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“Principios y valores para la paz”
Lic. Miguel Werner
Secretario General UPF Argentina
Celebración Día Mundial de los Padres 2015 (Fecha ONU)
Mar del Plata –Provincia de Buenos Aires
13 de junio de 2015.-
Internacional
U
P
F
Para mas información: www.upf.org
“Es proveer un nuevo nivel de
liderazgo como una organización de
las Naciones Unidas (…) cuyos
esfuerzos por la paz sean ofrecidos al
Cielo, invirtiéndose incesantemente en
el vivir por el bien de los demás”.
Extracto discurso fundacional UPF, 12/09/2005.
UPF: Misión
1. PRINCIPIOS
2. VALORES
3. PAZ (Desafíos)
A. Conocer y comprender
B. Escuchar y dialogar
C. Cooperar y compartir
D. Educar en valores
E. Liderar la paz
A modo de REFLEXIÓN y COMPROMISO
“Principios y valores para la paz”
1. PRINCIPIOS
Hijos
Hermano Hermana
Esposo Esposa
Padre Madre
DIOS
Amor verdadero
Paternal/Maternal
Conyugal
Fraternal
¿Cuál es nuestro propósito?
“El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor” (1 Juan 4:8)
Filial
Amor de “amo y señor”
«Y creó Dios al
hombre a su imagen,
a imagen de Dios lo
creó; varón y
hembra los creó. Y
los bendijo Dios, y les
dijo: Fructificad y
multiplicaos; llenad
la tierra, y
sojuzgadla, y
señoread en los peces
del mar, en las aves
de los cielos, y en
todas las bestias que
se mueven sobre la
tierra».
Génesis 1:27-28
Uso adecuadoUso indebido
ENERGÍA
ATÓMICA
FUERZA FÍSICA
PROGRESO Y
DESARROLLO
DESTRUCCIÓN
Y MUERTE
LAS DOS
FUERZAS MAS
PODEROSAS
AMOR
FUERZA
ESPIRITUAL
ARMONIA Y FELICIDAD
CONFLICTO Y SUFRIMIENTO
IDEALCAÍDA
La fornicación, el adulterio,
considerado entre los mayores
pecados en las distintas religiones.
La circuncisión es un signo.
Estudiosos consideran la
degradación moral y la
promiscuidad sexual como una de
las causas del declive de variadas
civilizaciones.
Uno mismo
Familia
Comunidad
Nación
Mundo
DIOS
LIDERAZGO:
Vivir para…
Ego
Padres
Líderes
Próceres
Santos
Hijos
divinos
Procesodemaduración
Vivir para
uno mismo
(inmadurez)
Vivir por el
bien de los
demás
«Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera
hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el
que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro
siervo» Mateo 20:26-27 (Reina-Valera 1960)
Crecimientoenamor
2. VALORES
Principios y valores para la paz
Principios y valores para la paz
“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu
alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu
prójimo como a ti mismo”
Deuteronomio 6:5
Lucas 10:27
Principios y valores para la paz
En otros términos: En las líneas conciliadoras parece
residir la práctica de los principios y valores. Las
posibilidades del diálogo y la cooperación para liderar
la paz.
“Es imperativo empoderar
a la mayoría moderada
para que actúe con
firmeza contra las fuerzas
del extremismo. No
obstante, esto solo puede
lograrse mediante un
liderazgo firme”.
Ban Ki-moon, Secretario
General ONU
Semana Mundial de la Armonía
Inter-confesional 2013
3. PAZ (Desafíos)
DESAFÍOS:
Prejuicios / Fanatismos / Fundamentalismos
Corrupción / Terrorismo / Narcotráfico / Pobreza
Esclavitud moderna / Contaminación ambiental
A. Conocer y comprender
Principios y valores para la paz
Principios y valores para la paz
Principios y valores para la paz
Principios y valores para la paz
Principios y valores para la paz
Principios y valores para la paz
«Las personas que se declaran religiosas
en el mundo han aumentado del 82% del
1970 al 88% del 2013 y llegarán al 90%
en 2020. Este aumento se debe a la
caída del imperio soviético, a la pérdida
de credibilidad del comunismo y al
avance de la religión en China que el
régimen no consigue detener.
CESNUR: Centro de Estudios sobre las Nuevas Religiones
El mundo se hace más cristiano y al mismo
tiempo más musulmán. En 1970 los cristianos
y los musulmanes unidos representaban el
48% de la población mundial, en 2020 serán
el 57,2%. Los cristianos aumentarán en 2020
al 33,3% y los musulmanes a los 23,9%. Un
habitante del planta de tres será cristianos y
casi uno de cuatro será musulmán. Pero en
1970 solo el 41,3% de los cristianos vivían en
el hemisferio sur del mundo –Asia, África y
América Latina- mientras que en 2020 será el
64,7%».
«Quien diga que la religión y la ciencia no pueden coexistir no entiende nada
de religión ni ciencia. El propósito de la ciencia es responder a la pregunta por
el cómo; el de la religión, a la del por qué. Son dos modos del saber, y no hay
razón por la que tengan que entrar en conflicto. Y quien diga que la religión es
responsable de todo el mal que hay en el mundo, solo tiene que pensar en el
siglo XX, el más sangriento de la historia» - Reza Aslan, sociólogo y académico.
B. Escuchar y dialogar
Las diversas crisis y conflictos, los flagelos mundiales
de la pobreza y la droga, el terrorismo y la
contaminación ambiental, entre otros, exigen
diálogo entre los distintos sectores, requiere
grandeza de los dirigentes y tareas compartidas para
afrontarlos y resolverlos.
Un punto fundamental para mejorar el
diálogo es un cambio en el vocabulario,
todavía “plagado” de conceptos guerreros:
“Luchar”, “combatir”, “vencer”, “conquistar”,
“armarse”, “batallar”, “victoria”, etc.
