民國時期的中國知識份子油畫家，縱使尤為鍾情於五四運動及新文化運動所帶來的「反孔」、「反帝國主義」思潮，但他們內裏卻是尊崇陳獨秀和李大釗主張的「Menshevism」社會主義美學觀，他們認為溫和階級及社會福利制度革命乃貼近法國浪漫主義的情懷，因為法國本土左翼共產黨勢力也挺強，巴黎可說是栽培鄧小平等後世中共革命領袖烈士之搖籃。 但到了中共建國，毛式「Bolshevism」在中國藝壇橫行，獨裁政權強制性地要求全國所有美院的油畫課只可教授「列寧畫派」，中國知識份子油畫家，連法國浪漫主義的個性化表現手法也開始批判，認為蘇聯的列寧畫派才是幫助新中國開拓正式中國油畫文藝復興新紀元的指導性藍圖，不過其衍生的反效果是對無論是宮廷工筆、宮廷意筆、文人意筆、嶺南國畫等傳統中國書畫典章制度構成前所未有的文化破壞，同時亦埋沒了西方現代歐洲油畫藝術重視透過「德國表現主義」、「法國後印象主義」、「立體主義」、「超現實主義」及「未來主義」達致「師法自然」及「內向超越」的藝術家人性真善美展現。 文革及鄧小平改革開放過後，研習列寧畫派的中國油畫家因眼見本位傳統美學文化遭嚴重破壞，感到原來自己多年動盪以來缺乏了西方啟蒙藝術的滋養，因感心靈失落，乃萌生對列寧畫派的批判，前中國國家主席胡錦濤，有見及此，嘗試開放藝術人性展現權，讓「798」在北京萌生，給予中國油畫家空間重新呼吸創作自由的空氣，因而萌生出「當代中國前衛油畫」的新風格，震攝世界藝壇的「中國心」。

1. 講者：李冠良（浸會大學當代中國研究社會科學碩士）
主辦單位：香港人文學會 講座日期：2018年2月1日

2. 法式啟蒙美學
 洛可可主義
 印象主義
 後印象主義

3. 法式啟蒙美學：留法華人藝術家
 潘玉良、朱德群、趙無極、吳冠中

4. 風俗畫（Genre Painting）
 “Die Parabel von den Blinden” (The Blind Leading the Blind),
created by Pieter Brueghel the Elder in 1568

5. 風俗畫在民國時期之中國
 徐悲鴻《徯我后》（油彩布本）

6. 風俗畫在民國時期之中國
 徐悲鴻《田橫五百壯士》（油彩布本）

7. 風俗畫在民國時期之中國
 林風眠《豐收》、《漁》（油彩布本）

8. 中共時代：中國特色列寧畫派
 社會主義：Menshevism  Bolshevism
 「軍．政．藝．教」合一
 Proletariatism
 崇尚階級鬥爭
 Art as a kind of nationalistic propaganda
 毛澤東式個人崇拜
 歌頌片體鱗傷的紅衛兵 / 革命者：畫面支離
破碎
 Stubborn realistic anatomies and gestures: Anti-
Expressionism

9. 侯一民
 侯一民，蒙古族1930年生於河北高
陽，著名油畫家，美術家，美術教
育家，國家級有突出貢獻專家，中
國壁畫學會名譽會長，新中國第一
代美術家，美術教育家，新壁畫運
動開拓者之一。擅長油畫，壁畫，
中國畫，陶藝，雕塑及考古鑑定。
曾任中央美院油畫系副主任，壁畫
系主任，第一副院長，中國壁畫學
會會長，中國美術家協會常務理事，
全國壁畫藝術委員會主任，吳作人
國際美術基金會理事長等職。
 參與第三套，第四套人民幣設計。
1986年年後，參與錦繡中華、中國
民俗文化村等園林創建，任總顧問。
2013年1月獲第二屆《中國美術獎．
終身成就獎》。

10. 侯一民：參與第三套，第四套人民幣設計（素
描原稿）
 解放前他在北平藝專上學時是地下黨，
為了鬥爭他也畫過漫畫。
 他受過正式的西方美術教育，被戲稱
是「學院派」主攻油畫，畫過許多歷
史題材的作品，但他不受西方美術教
育的束縛，所以他實際上又不是「學
院派」他早年畫過漫畫，他和羅工柳
一起參與人民幣的美術設計。

11. 侯一民
 《劉少奇同志與安源礦工》（油彩布本）

12. 侯一民因描繪劉少奇遭批鬥：網上評價節
錄
 對於侯一民來說，這是一件令作者不堪回首的
傷心之作。油畫《劉少奇同志與安源礦工》儘
管在60年代初此畫以極富感染力的構圖和表現
方法，為革命歷史畫的創作樹立了榜樣。但是
因為「文革」中劉少奇的命運，此畫受到了批
判，作者亦遭受磨難。而正因為有這幅畫的影
響力，才有了後來的《毛主席去安源》。繪畫
在政治爭鬥中充當了一種特殊的工具，是中國
現代美術史中獨特的現象。後來在「文革」中，
為了「將功補過」侯一民又畫了一幅《毛主席
與安源工人在一起》以表「忠心」。

