas inútiles, disminuye la cantidad de
personajes y la métrica es más sencilla.

Primera etapa:
Reordena y reelabora elementos de
las obras de Lope.
Aparecen personajes de la época y
temas principales del Barroco:
el amor, la religión y el honor.

Segunda etapa:
Inventa una forma simbólica de
representar sus personajes.
Escribe dramas filosóficos, teológicos,
autos sacramentales y comedias
mitológicas.
Lenguaje:
Hay muchas metáforas difíciles, antítesis, elipsis, paradojas... Tiene un estilo
culto y único, pero en las obras costumbristas el lenguaje es más sencillo.
Escenografía:
Contribuyó al éxito de su teatro. Introdujo innovaciones con el teatro
cortesano. En algunas obras participaron ingenieros y otros especialistas
que lograron puestas en escena espectaculares.
Personajes: Muy elaborados ya que tenían una dimensión simbólica ya
que pretendían transmitir una idea o valor (honor, maldad…).
Puede verse en “La vida es sueño” en el protagonista Segismundo. Pasa de
ser visto como un hombre-fiera que busca la venganza, comportándose de
forma cruel pero después aparecen en él ciertos rasgos de humanidad. Este
personaje representa la duda barroca.
SEGISMUNDO: Pues la muerte
te daré porque no sepas que sé
que sabes flaquezas mías. (...) te
tengo de hacer pedazos.
SEGISMUNDO: Tu voz pudo
enternecerme, tu presencia
suspenderme, y tu respeto
turbarme.
Estilo: No rompió el modelo de Lope, sino que lo perfeccionó e incluyó
sus ideologías y aspectos que pretendían adoctrinar.
Métrica: Busca la unidad de estilo: versos octosílabos y endecasílabos o
heptasílabos en sus poesías.

Lenguaje culterano y conceptual: Abundan recursos retóricos. Hay
metáforas (no complicadas, pero entran en el retorcimiento barroco).

¿No me conocéis, serranos?
Yo soy el pastor de Filis,
cera a su pecho de acero,
esclavo a sus ojos libres.
-Romance amoroso a una dama-
Otros:
Mitológicos, costumbristas,
religiosos, históricos…
-Escribía sobre temas
filosóficos, teológicos y de
honor.
-Intensifica conceptos de
monarquía y honor, creando
comedias de enredo o de capa
y espada.

Temas de honor:
Calderón se movía en dentro de
unos esquemas muy
fundamentalistas y inhumanos
(consideraba la infidelidad
motivo de muerte).

Temas filosóficos:
Temas muy profundos en los
que desarrolló un razonamiento
lógico revelando su formación
jesuita.
Dramas de honor y celos
Trágico. Conflicto entre el deber del
individuo que debe seguir lo impuesto por
los códigos de honor.

Dramas mitológicos
Lenguaje culto.

“La hija del aire” y “Eco y Narciso”.

Comedias de enredo o decapa y espada
Obras numerosas ya que hay una gran
habilidad en la creación de la trama y sigue
el modelo de Lope de Vega.

Dramas religiosos
Adoctrinan los lectores
según la manera de ver
la religión.

“La niña de Gómez
Arias” , “El alcalde de
Zalamea”

“Casa con dos puertas,
mala es de guardar” o
“La dama duende”.

“La devoción de la Cruz”,
“El esclavo del demonio”
Dramas filosóficos
“La vida es sueño” . Calderón expresa su angustia metafísica sobre su idea:
“La vida es como un sueño, una ficción que puede desvanecerse

en cualquier momento”.