Términos a contrasentido de la evolución de
conciencias y una “cultura del encuentro”.
“Puesto que las guerras nacen
en la mente de los hombres, es
en la mente de los hombres
donde deben erigirse los
baluartes de la paz”.
Preámbulo UNESCO (1945).
© UNESCO 2010
[ONU:
A/RES/
57/249]
“Es más fácil desintegrar un
átomo que un prejuicio”
Albert Einstein
PREJUICIO
“Opinión previa y
tenaz, por lo
general
desfavorable,
acerca de algo
que se conoce
mal”
Real Academia Española
FANATISMO
“Que defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento creencias u
opiniones, sobre todo religiosas o políticas. Preocupado o entusiasmado
ciegamente por algo” - Real Academia Española
RELIGIOSO - POLÍTICO -
IDEOLÓGICO - NACIONALISTA
FUNDAMENTALISMO
1. Movimiento religioso y
político de masas que pretende
restaurar la pureza islámica
mediante la aplicación estricta
de la ley coránica a la vida
social. 2. Creencia religiosa
basada en una interpretación
literal de la Biblia, surgida en
Norteamérica en coincidencia
con la Primera Guerra Mundial.
3. Exigencia intransigente
de sometimiento a una
doctrina o práctica
establecida.
Real Academia Española 2015
RELIGIOSO - POLÍTICO -
IDEOLÓGICO - NACIONALISTA
- El ISIS perjudica a nivel global la imagen del
islam. ¿Como remediar este daño?
- Me esperaba ver a Occidente más consciente, en
condiciones de establecer la diferencia entre la
realidad del islam y los movimientos armados que
están por fuera de la ley islámica y que se disfrazan
de islam. Ya he tenido oportunidad de decir que nosotros
los musulmanes en Oriente sufrimos ataques por parte de
personas que citan textos sagrados para agredirnos.
Nosotros respetamos la religión islámica y cristiana y
nunca tuvimos tan solo un pensador o escritor que haya
hablado mal de ellos. Más todavía, no se puede ser
musulmán si no se aceptan las revelaciones de los Profetas
del Antiguo Testamento y de Jesús. Y Jesús, Isa en el Corán,
es uno de los Profetas, un mensajero de Dios que recibió un
texto sagrado que es el Evangelio. Hemos tratado de
establecer la diferencia entre el judaísmo y el
cristianismo, que son religiones de paz y de
misericordia, y aquellos que ha vaciado la religión
para hacer colonialismo y matar a los pueblos.
Ojalá que Occidente sepa captar la diferencia entre
el islam, las palabras del Profeta y mil millones de
musulmanes y este pequeño grupo. No se puede
meter a todos en la misma bolsa.
Gran Imán de la
universidad de El Cairo
al-Azhar, Ahmad
Muhammed al-
Tayyeb
12 de Junio de 2015
En 1971 la TV estadounidense
decidió mostrar las vivencias
de una familia (un
experimento, considerado el
primer reality show): su vida
cotidiana, sus alegrías y sus
dramas. Luego de siete meses
y 300 horas de tomas directas
sin escenografías, el asunto se
complica cuando en un
momento de la experiencia,
estalla la crisis: la familia
Loud se separa. El desenlace
de aquella “puesta en escena”
genera un cuestionamiento
lógico: “¿Qué habría sucedido
si la televisión no hubiera
estado allí?”
¿Medios-dioses?
MEDIOS: ¿Cuál es el rol?
Hay una gran tarea por
delante en la
adecuación del
lenguaje para el
diálogo desde una
cultura de paz. Es
necesario un “desarme”
de mentes y discursos
para que las
espadas se
conviertan en rejas
de arado y las
lanzas en hoces,
como expresa el profeta
(Isaías 2:4).
C.
Cooperar y
compartir
«Durante buena parte del siglo XX se
asumió que cuando las sociedades se
volvieran más ricas, más educadas y
el mundo mismo progresara, el
atractivo de las religiones disminuiría
y eventualmente desaparecería. Pero
ocurrió lo opuesto. A principios del siglo
XX, la mitad de la población mundial se
identificaba con una de las cinco grandes
religiones: judaísmo, islam, cristianismo,
budismo e hinduismo. Cien años de progreso
social y desarrollo científico, y ahora esa
cifra aumentó a dos tercios. Esto no quiere
decir que la gente hoy sea “más religiosa”,
sino que tiende a definirse cada vez más en
términos religiosos. De todos los factores
que hacen a la identidad de una
persona –cultura, nacionalidad,
género, orientación sexual, religión–,
vemos que se tiende a enfatizar cada
vez más el factor religioso».
–¿Por qué?
–Hay una serie de razones,
pero la primera tiene que ver
con la globalización. Los
límites que nos separaban en
estados y naciones han
comenzado a desintegrarse, y
la nacionalidad ya no es
la identidad primordial
que fue a lo largo del
siglo XX. Y cuando un factor
identitario comienza a
retroceder, otro emerge.
Debido al poder que tiene la
religión para darle a alguien
un sentido de identidad, el
factor que surge en muchos
casos es ese.
Iraní-estadounidense Reza Aslan,
doctor en Sociología de la Religión.
“No habrá paz mundial sin paz entre
las religiones, no habrá paz entre las
religiones sin diálogo entre las
religiones”
Teólogo suizo Hans Küng, presidente de la
Fundación Ética Mundial. A través de este
proyecto plantea las siguientes hipótesis:
“No hay convivencia en el planeta sin una
ética global; no hay paz entre los países sin
paz entre las religiones; no hay paz entre
las religiones sin diálogo entre las
religiones; no hay diálogo entre las
religiones sin investigación básica; y no
hay ética global sin cambio de consciencia
entre los religiosos y los no religiosos”.
“Más allá de los intereses estratégicos
y económicos detrás de los conflictos
mundiales, el factor religioso y étnico
tiene un rol determinante”.
