UTE- otras variables que determinan la diversidad en el aula.
Ute diversidad en el aula
1. Otras variables
que determinan la
diversidad en el
aula
Sicopedagogía
Brenffy Luna
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Universidad Tecnológica Equinoccial
2. En la presentación…
La diversidad en el aula.
Prejuicios, discriminación, estereotipos, pedagogía
intercultural y educación multicultural.
Diversidad de género: niños y niñas.
Orientación sexual.
Diversidad y Valores: pluralismo, relativismo.
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3. La diversidad en el aula
“Cada niño tiene características, intereses, capacidades
y necesidades que le son propias: si el derecho a la
educación significa algo, se deben diseñar los sistemas
educativos y desarrollar los programas de modo que
tengan en cuenta toda la gama de esas características
y necesidades”.
Conferencia Mundial sobre NEE de Salamanca
(UNESCO, 2004).
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4. La diversidad, ¿sólo en niños?
Se da en el profesorado y todo el personal del centro educativo, en
padres, en el vecindario, en la comunidad en general, entre
escuelas, etc.
Nos sentimos cómodos con quienes comparten nuestras ideas o lo que
consideramos “normal”, y miramos con desconfianza todo lo que no
este dentro de estos cánones.
Atender a la diversidad
supone asumir (aceptar)
otros puntos de
vista, ponerse en el lugar de
los demás.
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5. Tener presente que:
La instrucción diferenciada se considera el modelo que
ayudará a los educadores a cambiar la manera en que enseñan.
La psicología humanista dice que el aprendizaje se facilita
cuando el estudiante participa responsablemente en el proceso
de aprendizaje auto-iniciado, que es más duradero.
Una clase centrada en el estudiante y no en la enseñanza bien
planificada de las materias, puede ser causa de fracasos y
pobres resultados académicos.
El deber del estudiante es “estudiar” lo que exige esfuerzo y
dedicación.
Se puede intercalar el aprendizaje con el juego, teniendo mucho
cuidado, pues hay materias de estudio “que no son un
juego”.
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6. Enseñanza efectiva…
Debe reunir condiciones que permitan a todos sus
estudiantes conseguir logros académicos y crecer como
personas.
Contar con un proyecto educativo que atienda las
diferencias a través de un currículo flexible.
Usar metodologías y estrategias que den respuestas
efectivas a los ritmos de aprendizaje, motivaciones e
intereses en cada aula.
Etc.
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7. Prejuicios, discriminación, estereotipo
s, pedagogía intercultural y educación
multicultural
Dentro de las variables que definen la diversidad en el
aula se asocian a vivencias de rechazo y marginación.
Entre ellas género, etnia, nivel
sociocultural, orientación sexual, variedad
lingüística, apariencia física, aptitud para los
deportes, etc.
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8. Enemigos de la Inclusión…
Prejuicio y discriminación.
Un pre – juicio es un juicio previo, una generalización
rígida, irracional, acerca de un grupo de personas.
Los prejuicios se muestran en: actitudes, creencias y
sentimientos negativos hacia determinados grupos.
Los prejuicios generan discriminación en el trato
desigual hacia otras personas.
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9. A su vez…
Estas ideas preconcebidas se llaman
estereotipos, que son ideas negativas de:
Gente de otra raza
(judíos, ecuatorianos, argentinos, chilenos, etc)
Religión (musulmanes, católicos, testigos de
Jehová, fanáticos religiosos, etc)
País (guerras entre etnias o limpiezas étnicas, etc)
Cultura (futbol, comida, festividades, forma de
vestir, forma de hablar, etc)
Postura política.
Etc, etc, etc.
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10. Resultado…
El peligro de los estereotipos reside en que se convierten
en sustitutos de la observación, la persona se deja llevar
simplemente por sus ideas preconcebidas.
“Para qué nos complican la
Forma de pensar de
“una profesora” de vida con estas cosas de la
estudiantes diversidad. Estamos
pertenecientes a un recargados de trabajo y, a fin
sector muy de cuentas, estos niños van a
deprivado ser, de todos
socioculturalmente.
modos, delincuentes”.
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11. Solución!!!
Las “aulas multiculturales” – procuran favorecer
el contacto de los grupos y su mutuo conocimiento
y dan espacio a la expresión de la propia
identidad.