13. 侯一民因描繪劉少奇遭批鬥：網上評價節
錄
侯一民談《劉少奇同志與安源礦工》：
 從上世紀五六十年代始，很多作品都是作者的親身經歷，
都是用生命畫出來的，比如胡一川的「開鐐」根據的是他多
年坐牢的經歷，畫面的技術很拙，但讓人印象非常深刻。
 我在1959年年我完成了《劉少奇同志與安源礦工》作品。它
們的創作源於我對煤礦題材的偏愛，在我心裡，礦工是非常
令人尊敬的，是了不起的。
 1959年，我為了中國革命博物館的訂件作品，到安源去了三
次第一稿不成功，因為它突出了劉少奇談判的場景;第二稿我
通過深入採訪，看到很多具體的人的史料，我的主題就變為
《我們不願做奴隸，我們不願做牛馬，我們願做人》 - 畫面的
重心就在工人身上了，於是我就選擇了很多礦工的形象，比
如劉少奇右邊拿鎬的工人，童工的形象......後來，我用一個印
刷工作模特，把各種形象的可能性試驗出來。最終的定稿裡，
我選用了黑，白和礦工發黃的皮膚的顏色作為主色調，構圖
上選用的是從中間向外噴湧的構圖方式。

14. 詹建俊
 從北平藝專到馬克希西夫
訓練班，師從徐悲鴻、吳
作人、董希文等中國油畫
先驅，接受過蘇聯油畫的
專業訓練
 詹：「彩墨系研究生剛剛
讀完，又遇到偶然因素。
文化部聘請蘇聯專家成立
了油畫訓練班，要由全國
各地推薦學生去這個訓練
班學習，我們美院也推薦
幾位，我是其中之一，當
時彩墨系主任葉淺予先生
找我談話，說學校里要讓
我去學油畫，徵求我的意
見。我很願意。因此就由
國畫又到了油畫。上了油
畫訓練班，從此以後，就
一直從事油畫沒有再變
了。」
《狼牙山五壯士》（油彩布本）

15. 孫滋溪
 孫：「第一次來北京時，我還在部隊當指導員，來解
放軍總政治部報導，參加《中國解放軍戰績展覽會》
的布展工作。我來北京報到後第一件事就是和同志到
天安門前照相留個紀念，所以我理解人們到天安門前
的心情。」
《天安門前》（油彩布本，1964）

16. 董希文
 背景：1950年6月25日，朝鮮內戰爆發。美國武裝干涉，
並將戰火燒到中朝邊境。中國政府應朝鮮勞動黨和政
府的請求，作出抗美援朝、保家衛國的決策。 10月19
日，中國人民志願軍跨過鴨綠江，開赴朝鮮前線。中
朝兩國人民及軍隊經過近三年的艱苦作戰與談判鬥爭，
終於迫使美國在停戰協定上簽字。
《新解放區生產自救》（油彩布本，1950）

17. 高小華
 1955年生於南京。
1982年畢業於四川美
術學院，曾先後執教
於四川美術學院和中
央美術學院油畫系。
1960年，5歲的高小華
隨同是軍醫的父母從
出生地南京來到重慶，
1969年，又因為父母
工作調動而離開。在
這一進山城9年間，他
親眼目睹了重慶轟轟
烈烈的武鬥，這一段
經歷，直接促成了他
後來的成名作《為什
麼》的創作。高小華
曾是「四川畫派」的
代表人物，成名作
《為甚麼》開中國當
代「傷痕藝術」先河。
《為甚麼》（油彩布本）

18. 後鄧小平時代當代中國內地藝術家對
列寧畫派的定位
 南方省份：普遍較順從列寧畫派道統，並揉合嶺南畫派「亮、
潤、生、融」精神
 北方或中部省份：既有順從者，亦有批判者刻意扭曲轉化列
寧畫派，嘗試逆蘇共思潮而行
 圖例：林明琛《蕭滋像》（海南島、廣州及香港）、陳逸飛
《執扇雙美》（寧波）、岳敏君《海陸空》（黑龍江）