“El factor religioso tiene una fuerte
incidencia en los conflictos que escalan
en Medio Oriente, Asia, África y
Europa y el Papa parece entenderlo”.
“El mundo en crisis: misiles, etnias y religiones”;
artículo de Rosendo Fraga (www.nuevamayoria.com, 14-
08-2014), reconocido analista político, periodista e
historiador argentino, autor de 38 libros sobre temas
históricos, políticos y militares; director del Centro de
Estudios Nueva Mayoría.
A las teorías en relaciones
internacionales del
“choque de civilizaciones”,
del politólogo
estadounidense Samuel
Huntington, y “diálogo de
civilizaciones”, del
reformador iraní
Mohammad Jatamí, la
ONU propuso la “Alianza
de civilizaciones”
(UNAOC) Busca facilitar una mayor comprensión del
mundo árabe y musulmán por parte de
Occidente a través del diálogo cultural, el
conocimiento y entendimiento mutuo, la
corrección de desigualdades económicas
para evitar el terrorismo por otro camino
que no sea el militar.
INFO NEWS
Jueves 15 de enero de 2015
La Nación, 14 de enero de 2015
El músico argentino
Daniel Barenboim,
nacionalizado israelí y
palestino, fundó en 1999
con su amigo de origen
palestino Edward Said,
la orquesta West-
Eastern Divan,
integrada por israelíes,
palestinos y de otros
países de Medio
Oriente.
“Una gota de océano
participa de la grandeza de
su origen, aunque sea
inconsciente de ese hecho. Ella
se seca, sin embargo, tan
pronto como asume una
existencia independiente del
océano”.
“La ley del ser humano no es
la competencia mortífera,
sino la cooperación
vivificante”.
Mahatma Gandhi
Cooperar es “obrar juntamente con otro u otros
para un mismo fin” (Real Academia Española)
En el anhelado mundo de paz las energías que hoy se
desperdician en peleas, conflictos y guerras, se
canalizarán en el desarrollo de la creatividad y el
talento, que se podrá expresar en las más diversas
manifestaciones artísticas y deportivas.
D. Educar en valores
¿QUÉ
EDUCACIÓN?
Procede del latín ēducātiō o educatĭo,
educatĭōnis: "Una cría, un criar a, una
crianza”; de ēdūcō: "Yo educo, entreno";
que está relacionado con al homónimo
ēdūcō: "Llevo adelante, saco, me levanto".
También de “educere” y “educare”:
Promover al desarrollo (intelectual y
cultural) del educando. Desarrollar
desde las propias potencialidades
psíquicas y cognitivas del educando
el intelecto y el conocimiento
haciendo en tal proceso activo al
educando. Diferenciada del
adoctrinamiento, que solo repite la
información que se le inculca.
“Es decir, la genuina educación es un aprendizaje (en inglés learning) abierto que
va más allá de esquemas preconcebidos y que tiende a favorecer el desarrollo de la
conciencia, la razón e inteligencia de cada educando y con éstas cualidades el
mejor desempeño de cada persona educada para llevar a cabo en lo posible su
óptima forma de vivir (la cual, se sobreentiende, es una vida culta en sociedad)”.
LIBERTAD
Y
CREATIVIDAD
INTERCULTURAL
INTERRELIGIOSA
Y DEBERESDERECHOS
Principios y valores para la paz
Principios y valores para la paz
E. Liderar la paz
¿CUESTIÓN TÉCNICA O ÉTICA?
¿ESCASEZ DE RECURSOS?
¿SUSTENTABILIDAD?
¿DESARROLLO?
“Para eliminar los múltiples problemas relacionados con el agua, debemos trabajar
con un espíritu de cooperación urgente, con mente abierta a las nuevas ideas y la
innovación, y dispuestos a compartir las soluciones que todos necesitamos para un
futuro sostenible. Si lo hacemos, podremos poner fin a la pobreza, promover la
prosperidad y el bienestar en el mundo, proteger el medio ambiente y hacer frente a
la amenaza que plantea el cambio climático”.
Ban Ki-moon, Secretario General ONU, 22-03-2015, Día Mundial del Agua 2015
Corea sufrió un conflicto bélico
de 1950-1953 en el contexto de la
“guerra fría” que dividió en dos
al pueblo a lo largo del paralelo
38°. Norte apoyado por la ahora
ex Unión Soviética y China, y Sur
por EEUU y el bloque occidental.
LUCHA POLÍTICA-IDEOLÓGICA
Lugar más sagrado del judaísmo, donde se sitúa la historia bíblica del sacrificio
de Isaac. Allí se levantó el Primer Templo, el Segundo Templo (destruido en el 70 DC
por los romanos, a excepción del muro occidental, el Muro de las Lamentaciones) y se
supone deberá construirse el tercer y último templo en los tiempos del Mesías.
Allí se encuentran también dos de los templos más importantes del islam: la Mezquita
de Al-Aqsa (cúpula plateada) y el Domo de la Roca (dorada), construidas en el siglo
VII. Esta última según la tradición islámica (Corán) alberga la piedra sobre la que
Abraham dispuso sacrificar a su hijo Ismael y donde Mahoma fue elevado al cielo.
El Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas, en
la ciudad vieja de Jerusalén, sitio de máxima tensión.
LUCHA
ANCESTRAL
HISTÓRICA
«El proceso de cambio que
emerge hoy en la región, desde
la visión de los pueblos
ancestrales indígenas
originarios, irradia y repercute
en el entorno mundial,
promoviendo un paradigma,
uno de los más antiguos: el
“paradigma comunitario
de la cultura de la vida
para vivir bien”, sustentado
en una forma de vivir reflejada
en una práctica cotidiana de
respeto, armonía y equilibrio
con todo lo que existe,
comprendiendo que en la vida
todo está interconectado, es
interdependiente y está
interrelacionado»
Buen Vivir / Vivir Bien - Filosofía,
políticas, estrategias y experiencias
regionales andinas - Fernando
Huanacuni Mamani
* Vocación de
servicio: Mandato
de las religiones:
«Amor a Dios y al
prójimo». Propósito
de la política: «Bien
común»
* Cercanía a la
gente y sus
problemas: Con la
calidez de corazón de
un padre o un
hermano.