Al conocer más de cerca las motivaciones, tradiciones, vida familiar y
social, los pasatiempos y lo que valoran otros, reconocemos en ellos seres
humanos con características idénticas a nosotros.
Según Quilaqueo Daniel ( psicólogo) “lo intercultural implica una
apertura a establecer relaciones con el Otro”.
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12. Y explica que…
“La educación intercultural descansa sobre un
concepto humanista, […]demanda un acto pedagógico
que reconozca la diversidad y la heterogeneidad de las
referencias, valores, prácticas para aprender y construir
un nuevo saber.”
Pues
“La misión y propósito de la formación en
educación intercultural es la “ construcción
intercultural de conocimientos a partir de la
explicación clara de saberes y conocimientos
indígenas (no necesariamente indígena puede ser) en el
medio escolar”.
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13. Diversidad de sexo o género:
niños y niñas
IMPORTANTE: Para la RAE las palabras tiene género (y no
sexo), mientras que los seres vivos tienen sexo (y no género).
Cada persona dentro de su auto concepto general, desarrolla la identidad
(del rol) de género, o imagen de sí a partir de sus características
masculinas o femeninas.
- Y culturalmente se esperan “determinados rasgos y comportamientos”
en hombres y mujeres y que las normas, tradiciones y valores van
moldeando estas formas de comportamiento y manera de ser.
- Las pautas de crianza determinadas culturalmente se encargaran de
acentuar la “masculinidad” en niños y la “femineidad” en niñas.
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14. La Verdad…
“Es que hombres y mujeres, esencialmente, en su calidad de
seres humanos son idénticos y pueden llegar a niveles
semejantes de logros en las más variadas áreas del saber, la
creación artística, ciencias y las diferentes profesiones.”
Hay evidencia de que las escuelas fomentan de manera sutil los prejuicios
por género y si bien ha existido bastante debate sobre si niños y niñas
“aprenden de manera diferente” por tener “cerebros diferentes” no hay
nada hasta ahora que justifique maneras diferentes de enseñarles.
Lo que resulta claro es que todos los estudiantes deben tener
oportunidades para experimentar éxito frente a sus demandas
académicas.
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15. Orientación sexual
“Esta conciencia apremiante de la sexualidad es un
aspecto importante de la formación de la
identidad, que influye profundamente en la imagen
personal y en las relaciones. Aunque este proceso lo
rige la biología, su expresión la define en parte la
cultura” (Papalia, Olds y Feldman, 2004).
La diferencia:
Se suele definir el rol sexual como el comportamiento de
cada individuo como hombre o mujer y la orientación
sexual, el objeto hacia el cual se dirige el impulso sexual y
está determinada por el deseo natural, tanto físico como
amoroso y erótico, hacia otras personas.
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16. Estereotipos y mitos respecto de
minorías sexuales
MITOS REALIDAD
La homosexualidad y la transexualidad son una Nadie elige su orientación sexual o identidad de
elección. género. Uno/a es lo que es.
La homosexualidad y la transexualidad son No son una enfermedad. Las orientaciones sexuales y
enfermedades que pueden ser curables. las diversas identidades de género son naturales
como la heterosexualidad.
La homosexualidad y la transexualidad solo se dan en Las personas van sabiendo y conociendo que son
personas adultas. homosexuales o transexuales desde niños o niñas al
igual que los heterosexuales.
Homosexuales y transexuales son más propensos a Los delitos no tienen relación con la orientación
cometer delitos, en especial de tipo sexual. sexual o la identidad de género. Otros factores llevan
a las personas a delinquir, al igual como ocurre con
los heterosexuales.
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17. Diversidad y valores: pluralismo,
relativismo
Valorar la diversidad, apreciar la riqueza que suponen la variedad y
las diferencias, lo que se traduce en la noción de pluralismo, que es
aceptar o reconocer la pluralidad de doctrinas o posiciones, no debe
confundirse con relativismo.
El relativismo es la concepción subjetivista de la verdad y del
bien, es peligroso, porque abre la puerta al “todo vale”, por donde
siempre puede entrar lo injusto y lo injustificable.
Una sociedad basada en el respeto, la valoración de los demás como
seres humanos, tolera las discrepancias y los diferentes puntos de
vista, pero no puede tolerar a quienes, para conseguir sus
propósitos atenta contra los valores que hacen que una sociedad
pueda funcionar como tal.
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