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Alumna: Manzanares Nicho
Valeria Xiomara
Curso: Comunicación
Profesora: Anngiel Jenny
Tacca Tintaya
Grado: 5° “A”
Año: 2018
 ¿Por qué lleva ese titulo?
Leva ese titulo porque es una fiesta de sangre, donde al
final debe morir el toro.
 ¿Cuál es el tema central de la lectura?
El tema central es sobre la realización de corrida de
toros al estilo andino.
Habla sobre el sufrimiento de los habitantes indígenas
ante la invasión española.
 Ideas principales de cada parrafo:
En el Primer Capítulo, “Pueblo Indio”, describe los
singulares paisajes de los pueblos. Relata también el
orgullo de sus habitantes de vivir y/o pertenecer a cada
uno de esos pueblos.
 En el Segundo Capítulo, “El Despojo”, describe
acerca de la injusticia, abuso y robo que ocasionaban
los principales (gente de ciudad) y llegados de la costa
a los indios de las zonas de producción agrícola y
ganadera de Puquio.
 En el Tercer Capítulo, “Wakawak’ras, trompetas de la
tierra” refiere los alborotos y preparativos que inician
los indios para las fiestas patrias como venían
haciéndolo cada año.
 En el Cuarto Capítulo, “K’ayau”, describe los
preparativos de los indios de esa localidad para las
fiestas Patrias del 28 de julio.
 En el Quinto Capítulo, “El Circular”, se habla de la
llegada de un circular, que era un oficio advirtiendo
sobre la prohibición de corridas de todo de la manera
tradicional de Puquio, a fin de evitar hecho de muerte
y heridos.
 El Capítulo VI, “La Autoridad”, describe la actitud
déspota y tirana del Subprefecto; trataba a la gente
como a salvajes y no humanos.
 En el Capítulo VII, denominado “Los Serranos”,
describe acerca de los habitantes de Lucanas, y en
general de la Provincia de Puquio, describe la
migración de muchos lucaninos hacia la capital y el
regreso del mismo por Fiestas Patrias
 En el Capítulo VIII, El Misitu, relata acerca de Misitu
que en aquel entonces se había convertido en una
leyenda viviente, porque decían que ese toro no tenía
padre ni madre sino que había surgido de un remolino
de las aguas de Torkok’ocha.
 En el IX Capítulo, “La Víspera” describe la acción del
Subprefecto junto con sus allegados, algunas
autoridades de la localidad para hacer cumplir el
circular.
 En el X Capítulo, “Auki”, relata acerca de la relación y
la veneración que tienen los hombres de la localidad
de Puquio hacia los espíritus de los cerros, en este caso
habla de Auki K’arhuarasu.
 En el Capítulo XI, “Yawar Fiesta”, el autor relata
acerca del evento que se lleva a cabo en la Plaza K’ayau,
donde las autoridades trataron de cambiar la tradición,
contratando a un torero de Lima para la fiesta.
 Explica ¿Cuál es el problema principal que se
refleja en la lectura?
Habla sobre el sufrimiento de los habitantes
autóctonos que sobrevivieron a la invasión española y
la opresión de los favorecidos económica y
socialmente, provenientes de la Costa.
 Explica ¿Qué problema secundario se deduce del
texto?
El intento de imponer nuevas costumbres a los
pueblos de Puquio por parte de las autoridades
gubernamentales.
 Infiere los valores de la obra de José María
Argueras
VALOR ECONÓMICO.
“Yawar Fiesta” nos revela la incursión de los
hacendados que amparados por la ley gubernamental
despojaron a los indios de sus pertenencias,
VALOR CULTURAL.
“Yawar Fiesta” es una obra que da a conocer a sus
lectores acerca de la vida de los pueblos apartados de
nuestro país, a través de esta obra podemos conocer los
aspectos culturales como costumbres, creencias,
hábitos de vida, su actividad diaria, etc
VALOR SOCIAL POLÍTICO.
“Yawar Fiesta” nos da a conocer la situación social de
los pueblos aislados, donde se nota la evolución
histórica y social de la colectividad, sumida primero en
su aislamiento, su menosprecio, su opresión y la
represión.
VALOR LITERARIO.
“Yawar Fiesta”es una revolución en cuanto se crea un
nuevo estilo literario donde conculcan de manera
cruda pero necesaria el castellano y el quechua.
 ¿Qué reflexión nos proporciona el texto literario?
Que no debemos cometer injusticias con las personas
que desean conservar su cultura y tradiciones.