CRISIS y conflicto:
= Crisis de valores
= Crisis de liderazgo
* Apertura (mental,
afectiva y espiritual)
al diálogo, y a la
inspiración que
viene de lo Alto.
* Compromiso con
la cooperación,
para restablecer la
dignidad de cada
persona, sin
importar de qué
partido, religión u
organización.
CRISIS y conflicto:
= Crisis de valores
= Crisis de liderazgo
Cambio de paradigma de liderazgo
LIDERAZGO
DE
VALOR
¿Quién de estos
referentes
mundiales no
recibió el Premio
Nobel de la Paz?
¡Bienaventurados los hacedores de liberación y paz!
A modo de
REFLEXIÓN
¿DIGNIDAD?
¿IGUALDAD?Alrededor de 750
millones de
personas siguen
sin tener acceso a
mejores fuentes
de abastecimiento
de agua y unas
2.500 millones
carecen de
mejores servicios
de saneamiento
(limpieza,
higiene, etc.).
Datos ONU, 22
de marzo de
2015, Día
Mundial del
Agua.-
¿QUÉ LIBERTAD?
¿QUÉ JUSTICIA?
¿QUÉ
VALORES?
¿PODER?
¿DINERO?
¿CONOCIMIENTO?
¿Cómo liderar? ¿Con más luchas?
¿CHIVO
EXPIATORIO?
¿DIVIDE
Y
REINARÁS?
¿DIÁLOGO O
FANATISMO?
¿COOPERACIÓN O LUCHA?
“El fin de las guerras justas:
Una estrategia cada vez más rechazada”
LA NACION, Buenos Aires, 24 de agosto de 2014.-
¿Podremos inaugurar
una era de paz?
¿APRENDEREMOS?
¿DESPERTAREMOS?
Principios y valores para la paz
Principios y valores para la paz
Principios y valores para la paz
Principios y valores para la paz
Malala Yousafzai es una estudiante,
activista y bloguera pakistaní, Premio Nobel
Kailash Satyarthi (1954): Activista indio que
trabaja desde el ‘90 por los derechos de la infancia
y el acceso a la educación. Consiguió liberar a más
de 80 mil niños de varias formas de esclavitud, a
los que ayuda para su posterior rehabilitación.
Premio Nobel de la Paz 2014 junto con la joven
paquistaní Malala Yousafzai (17 años), la más
joven galardonada con tal distinción, quien exige
que niños y niñas tengan acceso a una educación
de calidad e igualdad de derechos.
A modo de
COMPROMISO
Principios y valores para la paz
Nelson Mandela (1918-
2013) fue un activista por
la convivencia racial en
Sudáfrica elegido
presidente (1994-1999)
luego de 27 años de
prisión. En el gobierno
desmontó una estructura
de segregación política y
social a través de
programas de
integración, de igualdad
de oportunidades y
promoción de la
reconciliación.
www.preguntasantoral.es
Compartir y cooperar es siempre el primer desafío, desde el mismo origen,
cuando Dios interpeló a Caín por la suerte de su hermano menor Abel.
«Los hijos que nacieron a partir de la caída no confiaba uno en el otro
y eso provocó un incidente en el que un hermano asesinó al otro. La paz
de este mundo cayó en el caos».
El tranquilo mar del corazón - Capítulo 2: El río del corazón fluye con lágrimas - Entre el
miedo y la inspiración - Autobiografía: EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ
Génesis 4:9
«Y dijo Jacob: No, yo te ruego; si he hallado ahora gracia en
tus ojos, acepta mi presente, porque he visto tu rostro,
como si hubiera visto el rostro de Dios, pues que con
tanto favor me has recibido» Génesis 33:10
CAIN-ABEL
ISMAEL-ISAAC
ESAÚ-JACOB
¿AMOR O MIEDO?
¿Daremos una
oportunidad a la
fraternidad?
* Principios para la paz
* Matrimonio y familia
* Cultura de valores de paz
* Servicio para la paz
* Diálogo y cooperación interreligiosa
* Recrear: Medio ambiente
* Liderazgo de valor
UPF Argentina
Iniciativas
Ciclo Unificacionista
Seminario
“Introducción al
Unificacionismo”
Principios para la paz
Matrimonio y familia
Cultura de valores de paz
Servicio para la paz
Diálogo y cooperación interreligiosa
Recrear: Medio ambiente
Liderazgo de valor
“Debemos volver a tener el
corazón puro que tuvimos de
niños para curar un mundo
donde no hay esperanza y se
carece de amor. El camino
para despojarnos de la
ambición de poseer cada vez
más y recuperar nuestra
hermosa esencia humana es
revivir el aliento del amor y
el principio de paz que
recibimos cuando nuestro
padre nos cargaba en sus
espaldas”.
“Lo que aprendí acerca de la paz
cuando mi padre me cargaba en sus
espaldas” - Capítulo 1: EL
ALIMENTO ES AMOR
¡Shalom!
¡Salam!
PAZ
Shalom (hebreo: ‫:)שלום‬
Saludo de “paz” utilizado por
los judíos.
Salam (árabe: ‫:)سالم‬
Saludo de “paz” empleado
por musulmanes.
“Paz a ustedes” (Juan
20:19): Salutación de Jesús
tras manifestarse a sus
discípulos luego de su
muerte en la cruz.
El mundo ideal de paz, el Reino de los
Cielos que todos anhelamos
“Es un mundo donde el amor
verdadero es la forma externa así
como también el contenido interno de
todos los ambientes”.
“No es un mundo gobernado por el
dinero, el honor o el poder”.