19. 南方省份順從列寧畫派例子：
陳鏗（香港及廣州）
 Genre painting：《廣州十三行》

20. 南方省份順從列寧畫派例子：
陳鏗（香港及廣州）
 陳鏗父母是香港人，但他卻在廣州出世（1962年），他於廣州美院獲中國
畫系學士，亦獲油畫文憑，同時在北京中國藝術學院獲MFA學位。曾經在
1996年獲美國佛蒙特藝術基金會（Vermont Studio Center）邀請赴美創作交
流，其《廣州十三行》油畫，曾獲澳門特區政府邀請於《澳門回歸十週年
慶典》中在澳門綜藝館展出，2010年又在廣州中山圖書館隆重展出。
 其油畫在粵澳層面得高望重，唯觸是未獲港府轄下之藝發局、香港藝術館
及西九M+所器重，西九故宮文化博物館對陳氏立場則未知之數。

21. 北方/中部省份順從列寧畫派例子：
靳尚誼（河南）
 靳尚誼，1934年生，河南焦作人。 1953年畢業於中央美院繪畫系。
1957年結業於馬克西莫夫油畫訓練班（Maximov Oil Painting
Training Course），並留校在版畫系教授素描課；1962年調入油
畫系第一畫室任教。原中央美院院長。現為中央美院博士生導師
及教授、中國美協主席、中國文聯副主席、全國政協常委，中國
文學藝術界聯合會第十屆榮譽委員。
左：《少年黃賓虹》
右：《途中》

22. 北方/中部省份不順從列寧畫派例子：
趙朔（陝西）
 趙朔，1980年生於陝西，畢業於中央美術學院，當代
著名藝術家畫家，現為亞洲國際美術家協會上海分會
會長，《亞細亞國際新美術大展》金獎獲得者。

23. 北方/中部省份不順從列寧畫派例子：
趙朔（陝西）
國際性個展：
 2009年：《趙朔肖像
藝術作品展》日本東
京中央區，明治座
 2009年 ：《天堂的婚
禮》個人作品展，韓
國光州，東之空間
 2008年 ：《大婚》趙
朔作品個人展，798藝
術節，北京798光輝歲
月當代藝術中心
 2008年： 《一個美式
的全球化美夢》趙朔
個展，北京酒廠國際
藝術園區，尚流空間
 2003年 ：《趙朔肖像
藝術個展》，日本東
京

24. 北方/中部不順從列寧畫派例子：
趙朔（陝西）
職銜：
 亞洲國際美術家協
會上海分會會長
 魯東大學藝術學院
客座教授
 呼倫貝爾學院
（Hulunbeier
University）美術
學院客座教授

25. 北方/中部不順從列寧畫派例子：
趙朔（陝西）
有畫作發表之出版物：
 《中國當代藝術文獻2007》
 《美術市場》
 《ART概》
 《美術風尚》
 《新視覺》
 《中國當代藝術年鑑2008》
 《美術焦點》
 《中國美術大家》
 《藝術世界》
 《世界名人》
 《當代藝術》
 《藝術地圖》
 《2008奧運特刊》

26. 北方/中部省份不順從列寧畫派例子：
趙朔（陝西）
 諷刺中美合作造成的文化差異，以及對傳統儒家禮教及中國共產黨
黨紀的衝擊

27. 北方省份不順從列寧畫派例子：
趙朔（陝西）
 諷刺中美合作造成的文化差異，以及對傳統儒家禮教及中國共產黨
黨紀的衝擊

28. 北方/中部省份不順從列寧畫派例子：
趙朔（陝西）
 諷刺中美合作造成的文化差異，以及對傳統儒家禮教及中國共產黨
黨紀的衝擊

29. 參考書目
 Jiang Xun (蔣勳), “A Writing of Chinese Art History for You” (寫給大家的中國
美術史), Mar 1993 Edition, Reprinted in Jun 2000, Beijing, Xinzhi Sanlian
Bookstore (新知三聯書店)
 CUHK Department of Fine Arts, “Hong Kong Visual Arts Yearbook 2010” (香港
視覺藝術年鑑2010), Hong Kong, The Chinese University Press (中文大學出版社)
 Xu Beihong as the Author, Wang Zhen (王震) as the Editor, “Xu Beihong’s
criticisms on art issues” (徐悲鴻論藝), 1st Edition in Jan 2010, Shanghai,
Shanghai Shuhua Publishing Company (上海書畫出版社)
 Hak Ma and Ho Yin Ping as Editors for Article Selections (黑馬、何燕屏選編),
"Wu Guanzhong - The Artistic Conception of Quick Sketching" (吳冠中．速
寫意境), 1st Edition on 1 Nov 2002, Mask Bookstore (臉譜書房) and Cite
Publishing Ltd. (城邦文化事業股份有限公司)
 Lu Xianting (栗憲庭), "The Weight of Revolts: The Significance does not lay
on the Issue of Fine Arts" (反叛的重量：重要的不是藝術), 1st Edition on 28
May 2012, Taiwan, Artists (藝術家)
 Shaw Tze (蕭滋), "Publishing, Fine Arts, Life" (出版．藝術．人生), 1st Edition
on 30 Sep 2017, Hong Kong, Joint Publishing (H.K.) Co. Ltd.