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Yawar fiesta

  • 1. Alumna: Manzanares Nicho Valeria Xiomara Curso: Comunicación Profesora: Anngiel Jenny Tacca Tintaya Grado: 5° “A” Año: 2018
  • 2.  ¿Por qué lleva ese titulo? Leva ese titulo porque es una fiesta de sangre, donde al final debe morir el toro.  ¿Cuál es el tema central de la lectura? El tema central es sobre la realización de corrida de toros al estilo andino. Habla sobre el sufrimiento de los habitantes indígenas ante la invasión española.
  • 3.  Ideas principales de cada parrafo: En el Primer Capítulo, “Pueblo Indio”, describe los singulares paisajes de los pueblos. Relata también el orgullo de sus habitantes de vivir y/o pertenecer a cada uno de esos pueblos.  En el Segundo Capítulo, “El Despojo”, describe acerca de la injusticia, abuso y robo que ocasionaban los principales (gente de ciudad) y llegados de la costa a los indios de las zonas de producción agrícola y ganadera de Puquio.
  • 4.  En el Tercer Capítulo, “Wakawak’ras, trompetas de la tierra” refiere los alborotos y preparativos que inician los indios para las fiestas patrias como venían haciéndolo cada año.  En el Cuarto Capítulo, “K’ayau”, describe los preparativos de los indios de esa localidad para las fiestas Patrias del 28 de julio.  En el Quinto Capítulo, “El Circular”, se habla de la llegada de un circular, que era un oficio advirtiendo sobre la prohibición de corridas de todo de la manera tradicional de Puquio, a fin de evitar hecho de muerte y heridos.
  • 5.  El Capítulo VI, “La Autoridad”, describe la actitud déspota y tirana del Subprefecto; trataba a la gente como a salvajes y no humanos.  En el Capítulo VII, denominado “Los Serranos”, describe acerca de los habitantes de Lucanas, y en general de la Provincia de Puquio, describe la migración de muchos lucaninos hacia la capital y el regreso del mismo por Fiestas Patrias  En el Capítulo VIII, El Misitu, relata acerca de Misitu que en aquel entonces se había convertido en una leyenda viviente, porque decían que ese toro no tenía padre ni madre sino que había surgido de un remolino de las aguas de Torkok’ocha.
  • 6.  En el IX Capítulo, “La Víspera” describe la acción del Subprefecto junto con sus allegados, algunas autoridades de la localidad para hacer cumplir el circular.  En el X Capítulo, “Auki”, relata acerca de la relación y la veneración que tienen los hombres de la localidad de Puquio hacia los espíritus de los cerros, en este caso habla de Auki K’arhuarasu.  En el Capítulo XI, “Yawar Fiesta”, el autor relata acerca del evento que se lleva a cabo en la Plaza K’ayau, donde las autoridades trataron de cambiar la tradición, contratando a un torero de Lima para la fiesta.
  • 7.  Explica ¿Cuál es el problema principal que se refleja en la lectura? Habla sobre el sufrimiento de los habitantes autóctonos que sobrevivieron a la invasión española y la opresión de los favorecidos económica y socialmente, provenientes de la Costa.  Explica ¿Qué problema secundario se deduce del texto? El intento de imponer nuevas costumbres a los pueblos de Puquio por parte de las autoridades gubernamentales.
  • 8.  Infiere los valores de la obra de José María Argueras VALOR ECONÓMICO. “Yawar Fiesta” nos revela la incursión de los hacendados que amparados por la ley gubernamental despojaron a los indios de sus pertenencias, VALOR CULTURAL. “Yawar Fiesta” es una obra que da a conocer a sus lectores acerca de la vida de los pueblos apartados de nuestro país, a través de esta obra podemos conocer los aspectos culturales como costumbres, creencias, hábitos de vida, su actividad diaria, etc
  • 9. VALOR SOCIAL POLÍTICO. “Yawar Fiesta” nos da a conocer la situación social de los pueblos aislados, donde se nota la evolución histórica y social de la colectividad, sumida primero en su aislamiento, su menosprecio, su opresión y la represión. VALOR LITERARIO. “Yawar Fiesta”es una revolución en cuanto se crea un nuevo estilo literario donde conculcan de manera cruda pero necesaria el castellano y el quechua.
  • 10.  ¿Qué reflexión nos proporciona el texto literario? Que no debemos cometer injusticias con las personas que desean conservar su cultura y tradiciones.