“Es un mundo que está gobernado
sólo por el amor verdadero, el amor
que es la esencia de Dios”.
MENSAJE DE PAZ 3
Seúl (Corea), 10 de abril de 2006
¿UNA FAMILIA
GLOBAL?
“La familia pacífica es la
piedra angular del Reino de
los Cielos: funciona con el
poder del amor. No hay nada
que nos impida ir al sitio que
queramos si amamos el
universo como amamos a
nuestra familia. Dios existe
en el centro del amor, como
Padre de todo el universo”.
La familia pacífica es la piedra
angular del Cielo
Capítulo 5: Familias verdaderas
forman gente verdadera
PUENTES, NO
MÁS BARRICADAS
“¡No hay nada que no
podamos hacer si nos
motivamos juntos
centrados en el ideal de
Dios para la paz! El futuro
de la humanidad está en
nuestras manos”.
Mensaje de Paz N° 13, Nueva York,
23 de septiembre de 2007.
“El amor verdadero es el ideal y el
principio rector de la UPF”
“Una familia bajo Dios”
“La esperanza de todas
las eras es un mundo
unificado de paz”
“Donde hay voluntad,
existe un camino,
especialmente si se trata de la
voluntad de Dios”
Discurso inaugural UPF, 2005
¿CUÁL ES MI
COMPROMISO?
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Algunas de las imágenes y fotografías
que aparecen en esta presentación
fueron obtenidas del buscador de
Google y son utilizadas con fines
referenciales didácticos, sin propósito
comercial.
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http://noticiasdeunificacion.blogspot.com
www.facebook.com/upfargentina
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Principios y valores para la paz

  • 1. “Principios y valores para la paz” Lic. Miguel Werner Secretario General UPF Argentina Celebración Día Mundial de los Padres 2015 (Fecha ONU) Mar del Plata –Provincia de Buenos Aires 13 de junio de 2015.-
  • 4. “Es proveer un nuevo nivel de liderazgo como una organización de las Naciones Unidas (…) cuyos esfuerzos por la paz sean ofrecidos al Cielo, invirtiéndose incesantemente en el vivir por el bien de los demás”. Extracto discurso fundacional UPF, 12/09/2005. UPF: Misión
  • 5. 1. PRINCIPIOS 2. VALORES 3. PAZ (Desafíos) A. Conocer y comprender B. Escuchar y dialogar C. Cooperar y compartir D. Educar en valores E. Liderar la paz A modo de REFLEXIÓN y COMPROMISO “Principios y valores para la paz”
  • 7. Hijos Hermano Hermana Esposo Esposa Padre Madre DIOS Amor verdadero Paternal/Maternal Conyugal Fraternal ¿Cuál es nuestro propósito? “El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor” (1 Juan 4:8) Filial Amor de “amo y señor” «Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra». Génesis 1:27-28
  • 8. Uso adecuadoUso indebido ENERGÍA ATÓMICA FUERZA FÍSICA PROGRESO Y DESARROLLO DESTRUCCIÓN Y MUERTE LAS DOS FUERZAS MAS PODEROSAS AMOR FUERZA ESPIRITUAL ARMONIA Y FELICIDAD CONFLICTO Y SUFRIMIENTO IDEALCAÍDA La fornicación, el adulterio, considerado entre los mayores pecados en las distintas religiones. La circuncisión es un signo. Estudiosos consideran la degradación moral y la promiscuidad sexual como una de las causas del declive de variadas civilizaciones.
  • 9. Uno mismo Familia Comunidad Nación Mundo DIOS LIDERAZGO: Vivir para… Ego Padres Líderes Próceres Santos Hijos divinos Procesodemaduración Vivir para uno mismo (inmadurez) Vivir por el bien de los demás «Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo» Mateo 20:26-27 (Reina-Valera 1960) Crecimientoenamor
  • 13. “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo” Deuteronomio 6:5 Lucas 10:27
  • 15. En otros términos: En las líneas conciliadoras parece residir la práctica de los principios y valores. Las posibilidades del diálogo y la cooperación para liderar la paz. “Es imperativo empoderar a la mayoría moderada para que actúe con firmeza contra las fuerzas del extremismo. No obstante, esto solo puede lograrse mediante un liderazgo firme”. Ban Ki-moon, Secretario General ONU Semana Mundial de la Armonía Inter-confesional 2013
  • 17. DESAFÍOS: Prejuicios / Fanatismos / Fundamentalismos Corrupción / Terrorismo / Narcotráfico / Pobreza Esclavitud moderna / Contaminación ambiental
  • 18. A. Conocer y comprender
  • 25. «Las personas que se declaran religiosas en el mundo han aumentado del 82% del 1970 al 88% del 2013 y llegarán al 90% en 2020. Este aumento se debe a la caída del imperio soviético, a la pérdida de credibilidad del comunismo y al avance de la religión en China que el régimen no consigue detener. CESNUR: Centro de Estudios sobre las Nuevas Religiones El mundo se hace más cristiano y al mismo tiempo más musulmán. En 1970 los cristianos y los musulmanes unidos representaban el 48% de la población mundial, en 2020 serán el 57,2%. Los cristianos aumentarán en 2020 al 33,3% y los musulmanes a los 23,9%. Un habitante del planta de tres será cristianos y casi uno de cuatro será musulmán. Pero en 1970 solo el 41,3% de los cristianos vivían en el hemisferio sur del mundo –Asia, África y América Latina- mientras que en 2020 será el 64,7%».
  • 26. «Quien diga que la religión y la ciencia no pueden coexistir no entiende nada de religión ni ciencia. El propósito de la ciencia es responder a la pregunta por el cómo; el de la religión, a la del por qué. Son dos modos del saber, y no hay razón por la que tengan que entrar en conflicto. Y quien diga que la religión es responsable de todo el mal que hay en el mundo, solo tiene que pensar en el siglo XX, el más sangriento de la historia» - Reza Aslan, sociólogo y académico.