Autos sacramentales
Calderón mejor desarrolla su pensamiento filosófico y teológico, mostrando
su capacidad de reflexión y razonamiento lógico. “El teatro del mundo”,
“La vida es sueño” …
El tema es la libertad frente al destino. Se publicó en la ”Primera parte de las
comedias de don Pedro Calderón de la Barca”.
- Tres actos: en el primero se presentan los personajes y la ubicación
espacio-temporal. En el segundo surge el conflicto. Y en el tercero tiene lugar
el desenlace.
- Tono dramático
- Mezcla lo trágico con lo cómico.
-Argumento

SEGISMUNDO:
¿Que quizá soñando estoy,
aunque despierto me veo?
No sueño, pues toco y creo
lo que he sido y lo que
soy…
Al ser un modelo para muchos autores que siguieron su estilo: simple
trama y profundización en los temas y personajes. Destacan:
Francisco de Rojas Zorrilla y Agustín Moreto.

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Pedro Calderón de la Barca

  • 1.
  • 2. Teatro del s. XVII Teatro religioso…………………………………………………………………………………………………Diapo.3 Teatro Cortesano………………………………………………………………………………………………Diapo.4 Corrales de comedias………………………………………………………………………………………..Diapo.4-5 Pedro Calderón de la Barca.........................................................................................Diapo.6-8 El teatro de Calderón Lenguaje……………………………………………………………………………………………………………Diapo.10 Escenografía………………………………………………………………………………………………………Diapo.10 Inspiración…………………………………………………………………………………………………………Diapo.11 Personajes…………………………………………………………………………………………………………Diapo.12 Estilo/Métrica……………………………………………………………………………………………………Diapo.13 Lenguaje culterano y conceptual……………………………………………………………………….Diapo.13 Obra de Calderón Dramas mitológicos.................................................................................................Diapo.15 Dramas de honor y celos.........................................................................................Diapo.15 Comedias de enredo o de capa y espada…………………………………………………………..Diapo.15 Dramas religiosos ……………………………………………………………………………………………..Diapo.15 Dramas filosóficos……………………………………………………………………………………………..Diapo.16 Autos sacramentales…………………………………………………………………………………………Diapo.16 “La vida es bella”…………………………………………………………………………………………………..Diapo.17-18 Escuela de Calderón………………………………………………………………………………………………Diapo.19
  • 3. Comedia en el siglo XVII: Toda obra representada en los corrales: dramas, tragedias, comedias... Contrarreforma religiosa: progreso del catolicismo y evitar el protestantismo. Instrumento para transmitir los dogmas cristianos. Manifestado por los autos sacramentales: -Piezas religiosas de un acto que presentan el conflicto entre bien y mal. -Personajes abstractos en forma de alegoría. -Se representaban en: el corpus (fiesta católica), aire libre, frente a iglesias...
  • 4. Representado en salones o jardines de palacios. Con las innovaciones aparecen efectos especiales. Decorados y música en comedias mitológicas o fantásticas. Del siglo XVII. Corrales: patios descubiertos y rodeados de casas. -Comenzaba con una loa: presentación en verso representada en el primer acto. -Después el entremés: pieza breve y humorística. Después se cantaba y bailaba. -Al acabar el tercer acto el espectáculo finalizaba con un sainete.
  • 6.
  • 7. (1600-1681) en Madrid Dedicó su vida a escribir ya que era un hombre reflexivo. Felipe IV lo convierte en dramaturgo oficial de la corte. En 1623 estrena sus comedias Escritor de teatro y poesía español del Siglo de Oro. Estudió en Alcalá y Salamanca Formación jesuita
  • 8. Fue capitán en la guerra de Cataluña pero acabó por dedicarse solo a la escritura. El 1651 se ordena sacerdote y capellán en Toledo. El 1663 Felipe IV lo nombra capellán y vuelve a la corte.
  • 9.