  • 27. B. Escuchar y dialogar
  • 28. Las diversas crisis y conflictos, los flagelos mundiales de la pobreza y la droga, el terrorismo y la contaminación ambiental, entre otros, exigen diálogo entre los distintos sectores, requiere grandeza de los dirigentes y tareas compartidas para afrontarlos y resolverlos.
  • 29. Un punto fundamental para mejorar el diálogo es un cambio en el vocabulario, todavía “plagado” de conceptos guerreros: “Luchar”, “combatir”, “vencer”, “conquistar”, “armarse”, “batallar”, “victoria”, etc. Términos a contrasentido de la evolución de conciencias y una “cultura del encuentro”.
  • 30. “Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz”. Preámbulo UNESCO (1945).
  • 32. “Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio” Albert Einstein PREJUICIO “Opinión previa y tenaz, por lo general desfavorable, acerca de algo que se conoce mal” Real Academia Española
  • 33. FANATISMO “Que defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento creencias u opiniones, sobre todo religiosas o políticas. Preocupado o entusiasmado ciegamente por algo” - Real Academia Española RELIGIOSO - POLÍTICO - IDEOLÓGICO - NACIONALISTA
  • 34. FUNDAMENTALISMO 1. Movimiento religioso y político de masas que pretende restaurar la pureza islámica mediante la aplicación estricta de la ley coránica a la vida social. 2. Creencia religiosa basada en una interpretación literal de la Biblia, surgida en Norteamérica en coincidencia con la Primera Guerra Mundial. 3. Exigencia intransigente de sometimiento a una doctrina o práctica establecida. Real Academia Española 2015 RELIGIOSO - POLÍTICO - IDEOLÓGICO - NACIONALISTA
  • 35. - El ISIS perjudica a nivel global la imagen del islam. ¿Como remediar este daño? - Me esperaba ver a Occidente más consciente, en condiciones de establecer la diferencia entre la realidad del islam y los movimientos armados que están por fuera de la ley islámica y que se disfrazan de islam. Ya he tenido oportunidad de decir que nosotros los musulmanes en Oriente sufrimos ataques por parte de personas que citan textos sagrados para agredirnos. Nosotros respetamos la religión islámica y cristiana y nunca tuvimos tan solo un pensador o escritor que haya hablado mal de ellos. Más todavía, no se puede ser musulmán si no se aceptan las revelaciones de los Profetas del Antiguo Testamento y de Jesús. Y Jesús, Isa en el Corán, es uno de los Profetas, un mensajero de Dios que recibió un texto sagrado que es el Evangelio. Hemos tratado de establecer la diferencia entre el judaísmo y el cristianismo, que son religiones de paz y de misericordia, y aquellos que ha vaciado la religión para hacer colonialismo y matar a los pueblos. Ojalá que Occidente sepa captar la diferencia entre el islam, las palabras del Profeta y mil millones de musulmanes y este pequeño grupo. No se puede meter a todos en la misma bolsa. Gran Imán de la universidad de El Cairo al-Azhar, Ahmad Muhammed al- Tayyeb 12 de Junio de 2015
  • 36. En 1971 la TV estadounidense decidió mostrar las vivencias de una familia (un experimento, considerado el primer reality show): su vida cotidiana, sus alegrías y sus dramas. Luego de siete meses y 300 horas de tomas directas sin escenografías, el asunto se complica cuando en un momento de la experiencia, estalla la crisis: la familia Loud se separa. El desenlace de aquella “puesta en escena” genera un cuestionamiento lógico: “¿Qué habría sucedido si la televisión no hubiera estado allí?” ¿Medios-dioses? MEDIOS: ¿Cuál es el rol?
  • 37. Hay una gran tarea por delante en la adecuación del lenguaje para el diálogo desde una cultura de paz. Es necesario un “desarme” de mentes y discursos para que las espadas se conviertan en rejas de arado y las lanzas en hoces, como expresa el profeta (Isaías 2:4).
  • 39. «Durante buena parte del siglo XX se asumió que cuando las sociedades se volvieran más ricas, más educadas y el mundo mismo progresara, el atractivo de las religiones disminuiría y eventualmente desaparecería. Pero ocurrió lo opuesto. A principios del siglo XX, la mitad de la población mundial se identificaba con una de las cinco grandes religiones: judaísmo, islam, cristianismo, budismo e hinduismo. Cien años de progreso social y desarrollo científico, y ahora esa cifra aumentó a dos tercios. Esto no quiere decir que la gente hoy sea “más religiosa”, sino que tiende a definirse cada vez más en términos religiosos. De todos los factores que hacen a la identidad de una persona –cultura, nacionalidad, género, orientación sexual, religión–, vemos que se tiende a enfatizar cada vez más el factor religioso».
  • 40. –¿Por qué? –Hay una serie de razones, pero la primera tiene que ver con la globalización. Los límites que nos separaban en estados y naciones han comenzado a desintegrarse, y la nacionalidad ya no es la identidad primordial que fue a lo largo del siglo XX. Y cuando un factor identitario comienza a retroceder, otro emerge. Debido al poder que tiene la religión para darle a alguien un sentido de identidad, el factor que surge en muchos casos es ese. Iraní-estadounidense Reza Aslan, doctor en Sociología de la Religión.
  • 41. “No habrá paz mundial sin paz entre las religiones, no habrá paz entre las religiones sin diálogo entre las religiones” Teólogo suizo Hans Küng, presidente de la Fundación Ética Mundial. A través de este proyecto plantea las siguientes hipótesis: “No hay convivencia en el planeta sin una ética global; no hay paz entre los países sin paz entre las religiones; no hay paz entre las religiones sin diálogo entre las religiones; no hay diálogo entre las religiones sin investigación básica; y no hay ética global sin cambio de consciencia entre los religiosos y los no religiosos”.
  • 42. “Más allá de los intereses estratégicos y económicos detrás de los conflictos mundiales, el factor religioso y étnico tiene un rol determinante”. “El factor religioso tiene una fuerte incidencia en los conflictos que escalan en Medio Oriente, Asia, África y Europa y el Papa parece entenderlo”. “El mundo en crisis: misiles, etnias y religiones”; artículo de Rosendo Fraga (www.nuevamayoria.com, 14- 08-2014), reconocido analista político, periodista e historiador argentino, autor de 38 libros sobre temas históricos, políticos y militares; director del Centro de Estudios Nueva Mayoría.
  • 43. A las teorías en relaciones internacionales del “choque de civilizaciones”, del politólogo estadounidense Samuel Huntington, y “diálogo de civilizaciones”, del reformador iraní Mohammad Jatamí, la ONU propuso la “Alianza de civilizaciones” (UNAOC) Busca facilitar una mayor comprensión del mundo árabe y musulmán por parte de Occidente a través del diálogo cultural, el conocimiento y entendimiento mutuo, la corrección de desigualdades económicas para evitar el terrorismo por otro camino que no sea el militar.
  • 44. INFO NEWS Jueves 15 de enero de 2015
  • 45. La Nación, 14 de enero de 2015 El músico argentino Daniel Barenboim, nacionalizado israelí y palestino, fundó en 1999 con su amigo de origen palestino Edward Said, la orquesta West- Eastern Divan, integrada por israelíes, palestinos y de otros países de Medio Oriente.
  • 46. “Una gota de océano participa de la grandeza de su origen, aunque sea inconsciente de ese hecho. Ella se seca, sin embargo, tan pronto como asume una existencia independiente del océano”. “La ley del ser humano no es la competencia mortífera, sino la cooperación vivificante”. Mahatma Gandhi Cooperar es “obrar juntamente con otro u otros para un mismo fin” (Real Academia Española)
  • 47. En el anhelado mundo de paz las energías que hoy se desperdician en peleas, conflictos y guerras, se canalizarán en el desarrollo de la creatividad y el talento, que se podrá expresar en las más diversas manifestaciones artísticas y deportivas.
  • 48. D. Educar en valores
  • 50. Procede del latín ēducātiō o educatĭo, educatĭōnis: "Una cría, un criar a, una crianza”; de ēdūcō: "Yo educo, entreno"; que está relacionado con al homónimo ēdūcō: "Llevo adelante, saco, me levanto". También de “educere” y “educare”: Promover al desarrollo (intelectual y cultural) del educando. Desarrollar desde las propias potencialidades psíquicas y cognitivas del educando el intelecto y el conocimiento haciendo en tal proceso activo al educando. Diferenciada del adoctrinamiento, que solo repite la información que se le inculca. “Es decir, la genuina educación es un aprendizaje (en inglés learning) abierto que va más allá de esquemas preconcebidos y que tiende a favorecer el desarrollo de la conciencia, la razón e inteligencia de cada educando y con éstas cualidades el mejor desempeño de cada persona educada para llevar a cabo en lo posible su óptima forma de vivir (la cual, se sobreentiende, es una vida culta en sociedad)”.
  • 57. ¿CUESTIÓN TÉCNICA O ÉTICA? ¿ESCASEZ DE RECURSOS? ¿SUSTENTABILIDAD? ¿DESARROLLO? “Para eliminar los múltiples problemas relacionados con el agua, debemos trabajar con un espíritu de cooperación urgente, con mente abierta a las nuevas ideas y la innovación, y dispuestos a compartir las soluciones que todos necesitamos para un futuro sostenible. Si lo hacemos, podremos poner fin a la pobreza, promover la prosperidad y el bienestar en el mundo, proteger el medio ambiente y hacer frente a la amenaza que plantea el cambio climático”. Ban Ki-moon, Secretario General ONU, 22-03-2015, Día Mundial del Agua 2015
  • 58. Corea sufrió un conflicto bélico de 1950-1953 en el contexto de la “guerra fría” que dividió en dos al pueblo a lo largo del paralelo 38°. Norte apoyado por la ahora ex Unión Soviética y China, y Sur por EEUU y el bloque occidental. LUCHA POLÍTICA-IDEOLÓGICA
  • 59. Lugar más sagrado del judaísmo, donde se sitúa la historia bíblica del sacrificio de Isaac. Allí se levantó el Primer Templo, el Segundo Templo (destruido en el 70 DC por los romanos, a excepción del muro occidental, el Muro de las Lamentaciones) y se supone deberá construirse el tercer y último templo en los tiempos del Mesías. Allí se encuentran también dos de los templos más importantes del islam: la Mezquita de Al-Aqsa (cúpula plateada) y el Domo de la Roca (dorada), construidas en el siglo VII. Esta última según la tradición islámica (Corán) alberga la piedra sobre la que Abraham dispuso sacrificar a su hijo Ismael y donde Mahoma fue elevado al cielo. El Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas, en la ciudad vieja de Jerusalén, sitio de máxima tensión. LUCHA ANCESTRAL HISTÓRICA
  • 60. «El proceso de cambio que emerge hoy en la región, desde la visión de los pueblos ancestrales indígenas originarios, irradia y repercute en el entorno mundial, promoviendo un paradigma, uno de los más antiguos: el “paradigma comunitario de la cultura de la vida para vivir bien”, sustentado en una forma de vivir reflejada en una práctica cotidiana de respeto, armonía y equilibrio con todo lo que existe, comprendiendo que en la vida todo está interconectado, es interdependiente y está interrelacionado» Buen Vivir / Vivir Bien - Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas - Fernando Huanacuni Mamani
  • 61. * Vocación de servicio: Mandato de las religiones: «Amor a Dios y al prójimo». Propósito de la política: «Bien común» * Cercanía a la gente y sus problemas: Con la calidez de corazón de un padre o un hermano. CRISIS y conflicto: = Crisis de valores = Crisis de liderazgo
  • 62. * Apertura (mental, afectiva y espiritual) al diálogo, y a la inspiración que viene de lo Alto. * Compromiso con la cooperación, para restablecer la dignidad de cada persona, sin importar de qué partido, religión u organización. CRISIS y conflicto: = Crisis de valores = Crisis de liderazgo Cambio de paradigma de liderazgo
  • 63. LIDERAZGO DE VALOR ¿Quién de estos referentes mundiales no recibió el Premio Nobel de la Paz?