  • 10. Su inspiración: Lope de Vega. Reduce las escenas, perfecciona la escenografía, la música y añade elementos líricos. Elimina escenas inútiles, disminuye la cantidad de personajes y la métrica es más sencilla. Primera etapa: Reordena y reelabora elementos de las obras de Lope. Aparecen personajes de la época y temas principales del Barroco: el amor, la religión y el honor. Segunda etapa: Inventa una forma simbólica de representar sus personajes. Escribe dramas filosóficos, teológicos, autos sacramentales y comedias mitológicas.
  • 11. Lenguaje: Hay muchas metáforas difíciles, antítesis, elipsis, paradojas... Tiene un estilo culto y único, pero en las obras costumbristas el lenguaje es más sencillo. Escenografía: Contribuyó al éxito de su teatro. Introdujo innovaciones con el teatro cortesano. En algunas obras participaron ingenieros y otros especialistas que lograron puestas en escena espectaculares.
  • 12. Personajes: Muy elaborados ya que tenían una dimensión simbólica ya que pretendían transmitir una idea o valor (honor, maldad…). Puede verse en “La vida es sueño” en el protagonista Segismundo. Pasa de ser visto como un hombre-fiera que busca la venganza, comportándose de forma cruel pero después aparecen en él ciertos rasgos de humanidad. Este personaje representa la duda barroca. SEGISMUNDO: Pues la muerte te daré porque no sepas que sé que sabes flaquezas mías. (...) te tengo de hacer pedazos. SEGISMUNDO: Tu voz pudo enternecerme, tu presencia suspenderme, y tu respeto turbarme.
  • 13. Estilo: No rompió el modelo de Lope, sino que lo perfeccionó e incluyó sus ideologías y aspectos que pretendían adoctrinar. Métrica: Busca la unidad de estilo: versos octosílabos y endecasílabos o heptasílabos en sus poesías. Lenguaje culterano y conceptual: Abundan recursos retóricos. Hay metáforas (no complicadas, pero entran en el retorcimiento barroco). ¿No me conocéis, serranos? Yo soy el pastor de Filis, cera a su pecho de acero, esclavo a sus ojos libres. -Romance amoroso a una dama-
  • 14. Otros: Mitológicos, costumbristas, religiosos, históricos… -Escribía sobre temas filosóficos, teológicos y de honor. -Intensifica conceptos de monarquía y honor, creando comedias de enredo o de capa y espada. Temas de honor: Calderón se movía en dentro de unos esquemas muy fundamentalistas y inhumanos (consideraba la infidelidad motivo de muerte). Temas filosóficos: Temas muy profundos en los que desarrolló un razonamiento lógico revelando su formación jesuita.
  • 15. Dramas de honor y celos Trágico. Conflicto entre el deber del individuo que debe seguir lo impuesto por los códigos de honor. Dramas mitológicos Lenguaje culto. “La hija del aire” y “Eco y Narciso”. Comedias de enredo o decapa y espada Obras numerosas ya que hay una gran habilidad en la creación de la trama y sigue el modelo de Lope de Vega. Dramas religiosos Adoctrinan los lectores según la manera de ver la religión. “La niña de Gómez Arias” , “El alcalde de Zalamea” “Casa con dos puertas, mala es de guardar” o “La dama duende”. “La devoción de la Cruz”, “El esclavo del demonio”
  • 16. Dramas filosóficos “La vida es sueño” . Calderón expresa su angustia metafísica sobre su idea: “La vida es como un sueño, una ficción que puede desvanecerse en cualquier momento”. Autos sacramentales Calderón mejor desarrolla su pensamiento filosófico y teológico, mostrando su capacidad de reflexión y razonamiento lógico. “El teatro del mundo”, “La vida es sueño” …
  • 17. El tema es la libertad frente al destino. Se publicó en la ”Primera parte de las comedias de don Pedro Calderón de la Barca”. - Tres actos: en el primero se presentan los personajes y la ubicación espacio-temporal. En el segundo surge el conflicto. Y en el tercero tiene lugar el desenlace. - Tono dramático - Mezcla lo trágico con lo cómico. -Argumento SEGISMUNDO: ¿Que quizá soñando estoy, aunque despierto me veo? No sueño, pues toco y creo lo que he sido y lo que soy…
  • 18. Al ser un modelo para muchos autores que siguieron su estilo: simple trama y profundización en los temas y personajes. Destacan: Francisco de Rojas Zorrilla y Agustín Moreto. “Del rey abajo, ninguno” “El lindo don Diego”