  • 64. ¡Bienaventurados los hacedores de liberación y paz!
  • 67. ¿IGUALDAD?Alrededor de 750 millones de personas siguen sin tener acceso a mejores fuentes de abastecimiento de agua y unas 2.500 millones carecen de mejores servicios de saneamiento (limpieza, higiene, etc.). Datos ONU, 22 de marzo de 2015, Día Mundial del Agua.-
  • 75. “El fin de las guerras justas: Una estrategia cada vez más rechazada” LA NACION, Buenos Aires, 24 de agosto de 2014.- ¿Podremos inaugurar una era de paz?
  • 82. Malala Yousafzai es una estudiante, activista y bloguera pakistaní, Premio Nobel Kailash Satyarthi (1954): Activista indio que trabaja desde el ‘90 por los derechos de la infancia y el acceso a la educación. Consiguió liberar a más de 80 mil niños de varias formas de esclavitud, a los que ayuda para su posterior rehabilitación. Premio Nobel de la Paz 2014 junto con la joven paquistaní Malala Yousafzai (17 años), la más joven galardonada con tal distinción, quien exige que niños y niñas tengan acceso a una educación de calidad e igualdad de derechos.
  • 85. Nelson Mandela (1918- 2013) fue un activista por la convivencia racial en Sudáfrica elegido presidente (1994-1999) luego de 27 años de prisión. En el gobierno desmontó una estructura de segregación política y social a través de programas de integración, de igualdad de oportunidades y promoción de la reconciliación.
  • 86. www.preguntasantoral.es Compartir y cooperar es siempre el primer desafío, desde el mismo origen, cuando Dios interpeló a Caín por la suerte de su hermano menor Abel. «Los hijos que nacieron a partir de la caída no confiaba uno en el otro y eso provocó un incidente en el que un hermano asesinó al otro. La paz de este mundo cayó en el caos». El tranquilo mar del corazón - Capítulo 2: El río del corazón fluye con lágrimas - Entre el miedo y la inspiración - Autobiografía: EL CIUDADANO GLOBAL QUE AMA LA PAZ
  • 88. «Y dijo Jacob: No, yo te ruego; si he hallado ahora gracia en tus ojos, acepta mi presente, porque he visto tu rostro, como si hubiera visto el rostro de Dios, pues que con tanto favor me has recibido» Génesis 33:10 CAIN-ABEL ISMAEL-ISAAC ESAÚ-JACOB
  • 90. ¿Daremos una oportunidad a la fraternidad?
  • 91. * Principios para la paz * Matrimonio y familia * Cultura de valores de paz * Servicio para la paz * Diálogo y cooperación interreligiosa * Recrear: Medio ambiente * Liderazgo de valor UPF Argentina Iniciativas
  • 96. Diálogo y cooperación interreligiosa
  • 99. “Debemos volver a tener el corazón puro que tuvimos de niños para curar un mundo donde no hay esperanza y se carece de amor. El camino para despojarnos de la ambición de poseer cada vez más y recuperar nuestra hermosa esencia humana es revivir el aliento del amor y el principio de paz que recibimos cuando nuestro padre nos cargaba en sus espaldas”. “Lo que aprendí acerca de la paz cuando mi padre me cargaba en sus espaldas” - Capítulo 1: EL ALIMENTO ES AMOR
  • 100. ¡Shalom! ¡Salam! PAZ Shalom (hebreo: ‫:)שלום‬ Saludo de “paz” utilizado por los judíos. Salam (árabe: ‫:)سالم‬ Saludo de “paz” empleado por musulmanes. “Paz a ustedes” (Juan 20:19): Salutación de Jesús tras manifestarse a sus discípulos luego de su muerte en la cruz.
  • 101. El mundo ideal de paz, el Reino de los Cielos que todos anhelamos “Es un mundo donde el amor verdadero es la forma externa así como también el contenido interno de todos los ambientes”. “No es un mundo gobernado por el dinero, el honor o el poder”. “Es un mundo que está gobernado sólo por el amor verdadero, el amor que es la esencia de Dios”. MENSAJE DE PAZ 3 Seúl (Corea), 10 de abril de 2006
  • 103. “La familia pacífica es la piedra angular del Reino de los Cielos: funciona con el poder del amor. No hay nada que nos impida ir al sitio que queramos si amamos el universo como amamos a nuestra familia. Dios existe en el centro del amor, como Padre de todo el universo”. La familia pacífica es la piedra angular del Cielo Capítulo 5: Familias verdaderas forman gente verdadera
  • 104. PUENTES, NO MÁS BARRICADAS “¡No hay nada que no podamos hacer si nos motivamos juntos centrados en el ideal de Dios para la paz! El futuro de la humanidad está en nuestras manos”. Mensaje de Paz N° 13, Nueva York, 23 de septiembre de 2007.
  • 105. “El amor verdadero es el ideal y el principio rector de la UPF” “Una familia bajo Dios” “La esperanza de todas las eras es un mundo unificado de paz”
  • 106. “Donde hay voluntad, existe un camino, especialmente si se trata de la voluntad de Dios” Discurso inaugural UPF, 2005 ¿CUÁL ES MI COMPROMISO?
  • 107. NOTA aclaratoria: Algunas de las imágenes y fotografías que aparecen en esta presentación fueron obtenidas del buscador de Google y son utilizadas con fines referenciales didácticos, sin propósito comercial.